English
And, lotus sword, hook knife, etc., lotus vessel on the left, khatvanga and moon. The one with the lotus net, with three faces and six arms. This one holds a lotus vessel in his hand, then a khatvanga lasso, an iron hook and the head of Brahma, contemplate the hook knife, etc. Thus, the yogi of the aggregates, elements, and sense bases, by the power of ordinary, with oṃ prakṛtipariśuddhaḥ sarvadharmāḥ prakṛtipariśuddho'ham (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ प्रकृतिपरिशुद्धः सर्वधर्माः प्रकृतिपरिशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ prakṛtipariśuddhaḥ sarvadharmāḥ prakṛtipariśuddho'ham，汉语字面意思：Om, pure by nature, all dharmas, pure by nature, I am.) make it completely pure. From the center of the mandala in the heart, contemplate the sun disc. On that, the supreme of that very thing, the nature of the five wisdoms, the supreme nature of various rays, after thinking of radiating from everywhere, from all four directions, remember the secret mantra. The wrathful ones holding the phurba, spread out in the ten directions. With the finger and thumb joined together, strike the bell in the ten directions. In the east: oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, sumbhani, sumbha hum hum phat.). In the north: oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, grihna, grihna, hum hum phat.). In the west: oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇā pāya hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, grihna, paya, grihna, paya, hum hum phat.). In the south: oṃ ānaya ho bhagavāna vidyārāja hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱ་ན་བི་དྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, anaya, ho, bhagavana, vidyaraja, hum hum phat.). With this king of secret mantras, on the crown of all obstacles, in a direct and reverse manner, erect the phurba of the wrathful one. oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva vighnāṃ hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་བི་གྷྣཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, gha gha, ghataya ghataya, sarva vighnam, hum hum phat.). oṃ kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, kilaya kilaya, sarva papam, hum hum phat.). hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīla vajra dhara ājñāpayati sarva duṣṭāṃ vighnāṃ kāya vāka citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། སརྦ་དུཥྚཱཾ་བིགྷྣཱཾ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊའོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hum hum hum, vajra kila vajra dhara ajnapayati, sarva dustam vighnam, kaya vaka citta vajra kilaya hum phat.). Striking with the vajra phurba, looking at the wrathful one and striking: oṃ vajra muṅgara vajra kīlaya ākoṭaya hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊའོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, vajra mungara vajra kilaya akotaya hum hum phat.). In the ten directions of the summit of existence, strike with a chain of light, look at that light, from that, a fence and net like that, think of the vajra ground, canopy, and arrow net as being in place. Far away from that, erect a vajra fire net. oṃ medinī vajrī bhava vajra bandha hūṃ (藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, medini vajri bhava vajra bandha hum.). oṃ vajra prākāra hūṃ vaṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, vajra prakara hum vam hum.). oṃ vajra pañcara hūṃ paṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, vajra pancara hum pam hum.). oṃ vajra vitāna hūṃ khaṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཏཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, vajra vitana hum kham hum.). oṃ śara jāla trāṃ saṃ trāṃ (藏文：ཨོཾ་ཤ་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཱཾ་སཾ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, shara jala tram sam tram.). oṃ vajra jvālānala lāraka hūṃ hūṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་ར་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, vajra jvalanala laraka hum hum hum.). The space in the sky is pleasing, after looking at the supreme mandala with joy.
Tibetan
དངོས་གྲུབ་པ་ནི་བསྐུལ་བྱས་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དག་ཀྱང་བྱ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །ཀུན་ནས་ཁྲོ་བོ་ལྷ་མོ་དང་། །བྱང་སེམས་བླ་མ་དམ་པ་དག་།ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་བལྟས་ཤིང་། །མཆོད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ལྷ་ མོ།།དགུ་པོ་བལྟས་ནས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བྱས་ལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀར་བྱས་ནས། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཧེ་རུ་ཀའི། །གོ་འཕང་མཆོག་ལ་དགོད་པར་བྱ། །ོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ། ཞེས་ལ ཨན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་།ོཾ་མུཿཞེས་བྱ་བས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚངས་པའི་གནས་བཞི་ལ། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་གནས་པར་བྱ། །རྩེ་གཅིག་པ་ཡི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དམིགས་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་དོན་གྱི་སྟོང་ཉིད་དུ། །ཕྱི་ དང་ནང་ནི་བལྟ་བྱས་ལ།།བྱང་ཆུབ་ཚོགས་དག་བསྒོམས་ནས་ནི། །སེམས་ཙམ་ཉིད་ལ་གནས་པར་བྱ། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟས་ནས་ནི། །ས་འོག་བར་དུ་བསམ་པ་ནི། །ཡི་གེ་ཡཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །གཞུ་ཡི་དབྱིབས་ཅན་ཁ་དོག་སྔོ། །རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚན་དུ་བ་ ཡི།།ཕྲེང་བས་དཀྲིགས་པ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་སྟེང་ཡེ་གེ་རཾ་ལས་ནི། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུར་གསུམ་མཆོག་།ཁ་དོག་དམར་པོ་འབར་བ་ཡི། །ཕྲེང་བས་དཀྲིགས་པ་འབར་བའོ། །ཉི་མ་བྱེ་བ་ལྟ་བུ་ལ། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་གཞན་བསམ་བྱ། །དེ་སྟེང་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ ཉིད།།ཡི་གེ་བཾ་བྱུང་དམ་པ་ནི། །ཁ་བ་དག་དང་འདྲ་བ་ཉིད། །ཟླུམ་ལ་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐོར་བའོ། །དེ་སྟེང་ཡི་གེ་ལཾ་བྱུང་སེར། །ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུར་བཞི་པ། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་སེར་པོའོ། །འོད་ཟེར་ཚོགས་ཀྱིས་དཀྲིགས་པ་བསམ། །དེའི་སྟེང་རི་རབ་ཀྱི་མཆོག་ནི། ། ཟུར་བཞི་རིན་ཆེན་རང་བཞིན་ཅན། །རྩེ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེར་མཛེས་ཤིང་། །ཡི་གེ་སུཾ་བྱུང་ཡིད་འོང་བ། །གཟི་མཆོག་དམ་པའི་དམ་པ་བསྒོམ། །དེའི་སྟེང་དུ་འདབ་མ་སྣ་ཚོགས་པའི་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་དང་། དེའི སྟེང་དུ་ཡི་གེ་པཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དང་།དེའི་དབུས་སུ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ཅན། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཉི་མའི་ དབུས་ན་གནས་པ།ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་གཏུམ་དྲག་སོགས། །རྡོ་རྗེ་དྲ་བའི་ན
Chinese
加持成就者，也作加持， 诸佛菩萨， 以及一切忿怒尊和天女， 菩萨上师等， 视如芝麻荚， 视为供养之主的天女， 观视九尊而作供养。 然后作皈依， 为了众生的利益， 自己化为黑汝嘎， 使这些众生安住于黑汝嘎的 至高果位。 嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦达玛，梭巴瓦，修多杭。（藏文：ོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。） 念诵三遍“ཨ”，以“嗡 穆”遣除。（藏文：ོཾ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ muḥ，汉语字面意思：嗡，穆。） 然后于四梵住， 如次第而安住。 以专注之心， 缘于波罗蜜多禅定， 观一切法为空性， 外与内皆作观视， 观修菩提之资粮， 安住于唯心。 观风轮， 思维地下的中间， 从ཡཾ（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字所生， 弓形，颜色蓝， 以幢幡为标志， 思维以烟雾缠绕。 其上从རཾ（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字所生， 火轮，三角形， 颜色红，燃烧， 以火焰缠绕。 如同百亿个太阳， 思维以金刚为标志。 其上水轮， 从བཾ（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字所生， 犹如雪， 圆形，为光芒所围绕。 其上从ལཾ（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）字所生，黄色， 土轮，四方形， 以金刚为标志，黄色。 思维为光芒所缠绕。 其上须弥山王， 四方形，自性为珍宝， 以八个顶端严饰， 从སུཾ（藏文：སུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：）字所生，悦意， 观想殊胜中的殊胜。 其上于各种莲花瓣上安住的ཧཱུཾ（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的各种三尖金刚。 其上从པཾ（藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：）字所变的各种八瓣莲花，其中心于日轮上安住的ཧཱུཾ（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的五尖金刚，自性为金刚萨埵。 思维放射各种光芒。 其中心吉祥黑汝嘎安住于日轮之中， 外为尸林，凶猛等， 金刚网之
English
The accomplished one is urged, and blessings are also made. Buddhas and Bodhisattvas, and all wrathful deities and goddesses, Bodhisattva Lamas, etc., are viewed like sesame pods. The goddess who is the embodiment of offerings, worship the nine deities by viewing them. Then take refuge, for the benefit of all sentient beings, transform oneself into Heruka, and place those sentient beings in the supreme state of Heruka. oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ. Say "A" three times, and dispel with oṃ muḥ. Then, in the four abodes of Brahma, abide in order. With a single-pointed mind, focus on the Paramita meditation, view all dharmas as emptiness, look at the outer and inner, meditate on the accumulations of enlightenment, and abide in mind-only. Having viewed the wind mandala, contemplate between the earth and below, from the letter yaṃ, a bow-shaped, blue in color, marked with a banner, think of it as being surrounded by smoke. Above that, from the letter raṃ, a fire mandala, a supreme triangle, red in color, blazing, think of it as being surrounded by flames. Like a billion suns, think of it as being marked with a vajra. Above that, the water mandala itself, from the letter vaṃ, the holy one, like snow, round and surrounded by rays of light. Above that, from the letter laṃ, yellow, the earth mandala, a square, marked with a vajra, yellow. Think of it as being surrounded by a multitude of rays. Above that, the supreme Mount Meru, square, with the nature of jewels, adorned with eight peaks, from the letter suṃ, pleasing, meditate on the supreme of the supreme. Above that, on a lotus with various petals, the various three-pointed vajras arising from the letter hūṃ. Above that, the various eight-petaled lotuses transformed from the letter paṃ, and in the center of that, the five-pointed vajra arising from the letter hūṃ, residing on the sun, with the nature of Vajrasattva. Think of it as emitting various rays of light. In the center of that, glorious Heruka resides in the center of the sun, outside are charnel grounds, fierce and violent, etc., within a vajra net.