Tibetan
ར་བྱས་ ཤིང་།།གྲོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་འདུལ་བར་བྱེད། །སྡུག་བསྔལ་གནོད་པ་འདུས་བྱས་སྐྱོན་གྱི་རྣམས། །གྲོགས་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་དག་བཟོད་བྱེད་ཅིང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་བདེ་དོན་དུ། །དེ་དག་གྲོགས་དོན་གནོད་པ་དང་དུ་ལེན། །གང་ན་མངོན་ བྱུང་མེད་ཅིང་ཆོས་མེད་དེ།།དགོན་པར་འགྲོ་དང་ཐར་པ་མི་དམིགས་པ། །དེར་ནི་རྒྱལ་སྲིད་འབྱོར་པ་རབ་སྤངས་ཏེ། །ཞི་བའི་ཡིད་ཀྱིས་གནས་མེད་མངོན་པར་འབྱུང་། །དེ་དག་ཁྱིམ་དང་འཆིང་དང་སྲིད་པའི་གནས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དགྲོལ་བའི་ ཕྱིར།།འདོད་པའི་དགའ་བ་ཀུན་ལ་མི་གནས་པར། །མངོན་པར་བྱུང་ཞིང་ཐར་པ་རབ་ཏུ་བརྗོད། །དེ་དག་སྤྱོད་པ་བཅུ་རྣམས་རྗོད་བྱེད་ཅིང་། །སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སྤྱོད་གང་ཡིན་དང་། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཀུན་མ་ལུས་པར། །ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་འགྲོ་ བའི་དོན་རྣམས་བྱེད།།གང་ན་སེམས་ཅན་དཔག་མེད་ཚེ་ལྡན་ཞིང་། །བདེ་དང་ལྡན་ལ་ཉོན་མོངས་ཆུང་ཡོད་པ། །དེར་ནི་རྒ་བས་ཉེན་ཅིང་ནད་བུ་ཅན། །བདག་ལ་དབང་མེད་འཆི་བའི་དབང་གྱུར་སྟོན། །འདོད་ཆགས་འབར་ཞིང་ཞེ་སྡང་རབ་འབར་ལ། །འཇིག་རྟེན་ གཏི་མུག་མེ་ཆེན་རབ་འབར་ཞིང་།།རྒ་དང་ན་དང་འཆི་བ་རབ་འབར་བའི། །འཇིག་རྟེན་བསྟན་ནས་སེམས་ཅན་འདུལ་བར་བྱེད། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་སྟོབས་བཅུ་བརྩོན་བཞི་དང་། །ཆོས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ རྗོད་བྱེད་ཅིང་།།སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་བྱེད། །དེ་དག་ཀུན་བརྗོད་རྫུ་འཕྲུལ་རྗེས་བསྟན་པས། །གཟུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྟོབས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན་བྱེད་ཅིང་། །རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ པས་སེམས་ཅན་འདུལ།།དེ་དག་ཐབས་ཚུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་མི་ཆགས་ཆུ་ལ་པདྨ་བཞིན། །དགའ་ཞིང་དད་པར་བྱེད་ལ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །དེ་དག་སྙན་དངགས་ མཁན་རྒྱལ་སྙན་དངགས་སྦྱོར།།གར་མཁན་རྔ་མཁན་གྱད་དང་རོལ་མོ་མཁན། །བཞག་མཛེས་རྒྱན་ཕྲེང་ཐོགས་ཤིང་གར་བྱེད་དང་། །སྒྱུ་མ་མཁན་པོ་གཟུགས་མང་ཀུན་དུ་སྟོན། །གྲོང་བ་གྲོང་དཔོན་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དེད་དཔོན་ཚོང་ དཔོན་ཁྱིམ་བདག་འགྱུར།།རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་མདུན་འདོན་ཕོ་ཉ་དང་། །སྨན་པ་འཇིག་རྟེན་བསྟན་བཅོས་ཆོ་ག་མཁན། །དེ་དག་དགོན་པར་ལྗོན་ཤིང་ཆེན་པོར་འགྱུར། །སྨན་དང་རིན་ཆེན་མི་ཟད་གཏེར་
Chinese
已经做了，通过朋友的方式来调伏众生。痛苦损害，有为的过失等，为了朋友的缘故，忍受这些。为了所有众生的利益和安乐，那些为了朋友的缘故，甘愿承受损害。在哪里没有显现出家，也没有佛法，去往寂静处，不希求解脱。在那里，彻底放弃王位和财富，以寂静的心境，显现无处不在。那些为了完全解脱所有众生，脱离家庭、束缚和轮回之处，不住于一切欲望的快乐，显现出家，宣说解脱。那些讲述十种行为，以及大士们的任何佛法行持，以及所有正直者的行为，全部宣说，做众生的利益。在哪里，无量众生长寿，具有安乐，烦恼微小。在那里，示现被衰老逼迫，身患疾病，无法自主，被死亡掌控。示现贪欲炽燃，嗔恨炽盛，世间愚痴大火炽燃，衰老、疾病和死亡炽燃的世间，从而调伏众生。那些以佛陀的十力和四无畏，以及八种佛法的殊胜之处，讲述佛陀伟大的自性，以佛陀的功德做众生的利益。那些全部讲述，示现神变之后，以色身的加持力，在一切处，示现如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：Tathāgata，汉语字面意思：如来）的神变，以神变的幻化来调伏众生。那些以各种各样的方法，游行于世间，做众生的利益。不执着世间，犹如莲花出于水，欢喜并信奉，到处游行。那些诗人创作伟大的诗歌，舞者、鼓手、角力士和乐师，手持美丽的装饰和花环，进行舞蹈，幻术师到处示现众多形象。变成村庄的人、村长、舵手，同样变成船夫、商人、户主。变成国王、大臣、引导者、信使，医生、世间论典的作者、仪轨师。那些在寂静处变成大树，变成取之不尽的药物和珍宝之宝藏。
English
Having done so, they tame sentient beings through the means of friendship. They endure suffering, harm, and the faults of conditioned things for the sake of friends. For the benefit and happiness of all beings, they willingly accept harm for the sake of friends. Where there is no manifest renunciation and no Dharma, going to solitary places, not seeking liberation. There, completely abandoning royal power and wealth, with a peaceful mind, they manifest being nowhere. Those, in order to completely liberate all beings from home, bondage, and the place of existence, not dwelling in all the pleasures of desire, manifest renunciation and proclaim liberation. Those who speak of the ten conducts, and whatever Dharma practices of the great beings, and all the conduct of the righteous, completely proclaim them and do the benefit of beings. Where immeasurable sentient beings are long-lived, endowed with happiness, and have little affliction. There, they show being threatened by old age, having diseases, being without control, and being under the power of death. Showing the world where desire blazes, hatred blazes greatly, the great fire of worldly ignorance blazes, and old age, sickness, and death blaze greatly, thereby taming sentient beings. Those, with the ten powers and four confidences of the Buddha, and also with the eight superiorities of the Dharma, speak of the Buddha's great nature, and do the benefit of beings with the Buddha's qualities. Those, having spoken all, showing the subsequent miracles, with the power of the blessing of the body, in all places, show the miracles of the Tathāgata (藏文：དེ་བཞིན་གཤེགས་པ།，梵文天城体：तथागत，梵文罗马拟音：Tathāgata，汉语字面意思：如来), and tame sentient beings by the transformation of miracles. Those, with various methods, wander in the world and do the benefit of beings. Not attached to the world, like a lotus in water, they rejoice and have faith, and wander everywhere. Those poets compose great poems, dancers, drummers, wrestlers, and musicians, holding beautiful decorations and garlands, perform dances, and illusionists show many forms everywhere. They become villagers, village chiefs, helmsmen, and likewise become boatmen, merchants, and householders. They become kings, ministers, guides, messengers, doctors, authors of worldly treatises, and ritualists. Those in solitary places become great trees, and become inexhaustible treasures of medicine and jewels.
Tibetan
རྣམས་དང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདོད་འབྱིན་སྡོང་ པོ་དང་།།ལམ་གོལ་དོང་བ་རྣམས་ལ་ལམ་སྟོན་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་བྱུང་ནས་མི་རིང་ཤེས་གྱུར་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ལས་ཀྱི་ཚུལ་རྣམས་མི་ཤེས་པ། །དེ་དག་ཀུན་ལ་རྨོས་ཆོས་ཚོང་ཐབས་དང་། །སྣ་ཚོགས་བཟོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་རྗོད་པར་བྱེད། ། འཚེ་མེད་གནོད་པ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་གང་། །སེམས་ཅན་བདེ་བྱེད་མཁས་པས་རབ་བསྔགས་པ། །རིགས་སྟོབས་སྨན་དང་བསྟན་བཅོས་སྣ་ཚོགས་ཀུན། །དྲང་སྲོང་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྗོད། །གང་ལ་ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་མོས་འགྱུར་བ། ། དྲང་སྲོང་སྤྱོད་མཆོག་དམ་པ་གང་ཡིན་དང་། །བརྟུལ་ཞུགས་དཀའ་སྤྱད་དཀའ་ཐུབ་མཆོག་ཀུན་ཀྱང་། །མཁས་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྗོད། །དེ་དག་སྤྱོད་ཅན་ཀུན་རྒྱུ་མུ་སྟེགས་ཅན། །གདུང་བ་གཽ་ཏ་མ་དང་མི་སྨྲར་སྤྱོད། །གཅེར་བུ གོས་མེད་ལྷུར་ལེན་དགེ་སྦྱོང་ལ།།མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་སློབ་དཔོན་མཁས་པར་སྟོན། །དེ་དག་ཀུན་དུ་འཚོ་བའི་ཆོས་འཛིན་དང་། །བླ་ན་ཡོད་དང་བླ་ན་མེད་རྣམས་དང་། །རལ་པ་རིང་དང་གཞོན་ནུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །དེ་དགེ་ཏུ་ཡང་སློབ་དཔོན་ འགྱུར་བ་ཡིན།།ཉི་མའི་རྗེས་ལྟ་དཀའ་ཐུབ་ལྔ་ལྡན་དང་། །ཁྱི་དང་བ་ལང་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད། །གླེའུ་ཅན་དག་དང་མུ་སྟེགས་སུམ་ཅུ་པ། །དེ་དག་ཏུ་ཡང་དེ་དག་སློབ་དཔོན་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་ཤེས་ལ་འཇུག་པ་དགའ་རྣམས་དང་། །མུ་སྟེགས་ཉེ་རེག་ ཡུལ་དུ་རྒྱུ་རྣམས་སུ།།རྩ་བ་འབྲས་བུ་ཆུ་སྤྱོད་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །བསམ་ཡས་ཆོས་ལ་དེ་དག་དམ་པ་མཆོག་།ཅོག་པུར་འདུག་དང་གཅིག་པུ་རྒྱུ་བ་དང་། །ཚེར་མ་རྩཝ་དང་ཐལ་བར་ཉལ་བ་དང་། །གང་དག་གཏུན་ཤིང་མལ་ཅན་གནས་པ་དང་། །དེ་དག་ ཏུ་ཡང་དེ་དག་སློབ་དཔོན་འགྱུར།།ཕྱི་རོལ་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་དག་བསམ་པ་མོས་པ་རྟོགས་བྱས་ཤིང་། །བསྙེན་དཀའ་མི་བཟད་དྲག་ཤུལ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས། །མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་སྤང་བར་འདུལ། །འཇིག་རྟེན་ལྟ་བས་འཁྲུགས་ པ་ཤེས་བྱས་ནས།།ལྟ་བ་ངན་ལ་གནས་པའི་མུ་སྟེགས་ཅན། །ཀུན་ལ་ཕྲ་བའི་གཞི་དང་ཐབས་ཚུལ་གྱིས། །དེ་དག་རྣམས་ལ་བདེན་པ་སྟོན་པར་བྱེད། །ལ་ལར་འགྲོ་ལྡིང་བ་ཡི་སྔགས་ཀྱི་གཞི། །ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་གཞི་ཡིས་བདེན་པ་སྟོན། །ལ་ལ་དག་ལ་ གསལ་ཞིང་དྲང་ཚིག་གིས།།ལ་ལ་དག་ལ་ལྷ་ཡི་གསང་ཚིག་གིས། །ལ་ལ་དག་ལ་ཡི་གེ་དབྱེ་ཚིག་དང་། །དོན་ལ་རྣམ་ངེས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྣམས་དང་། །རྒོལ་བ་འདུལ་བ་ཤེས་པའི་ཚིག་རྣམས་དང་། །བསྟན་བཅོས་ཐུ
Chinese
以及，如意宝珠能赐予 желаний 的树木，对于迷路和陷入坑洼的人们，他们会成为指路明灯。世间出现不久就变得聪明，对于不了解众生业力法则的人们，他们会教导耕种、经商的方法，以及各种各样的手艺，使世间富饶。任何无害无损的行为，能使众生安乐，都受到智者的赞扬。种姓的力量、医药以及各种论典，都是那些贤哲们所宣说的。凡是诸天和世间所倾慕的，无论是贤哲的殊胜行为，还是任何严酷的苦行和最高的苦修，都是那些智者们所宣说的。那些行为怪异、四处游荡的外道，以及与乔达摩（Gautama）作对、不说话的人，裸体、不穿衣服、完全接受的苦行者，都自诩为外道中的智者导师。那些坚持各种生活方式的，有上师的和没有上师的，留着长发和年轻的禁欲者，他们也都会成为导师。观察太阳的轨迹，进行五火苦行，效仿狗和牛的行为。还有那些有性行为的人和三十种外道，他们也会成为导师。那些喜欢进入天神知识的人，以及在外道中游荡的人，即使只食用草根、果实和水，他们也认为自己是无与伦比的圣者。独自静坐，独自游荡，睡在荆棘丛中或灰烬中，以及那些住在木臼里的人，他们也会成为导师。所有这些外道，都理解并信奉各自的思想，通过难以接近、难以忍受的极端苦行，来调伏外道的痛苦。在了解世间被各种见解所迷惑之后，对于那些持有邪见的外道，他们会用精微的理论和方法，向他们展示真理。有些人用飞行咒语的基础，以极其隐秘的方式来揭示真理。有些人用清晰而直接的语言，有些人用天神的秘密语言。有些人用字母的分析和词语的区分，以及对意义的确切理解和金刚般的语言，还有那些懂得辩论和降伏对手的语言，以及论
English
And, like wish-fulfilling jewels, trees that grant desires, they become guides for those who are lost and have fallen into pits. Having become wise not long after the world arose, for those who do not understand the ways of the karma of sentient beings, they teach the methods of plowing, commerce, and various crafts, making the world prosperous. Whatever action is harmless and without harm, which brings happiness to sentient beings, is praised by the wise. The power of lineage, medicine, and all kinds of treatises, are all proclaimed by those sages. Whatever the gods and the world admire, whether it be the supreme conduct of sages, or any severe asceticism and the highest austerities, are all proclaimed by those wise ones. Those with strange behavior, wandering heretics, and those who oppose Gautama and practice silence, naked, unclothed, fully accepting ascetics, all claim to be wise teachers among the heretics. Those who adhere to various ways of life, those with and without teachers, those with long hair and young ascetics, they too will become teachers. Observing the path of the sun, practicing the five-fire austerity, imitating the behavior of dogs and cows. And those who engage in sexual activity and the thirty types of heretics, they too will become teachers. Those who delight in entering the knowledge of the gods, and those who wander in the realms of heretics, even if they only consume roots, fruits, and water, they consider themselves to be unparalleled saints. Sitting alone in silence, wandering alone, sleeping in thorn bushes or ashes, and those who dwell in wooden mortars, they too will become teachers. All these heretics, having understood and believed in their respective thoughts, through difficult to approach, unbearable, extreme austerities, they subdue the suffering of heretics. Having understood that the world is confused by various views, for those heretics who hold wrong views, they will show them the truth with subtle theories and methods. Some reveal the truth with the basis of flying mantras, in an extremely secret way. Some with clear and direct language, some with the secret language of the gods. Some with the analysis of letters and the distinction of words, and with the exact understanding of meaning and vajra-like language, and those who know the language of debate and subduing opponents, and trea-