Tibetan
།ན་ལེ་ཤམ་གྱི་འབྲུ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་ཁར་བཅུག་ན་ཅི་སྨྲས་པ་སྟེར་བར་བྱེད་ཅིང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡུངས་ཀར་ལ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་ གཏོར་ན་རླུང་དང་།སེར་བ་ཐམས་ཅད་བཀག་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་ཚྭ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་བྱིན་ན་གང་དང་གང་གིས་ལན་ཚྭ་ཟོས་པ་དེ་དང་དེ་ཁོ་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་རིགས་དབང་དུ་བྱ་ན་ཡུངས་ཀར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །གུ་གུལ་ལ་སྔགས་ སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ།གང་དང་གང་གི་གདོན་ལ་བདུགས་ན་དེ་དང་དེ་ཉིད་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །བདུགས་ན་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཆར་མི་འབབ་པའི་ཚེ་ཀླུའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། གནས་གྲུ་བཞིར་བྱས་ལ་བ་སེར་མོའི་ལྕི་བ་ལས་ཀླུ་མགོ་གསུམ་པ་བྱས་ ལ་སྙིང་གར་གསེར་གྱིས་གླན་པར་བྱའོ།།ལུས་ནི་ལི་ཁྲིས་བྱུག་པར་བྱའོ། །གནས་ཀྱི་གཞི་ནི་སྔོན་པོར་བསྐུ་བར་བྱའོ། །གནས་གྲུ་བཞི་ནི་ཤིང་པ་ལ་ཤ་ལྟར་ཁ་དོག་སྔོན་པོར་བྱའོ། །བུམ་པ་གང་བ་བཞི་གཞག་པར་བྱའོ། །པོག་པོར་བཞི་གཞག་པར་བྱའོ། །བུམ་པ་བཞི་ གཞག་པར་བྱ་སྟེ།གཅིག་ནི་འོ་མ། གཅིག་ནི་ཞོ། གཅིག་ནི་འོ་ཐུག་།གཅིག་ནི་ཞུན་མར་བུ་རམ་ཅན་ནོ། །བའི་ལྕི་བས་གླིང་བཞི་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །གྲཝ་བཞིར་ཕྱེས་པདྨ་བྲི་བར་བྱའོ། །མདའ་བཞི་བཙུགས་ལ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ཚོན་ སྣ་ལྔའི་བ་དན་གདགས་པར་བྱའོ།།བདུག་པ་སྣ་བཞི་པོ་གུ་གུལ་དང་། ཅེ་པོག་དང་། ཙནྡན་དང་། ཏུ་རུཥྐ་བསྲེག་པར་བྱའོ། །ས་བོན་བདུན་གཏོར་བར་བྱའོ། །ཁ་དོག་ལྔའི་གཏོར་མ་གཞག་པར་བྱའོ། །འབྲས་བུ་དང་མེ་ཏོག་གཞག་པར་ བྱའོ།།རིག་པ་འཛིན་པས་ཁ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་འདུག་ནས་རིག་སྔགས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། ཡུངས་ཀར་རེ་རེ་ནས་སྤྱི་བོར་བརྡེག་པར་བྱའོ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བར་བཟླས་ན་དེ་ནས་ཀླུ་རྣམས་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །ཀླུ་ཐམས་ཅད་དེའི་དབང་དུ་འགྱུར་ རོ།།ཡུངས་ཀར་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། ཀླུའི་མཚེའུར་གཏོར་ན་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་ཀླུའི་གནས་སུ་བཙུགས་ན་རླུང་དང་། སེར་བ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུངས་ཀར་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་ ལོག་འདྲེན་གྱི་ཀླད་པར་བཏབ་ན་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་བཅིངས་པར་འགྱུར་རོ།།འོ་མས་བཀྲུས་ན་ཕྱིར་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གང་དང་གང་ཁོ་ན་བྱ་བའི་ལས་དེ་དང་དེ་དག་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྩ་བའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ གའི་ཚུལ་ཡིན་ནོ།།གཉིས་པའོ།། །།ད་ནི་སྙིང་པོའི་ལས་རྣམས་འབྱུང་སྟེ། བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉིས་འབུམ་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །སུམ་འབུམ་བྱས་ན་དཀྱིལ་ འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ།།གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་འབུམ་བྱས་ན་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །ལྔ་འབུམ་བྱས་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་གནས་ཐམས་ ཅད་འབྱེད་པར་འགྱུར་རོ།།དྲུག་འབུམ་བྱས་ན་གཏེར་ཐམས་ཅད་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །བཟླས་བརྗོད་བདུན་འབུམ་བྱས་ན་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །བཟླས་བརྗོད་བརྒྱད་འབུམ་བྱས་ན་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཟླས་བརྗོད་དགུ་ འབུམ་བྱས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།།བཟླས་བརྗོད་ས་ཡ་བྱས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཕྲད་པར་ འགྱུར་ཏེ།དེ་ལ་སོགས་པ་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པའམ། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པའམ། དམ་པའི་ཆོས་སྤངས་པའམ། མནར་མེད་པར་གཞོལ་བ་ཡང་རུང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཟླས་བརྗོད་ འབུམ་བྱས་ན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་རོ།།ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར། སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས་པར་འགྱུར། མིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་དང་། གོང་ནས་གོང་དུ་ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ ཁོ་ན་གྲུབ་པ་བླ་ན་མེད་པ་ལྡོང་རོས་ལ་སྒྲུབ་པ་བཤད་དེ་ཤིན་ཏུ་ཁྲུས་བྱས་པ།གོས་གཙང་མ་བགོས་པ། ཟས་དཀར་གསུམ་བཟའ་བས་ལྔོས་རོས་བླངས་ཏེ། ཟངས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བཞག་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ནས་ཚེས་ལྔའི་ཉའི་ བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱས་ན་དེ་ནས་རྣམ་པ་གསུམ་འགྲུབ་པར་རིག
Chinese
念诵那列香的谷物七遍后放入口中，能使人言听计从，并受其控制。念诵芥子一千零八遍后向天空抛洒，能阻挡所有风和冰雹。念诵盐一百零八遍后给予婆罗门，无论谁吃了盐，都会被控制。若要控制王族，则应进行芥子火供。念诵古古尔香一千零八遍，熏染任何鬼神，该鬼神都会降临。熏香能使人从所有鬼神中解脱。在不下雨的时候，制作龙的形象，设置四个方位，用黄色母牛的粪便制作三个龙头的形象，并在心脏部位用黄金覆盖。身体用红丹涂抹。地基涂成蓝色。四个方位用木头制成，颜色像肉一样呈蓝色。放置四个装满液体的瓶子。放置四个宝箧。放置四个瓶子，一个装牛奶，一个装酸奶，一个装奶粥，一个装加入红糖的酥油。用牛粪绘制四大洲的坛城。分成四个部分，绘制莲花。竖立四支箭，用五色彩线缠绕。悬挂五种颜色的旗帜。焚烧四种熏香，即古古尔香、捷波香、檀香和度鲁什卡香。撒播七种种子。放置五种颜色的食子。放置水果和鲜花。持明者面向东方坐着，念诵明咒一千零八遍，每次念诵都用芥子击打头顶。念诵满一千零八遍后，龙族便会降下雨水。所有龙族都会被其控制。念诵芥子，向龙的湖泊抛洒，便会降下雨水。念诵僧伽罗木的橛子，插入龙的住所，能束缚所有风和冰雹。念诵芥子一百零八遍，击打邪恶鬼魂的头部，能束缚所有邪恶鬼魂。用牛奶清洗后，它们会复苏。无论要做什么样的事业，都能成功。
English
Reciting the grains of Nalesham seven times and putting them in the mouth will make one obey and be controlled. Reciting mustard seeds one thousand and eight times and scattering them into the sky will block all wind and hail. Reciting salt one hundred and eight times and giving it to Brahmins will control whoever eats the salt. To control royalty, a mustard seed fire offering should be performed. Reciting the mantra of Gugul incense one thousand and eight times, and fumigating any spirit, that spirit will descend. Fumigation will liberate one from all spirits. When it does not rain, make an image of a dragon, set up four directions, make an image of three dragon heads from the dung of a yellow cow, and cover the heart area with gold. The body should be smeared with red lead. The base of the site should be painted blue. The four directions should be made of wood, with a color like meat, blue. Place four full vases. Place four treasure chests. Place four vases, one filled with milk, one with yogurt, one with milk porridge, and one with ghee mixed with brown sugar. Draw a mandala of the four continents with cow dung. Divide it into four parts and draw lotuses. Erect four arrows and wrap them with five-colored threads. Hang five-colored banners. Burn four kinds of incense: Gugul, Chepok, Sandalwood, and Turushka. Scatter seven seeds. Place five-colored tormas. Place fruits and flowers. The Vidyadhara should sit facing east and recite the Vidya mantra one thousand and eight times, striking the crown of the head with mustard seeds each time. After reciting the full one thousand and eight times, the dragons will cause a stream of rain to fall. All dragons will be under his control. Reciting mustard seeds and scattering them into the dragon's lake will cause a stream of rain to fall. Reciting a stake of Sengdeng wood and inserting it into the dragon's abode will bind all wind and hail. Reciting mustard seeds one hundred and eight times and striking the head of an evil spirit will bind all evil spirits. Washing them with milk will revive them. Whatever action needs to be done will be accomplished.
Chinese
将会成就。应当穿戴干净的衣服。这是根本明咒的仪轨方式。第二（品）。现在开始讲述心要的业：念诵一百万遍，就能见到一切如来。念诵两百万遍，就能见到一切佛土。念诵三百万遍，就能进入一切坛城。一切密咒都将成就。念诵四百万遍，就能成为一切持明者的转轮王。念诵五百万遍，就能开启一切非天之门。开启一切龙族居处。念诵六百万遍，一切宝藏都将燃起。念诵七百万遍，就能忆起一切生世。念诵八百万遍，就能获得珍宝手印的等持。念诵九百万遍，就能获得一切菩萨的化身加持。念诵一千万遍，就能获得一切如来的灌顶。将会与一切如来相遇，像这样从上到上获得功德的差别。造作五无间罪，或者诽谤圣者，或者舍弃正法，或者沉溺于无间地狱，所有这些念诵一百万遍，就能清净一切业障。将不退转，忆起前世，被一切如来忆念。获得眼睛完全清净，耳朵完全清净，鼻子完全清净，舌头完全清净，诸根完全清净，像这样从上到上获得功德的差别，从上到上获得身体完全清净。此外，世间的成就之事都将成就。仅仅是成就无上的冬若，讲述修持，极其沐浴，穿戴干净的衣服，食用三种白色食物，获得冬若，放置在铜器中，在佛陀薄伽梵面前，从十三日到十五日之间念诵一百万遍，从那之后三种相貌将会成就。
English
It will be accomplished. One should wear clean clothes. This is the way of the ritual of the root mantra. Second (chapter). Now the essential actions will arise: If you recite one million times, you will see all the Tathagatas. If you recite two million times, you will see all the Buddha fields. If you recite three million times, you will enter all mandalas. All secret mantras will be accomplished. If you recite four million times, you will become the Chakravartin of all Vidyadharas. If you recite five million times, you will open all the gates of the Asuras. You will open all the abodes of the Nagas. If you recite six million times, all treasures will blaze. If you recite seven million times, you will remember all lifetimes. If you recite eight million times, you will obtain the Samadhi of the Jewel Mudra. If you recite nine million times, you will obtain all the blessings of the emanations of all Bodhisattvas. If you recite ten million times, you will obtain the empowerment of all the Tathagatas. You will meet all the Tathagatas, and like that, from higher to higher, you will obtain the distinction of qualities. Having committed the five heinous crimes, or slandered the noble ones, or abandoned the sacred Dharma, or indulged in Avici, all of these, if you recite one million times, all karmic obscurations will be purified. You will become irreversible, remember your births, and be remembered by all the Tathagatas. You will obtain eyes completely pure, ears completely pure, nose completely pure, tongue completely pure, and senses completely pure. Thus, from higher to higher, you will obtain the distinction of qualities, and from higher to higher, you will obtain a body completely pure. Furthermore, all worldly accomplishments will be achieved. Just to accomplish the unsurpassed Dongro, the practice is explained: having bathed thoroughly, wearing clean clothes, eating three white foods, obtaining Dongro, placing it in a copper vessel, and reciting one million times in front of the Buddha Bhagavan from the thirteenth to the fifteenth day, from then on, three aspects will surely be accomplished.