Tibetan
་བ་ནི། ཞི་བའི་དཀར་པོ། རྒྱས་པའི་སེར་པོ། དབང་གི་དམར་པོ། བསྲུང་བའི་ལྗང་གུར་དམིགས་ཏེ། ན་བཟའ་ཡང་དེ་དེ་བཞིན་དུ གསོལ་ལ།ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ར~ཾ་དམར་པོ་གནས་པ་ལས་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཧཱུ~ཾ་ར~ཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་པས་ དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་འབར་ནས་གནས་དེ་དག་གི་རྟོག་པ་རྣམ་པར་སྦྱངས་ཏེ།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞི་དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལེའུ་ཚེ་ལྔའམ། བརྒྱའམ། སྟོང་ངམ། གང་བྲིས་པའི་དབུས་རྣམས་སུ་ཡི་གེ་ཨ་དཀར་པོ་གནས་པ་ལས་རིག་པ་ཆེན་པོའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོ~ཾ་ཨ་ཙནྡྲེ་མཎྜལ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཅེས་གྲངས་ཇི་ཙམ་རན་པར་བཟླས་ན། མཆོད་རྟེན་གྱི་གདན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ རེར་འགྱུར་རོ།།དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཆོ་ག་མཛད་པའི་ཚེ་ཁ་ཤར་ནུབ་གང་བདེར་བལྟས་ལ། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བསྒྱུར་ཏེ། སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་དཔུང་འཕྲོ་བ་གནས་པར་བྱས་ལ།སྐུ་དང་བ་སྤུའི་གསེབ་ཐམས་ཅད་ནས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན་དུ་མཐར་འབྱམ་ཀླས་པར་འཕྲོས་ཤིང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱིན་ གྱིས་བརླབས་ཤིང་དོན་མཛད་ནས།སླར་སྐུའི་ནང་དུ་ཐིམ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ་ནི། མཆོད་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞག་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། མཆོད་ རྟེན་གྱི་སྟེང་དུ་རེག་པར་བྱས་ལ།རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ོ~ཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཧཱུ~ཾ་ཞེས་བཟླས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་ནང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ས་གཞི་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ན་ཟླ་བའི་ གདན་གྱི་དབུས་ན་མཆོད་རྟེན་བཞུགས་པར་འགྱུར་རོ།།དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམིགས་སོ། །དེ་ལྟར་དུ་མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་བཏབ་སྟེ་བཞག་ནས། དེ་ལ་མཆོད་པའི་རྣམ་པས་མཆོད་ནས་ནི་སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། འབྲས་ཆན་དང་། སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ ཚོགས་དང་འདྲ་ཞིང་དགོད་པ་དང་།བླ་རེ་དང་། འཕན་དང་། གདུགས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་པ་དང་། མར་མེ་དང་། སྤོས་དང་། མཆོད་པའི་རྣམ་པ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པར་སྦྱང་བའི་རིག་པ་ཆེན་མོ་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ོ~ཾ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ པུཥྤེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བཟླས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས།ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་རྣམ་པར་འཁྲིགས་ཤིང་། ཆར་གྱི་རྒྱུན་བཞིན་དུ་འབབ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམིགས་སོ། །མཆོད་རྟེན་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ པོ་ཆ་རེ་རེས་མཆོད་ཅིང་།ཡོན་དུ་དར་བུ་ཆུང་དང་། འཕན་ལ་སོགས་པའི་བླ་རེ་དང་། གདུགས་བུ་ཆུང་ཡང་རུང་སྟེ་རེ་རེ་དབུལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཏབ་པ་ལགས་ན་དགོངས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བར་བྱ་བ་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་མདོག་དང་།རྒྱན་དང་། ཆ་ལུགས་དང་། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་དགོངས་ཏེ་དམིགས་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་གསལ་བ། དེ་དག་བུམ་པའི་དབུས་ སུ་བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་གཟུངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་།རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་འབྲུ་རེ་ཁ་དོག་གསེར་བཙོ་མ་བཞིན་དུ་དང་ཞིང་འཚེར་བ་ཅིག་ཏུ་དམིགས་ལ། དེ་དག་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབྱམ་ཀླས་པར་རིགས་ལྔ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ སྐུའི་སྤྲིན་གྱིས་ནམ་མཁའི་མཐས་ཀླས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མུར་ཐུག་པར་བརྒྱན་ཅིང་གྲུབ་པར་གྱུར་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་འདི་མཛད་ཅིང་། རེ་བ་བསྐང་ནས་སླར་འདུས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ དབུའི་གཙུག་དང་ཐུགས་ཀར་ཕོག་།འཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་སྟེ། སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་གྱུར་པར་དམིགས་ལ། དུང་ཕོར་གྱི་ནང་དུ་སྤོས་ཆབ་དང་། དྲི་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་བའི་ཨརྒྷས་གསོལ་ཏོ། །རྒྷའི་ཕྱག རྒྱ་བཅིངས་ལ།དེའི་སྟེང་དུ་དུང་ཕོར་བཞག་ལ་སྤོས་ཆུའི་ནང་དུ་ཨ་དཀར་པོ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤོས་ཆུ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་དགོངས་ཤིང་དམིགས་ཏེ། མཆོད་པ་དབུལ་བའི་རིག་པ་ཆེན་མོ་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། ཨོ~ཾ་ཨ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི
Chinese
颜色方面，寂静的观想白色，增益的观想黄色，怀爱的观想红色，息灾的观想绿色。衣服也同样穿戴，心中也同样观想。然后加持佛塔的坛城，在坛城之上，红色种子字ར~ཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）安住，念诵这个大明咒：ཧཱུ~ཾ་ར~ཾ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体：हुँ रं स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ raṃ svāhā，汉语字面意思：吽 让 梭哈），念诵三遍，它就变成智慧的巨大火焰，彻底焚烧那些地方的分别念，坛城的基础就变成五宝所成的坛城。同样心中也观想。然后，在坛城图绘的五个、一百个、一千个或者任何数量的莲花中心，白色种子字ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）安住，念诵这个大明咒：ཨོ~ཾ་ཨ་ཙནྡྲེ་མཎྜལ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体：ओṃ अ चन्द्रे मण्डल हुँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ a candre maṇḍala hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 月亮 坛城 吽 啪），念诵适当的次数，佛塔的基座就变成一个个的月亮坛城。同样心中也观想。然后，在进行佛塔仪轨的时候，面向东方或西方都可以。自己通过禅定转变成金刚持的身体，大印。在心间月亮坛城之上，安住着五股金刚杵，放射着智慧的光芒。从身体和毛孔的每一个地方，都放射出智慧的光芒，以及如同云朵般的佛陀坛城，无边无际地照耀，加持一切众生的界，利益他们，然后又融入身体之中。同样心中也观想。然后是生起佛塔的宫殿：将佛塔放置在坛城之中，结金刚界母印，接触佛塔的顶部，念诵这个大明咒：ོ~ཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཧཱུ~ཾ་（藏文，梵文天城体：ओṃ वज्र धातु अधि तिष्ठ हुँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhātu adhi tiṣṭha hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 界 祈 临 吽），念诵并加持，就变成各种珍宝组成的无量宫，其中有珍宝的地面，在法界坛城之上，在月亮座垫的中央，佛塔安住。同样心中也观想。就这样，建造并安放一座座佛塔，然后对它进行供养。
English
Regarding colors, visualize white for pacifying, yellow for increasing, red for magnetizing, and green for subduing. Wear robes of the corresponding colors, and visualize them in your mind as well. Then, bless the mandala of the stupa. On top of the mandala, visualize the red seed syllable raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Let), and recite this great mantra of awareness: hūṃ raṃ svāhā (藏文，梵文天城体：हुँ रं स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ raṃ svāhā，汉语字面意思：Hum Let Svaha). Recite it three times, and it will blaze forth as a great fire of wisdom, completely purifying the conceptualizations of those places. The base of the mandala will transform into a mandala made of five precious substances. Visualize this in your mind as well. Then, in the center of each lotus petal in the mandala drawing, whether there are five, one hundred, or one thousand petals, visualize the white seed syllable a (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), and recite this great mantra of awareness: oṃ a candre maṇḍala hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体：ओṃ अ चन्द्रे मण्डल हुँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ a candre maṇḍala hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om A Moon Mandala Hum Phat), reciting it as many times as appropriate. The base of the stupa will transform into individual moon mandalas. Visualize this in your mind as well. Then, when performing the stupa ritual, face either east or west, whichever is convenient. Transform yourself through samadhi into the body of Vajradhara, the great mudra. In your heart, on top of the moon mandala, visualize a five-pronged vajra radiating beams of wisdom light. From every pore of your body, radiate beams of wisdom light and clouds of Buddhas' mandalas, spreading limitlessly, blessing all realms of sentient beings, benefiting them, and then dissolving back into your body. Visualize this in your mind as well. Then, generate the palace of the stupa: Place the stupa in the mandala, form the Vajradhatu Mother mudra, touch the top of the stupa, and recite this great mantra of awareness: oṃ vajra dhātu adhi tiṣṭha hūṃ (藏文，梵文天城体：ओṃ वज्र धातु अधि तिष्ठ हुँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhātu adhi tiṣṭha hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Realm Please Abide Hum). Recite and bless it, and it will transform into an immeasurable palace made of various jewels, with a ground of precious substances. On top of the Dharmadhatu mandala, in the center of the moon seat, the stupa will be present. Visualize this in your mind as well. In this way, build and place each stupa, and then make offerings to it.
Chinese
以诸般形态供养后，如狮子旗帜，谷物堆，各种视物，嬉笑，幡条，彩幡，伞盖，花鬘，焚香，灯火，香料，以及各种供养，为了清净这些，现在宣说这伟大的明智之法。念诵 嗡 萨瓦 布扎 布贝 梭哈 (藏文：ོ~ཾ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ པུཥྤེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ सर्व पूज पुष्ये स्वाहा，梵文罗马拟音：om sarva puja puspe svaha，汉语字面意思：嗡，一切，供养，花，梭哈) 加持后，普贤供养的云团将丰盛聚集，如雨般降下。同样地，也以意念观想。以五种供塔的方式，每次供养一部分，献上小幅绸缎，幡条等幡旗，或者小伞也可以，逐一献上。如是按照仪轨进行，为了明晰传承上师的禅定，观想佛塔的四方和中央这五处，五部佛的颜色，装饰，装束和圆满的眷属，如理观想。由五种智慧组成的佛塔，其自性清净而明亮。在宝瓶中央，观想毗玛拉·乌什尼沙陀罗尼（无垢顶髻陀罗尼）的心髓，以及五部的心髓，每个种子字颜色如纯金般闪耀。从这些种子字中，无量智慧的光芒向五部十方放射，由此，如来身云遍布虚空，以法界边际为庄严，并得以成就。加持一切世间，成办一切有情众生的利益，满足愿望后，再次收摄，融入其顶髻和心间。清净业障等，观想身、语、意转为金刚自性。在海螺碗中，供奉混合香水和各种香料的洗足水。结洗足水手印，在其上放置海螺碗，观想香水中，由白色阿字（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化为月轮，其光芒使香水转变为智慧甘露的自性，现在宣说供养的伟大明智之法。嗡 阿 阿让 札底
English
After offering in various forms, such as lion banners, grain heaps, various sights, laughter, streamers, colorful banners, umbrellas, garlands, incense, lamps, perfumes, and various offerings, in order to purify these, now I shall speak of this great wisdom of purification. By reciting Om Sarva Puja Puspe Svaha (藏文：ོ~ཾ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ པུཥྤེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ सर्व पूज पुष्ये स्वाहा，梵文罗马拟音：om sarva puja puspe svaha，汉语字面意思：Om, all, offering, flower, svaha) and blessing it, the clouds of Samantabhadra's offering will gather abundantly and fall like a stream of rain. Likewise, visualize it in your mind as well. Offer each of the five types of stupa offerings in portions, offering small pieces of silk, banners such as streamers, or even small umbrellas, one by one. If done according to the ritual, in order to clarify the samadhi of the lineage guru's intention, visualize the five Buddhas of the five families in the four directions and the center of the stupa, with their colors, ornaments, attire, and complete retinue, properly. That stupa made of the five wisdoms is naturally pure and clear. In the center of the vase, visualize the essence of the Vimala Ushnishadharani (Immaculate Topknot Dharani), and the essence syllables of each of the five families, each seed syllable shining like pure gold. From these, countless rays of wisdom radiate to the five families in the ten directions, and from this, the clouds of the Tathagata's body pervade the sky, adorning and completing the edge of the Dharmadhatu. Bless all the realms of the world, accomplish the benefit of all beings, fulfill their hopes, and then gather again, touching the crown of the head and the heart. Purify karmic obscurations and so on, and visualize body, speech, and mind transforming into the nature of Vajra. In a conch shell bowl, offer argham (washing water) mixed with incense water and various perfumes. Make the argham mudra, place the conch shell bowl on it, and visualize that in the incense water, the white A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) transforms into a moon disc, and its rays transform the incense water into the nature of wisdom nectar. Now I shall speak of the great wisdom of offering. Om Ah Argham Pratī