English
Straighten the five fingers and open the palms. This mudra was bestowed upon me by Buddhas as numerous as the sands of the Ganges River when I was in the causal ground of the past. I have realized the unsurpassed, perfectly complete path to enlightenment. The mantra is recited as before. Next is the twelfth, the Bodhisattva with a thousand eyes, the samadhi mudra for inviting the Buddhas, which is: As with the previous mudra, join the palms at the heart and interlock the two index fingers. The mantra is as follows: Om Sarva Buddha Samaya, Ehi Ehi, Brahma Shuddha Sattva Svaha. Next is the ritual for inquiring about the mandala of the Bodhisattva with a thousand eyes and a thousand hands: Bhagavan, the mandala of the mother with great miraculous powers, and the Dharma of mantra and mudra, in the time of the final age, will enable mantra holders to quickly and clearly see all the samadhis equal to the mandala of the Tathagata's mantra dharani. Therefore, whoever is a mantra holder should always be silent and not speak frivolous words. The miraculous powers, samadhis, and various wonderful signs that arise from the dharani should not be transmitted rashly without examination. With a completely pure mind, abide in mindfulness, and do not be distracted even for a moment. If, out of greed for gain, one later shows various different signs to others, even if one wants to purify sinful deeds, they will not be accomplished. If one does not cultivate with true pure faith and the intention of the Dharma, all actions will be in vain, and one will only experience various sufferings. No practice will be accomplished, so one should always diligently and earnestly guard the pure precepts, and should not consume the five pungent roots, the three kinds of pure meat, and alcohol. If one speaks divisive words, flattering words, or jealous words, or steals the rituals of the mandala, mudra, and mantra
Tibetan
ངས་པ་འདི་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ན། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤོང་བར་མཛད་པས། འདི་སྐད་དུ་ངས་ཁྱེད་སྲངས་པ་མ་ཡིན་ཡང་གཟིགས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་འོས་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཟག་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་བཤིག་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་། ཡང་དག་པའི་ཆོས་དང་། དགེ་བའི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལ་སྐུར་ཅིང་འཇིག་པར་བགྱིད་པ་ལགས པས།དེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་དེ་དག་ནི་རྟག་པར་ལྷའི་བུའི་བདུད་དང་། འདྲེ་གདོན་ཐམས་ཅད་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང་། བྱི་ནཱ་ཡ་ཀ་རྣམས་དང་། ཁམས་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བ་དང་། ལས་གཅིག་ལ་གནས་པ་དང་། གཏན་དུ་སྐྱབས་མ་མཆིས་པར་གྱུར་པ་ལགས་ པས།འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་མི་མཛད་ཅིང་། རྟག་པར་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། འཕགས་པ་དང་། ལྷ་དང་། དྲང་སྲོང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དམོད་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །ལམ་སུན་འབྱིན་ཅིང་ ཆོས་འཇིག་པར་བགྱིད་པའི་གང་ཟག་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་གདུགས་མཚན་དུ་རྟག་པར་གཟུངས་འདི་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བགྱིད་ཀྱང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་གང་ཟག་དེ་དག་ནམས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བར་མཐོང་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་མི་འགྲུབ་པ་དེ་ཡང་ བདག་གིས་ནོངས་པ་མ་ལགས་ཀྱི།དེ་དག་རང་ཉིད་ཀྱིས་ནོངས་སྐྱོན་ལགས་པས་དོན་དེའི་སླད་དུ་གཟུངས་འདིའི་ཆོ་ག་དང་། གླེགས་བམ་དེ་དག་གིས་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པར་ཡང་མི་བགྱི། འདོན་ཅིང་འཛིན་དུ་སྩལ་བར་ཡང་མི་བགྱི་སྟེ། གང་དག་ཚངས་པར་ སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྲུང་བ་དང་།བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་བརྩེ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་གཉེར་བར་བགྱིད་པ་དག་གིས་ཡི་གེར་བྲིས་ནས་ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་གྱུར་ན། ཡུམ་ གྱི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བས་སོ།།ཆོས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལགས་པའི་སླད་དུ་རིག་སྔགས་འཛིན་པས་ཡང་དག་པའི་སེམས་ དང་།བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་དང་། རུས་པ་དང་། ཤ་དང་། རྩ་རྒྱུས་དང་། རྐང་དང་། མགོ་དང་། མིག་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་གཞན་དག་ལ་སྩལ་ཏེ། ཆོས་འདི་ཡོངས་སུ་གཉེར་ནས་རྟག་པར་ ནན་ཏན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་འ
Chinese
如果这些争端发生，所有的佛和菩萨都会放弃他们。他们会说：‘我不是你的保护者，不值得看顾和收集。’世尊，那些人会破坏所有如来的清净戒律，诽谤和摧毁三宝、正法和所有善的特征。因此，这样的人总是与天子魔、所有鬼神、外道和毗那夜迦为伍，聚集在一个地方，处于同一业力之下，永远没有庇护。圣者们不会救护他们，他们总是会被佛、菩萨、圣者、天神和所有仙人诅咒。像这样诽谤道路、摧毁佛法的人，即使他们总是忆念这个伞盖陀罗尼作为标志，世尊，我也看到那些人永远不会成功。这样不成功，不是我的过错，而是他们自己的过错。因此，我不会用这个陀罗尼的仪式和经卷去看或听，也不会给予念诵和受持。那些守护完全清净的梵行，具有慈爱和慈悲心，对众生慈悲，并完全寻求菩提的人，如果书写、阅读、念诵和完全受持，那么，母陀罗尼的坛城就会显现成就。这个佛法仪式是菩萨摩诃萨观世音自在的极密心髓，因此，持明者以正直的心和精进的心，甚至完全舍弃身体的肢体、小肢体、骨骼、血肉、筋脉、脚、头和眼睛等，给予他人，从而完全寻求此法，并总是以殷勤精进地显现成就。
English
If these disputes occur, all Buddhas and Bodhisattvas will abandon them. They will say, 'I am not your protector, and it is not worthy to look after and collect.' World Honored One, those people will destroy the completely pure precepts of all Tathagatas, and slander and destroy the Three Jewels, the true Dharma, and all good characteristics. Therefore, such people are always associated with the sons of gods, all ghosts and spirits, heretics, and Vinayakas, gathering in one place, being under the same karma, and never having refuge. The noble ones will not protect them, and they will always be cursed by the Buddhas, Bodhisattvas, noble ones, gods, and all sages. Like this, those who slander the path and destroy the Dharma, even if they always remember this umbrella dhāraṇī as a sign, World Honored One, I also see that those people will never succeed. That they do not succeed is not my fault, but their own fault. Therefore, I will not use this dhāraṇī's ritual and scriptures to see or hear, nor will I give recitation and holding. Those who guard the completely pure Brahmacharya, have loving-kindness and compassion, are compassionate to sentient beings, and completely seek Bodhi, if they write, read, recite, and completely hold, then the mandala of the Mother Dhāraṇī will manifest and be accomplished. This Dharma ritual is the supremely secret essence of Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara, therefore, the vidyādhara, with an upright mind and a diligent mind, even completely abandoning the limbs, minor limbs, bones, flesh, tendons, feet, head, and eyes, etc., of the body, giving them to others, thereby completely seeking this Dharma, and always diligently and assiduously manifesting accomplishment.
Tibetan
ཚལ་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་།འབྲུ་དང་། དར་ཟབ་དང་། གོས་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྨན་དང་། ནོར་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡུམ་གྱི་གཟུངས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་ བརྙན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གཏོང་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཏེ།སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་འདི་ནི་སླད་མའི་དུས་ཐ་མའི་ཚེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བགྱིས་ནས།ཡང་དག་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་། ཡང་དག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། ལྟ་བས་བགྲོད་པའི་ཕྱོགས་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བགྱིད་ཅིང་། དེ་དག་དུས་འདི་ནས་ བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་བར་དུ་ནམས་ཀྱང་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་བར་བགྱིད་པས་སོ།།དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་ངམ། རིའམ། ཆབ་མིག་འབབ་པའམ། ནགས་ཚལ་གྱི་དྲུང་དུ་ཡང་རུང་སྟེ། ཉེ་འཁོར་ ཀུན་དུ་ཁྲུ་གང་ཡན་ཆད་ནི་ཤིང་གི་རྩ་བ་དང་།དོག་ས་ངན་པ་དང་། གྱོ་མོ་དང་། གོར་མ་དང་། རུས་པ་ལ་སོགས་པ་ཅི་མཆིས་པ་བརྐོས་ཏེ་བསལ་ནས། དོག་ས་བཟང་པོ་ལས་རྨང་ཁྲུ་གང་ཙམ་དུ་བླངས་ཏེ་བརྡུངས་ནས་མཉམ་པོར་བགྱིས་ལ་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་དང་། སྤོས་ ཆབ་དོག་ས་སེར་པོ་དང་བསྲེས་ནས་འཇིམ་པ་བགྱིས་ཏེ་ལེགས་པར་བྱུག་ཅིང་ཞལ་ཞལ་བགྱིས་ནས་གླིང་ལྔར་བགོ་བར་བགྱིའོ།།དེ་ལ་དབུས་ཀྱི་གླིང་ནི་ཞེང་དུ་ཁྲུ་གསུམ་ཙམ་དུ་བགྱིས་ཏེ། དབུས་ཁོ་ནར་ཁྲུ་དོ་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པར་མཆིས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཅིག་བྲི་བར་བྱའོ།།གཞན་ཡང་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཆིས་པ་ཁྲུ་གང་བ་ཅིག་བྲི་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་ལོའི་ཐ་མ་འཁོར་བར་འོད་འབར་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་གླིང་གི་ གྲཝ་བཞིར་པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་རེ་རེ་བྲི་བར་བགྱིའོ།།གཞན་ཡང་པདྨ་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རེ་རེ་བྲིས་ནས། ནོར་བུ་བཞི་པོའི་སྟེང་དུ་འོད་འབར་བ་བྲི་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་པདྨ་དེའི་སྟེང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་ཙནྡན་དཀར་པོ་ལས་བགྱིས་པ་ཅིག་གཞག་པར་བགྱིའོ།།དེ་ནས་གླིང་གཉིས་པ་ནི་ཞེང་དུ་ཁྲུ་གང་བར་བགྱིས་ནས། སྔར་གྲཝ་བཞིར་
Chinese
在园林中，对于为了成办解脱之母的明咒、坛城和手印形象之法，布施珍宝、谷物、绸缎、衣物、卧具、药物和各种财物，更不用说了，应当如上师所教导的那样，一心一意地修持。这是为了什么呢？因为这解脱明咒之法，在后来的末世之时，为众生做着佛的事业，实现正行、正业之边际、正精进、以见解行进之方、以及解脱之道，从此时起，直至证得无上圆满正等觉菩提之间，永不退转。而且，那坛城无论是在寺庙内，还是在山上，或者在泉水流淌处，或者在森林之中都可以。在所有近处一箭（藏尺）以上的范围内，将树根、恶劣之地、瓦砾、卵石和骨头等一切存在之物挖掘清除。从好的地方挖出一箭（藏尺）左右的地基，夯实平整，混合牛粪、香水、黄土，做成泥土，好好涂抹，使其平整，然后划分为五个区域。其中，中央的区域宽度约为三箭（藏尺），仅在中央画一个两箭（藏尺）见方的完整的珍宝轮，具有一百零八个轮辐。此外，在轮的中央，画一箭（藏尺）大小的盛开的珍宝莲花，具有三十二片花瓣。此外，在轮的最外圈，画上燃烧的光芒。之后，在区域的四个角落，各画一朵盛开的莲花。此外，在每朵莲花上，各画一颗如意宝珠，然后在四颗宝珠上，画上燃烧的光芒。此外，在那具有三十二片花瓣的莲花上，放置一尊用白色旃檀木制成的观世音菩萨像。然后，第二个区域的宽度为一箭（藏尺），像之前四个角落
English
In gardens, what need is there to mention the giving of jewels, grains, silks, clothes, bedding, medicines, and various kinds of wealth for the sake of the Dharma of the images of the Vidyadhara Mother's mantra, mandala, and mudra of liberation? One should practice with single-minded devotion as the teacher has instructed. Why is that? Because this Dharma of the Vidyadhara mantra of liberation, in the later degenerate times, performs the deeds of the Buddha for sentient beings, accomplishing right conduct, the limit of right action, right effort, the path traversed by view, and the path of liberation. From this time until the attainment of unsurpassed, perfectly complete, and awakened enlightenment, it will never turn back. Moreover, that mandala can be in a temple, on a mountain, where a spring flows, or in the midst of a forest. Within a cubit or more in all the vicinity, dig up and remove whatever there is, such as tree roots, bad ground, rubble, pebbles, and bones. From a good place, take a foundation of about a cubit, pound it, and make it level. Mix cow dung, incense water, and yellow soil to make mud, and plaster it well, making it smooth, and then divide it into five areas. Of these, the central area should be about three cubits wide. In the center only, draw a complete square jewel wheel of two cubits, with one hundred and eight spokes. Furthermore, in the center of the wheel, draw a blossoming jewel lotus of one cubit, with thirty-two petals. Furthermore, on the outermost circle of the wheel, draw blazing light. After that, in the four corners of the area, draw one blossoming lotus each. Furthermore, on each lotus, draw one wish-fulfilling jewel each, and then on the four jewels, draw blazing light. Furthermore, on that lotus with thirty-two petals, place an image of the Bodhisattva Avalokiteśvara made of white sandalwood. Then, the second area should be one cubit wide, like the previous four corners.