Tibetan
ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བཟླས་ནས། དབུའི་སྤྱི་བོར་ལན་གསུམ་དུ་བདུགས་ཤིང་སྦྲེངས་ཏེ་ཕུལ་བས། འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚིག་ཏུ་ཡང་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །དེ ནས་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་གྱིས་དབུའི་གཙུག་ཏུ་བཀྲམ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའི་ནང་དུ་འདུས་ཤིང་།ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་ཐམས་ཅད་བསྐུར་བར་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་གཟུངས་འདི་བཀླག་ཅིང་། ལན་ཅི་མང་དུ་བརྗོད་པར་བྱས་ལ་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ ལམ་རྒྱས་པར་གདབ་པར་བྱའོ།།ཆོ་ག་འདི་བཞིན་དུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་མི་བདེ་ན་རང་གི་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྐུར་བསྒྱུར་བ་ལས་དགོངས་པ་མཉམས་པར་བྱ་སྟེ། མཆོད་རྟེན་དང་། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ པར་དགོངས་ཏེ།མཆོད་རྟེན་བཏབ་ན་ཡང་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱ་བ་དང་འདྲ་སྟེ་འགལ་བ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་གྱུར་ན་ཡང་བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་གཟུངས་འདི་ཀློག་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཡི་གེར་འདྲི་ཞིང་འཆང་བས་མཆོད་རྟེན་བཏབ་ན་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་མཛད་པ་ཉིད་འདི་ཡིན་ ཏེ།མཆོད་རྟེན་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུར་བསྒྱུར་ནས། བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་གཟུངས་འདི་མ་བརྗོད་ན་མཆོད་རྟེན་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་ཞིང་མངའ་གསོལ་ཡང་མངའ་ཕུལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གཞུང་ ལས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་འབྱུང་ངོ་།།རིག་སྔགས་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་མི་གསལ་ཞིང་། །དགོངས་པའི་ཏིང་འཛིན་མི་གསལ་བས། །མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་སྐུ་གཟུགས་རྣམས། །བཏབ་ཀྱང་རྫོགས་པར་ཡོང་མི་འགྱུར། ། ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །གང་ཞིག་གསང་སྔགས་དང་དགོངས་པར་ལྡན་པས་མཆོད་རྟེན་དང་སྐུ་གཟུགས་བཏབ་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། ཇི་སྐད་དུ། མཆོད་རྟེན་ཆོ་ག་དམ་པ་འདི། །བསོད་ནམས་བགྱིས་པའི་ཁྱད་པར་ནི། །གཟུངས་འདི་བཟླས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱིས། །གཅིག བཏབ་བྱེ་བ་བཏབ་དང་འདྲ།།ཡུན་རིང་དུས་ནས་འཁོར་བ་ཡི། །མཚམས་མེད་ལྔ་དང་སྡིག་དཔུང་རྣམས། །ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་མ་ལུས་འབྱང་། །ཚེ་རིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར། །ཚེ་རབས་གཞན་དུ་སྐྱེ་བ་ན། །རིགས་མཆོག་དམ་པར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། ། ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་དང་རབ་ལྡན་ཞིང་། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་སྐྱེ། །ཚེ་རབས་སྔ་ཕྱི་དྲན་པར་འགྱུར། །དུས་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་མི་འབྲལ་ཞི
Chinese
念诵“ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”后，在头顶梵穴处熏三次并伸展供奉，所有圣众都会感到欢喜。口中也念诵“所有圣众都感到欢喜” 。然后以手印的海洋之云在头顶铺开，融入智慧之身中，观想圆满具足的灌顶。之后读诵《无垢顶髻陀罗尼》，尽可能多地念诵，并广作回向和发愿。如果不能圆满完成这样的仪轨，就以自己本尊的禅定，从身像转化来使意念相同。观想佛塔和供品等一切自性清净于法界。即使建造佛塔，也和广作仪轨一样，没有冲突。即使不是这样，读诵、受持、书写和携带《无垢顶髻陀罗尼》，建造佛塔，这就是广作仪轨。将佛塔转化为如来之身，就能圆满成就自他之利益。如果不念诵《无垢顶髻陀罗尼》，即使向佛塔供奉和开光，也不会成为真正的开光。经文中也这样说：“所有明咒和密咒，咒语的自性不明显，意念的禅定不明显，建造佛塔等身像，也不会圆满。”经文中是这样说的。如果有人以具足密咒和意念来建造佛塔和身像，其功德是怎样的呢？如经中所说：“此殊胜佛塔仪轨，行善的殊胜之处是，念诵此陀罗尼的佛塔，建造一座等于建造千百万座。长久以来轮回的，五无间罪和罪恶之军，无论有多少都会全部清净，会变得长寿圆满。在来世转生时，也会转生于高贵清净的种姓中，具足殊胜的受用，转生为转轮圣王，能忆起前世后世，在过去、现在、未来三世的一切世间中，都不会与三宝分离。”
English
After reciting "kṣa svāhā (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, 汉语字面意思)", fumigate the crown of the head three times and offer it by extending it, all the noble ones will be pleased. Also, say the words, "May all the noble ones be pleased." Then, spread the clouds of the ocean of mudras on the crown of the head and merge them into the body of wisdom, visualizing the complete and perfect empowerment. Then, read the "Vimala Uṣṇīṣa Dhāraṇī" and recite it as many times as possible, and make extensive dedication and aspirations. If it is not easy to complete this ritual in this way, then equalize the intention by transforming the form through the samadhi of one's own deity. Contemplate that all stupas and offerings are naturally pure in the realm of Dharma. Even if a stupa is built, it is the same as performing an extensive ritual, and there is no conflict. Even if it is not like this, reading, holding, writing, and carrying the "Vimala Uṣṇīṣa Dhāraṇī", and building a stupa, this itself is performing an extensive ritual. By transforming the stupa into the body of the Tathagata, one will be able to perfectly accomplish the benefit of oneself and others. If the "Vimala Uṣṇīṣa Dhāraṇī" is not recited, even if offerings are made to the stupa and it is consecrated, it will not become a true consecration. It is also said in the scriptures: "All vidyā mantras and secret mantras, the nature of the mantra is not clear, the samadhi of intention is not clear, building stupas and other images, will not be completed." This is what is said in the scriptures. What is the merit of building stupas and images with secret mantras and intention? As it is said in the scriptures: "This excellent stupa ritual, the special feature of performing meritorious deeds is that, a stupa where this dharani is recited, building one is equal to building millions. The five inexpiable sins and the army of sins of samsara from a long time ago, however many there are, will all be purified, and one will become long-lived and perfect. In future lives, one will also be born into a noble and pure lineage, possessing excellent enjoyment, and be born as a Chakravartin king, able to remember past and future lives, and in all the worlds of the past, present, and future, one will not be separated from the Three Jewels."
Tibetan
ང་། །བགེགས་དང་གནོད་པས་དེ་མི་བསྐྱོད། །བསམ་པ་ཡོངས་སུ ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།་།མཐར་ནི་མངོན་པར་འཚང་རྒྱའོ། །བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་གཟུངས་རྫོགས་།
Chinese
我。 障碍与损害不能动摇他。 心愿将完全实现。 最终将现证菩提。 无垢顶髻陀罗尼圆满。
English
I. Obstacles and harms cannot shake him. Wishes will be completely fulfilled. Ultimately, he will attain perfect enlightenment. The Immaculate Uṣṇīṣa Dhāraṇī is complete.