Tibetan
དཔེ་རྙིང་དང་། ལྷ་ཐོག་སོགས་ནས་བཙལ་བའི་ལེའུ་ཚན་མང་པོ་ལས་ གེ་ཆགས་ཀྱི་དཔེ་ལ་གཞི་བཟུང་བ་དང་། གུར་དྲག་འབྲུ་འགྲེལ་ནི་དཔེ་རྙིང་བཞི་ཙམ་ལས་ཟུར་མང་གི་དཔེ་རྙིང་ལ་གཞི་བྱས། གོ་ཆ་ལྷ་ལྔ་ནི་དཔལ་ཡུལ་དཔེ་རྙིང་ལ་གཞི་བྱས། བཀའ་བརྒྱད་སྐོར། རི་བོ་ཆེ་དང་། ངོམ་གནས་མདོ། ལྕགས་ཟམ་ཁ་ཤ་སྤྲུག་ཚང་བཅས་དཔེ་བཞི་ལས་ཕྱི་མ་ལ་གཞི་བྱས། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་ཆུ་ཀི་ཀང་ཚེ་བདག་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་འཆར་ཁ་བཅས་ཀྱི་སྐོར། མདོ་གཞུང་གནས་མདོ། ཉག་ལ་དང་སྤྱི་ཐག་ཨ་མྱེ་སོགས་ཀྱི་དཔེ་རྙིང་དང་། ཕྱོགས་གཞན་ནས་བཙལ་བའི་ལེའུ་ཚན་མང་ཙམ་ཡོད་པ་རྣམས་དཔེ་བསྡུར་ཞིང་། ཁྱད་པར་ཀཾ་ཀང་སྐོར་ནི། རྨུགས་སངས་དཔེ་རྙིང་ལ་གཞི་བྱས། ཐུགས་རྗེ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་སྐོར། མགར་དགོན་གྱི་དཔེ་རྙིང་དང་འབང་གནས་མདོ་དགོན་གྱི་དཔེ་རྙིང་ཁ་ཤས། རྒྱ་གར་ནས་འབྱོར་བའི་དཔེ་རྙིང་དཔེ་དེབ་བཅས་ལས་གཙོ་བོ་མགར་དགོན་དཔེ་རྙིང་ལ་གཞི་བཟུང་། རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྐོར། ཉིག་ལའི་འཕྲག་ལུ་ཚང་། རྨུགས་སངས་དང་ཀརྨ་དགོན། ཁྱུང་པོ་ཁོག་དང་རི་ཆེའི་ཕྱོགས་ནས་རྙེད་པའི་དཔེ་རྙིང་རྣམས་ལས། ཀརྨ་དགོན་གྱི་དཔེ་རྙིང་ལ་གཞི་ བཟུང་། ཕུར་པའི་སྐོར། སྡེ་དགེའི་དཔར་མ་དང་། འབང་གནས་མདོ་དགོན་གྱི་དཔེ་རྙིང་ཁག་དང་། རབ་འབྱོར་དགོན་དང་ཟུར་མང་གི་དཔེ་རྙིང་བཅས་བསྡུར། སེང་གདོང་མའི་སྐོར། དིལ་ཡག་དགོན་དང་གོ་ཆེ་དགོན། རྨུགས་སངས་དང་དཀར་པོ་ཚང་གི་དཔེ་རྙིང་རྣམས་ལས་ཕྱི་མ་ལ་གཞི་བཟུང་། ཁྲོས་ནག་སྐོར། རབ་འབྱོར་དགོན་དང་རིགས་གསུམ་རྩེ། ཆོས་འཁོར་གླིང་གི་དཔེ་རྙིང་རྣམས་ལས་རབ་འབྱོར་དགོན་གྱི་དཔེ་རྙིང་ལ་གཞི་བཟུང་། བཀའ་གཏེར་སྤྱི་ཁབ་སྐོར། ཚངས་གསར་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་དཔེ་དབང་པོད། ལྷོ་ཀུན་བཟང་གི་དབང་པོད། སྔར་གྱི་པར་རྙིང་དབང་པོད་ཅིག་སོགས་དཔེ་ཚན་མང་པོ་བསྡུར་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་ཆོག་སྐོར། མགར་དགོན་དཔེ་རྙིང་དང་རྨུགས་སངས་ཀྱི་དཔེ་རྙིང་ལས་ཕྱི་མ་ལ་གཞི་བཟུང་། རྡོར་ཕྲེང་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་ལ། དིལ་ཡག་དགོན་གྱི་དཔེ་རྙིང་དང་། འབྲུག་ལུགས་ཀྱི་རྡོར་ཕྲེང་བཅས་ཞིབ་བསྡུར་བྱས། སྦྱོང་རྒྱུད་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཉིས། མི་གསལ་བའི་སྐོར་ཁ་ཤས་སྟག་ལུང་སྦྱོང་རྒྱུད་ལ་ཡང་བསྡུར། སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་དང་བརྒྱ་རྩའི་སྐོར། དཔེ་རྙིང་མཐའ་མ་ ཚང་བ་གཅིག་དང་། འབྲུག་ལུགས་དང་རྒྱ་གཞུང་བཅས་ལ་བསྡུར། གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་སྐོར། སྟེ
Chinese
从古籍和拉托等地搜集到的众多章节中，格恰的范本以该范本为基础。古尔扎的释义以四部左右的古籍为基础，特别是祖尔芒的古籍。五尊护甲神以巴玉的古籍为基础。关于噶举派，以里沃切、昂涅多、恰扎卡夏竹仓四部范本中的最后一部为基础。关于文殊忿怒金刚、长寿自在、摧破外敌等，参考了多雄涅多、雅拉和吉达阿美等古籍，以及从其他地方搜集到的众多章节，并进行了比较。特别是关于冈冈，以穆桑的古籍为基础。关于大悲密集的笔记，主要以噶尔寺的古籍、邦涅多寺的一些古籍以及从印度运来的古籍和书籍为基础。关于黑马头金刚，以尼拉的扎鲁仓、穆桑、噶玛寺、琼波科和日切等地找到的古籍为基础，特别是噶玛寺的古籍。 关于金刚橛，比较了德格的印版、邦涅多寺的一些古籍、饶迥寺和祖尔芒的古籍。关于狮面空行母，以迪雅寺、果切寺、穆桑和嘎波仓的古籍为基础，特别是最后一部。关于黑忿怒母，以饶迥寺、日松泽和却科林的古籍为基础，特别是饶迥寺的古籍。关于噶举和伏藏的共同要诀，比较了仓萨洛哲仁钦的手稿权品、洛昆桑的权品、以前的旧印版权品等众多范本。关于金刚鬘的灌顶仪轨，以噶尔寺的古籍和穆桑的古籍为基础，特别是后一部。关于金刚鬘灌顶的衔接，详细比较了迪雅寺的古籍和不丹传承的金刚鬘。关于十二修部坛城，一些不清楚的部分也与达隆修部进行了比较。关于成就法海和百法，比较了一部最终完整的古籍、不丹传承和汉传。关于一知皆解，斯
English
From the many chapters collected from ancient books and Lhatok, etc., the Gechak model is based on that model. The Gurdrag commentary is based on about four ancient books, especially the ancient book of Zurmang. The five armor deities are based on the ancient book of Palyul. Regarding the Kagyu tradition, it is based on the last of the four models of Riwoche, Ngomne Do, and Chakzam Khasha Druktsang. Regarding Manjushri Wrathful Vajra, Longevity Lord, and Subjugation of External Enemies, ancient books such as Dozhung Nedo, Nyala and Jita Amye, and many chapters collected from other places were compared. In particular, regarding Ganggang, it is based on the ancient book of Muksang. Regarding the notes of the Great Compassionate Assembly, it is mainly based on the ancient book of Garteng Monastery, some ancient books of Bangne Do Monastery, and ancient books and books brought from India. Regarding Black Hayagriva, it is based on the ancient books found in Nila's Zhalu Tsang, Muksang, Karma Monastery, Khyungkho Khok and Riche, especially the ancient book of Karma Monastery. Regarding Vajrakilaya, the Dege print, some ancient books of Bangne Do Monastery, and the ancient books of Rabjor Monastery and Zurmang were compared. Regarding Lion-faced Dakini, it is based on the ancient books of Dil Yak Monastery, Goche Monastery, Muksang and Gabo Tsang, especially the last one. Regarding Black Wrathful Mother, it is based on the ancient books of Rabjor Monastery, Risum Tseg and Chokhorling, especially the ancient book of Rabjor Monastery. Regarding the common essentials of Kagyu and Terma, the manuscript authority of Tsangsar Lodro Rinchen, the authority of Lho Kunsang, and an old printed authority from the past were compared. Regarding the initiation ritual of Vajra Mala, it is based on the ancient book of Garteng Monastery and the ancient book of Muksang, especially the latter. Regarding the connection of the Vajra Mala initiation, the ancient book of Dil Yak Monastery and the Bhutanese tradition of Vajra Mala were compared in detail. Regarding the Twelve Purification Mandala, some unclear parts were also compared with the Taklung Purification Tradition. Regarding the Ocean of Accomplishment Methods and the Hundred Methods, a final complete ancient book, the Bhutanese tradition and the Chinese tradition were compared. Regarding One Knowing All Liberation, Ste
Tibetan
ང་ཆེན་དང་ལྕི་སྨད་ཕྱོགས་ནས་རྙེད་པའི་དཔེ་རྙིང་ལ་གཞི་བཟུང་། བདེ་མཆོག་ཟིན་བྲིས་ཇ་དགོན་རྒན་ཚེ་རྡོར་གྱི་ཕྱག་དཔེ་ཨ་རཱ་གའི་ཕྱག་བྲིས་སུ་གྲགས་པའི་དཔེ་རྙིང་ལ་གཞི་བྱས། རྒྱལ་རྒྱམ་ལྷ་དགུའི་ཟིན་བྲིས་སྐོར། དཔལ་སྤུངས་དཔར་མ་སོགས་དཔེ་རྙིང་ཁ་ཤས་དང་། བསྐང་སྤུངས་དང་ཟློག་སྤུངས་གཉིས་ལ་དཔེ་ལྔ་དྲུག་ཙམ། རྒྱལ་རྒྱམ་དོན་འགྲེལ་ནི། ལྷ་ཐོག་དཔར་མ་དང་། རབ་འབྱོར་དགོན་གྱི་དཔེ་རྙིང་ཨ་རཱ་གའི་ཕྱག་བྲིས་ལས་ཞལ་བཤུས་པར་གྲགས་པ་དང་། ཇ་དགོན་རྒན་ཚེ་རྡོར་གྱི་དཔེ་རྙིང་རྣམས་ལས་ཨ་རཱ་གའི་ཕྱག་བྲིས་ལས་ཞལ་བཤུས་པར་གྲགས་པ་ལ་གཞི་བཟུང་། རྒྱལ་རྒྱམ་ལྷ་ལྔའི་ཟིན་བྲིས་སྐོར། རྒན་ཚེ་རྡོར་གྱི་དཔེ་རྙིང་དང་འབེ་ཕུར་པའི་དཔེ་རྙིང་གཉིས་ལས་ཕྱི་མ་ལ་གཞི་བཟུང་། གསང་སྔགས་ནང་གཏོར་གྱི་བཅའ་ཐབས་ཟིན་བྲིས་དཔེ་རྙིང་བཞི་ལྔ་ཙམ་བསྡུར། ཕྱག་བཞི་པའི་སྐོར་ལས་མཚལ་མ་རྒྱས་པ་ལ་འབང་གནས་མདོ་དགོན་གྱི་དཔེ་རྙིང་དང་སྡོམ་ཁའི་གནས་མདོའི་དཔེ་རྙིང་སོགས་དཔེ་རྙིང་མང་པོ་ ཞལ་བསྟར་བ་དང་། བེར་ཆེན་དང་མ་མགོན་ཞལ་སྦྱོར་གྱི་སྐོར། ལྷོ་བན་ཆེན་གྱི་དཔེ་རྙིང་ལ་གཞི་བཟུང་། དམ་ཅན་སྐོར་ངོམ་ཆགས་མེད་ཀྱི་ཕྱག་དཔེ་ལ་གཞི་བྱས། རི་ཆོས་ལ་དཔལ་སྤུངས་དཔར་མ། ལྷ་སའི་དཔར་མ། བྲིས་མ་དཔེ་རྙིང་འགའ་ཤས་བཅས་ལས། གཙོ་བོ་དཔལ་སྤུངས་དཔར་མ་ལ་གཞི་བཟུང་། རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཇ་དགོན་གྱི་དཔེ་རྙིང་དང་། ལྕི་སྨད་ཕྱོགས་ནས་རྙེད་པའི་དཔེ་གཉིས་ལས་སྔོན་མ་ལ་གཞི་བཟུང་། བསང་སྐོར། འབང་གནས་མདོ་དགོན་དང་། སྡོམ་ཁའི་གནས་མདོ། རབ་འབྱོར་དགོན་བཅས་ཀྱི་དཔེ་རྙིང་རྣམས་ལས། གཙོ་བོ་སྔོན་མ་ལ་གཞི་བཟུང་། གཏོ་མདོས་སྐོར། ཕྱོགས་སོ་སོ་ནས་བཙལ་བའི་དཔེ་རྙིང་མང་ཙམ་ཡོད་པ་རྣམས་ཞིབ་བསྡུར་བྱས། མགོ་གསུམ་སྐོར། གེ་ཆགས་དཔེ་རྙིང་ལ་གཞི་བཟུང་། ཛཾ་ལྷའི་སྐོར་ཕྱོགས་ཕན་ཚུན་གྱི་དཔེ་རྙིང་བཞི་ལྔ་ཙམ་བསྡུར། ལྷག་པར་ཛ་དམར་སྐོར་ནི་སྨུགས་སངས་དཔེ་རྙིང་དང་། ལྕི་སྨད་ཕྱོགས་ཀྱི་དཔེ་རྙིང་གཉིས་དཔེ་བསྡུར། དགྲ་ཆོས་སྐོར། རྨུགས་སངས་དང་། དཀར་ལེབ་དཔེ་རྙིང་རྣམས་ལས་ཕྱི་མ་ལ་གཞི་བྱས། །བུམ་སྒྲུབ་ཞལ་ གདམས་ནི། ཇ་དགོན་དང་རི་ཆེ། དཀར་ལེབ་དཔེ་རྙིང་སོགས་བཞི་ལས་ཕྱི་མ་ལ་གཞི་བྱས། གཅོད་སྐོར། དཔལ་སྤུངས་དཔར་མ་དང་བསྟན་རྒྱས་གླིང་དཔར་མ། དབུས་པར་གཅིག་དང་དཔེ་རྙིང་བྲིས་མ་ཁ་ཤས་ལ་དཔེ་བསྡུར། དམར་ཁྲིད་འགྲོ་དོན་རྒྱ་མཚོ།
Chinese
以在昂千和类乌齐下部地区找到的古籍为基础。吉祥胜乐轮金刚笔记以嘉寺老僧才多手稿，即被称为阿惹嘎手稿的古籍为基础。关于九尊护法神笔记。以及白玉寺刻版等一些古籍，以及息灾回遮和增益回遮两者的五六部典籍。关于护法神释义是，以拉托刻版，以及饶绛寺的古籍，即被称为从阿惹嘎手稿中誊写的版本，以及嘉寺老僧才多的古籍中，被称为从阿惹嘎手稿中誊写的版本为基础。关于五尊护法神笔记。以老僧才多的古籍和俄贝普巴的古籍两者中以后者为基础。秘密真言内供仪轨的仪轨法类笔记对比了四五部古籍。关于四臂尊方面，对于红料彩绘本，以昂涅多寺的古籍和多康涅多的古籍等众多古籍进行了校对。关于贝钦和玛哈嘎拉面会方面。以洛本钦的古籍为基础。关于护法神方面，以鄂麦恰美的手稿为基础。关于山法，以白玉寺刻版、拉萨刻版、一些手写古籍等，主要以白玉寺刻版为基础。关于续部海的火供，以嘉寺的古籍，以及在类乌齐下部地区找到的两部典籍中的前者为基础。关于煨桑方面。以昂涅多寺和多康涅多、饶绛寺等的古籍中，主要以前者为基础。关于朵玛仪轨方面。对从各个地方找到的众多古籍进行了详细对比。关于三首方面。以格恰古籍为基础。关于赞巴拉方面，对比了各地之间的四五部古籍。特别是关于红赞巴拉方面，对穆桑古籍和类乌齐下部的古籍两部进行了对比。关于诛法方面。以穆桑和嘎列古籍等中的后者为基础。关于宝瓶修法口诀是。以嘉寺和日切、嘎列古籍等四部中的后者为基础。关于施身法方面。对白玉寺刻版和丹杰林刻版、一部卫藏刻版和一些手写古籍进行了对比。红观音引导文《利乐海》。
English
Based on the ancient books found in the areas of Ngachen and lower Lhorong. The Vajravarahi (bDe mChog) notes are based on the ancient book known as the A-ra-ga manuscript, the handwriting of the old monk Tsedor of Ja Monastery. Regarding the notes on the nine Gyalgen deities. As well as some ancient books such as the Palpung printing, and about five or six books for both the propitiation and aversion rituals. Regarding the commentary on Gyalgen, it is based on the Lhatok printing, and the ancient book of Rabjor Monastery, which is said to be copied from the A-ra-ga manuscript, and the ancient books of the old monk Tsedor of Ja Monastery, which are said to be copied from the A-ra-ga manuscript. Regarding the notes on the five Gyalgen deities. Based on the latter of the two ancient books of the old monk Tsedor and the ancient book of Ebe Phurpa. Compared about four or five ancient books of the secret mantra inner offering ritual. Regarding the four-armed aspect, for the red painted version, many ancient books such as the ancient book of Wangne Do Monastery and the ancient book of Domkhai Neudo were proofread. Regarding the union of Berchen and Mahakala. Based on the ancient book of Lhobenchen. Regarding the Damchen aspect, based on the manuscript of Ngom Chakme. Regarding the Mountain Dharma, based on the Palpung printing, the Lhasa printing, some handwritten ancient books, etc., mainly based on the Palpung printing. Regarding the fire offering of the Ocean of Tantras, based on the ancient book of Ja Monastery, and the former of the two books found in the lower Lhorong area. Regarding the Sang offering. Among the ancient books of Wangne Do Monastery, Domkhai Neudo, and Rabjor Monastery, mainly based on the former. Regarding the Torma ritual. A detailed comparison was made of the many ancient books found from various places. Regarding the three-headed aspect. Based on the Gechak ancient book. Regarding Zambala, compared about four or five ancient books from various places. In particular, regarding Red Zambala, a comparison was made between the Mugsang ancient book and the two ancient books of lower Lhorong. Regarding the wrathful practice. Based on the latter of the Mugsang and Karleb ancient books. The oral instructions for the vase practice are. Based on the latter of the four books such as the Ja Monastery, Riche, and Karleb ancient books. Regarding Chod practice. A comparison was made between the Palpung printing, the Ten Gyaling printing, one Utsang printing, and some handwritten ancient books. The Red Avalokiteshvara guidance, "Ocean of Benefit and Happiness".