Tibetan
ར་རིག་སྔགས་མཆོག་གི་རྒྱུད་ཆེན་པོའི་ནང་ནས་དོན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་ ཞེས་བྱ་བ་སྟོབས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཕ་རོལ་གནོན་པ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྟོབས་ཆེན་པོའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་སྨྲས་སོ།།གང་ལ་ལ་ཞིག་འཛིན་ཏམ། འཆང་ངམ། ཀློག་གམ། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ ཏམ།བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད་དམ། བླ་མར་བྱེད་དམ། རིམ་གྲོར་བྱེད་དམ། མཆོད་པ་བྱེད་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་གྱིས་བྱས་པའི་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་བཤིག་པ་དང་། བཅོམ་པ་དང་། བསྒྱེལ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་རིག་སྔགས་མཆོག་གི་རྒྱུད་ཆེན་པོའི་ནང་ནས་འབྱུང་བ་སྨྲས་སོ།།དེ་ནས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཐུགས་རངས་པ་མཛད་པས་དོན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོབས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཕ་རོལ་ གནོན་པ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་སྨྲས་པ།ོ~ཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བི་དྷྭནྶཡ། ཛཊི་ལམ་པོ་བྷ་ར། ཨུ་ཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ རིགས་ཀྱི་བུའམ།རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས་འཛིན་ཏམ། འཆང་ངམ། ཀློག་གམ། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏམ། རིམ་གྲོར་བགྱིད་དམ། མཆོད་པར་བགྱིད་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་དབང་བསྐུར་ བར་འགྱུར་རོ།།གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ཡང་གསོལ་པ། སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་འཛིན་པ་ལ་ནི་གནོད་སྦྱིན་ནམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུའམ། སྲིན་པོའམ། སྲིན་པོའི་བུའམ། གྲུལ་བུམ་མམ། གྲུལ་བུམ་གྱི་བུའམ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ངམ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ གི་བུའམ།ཀླུའམ། ཀླུའི་བུའམ། དྲི་ཟའམ། དྲི་ཟའི་བུའམ། ཤ་ཟའམ། ཤ་ཟའི་བུའམ། སྨྱོ་བྱེད་དམ། སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་བུའམ། མཁའ་འགྲོ་མའམ། མཁའ་འགྲོ་མའི་བུའམ། སྒྲུབ་པའམ། སྦྲུལ་འཛིན་བཅས་ལ་སོགས་པ་དང་། བརྗེད་བྱེད་དམ། ལུས་སྲུལ་པོའམ། རོ་ལངས་ལ་སོགས་པ་དང་། གཅོད་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད་དང་། བརྗེད་བྱེད་ལ་སོགས་པས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག ན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ།།སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དོན་
Chinese
如是，从忿怒明王大续中，名为“赐予一切所欲”者，以无可估量的力量压制他者，大力大威力的明咒之王，宣说了这些秘密咒语的基础。无论何人，若受持，或念诵，或读诵，或向他人广为如实宣说，或恭敬，或视为上师，或作供养，或作礼拜，则将进入一切坛城。并且，所有他人所作的秘密咒语都将被摧毁、击败和颠覆。如是，薄伽梵金刚持宣说了从忿怒明王大续中生起的内容。然后，秘密主金刚手薄伽梵随喜赞叹，宣说了名为“赐予一切所欲”者，以无可估量的力量压制他者，大力之秘密咒语的基础：嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 哈那 达哈 帕匝 班达 瓦雅 匝地 蓝波 巴ra 乌楚史玛 卓达 吽 啪 梭哈。然后，秘密主金刚手向薄伽梵如此禀告：薄伽梵，无论何种姓之子或种姓之女，听闻此法类后，若受持，或念诵，或读诵，或向他人广为宣说，或作供养，或作礼拜，则将被授予一切坛城的灌顶。秘密主金刚手又禀告道：对于受持大力心髓者，无论是夜叉，或夜叉之子，或罗刹，或罗刹之子，或鸠盘荼，或鸠盘荼之子，或迦楼罗，或迦楼罗之子，或龙，或龙之子，或乾闼婆，或乾闼婆之子，或食肉者，或食肉者之子，或癫狂者，或癫狂者之子，或空行母，或空行母之子，包括作祟者或蛇执持者等，以及遗忘者，或腐烂之身，或僵尸等，以及一切断绝之邪魔和遗忘者等，都无法侵扰。然后，薄伽梵对秘密主金刚手如此说道：秘密主金刚手，善哉善哉！是空性。意义
English
Thus, from the Great Tantra of the Supreme Vidyā-mantra, named "Bestowing All Desires," which subdues others with immeasurable power, the King of Vidyā-mantras of great strength and great power, these foundations of secret mantras were spoken. Whoever holds, or recites, or reads, or extensively and truly teaches to others, or cherishes, or regards as a guru, or performs rituals, or makes offerings, will enter all mandalas. And all secret mantras performed by others will be destroyed, defeated, and overturned. Thus, the Blessed One Vajradhara spoke of what arises from the Great Tantra of the Supreme Vidyā-mantra. Then, the Lord of Secrets, Vajrapani Bhagavan, rejoiced and praised, and spoke this foundation of the secret mantra of great power, named "Bestowing All Desires," which subdues others with immeasurable power: oṃ vajra krodha mahābala hana daha paca vidhvansaya jaṭilampo bhara ucchuṣma krodha hūṃ phaṭ svāhā. Then, the Lord of Secrets, Vajrapani, said to the Blessed One: Blessed One, whichever son or daughter of a family, having heard this Dharma discourse, holds, or recites, or reads, or extensively teaches to others, or performs rituals, or makes offerings, will be empowered in all mandalas. The Lord of Secrets, Vajrapani, further said: For those who hold the essence of great power, neither yakshas, nor sons of yakshas, nor rakshasas, nor sons of rakshasas, nor kumbhandas, nor sons of kumbhandas, nor garudas, nor sons of garudas, nor nagas, nor sons of nagas, nor gandharvas, nor sons of gandharvas, nor flesh-eaters, nor sons of flesh-eaters, nor madmen, nor sons of madmen, nor dakinis, nor sons of dakinis, including those who cause harm or those who hold snakes, and forgetfulness, or decaying bodies, or zombies, and all cutting demons, and forgetfulness, etc., will not be able to harm them. Then, the Blessed One said to the Lord of Secrets, Vajrapani: Lord of Secrets, Vajrapani, well done, well done! It is emptiness. Meaning.