Tibetan
གྱུར་རོ། །དེ་ནས་ས་དེ་ཉིད་ལ་སེང་ལྡེང་ གི་ཕུར་བུ་སོར་བརྒྱད་པ་ལ་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་གདབ་པར་བྱ་སྟེ།ོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུར་དམིགས་ཏེ་དབུས་དང་གྲཝ་བཞིར་གདབ་པོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཏབ་ན་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ལས་བསྲུང་བར་འགྱུར་ རོ།།སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི་འཇིམ་པའི་ས་ཇི་ཙམ་དགོས་པ་མ་བླངས་ཀྱི་བར་དུ་མི་དབྱུང་བར་གཞག་གོ། །དེ་ནས་ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར་ལ་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོ~ཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧ་ན་ཧ་ན་ ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཅེས་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ།སའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་བས་སའི་ཕྱོགས་དེ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཞུགས་གནས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར། དེ་ལྟར་ས་གཞི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཞུགས་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བགེགས་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ ལས་མཚམས་བཅད་དེ།སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ས་ཕྱོགས་དེ་ན་གནས་པའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྔོས་ཏེ། བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་གཟུངས་འདི་བཀླགས་ན། ས་ཕྱོགས་ དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་བྱིན་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ།།དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་འཇིམ་པའི་ས་བརྐོ་བའི་ཚེ་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ་བརྐོ་བར་བྱའོ། །ོ~ཾ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ན་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཅེས་བཟླས་ཤིང་ས་གཞི་དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔར་གྱུར་པར་དམིགས་ཏེ་བརྐོས་ན། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ།།དེ་ནས་ས་གཙང་མ་བླངས་པ་དེ་དག་གནས་གཙང་མ་གཅིག་ཏུ་བཞག་ནས། ས་བརྡུང་བའི་ཆོ་ག་ནི་ཐོ་བ་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མནན་ཏེ། རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདིས་བཏབ་སྟེ་ བརྡུང་ངོ་།།བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཅེས་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བར་དམིགས་ཤིང་བརྡུངས་ན་ཉོན་མོངས་པ་དང་། བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་བྱང་ཞིང་བཅོམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཇིམ་པ་བརྫི་བ་ནི་སྤོས་ཆབ་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ ཕྱག་རྒྱས་གཏུགས་ཏེ།སྤོས་ཆུ་དེའི་ནང་དུ་ཡང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དཀར་པོ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་དང་བཅས་པར་དམིགས་ཏེ། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་དེས་སྤོས་ཆུ་དེ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ནས། སྤོས་ཆུ་ཉིད་བདུད་རྩིའི་ ར
Chinese
变成那样吧！在那之后，在那块地上，要将八指长的桑木橛子，用大明咒来钉住：嗡 班扎 枳里枳拉雅 萨瓦 杜斯当 吽 啪（藏文：ོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व दुष्टं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva duṣṭaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛子，所有，恶，吽，啪）念诵七遍，观想金刚橛，钉在中央和四个角上。如果那样钉住，就能免受人和非人的侵害。但往昔业力的成熟除外。桑木橛子，在没有取够建造佛塔所需的泥土之前，不要拔出来，要放在那里。然后，对芝麻和芥子油念诵这个大明咒：嗡 阿弥利德 哈纳哈纳 吽 啪（藏文：ཨོ~ཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ अमृते हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，打，打，吽，啪）念诵七遍，向四面八方撒去，那四面八方也会变成如来无量安住之地。就这样，将那块土地加持成如来的安住之地，从邪魔的恶念中划清界限。用香、花、朵玛等等来供养和布施在那片土地上居住的天神、龙族、非天等等。如果念诵无垢顶髻陀罗尼，那片土地也会变得非常吉祥和具有加持力。然后，在挖掘建造佛塔的泥土时，要念诵这个大明咒来挖掘：嗡 班扎 卡纳卡纳 吽 啪（藏文：ོ~ཾ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ན་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र खन खन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra khana khana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，挖，挖，吽，啪）念诵，观想那块土地变成五种珍宝，然后挖掘，就会成为如来身清净的因。然后，将取来的干净泥土放在一个干净的地方。捣泥的仪式是，用三尖金刚杵按住捣杵，上面有甘露旋转的印记，用大明咒加持后捣打。班扎 蒙嘎拉 阿郭达雅 阿郭达雅 吽 啪（藏文：བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र मुग्ङर आकोटय आकोटय हुं फट्，梵文罗马拟音：vajra muggara ākoṭaya ākoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金刚，杵，击打，击打，吽，啪）念诵七遍，观想金刚杵，然后捣打，所有的烦恼和习气都会彻底清净和摧毁。然后，和泥的方法是，用甘露旋转的印记接触香水，在那香水中，观想白色“阿”字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是法性的种子字，从“阿”字中出现带有光芒的月轮。月轮的巨大光芒遍布香水，香水本身就变成了甘露的
English
So be it! Then, on that very spot, this great knowledge mantra should be recited to drive in the eight-finger-long acacia wood peg: oṃ vajra kīli kīlāya sarva duṣṭaṃ hūṃ phaṭ (藏文：ོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व दुष्टं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva duṣṭaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, all, evil, Hum, Phat) Recite this seven times, visualizing the vajra peg, and drive it into the center and the four corners. If it is driven in like that, it will protect from humans and non-humans. Except for the ripening of past karma. The acacia wood peg should not be removed until the amount of clay needed for the stupa has been taken. Then, this great knowledge mantra should be recited over sesame and mustard seeds: oṃ amṛte hana hana hūṃ phaṭ (藏文：ཨོ~ཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ अमृते हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, nectar, strike, strike, Hum, Phat) Recite this seven times, and scatter it in all directions, so that the directions themselves will become immeasurable abodes of the Tathagata. In this way, bless the ground as the abode of the Tathagata, and cut off the evil intentions of the obstacles. Offer and dedicate incense, flowers, torma, etc., to the gods, nagas, asuras, etc., who dwell in that place. If the Vimala Uṣṇīṣa dhāraṇī is recited, that place will become very auspicious and blessed. Then, when digging the clay for the stupa, this great knowledge mantra should be recited while digging: oṃ vajra khana khana hūṃ phaṭ (藏文：ོ~ཾ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ན་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र खन खन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra khana khana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, dig, dig, Hum, Phat) Recite this, and visualize the ground as having become five kinds of precious jewels, and then dig, so that it will become the cause of the pure body of the Tathagata. Then, place the pure soil that has been taken in a clean place. The ritual of pounding the soil is to press the hammer with the three-pointed vajra seal with the swirling nectar, and pound it after applying this great knowledge mantra. vajra munga ra ākoṭaya ākoṭaya hūṃ phaṭ (藏文：བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र मुग्ङर आकोटय आकोटय हुं फट्，梵文罗马拟音：vajra muggara ākoṭaya ākoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Vajra, hammer, strike, strike, Hum, Phat) Recite this seven times, and visualize the vajra hammer, and then pound, so that all afflictions and habitual tendencies will be completely purified and destroyed. Then, the method of kneading the clay is to touch the scented water with the seal of swirling nectar. In that scented water, visualize the white letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) which is the seed syllable of the Dharma, from which a moon mandala with light appears. The great rays of light from the moon mandala pervade the scented water, and the scented water itself becomes nectar.
Tibetan
ང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་དམིགས་ནས་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ།།ོ~ཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། དེ་ཉིད་ཀྱང་བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་ཆུ་རྒྱུན་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཇིམ་པ་བརྫི་བའི་སྔགས་ཆེན་མོ་འདི་ བརྗོད་པར་བྱའོ།།ོ~ཾ་བཛྲ་བྲ་མརྡ་ནཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཅེས་ལན་བདུན་བརྗོད་དེ། འཇིམ་པ་དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཇིམ་པ་དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། འཇིམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ།རིག་པ་ཆེན་མོའི་གཟུངས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། སཱུཀྵྨེ། སཱུཀྵྨེ། ཤཱནྟེ་ཤཱནྟེ། དཱནྟེ་དཱནྟེ། ནི་རཱ་ཀུ་ལེ། ཡ་ཤོ་ཡ་ཤོ་བ་ཏི་ཏེ་ཛོ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ། ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། ཨཱ་ན་མོ་ཏེ་ཧི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ བདག་ཉིད་ཀྱིས་རིག་པ་ཆེན་མོ་འདི་ལན་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཏེ།རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་འཇིམ་པ་ཉིད་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཇི་ལྟར་འདུལ་བར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ།།འོད་ཟེར་དེ་དག་སླར་འདུས་པས་ཀྱང་འཇིམ་པ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམིགས་ སོ།།དེ་ནས་འབི་འབི་བྱེད་པའི་ཚེ། རིག་པ་ཆེན་མོ་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོ~ཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཥེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན། འབི་འབི་ཉིད་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲིན་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པར་འཕྲོས་ཤིང་ ཁྱབ་སྟེ།འགྲོ་བ་མང་པོའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་དེ་དག་སླར་འབི་འབིའི་ནང་དུ་འདུས་པས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་ཤེལ་སྒང་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་འབི་ འབིའི་ནང་དུ་བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་སྙིང་པོ་མུ་དྲའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱས་པའམ།གྲོ་གའམ། རས་སམ། ཤོག་ཤོག་གམ། ཤིང་ཤུན་ལ་སྔགས་བྲིས་པ་དང་། དེའི་ནང་དུ་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་སྙིང་པོ། ཨོ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཏྲཱ~ཾ་ཧྲཱིཿཿ། དེ་རྣམས་ཕྲུགས་སུ་སྦྱར་ཏེ། མུ
Chinese
观想自身成为本尊，念诵此大明咒：嗡 阿弥利德 吽 啪（藏文：ོ~ཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ अमृते हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪）念诵七遍加持后，那便会变成犹如大甘露的河流一般。然后念诵此制作泥土的大咒：嗡 班扎 扎玛达 纳亚 吽 啪（藏文：ོ~ཾ་བཛྲ་བྲ་མརྡ་ནཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र भ्रमर्दनाय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhramardanāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，摧毁，纳亚，吽，啪）念诵七遍，那泥土便会变成如来之身。然后加持那泥土，使其成为不可思议的如来之身，即对那泥土结上甘露旋转的手印，念诵此大明咒的总持：顶礼宝胜三昧耶。所谓即说咒曰：苏克西，苏克西，香迪，香迪，丹迪，丹迪，尼拉古雷，亚肖亚肖瓦迪迪卓秀迪，比秀迪，萨瓦达塔嘎达，阿迪斯塔纳阿迪斯迪德，阿纳莫迪嘿迪 梭哈。自己念诵此大明咒七遍、三遍、二十一遍，以此大明咒加持，那泥土便会放射出五种智慧的光芒，照耀十方。照耀十方后，也会如调伏一切众生之意愿般实现。那些光芒再次汇聚，那泥土便会变成五种珍宝的自性，成为具有不可思议的如来之身的因缘。如此用意念观想。然后，在制作泥丸的时候，念诵此大明咒：嗡 班扎 阿玉色 梭哈（藏文：ོ~ཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，梭哈）念诵七遍加持后，从泥丸中放射出智慧光芒的云朵，照耀并遍布十方无边无际的世界，利益无量众生。那些光芒的云团再次汇聚到泥丸中，那泥丸便会变成智慧珍宝的自性，如水晶球般完全清净。同样用意念观想。然后，在泥丸中放置比玛拉乌什尼沙的心髓，做成印章手印，或者用菖蒲，或者用布，或者用纸，或者用树皮书写咒语，并在其中加入五部的心髓：嗡 吽 扎 舍（藏文：ཨོ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཏྲཱ~ཾ་ཧྲཱིཿཿ།），将这些组合在一起，穆
English
Visualizing oneself as the deity, one should recite this great vidya mantra: Om Amrite Hum Phat (藏文：ོ~ཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ अमृते हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Amrita, Hum, Phat). By reciting it seven times and blessing it, it will become like a great stream of nectar. Then, one should recite this great mantra for kneading clay: Om Vajra Bhramardana Naya Hum Phat (藏文：ོ~ཾ་བཛྲ་བྲ་མརྡ་ནཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र भ्रमर्दनाय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhramardanāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Destroyer, Naya, Hum, Phat). By reciting it seven times, that clay will become the body of the Tathagata. Then, to bless that clay, making it the inconceivable body of the Tathagata, one binds the mudra of swirling nectar on that clay and recites this great vidya dharani: Namo Ratna Trayaya. Tadyatha. Sukshme. Sukshme. Shante. Shante. Dante. Dante. Nirakule. Yasho Yasho Vati Tejo Shuddhe ViShuddhe. Sarva Tathagata. Adhisthana Adhisthite. Ana Moti Hite Svaha. By reciting this great vidya seven, three, or twenty-one times oneself, and blessing it with this great vidya mantra, five kinds of wisdom rays will emanate from the clay itself, shining in the ten directions. Having shone in the ten directions, it will also fulfill the purpose of taming all sentient beings. When those rays gather again, the clay itself will become the nature of five kinds of precious jewels, possessing the causes and conditions for the inconceivable body of the Tathagata. Thus, one should also visualize with the mind. Then, when making clay pills, one should recite this great vidya mantra: Om Vajra Ayushe Svaha (藏文：ོ~ཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Life, Svaha). By reciting it seven times and blessing it, clouds of wisdom rays will emanate from the clay pills themselves, shining and pervading the boundless realms of the ten directions, benefiting many beings. When those clouds of rays gather again into the clay pills, those pills will become the nature of wisdom jewels, completely pure like crystal balls. Similarly, one should also visualize with the mind. Then, inside the clay pills, one places the essence of Vimala Ushnisha, made into a mudra seal, or calamus, or cloth, or paper, or mantras written on tree bark, and within it, the essences of the five families: Om Hum Trah Hrih (藏文：ཨོ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཏྲཱ~ཾ་ཧྲཱིཿཿ།). Combining these together, Mu