Tibetan
ཀ་ཡི་དོག་པ་བཞིན། །དེའི་མགོ་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །ཏ་དྱ་ཐཱ། ཧི་ལེ་མི་ལེ། ཧི་ལེ་མི་ལེ། ཀཱིརྟི་མཱུ་ལི། ཧི་ལི་ཀཱིརྟི་མཱུ་ལེ། ཨོ་ཏུམྦེ་ཏུམྤེ། ཨོ་ཏུམྦ་ཏུམྦེ། ཨོ་གྷེ་མོ་གྷེ། གོ་དེ་ཧི། བྷྲིངྒཱ་རེ། རྀ་ཥི་སཏྟ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ།རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ། གལ་ཏེ་གནོད་སྦྱིན་ནམ། གནོད་སྦྱིན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་རྒན་ པོའམ།གནོད་སྦྱིན་རྒན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་མངག་གཞུག་པ་འམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་ བགྱིད་པ།གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ།དེའི་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་ དུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ།རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ། གལ་ཏེ་སྲིན་པོའམ། སྲིན་མོའམ། སྲིན་ པོ་རྒན་པོའམ།སྲིན་པོ་རྒན་མོའམ། སྲིན་པོའི་བུ་ཕོའམ། སྲིན་པོའི་བུ་མོའམ། སྲིན་པོའི་འཁོར་ཕོའམ། སྲིན་པོའི་འཁོར་མོ་འམ། སྲིན་པོའི་མངག་གཞུག་པའམ། སྲིན་པོའི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ། གླགས་ ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ།ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྲིན་པོ་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་ སྟེ།དེའི་མགོ་ཨ་རྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་
Chinese
如“ཀ”字形。 其头裂为七瓣。 其秘密真言是这些：达地雅塔。嘿列 米列。嘿列 米列。格尔底 牟列。嘿列 格尔底 牟列。奥敦贝 敦贝。奥敦巴 敦贝。奥格 莫格。郭德嘿。布让嘎热。日西 萨达美 梭哈。 尊者世尊的声闻比丘，或比丘尼，或近事男，或近事女，无论何人，凡是游行者或非游行者，与此相应的经、明咒和守护，以及对足部顶礼者，若对此广为受持和念诵，那么，如果有夜叉，或夜叉女，或夜叉老者，或夜叉老妇，或夜叉男童，或夜叉女童，或夜叉眷属男，或夜叉眷属女，或夜叉使者，或夜叉使女，若行不饶益之事，窥伺机会，寻觅空隙，有人接近或站立，若已接近，则不得机会，也无处可寻。夜叉等不能进入夜叉聚集之处，也无法在国王柳树宫殿中安住，其头将如阿扎嘎的形状般裂为七瓣。 尊者世尊的声闻比丘，或比丘尼，或近事男，或近事女，无论何人，凡是游行者或非游行者，与此相应的经、明咒和守护，以及对足部顶礼者，若对此广为受持和念诵，那么，如果有罗刹，或罗刹女，或罗刹老者，或罗刹老妇，或罗刹男童，或罗刹女童，或罗刹眷属男，或罗刹眷属女，或罗刹使者，或罗刹使女，若行不饶益之事，窥伺机会，寻觅空隙，有人接近或站立，若已接近，则不得机会，也无处可寻。罗刹等不能进入罗刹聚集之处，也无法在国王柳树宫殿中安住，其头将如阿扎嘎的形状般裂为七瓣。 其秘密真言是：
English
Like the shape of the letter "Ka". Its head splits into seven petals. The secret mantra for that is as follows: Tadyatha. Hile Mile. Hile Mile. Kirti Muli. Hili Kirti Mule. Otumbe Tumpe. Otumba Tumbe. Oghe Moghe. Gode Hi. Bhringare. Rishi Sattame Svaha. O venerable one, if any of the Blessed One's Shravaka Bhikshus, Bhikshunis, Upasakas, or Upasikas, whether they are wanderers or non-wanderers, widely receive and recite this sutra, mantra, protection, and homage to the feet, then, if there is a Yaksha, a Yakshini, an old Yaksha, an old Yakshini, a male Yaksha child, a female Yaksha child, a male Yaksha attendant, a female Yaksha attendant, a Yaksha messenger, or a female Yaksha messenger, who seeks to harm, looking for opportunities and seeking gaps, and someone approaches or stands near, if they have approached, they will not find an opportunity or a place. The Yakshas will not be able to enter the gathering place of Yakshas, nor will they be able to reside in the Willow Palace of the King, and their heads will split into seven petals like the shape of an Ardzaka. O venerable one, if any of the Blessed One's Shravaka Bhikshus, Bhikshunis, Upasakas, or Upasikas, whether they are wanderers or non-wanderers, widely receive and recite this sutra, mantra, protection, and homage to the feet, then, if there is a Rakshasa, a Rakshasi, an old Rakshasa, an old Rakshasi, a male Rakshasa child, a female Rakshasa child, a male Rakshasa attendant, a female Rakshasa attendant, a Rakshasa messenger, or a female Rakshasa messenger, who seeks to harm, looking for opportunities and seeking gaps, and someone approaches or stands near, if they have approached, they will not find an opportunity or a place. The Rakshasas will not be able to enter the gathering place of Rakshasas, nor will they be able to reside in the Willow Palace of the King, and their heads will split into seven petals like the shape of an Ardzaka. The secret mantra for that is:
Tibetan
དག་ལགས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཡུ་མེ་ཡུ་མེ་ལེ། ཡུ་མི་ལ་བ་ཏཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ།རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ།།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་འདས་པ་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གཙོ་ལ་གདན་བཤམས་པ་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།དགེ་སློང་དག་མདང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཁ་དོག་འཕགས་པ། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་དུ་མ་དང་། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་སྟོང་ཕྲག་དུ་ མ་དང་།གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ནམ་སྲོས་པ་དང་། ང་ག་ལ་བ་དེར་འོངས་ཏེ་ཕྱིན་ནས། ངའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ཁ་དོག་གི་མཐུས་ རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ།།རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བློ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་ གང་མཁྱེན་པ།།ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་མ་འཚལ། །དཔའ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་གང་དག་འདས་པ་དང་། །ད་ལྟར་བྱུང་དང་མ་བྱོན་པ། །ཐམས་ཅད་ལ་ནི་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཁྱོད་ལའང་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་ མཆི།།བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་དག་གནས་མལ་དགོན་པ་དག་དང་། ནགས་འདབ་དག་དང་། བས་མཐའ་དག་ན་གནས་པ་དག་ཀྱང་མཆིས་ལ། དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་མ་ལགས་པ་གདུག་པ་གཉུག་མར་གནས་པ་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དག་དང་། མངོན་པར་མ་དད་པ་དག་ཀྱང་མཆིས་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་དང་མི་མ་ལགས་པ་གདུག་པ་གཉུག་མར གནས་པ་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་ཉུང་ལ།གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་མ་ལགས་པ་གདུག་པ་གཉུག་མར་གནས་པ་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་མངོན་པར་མ་དད་པ་དེ་དག་ནི་ཆེས་ མང་
Chinese
吉祥圆满！ 怛[你+也]他（藏文：ཏདྱ་ཐཱ།），嘿利嘿利（藏文：ཧི་ལི་ཧི་ལི།），呼卢呼卢（藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ།），玉美玉美列（藏文：ཡུ་མེ་ཡུ་མེ་ལེ།），玉米拉瓦帝耶 梭哈（藏文：ཡུ་མི་ལ་བ་ཏཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）！ 之后，大国王 毗沙门天子在世尊面前，为了随顺四处游行者和不四处游行者，说了这个经、明咒、守护和手足礼拜。顶礼世尊的双足后，就在那里隐没了。 之后，世尊在那天晚上过去后，就坐在为僧众之主铺设好的座位上。坐好后，世尊对众比丘说：诸比丘，昨晚大国王毗沙门天子，容色超胜，与众多夜叉侍从、成百上千的夜叉侍从、成千上万的夜叉侍从、成千上百万的夜叉侍从在一起，当夜幕降临时，来到我这里，走到后，以头顶礼我的双足，然后坐在一旁。当时，大国王毗沙门天子的容色之光，照亮了整个胜林园，使其变得明亮。大国王毗沙门天子坐在一旁后，当时说了这些偈颂： 双足殊胜圆满佛， 具慧您所能知晓， 众天神亦不能知， 大雄您前我顶礼。 过去诸佛与现在， 以及未来诸佛陀， 我皆于彼敬顶礼， 于您我也作皈依。 尊者世尊的声闻比丘，或比丘尼，或优婆塞，或优婆夷，凡是住在住所、寺庙、森林边缘、边地等地方的，那里也有夜叉和非人等恶毒众生，他们中有对世尊的教法生起极大信心的，也有没有生起信心的。对于那些对世尊的教法生起极大信心的夜叉和非人等恶毒众生，是非常少的。而对于那些对世尊的教法没有生起信心的夜叉和非人等恶毒众生，是非常多的。
English
Auspicious! Tadyatha (藏文：ཏདྱ་ཐཱ།), hili hili (藏文：ཧི་ལི་ཧི་ལི།), hulu hulu (藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ།), yume yume le (藏文：ཡུ་མེ་ཡུ་མེ་ལེ།), yumila vatiye svaha (藏文：ཡུ་མི་ལ་བ་ཏཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།)! Then, the great king Vaishravana, in the presence of the Blessed One, to accord with those who wander everywhere and those who do not wander everywhere, spoke this sutra, mantra, protection, and prostration to the hands and feet. After prostrating with his head to the feet of the Blessed One, he became invisible there. Then, after that night of the Blessed One had passed, he sat on the seat that had been prepared for the leader of the monastic community of monks. Having sat, the Blessed One spoke to the monks: Monks, last night the great king Vaishravana, with surpassing complexion, accompanied by many yaksha attendants, hundreds of yaksha attendants, thousands of yaksha attendants, and hundreds of thousands of yaksha attendants, as night fell, came to me there, and having arrived, prostrated with his head to my feet, and then sat to one side. At that time, the power of the complexion of the great king Vaishravana illuminated the entire Jeta Grove with great light. After the great king Vaishravana sat to one side, at that time he spoke these verses: Supreme among bipeds, perfect Buddha, Whatever you know, O wise one, The gods do not know it, I prostrate to you, great hero. To all the Buddhas who have passed, Who are present, and who have not yet come, I prostrate to all of them, And in you I take refuge. O venerable ones, whether they are monastic disciples, monks, nuns, laymen, or laywomen of the Blessed One, who reside in dwellings, monasteries, forest edges, or remote places, there are also yakshas and non-human, malevolent beings dwelling there, some of whom have great faith in the teachings of the Blessed One, and some who do not. Those yakshas and non-human, malevolent beings who have great faith in the teachings of the Blessed One are very few. And those yakshas and non-human, malevolent beings who do not have faith in the teachings of the Blessed One are very many.