Tibetan
་ཅི་འབྱོར་པའི་སྤོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བགྱི་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐུ་གཟུགས་སམ། སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ་སྤོས་ཆབ་ཀྱིས་བཀྲུ་བར་བགྱི། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པས་མཆོད་པར་བགྱི། ཀླུ་ཀུན་ཡང་བཀྲུ་བར་བགྱིའོ། །སྐུ་བསིལ་བའི་ཆབ་དེ་ལ་ལན་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་པ་བགྱིས་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་ཡུངས་ཀར་སྩལ ནས་མཚེའུ་དེའི་ནང་དུ་དབོ་ཞིང་ཕྱོགས་བཞི་ནས་བདུག་པས་བདུགས་ན་དེ་ཕོ་མ་ཐག་ཏུ་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ཀླུའི་གནས་འགུལ་ཞིང་དུ་བ་ལྟ་བུ་བྱུང་ནས་སྤྲིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ།ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དེ་ཁེབས་པར་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་སོ། །སེར་བ་འབབ་པའི་དུས་སུ་ཡུངས་ ཀར་དང་།ཏིལ་བསྲེས་པ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་པ་བགྱིས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིར་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཀླུའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་བར་བགྱིའོ། །སེར་བ་མི་འབབ་པ་དང་། ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །སད་དང་སེར་བ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་རླུང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་ རོ།།ཀླུའི་མཚོ་འགྲམ་མམ། ཁྲོན་པའམ། ལྟེང་ཀའམ། རྫིང་བུའི་འགྲམ་མམ། རིའི་རྩེ་མོར་ཤིང་ཨརྐ་དང་། ཞུན་མར་དང་། ཡུངས་མར་དང་། ཤིང་ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་གིས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་ ཆར་གྱི་རྒྱུན་ཆེན་པོ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ།།ཧ་ཅང་ཡང་ཆར་ཆེ་བའི་དུས་ན། འབྲས་ཡོས་དང་། ཡུངས་ཀར་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པ་བྱས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་གཏོར་ན་ཆར་ཆེན་པོ་ཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བདག་ཅག་གིས་དགུང་གསུམ་གྱིས་ཆར་གྱི་ རྒྱུན་མ་ཕབ་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཚེ་ཤ་བཀྲ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །ལོང་བ་དང་ལུས་དྲི་མི་ཞིམ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་སླུ་བར་བགྱིད་པ་ལགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་སླུ་བར་ བགྱིད་པ་ལགས་སོ།།བདག་ཅག་ཀླུའི་སྐྱེ་གནས་འཕོ་བར་གྱུར་ཅིག་།བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྦྱོར་བར་བགྱིད་ན་ཐམས་ཅད་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་དབུགས་ཕྱུང་། དམ་ཚིག་ལ་བཀོད་ནས་རྒྱལ་ པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་ཡོངས་སུ་གཏད་དེ།རྗེས་སུ་གཏད་ནས་ས་ཕྱོགས་དེ་ནས་གཤེགས་སོ། །རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ནི་གཞི་ལ་བཞུགས་སོ། །ཀླུའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ཆར་འབེབས་པའི་སྐབས་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚངས་པའི་ ཁང་པ་བ
Chinese
用任何可得的香做坛城，将薄伽梵释迦牟尼的塑像，或连同舍利的佛塔放在坛城上，用香水沐浴，用鲜花和焚香供养，也沐浴所有的龙。用清凉的圣水念诵八遍，然后在其中放入芥子，在湖中搅拌，从四个方向焚香，那样做之后，立即，就在那一瞬间，龙的住所震动，出现像烟雾一样的东西，变成巨大的云坛城，覆盖天空，降下雨水。在下冰雹的时候，将芥子和芝麻混合，念诵二十一遍，然后从四个方向捆绑，向龙的方向撒播，冰雹就不会降下，所有的龙也会被制止。冰雹、霜冻和不合时宜的风都会平息。在龙湖边、井边、水池边或山顶上，用阿嘎树、蜂蜡、芥子油和糖橿子花做一百零八次火供，一切都会成功。火供一做完，就会降下大雨。如果雨下得太大，将稻米和芥子念诵一百零八遍，向天空撒播，大雨就会停止。薄伽梵，如果我们三个季节没有降雨，薄伽梵，那时就会出现麻风病，会变成瞎子，身体发出难闻的气味，会欺骗佛、法、僧，会欺骗三界。愿我们转生为龙。薄伽梵，如果将其应用于其他一切，一切都会如愿。然后，薄伽梵让那些龙王发誓，让他们立下誓言，完全托付给大国王毗沙门天王，托付之后，就从那个地方离开了。毗沙门天王则安住在原地。《龙的誓言》之降雨篇结束。
English
Make a mandala of incense with whatever is available, and place the statue of the Bhagavan Shakyamuni, or a stupa with relics, on that mandala, and bathe it with incense water. Make offerings with flowers and incense. Bathe all the nagas as well. Recite the cool bathing water eight times, then put mustard seeds in it, stir it in the lake, and fumigate it with incense from the four directions. As soon as that is done, in that instant, the abode of the nagas will shake, and something like smoke will appear and become a great mandala of clouds, covering the sky and sending down rain. When it is hailing, mix mustard seeds and sesame seeds, recite it twenty-one times, and then bind it in the four directions. Scatter it in the direction of the nagas. The hail will not fall, and all the nagas will be stopped as well. Hail, frost, and untimely winds will be completely pacified. On the shore of a naga lake, or by a well, a pond, or on a mountaintop, if you make one hundred and eight fire offerings with arka wood, beeswax, mustard oil, and sugar karavira flowers, everything will be accomplished. As soon as the fire offering is done, a great rain will fall. If it is raining too much, recite rice grains and mustard seeds one hundred and eight times and scatter them into the sky, and the great rain will be averted. Bhagavan, if we do not send down rain for three seasons, Bhagavan, then leprosy will arise, we will become blind, our bodies will emit a foul odor, we will deceive the Buddha, Dharma, and Sangha, and we will deceive the three realms. May we be reborn as nagas. Bhagavan, if it is applied to everything else as well, everything will be fulfilled. Then, the Bhagavan made those naga kings take vows, made them establish oaths, and completely entrusted them to the great King Vaishravana, and after entrusting them, he departed from that place. Vaishravana remained in place. The chapter called "The Naga's Oath" on raining is complete. Then the Bhagavan [went to] the house of Brahma...
Tibetan
རྩེགས་པར་བཞུགས་པ་དང་།ལྷའི་ཚོགས་དུ་མ་ལྷགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡང་ལྷགས། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། ཀླུའི་དབང་པོ་མཐུ་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷགས། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གསེར་མིག་གི་འདབ་མ་ཅན། རྡོ་རྗེའི་མཆུ་ཅན། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ལུས་འབར་ཞིང་ཁྲོ་བ། འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རྩལ་ཅན། རིན་པོ་ཆེ་ཐ་དད་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། མུ་ཏིག་དང་། གསེར་གྱིས་སྤྲས་པའི་ཅོད་པན་མགོ་ལ ཐོགས་པ་གསེར་གྱིས་བཀླུབས་པ།དྲག་པོའི་གཟུགས་ཅན། འགྱིང་བར་ལྟ་བ། ཀླུའི་དབང་པོ་གདན་དུ་བཏིང་བ། གཡོག་འཁོར་མང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་ལྷགས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་འཛིན་གཡོག་འཁོར་རིག་འཛིན་སྟོང་ ལྷགས་ཏེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། མུ་ཏིག་དམར་པོ་ཐ་དད་པ་མང་པོས་བརྒྱན་པའི་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ན་ཞམ་རིང་ཆེན་པོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་ལྡན་ པས་བཞུགས་ཏེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གིས་སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན། གསེར་གྱི་མཆོད་སྡོང་ལྟར་ནི་འབར། ཉི་མ་ལྟར་ནི་སྣང་། མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་མངའ་བ། འོད་འདོམ་གང་བས་ནི་སྐུ་ལེགས་པར་ བརྒྱན།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་དང་སྐྱོན་མེད་པའི་འོད་ནི་གསལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་ཆེན་པོ་འདུས་པར་མཁྱེན་ནས་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཕྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་དེས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ། །དེ་ ནས་ཚངས་པ་དང་།ཁྱབ་འཇུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཟེར་ལ་བལྟས་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་ཀླུ་མི་བགྲུངས་པས་སད་དང་སེར་བ་དང་། རླུང་དང་སེར་སྤྲིན་ཕབ་སྟེ། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་དང་། ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་དང་། ཤིང་དང་། རྩཝ་དང་། ཤིང་གེལ་བ་དང་། སྨན་དང་། ནགས་ཚལ་དང་། སྨན་གྱི་བར་བསྲེགས་ཏེ་མ་རུངས་པར་བྱས་ནས། ཡལ་ག་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་མེད་པར་བྱས་ཏེ་མ་རུངས་པར་བྱས་ན། དེ་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོས་གཟིར་ཅིང་ཉམ་ཐག་པའི་སྐད་བྱུང་བ་ཐོས་སོ། ། དེ་ནས་ཚངས་པ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན
Chinese
安住在楼阁上，众多的天神聚集。菩萨的大眷属也聚集。诸天神之主帝释天和，梵天和，遍入天和，大自在天和，所有具大神力的龙王也聚集。 鹏鸟之王和，大国王金眼之翼者，金刚之喙者，大自在身躯燃烧且愤怒者，可怖之威力者，以各种不同的珍宝和，珍珠和，黄金装饰的头冠戴在头上，浑身包裹着黄金，具有强烈的形象，傲然地观看，龙王铺设为坐垫，所有众多的侍从眷属都聚集了。 夜叉之主手持金刚杵，百千夜叉和，金刚持侍从眷属持明者千人聚集，世尊以各种珍宝装饰，以众多不同的红色珍珠装饰的狮子宝座上安住。 在楼阁上具有广大的殿堂，并且安住于如来大加持力的加持之中，世尊以百千俱胝的各种光芒，身体非常庄严。 如同黄金的供养柱一般燃烧。 如同太阳一般显现。 具有三十二相和八十随好。 一寻的光芒使身体得到很好的庄严。 如来的身体非常清净，非常明亮，没有污垢和瑕疵的光芒显现。 之后，世尊知道大眷属聚集，便从身体放出各种光芒。 以光芒的显现遍布十方。 之后，梵天和，遍入天和，大自在天看到如来的光芒后，由于赡部洲没有祭祀龙，便降下冰雹和霜，风和冰雹云，焚烧所有的花朵和，所有的果实和，所有的庄稼和，树木和，树根和，树胶和，药物和，森林和，药物之间，使之变得恶劣。 树枝也在赡部洲消失，变得恶劣，那时听到那些众生被巨大的痛苦折磨而发出的悲惨声音。 之后，梵天和，遍入天和，大自在天。
English
Residing in the pavilion, numerous assemblies of gods gathered. The great retinue of Bodhisattvas also gathered. The lords of the gods, Indra, Brahma, Vishnu, and the Great Ishvara, and all the powerful Naga kings also gathered. The king of Garuda, the great king with golden-eyed wings, with a vajra beak, the great being with a burning and wrathful body, with terrifying power, adorned with various different jewels, pearls, and a golden crown on his head, covered in gold, with a fierce appearance, gazing proudly, with the Naga king spread out as a seat, all the numerous attendants and retinue gathered. The lord of the Yakshas, Vajrapani, a hundred thousand Yakshas, and Vajradhara, the retinue of vidyadharas, a thousand strong, gathered. The Bhagavan was seated on a lion throne adorned with various precious jewels, decorated with many different red pearls. In the pavilion, there was a vast hall, and he resided in it, endowed with the great blessings of the Tathagata's blessings. The Bhagavan's body was exceedingly adorned with hundreds of thousands of billions of various rays of light. He blazed like a golden offering pillar. He appeared like the sun. Possessing the thirty-two marks and eighty minor marks of excellence. A fathom of light perfectly adorned his body. The Tathagata's body was exceedingly pure, and the light was exceedingly clear, without stains or flaws. Then, the Bhagavan, knowing that the great assembly had gathered, emitted various rays of light from his body. With the appearance of light, he pervaded all ten directions. Then, Brahma, Vishnu, and the Great Ishvara, having beheld the rays of light of the Tathagata, because the Nagas were not propitiated in Jambudvipa, sent down hail and frost, wind and hailstorms, burning all the flowers, all the fruits, all the crops, the trees, the roots, the resins, the medicines, the forests, and the spaces between the medicines, making them unbearable. The branches also disappeared from Jambudvipa, making it unbearable, and then they heard the miserable sounds of those beings tormented by great suffering. Then, Brahma, Vishnu, and the Great Ishvara.
Tibetan
་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་གཏུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀླུ་གནོད་པར་སེམས་པ་གཏུམ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་རྣམ་པར་བཤིག་སྟེ། ཐམས་ཅད་མ་རུངས་པར བགྱིས་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་ཆེན་པོ་མྱོང་ངོ་།།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་ལྷའི་དབང་པོ་དག་འདི་ནི་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཟབ་མོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་གྱི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ལ་ལྟོས་ཤིག་།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་བསྒྱིངས་པས་རྣམ་པར་བལྟས་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་ནས་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ སྐུ་ཕྲག་པ་གཉིས་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ།འབར་མ་ཐག་ཏུ་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཀུན་ནས་གདུགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བསྐོར་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚིག་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཚིག་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བར་གནང་ནས་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་གཟིགས་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་དུ་ཡང་གཟིགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བཞེས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི ཤུགས་ཆེན་པོས་ཀུན་དུ་འབར་བ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རྗེས་སུ་དགོངས་སོ།།ོ~ཾ་བཛྲ་བ་ཏི་ག་རུ་ཌ་བེ་གེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ། ཙ་རི་སྲི་ཛ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། དེ་ནས་ཀླུ་མི་སྲུན་པ་དེ་དག་ཡུར་ཡུར་བོར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ་འདར་ཡེད་ཡེད་ དོ།།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་མེ་ལྕེ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་བཀའ་སྩལ་པ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨོ~ཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། པྲ་ཛྭ་ལ། ཧ་ན་ཧ་ན། སརྦ་ནཱ་ག་ཧྲྀ་ད་ཡ་དྷཱ་ར་ཎཱི། ཧ་ར་ཧ་ར། སརྦ་ཀན་ནཾ་བ་ལ་བཱིརྱ་པ་རཱ་ཀྲ་མཾ། ད་ཧ་ད་ཧ། སརྦ་རཱ་ག་།ཤ་རཱི་ར་ཎཱི། པ་ཙ་པ་ཙ། སརྦ་ནཱ་ག་མརྨཱ་ཎི། ག་རུ་ཌ་བེ་ག་བཀྵི་ནི་པ་ཏེ། ན་ཏྤ་ཏ་ཡ་པ་ཏ་ཡ། སརྦ་ནཱ་ག་བྷུ་བ་ནཱ་ནི། ཨོ~ཾ་མ་ཏ་མ་ཏ། མ་ཧཱ་བི་ཙི་ཏྲ་མ་ནི་མོ་ཧུ་ལི་ད་ར་ཧ་མ་ཧཱ་རུ་དྲ་བེ་ག་ད་ར་བི་ཙི་ཏྲ། ཨཱ་བར་ཎ་བི་བུ་ཧུ་ཤཱི་ཏ་ཀཱ་ཡ། སརྦ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ། ཀ་ར་ཀ་ར། སྨ་ར་སྨ་ར། བྷོ་གྷ་རུ་ཌེ་ན་པ་ར་ཐ་
Chinese
具恩者以头触碰世尊双足，如是禀告道：世尊，心怀加害之念的凶暴龙族，摧毁赡部洲，将一切变得不祥，众生感受着无法忍受的巨大痛苦。世尊开示道：诸位天主，这已是显而易见的事实。看看如来之加持，以及佛陀之甚深智慧，还有如来功德之殊胜加持吧！随后，世尊以大鹏鸟之姿舒展身躯，名为“遍观”者，安住于周身火焰燃烧之幻化三摩地中。刚一入定，双肩便炽热燃烧，燃烧之际，所有龙族之身也变得炽热。之后，以巨伞遍覆的龙王们以头触碰世尊双足，如是禀告道：世尊，请息怒！善逝，请息怒！之后，世尊未发一言，向上方观看，也遍观十方。向所有如来致敬后，忆念此大鹏鸟之大力，周身燃烧的大鹏鸟光辉之精华坛城。嗡 班匝 巴德 嘎汝达 贝给 吽 吽。匝热 色匝 吽 啪特。之后，那些不驯服的龙族变得摇摇欲坠，在世尊面前颤抖着。之后，世尊开示了名为“如来大鹏鸟火焰燃烧”之大心咒： 顶礼薄伽梵！释迦牟尼！如来！ 嗡 班匝 匝瓦拉 匝瓦拉 帕匝瓦拉 哈哈 萨瓦 纳嘎 赫达亚 达热尼 哈哈 萨瓦 嘎南 巴拉 维雅 帕拉格热玛 达哈 达哈 萨瓦 啦嘎 夏日热热尼 啪匝 啪匝 萨瓦 纳嘎 玛玛尼 嘎汝达 贝嘎 巴克西尼 啪德 纳德 啪达亚 啪达亚 萨瓦 纳嘎 布瓦纳尼 嗡 玛达 玛达 玛哈 维匝匝玛尼 摩呼里 达热 哈哈 玛哈 汝扎 贝嘎 达热 维匝匝 阿瓦热纳 维布呼 西达 嘎亚 萨瓦 纳嘎南 嘎热 嘎热 斯玛热 斯玛热 伯嘎 汝德 纳 帕热塔