Tibetan
༔ ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་རྒྱུ་འབྲས་གཅིག༔ ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་མི་བྲན་རྒྱུ་ ཁྱོད་དང་བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་གཅིག༔ དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ལ་མི་བཞག་རྒྱུ༔ བྲན་གཡོག་ཕོ་མོའི་ཚུལ་དུ་གནས༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ དབང་ཆེན་རྟ་ཡི་བཀའ་སྡོད་ཚོགས༔ ལས་རྣམས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ཡི༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་ལང་ཀར་བཅས༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་དུར་ཁྲོད་། བདག༔ འབར་མ་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ མཛེས་པའི་སྐུ་ལ་སྒེག་ཚུལ་ཅན༔ མེ་ཏོག་ཆུན་འཕྱངས་སྐ་རགས་བཅིངས༔ རཏྣའི་གཞོང་ཐོགས་གཏོར་ལེན་མ༔ ཕྲ་མེན་མངག་གཞུག་བྱེད་པའི་ཚོགས༔ བཀའ་ཡི་ཕ་འབབ་འདི་ལོངས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱིཧཱིཧི༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བཏང་ངོ་༔ དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མ་འགགས་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཚོགས༔ དུག་ལྔ་རྩད་ནས་གཅོད་པར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཕྱོགས་དུས་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱུད་དག་པར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པ་སྐུ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་དྲུག་གི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ མཛད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འགྲོ་འདུལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཚད་མེད་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བཞི་ནས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་སྒོ་སྐྱོང་བཞི་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བར་ཁྱམས་ཁོར་ཡུག་ནས༔ རིག་འཛིན་བཀའ་སྡོད་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ རྟ་སྐད་ཐེང་གསུམ་བསྒྲགས་ནས་སྣང་སྲིད་མ་མོ་བཏུལ༔ ཐ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་དམ་ལ་བཏགས་པའི་
Chinese
法性本来自性因果一，剩余之物莫使口水沾。 汝与我等誓言同一体，坛城边缘切莫置于外。 处于奴仆男女之形态，光辉眷属余部皆聚集。 威猛骏马听令众眷属，诸事业等承诺已应允， 光辉眷属使者之队列，空行母及紧那罗与楞迦， 七母四姊尸林之主，燃母自在二十有八尊， 美丽身姿仪态万千种，花朵串联腰带紧束缚， 持奉宝器托盘献供女，差遣使役行事之众等， 祈请享用此番圣教降，所托事业祈愿皆成就。 吽 吽 吽 (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽) 唏 唏 唏 (藏文：ཧཱིཧཱིཧི།，梵文天城体：ही ही हि，梵文罗马拟音：hī hī hi，汉语字面意思：唏 唏 唏) 勃 勃 勃 (藏文：བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།，梵文天城体：भ्यो भ्यो भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo bhyo bhyo，汉语字面意思：勃 勃 勃) 供食 卡 卡 卡 喀 嘿 (藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：बलिंता ख ख खा हि，梵文罗马拟音：baliṃtā kha kha khā hi，汉语字面意思：供食 卡 卡 卡 喀 嘿) 如是施放。 其后劝请立誓： 吽！ 无为任运成就大乐净土中， 自生智慧慈悲之诸圣众， 无碍调伏有情劝请立誓，瑜伽所托事业祈愿皆成就。 自性清净无染之坛城中， 五种智慧圆满五部如来众， 彻底断除五毒劝请立誓，瑜伽所托事业祈愿皆成就。 十方三世善逝汇聚之坛城中， 八种解脱具足菩提萨埵众， 清净八识聚流劝请立誓，瑜伽所托事业祈愿皆成就。 调伏有情化身刹土之境中， 世尊能仁六尊劝请立誓， 瑜伽所托事业祈愿皆成就。 事业稀有殊胜之坛城中， 调伏有情千尊佛陀劝请立誓， 瑜伽所托事业祈愿皆成就。 无量解脱四门之处所， 四大忿怒门守护者劝请立誓， 瑜伽所托事业祈愿皆成就。 大坛城之外围廊道中， 持明眷属众等劝请立誓， 瑜伽所托事业祈愿皆成就。 其后断除誓言： 吽 吽！ 往昔已逝劫初之时代， 西方极乐 炽燃之坛城中， 世尊大吉祥莲花黑汝嘎， 骏马嘶鸣三声已宣告，降伏显有世间诸魔母， 以三句誓言束缚于誓盟。
English
The nature of reality is inherently one of cause and effect, Do not let saliva contaminate the leftovers. You and I are of one samaya, Do not leave the mandala on the edge. Abiding in the manner of male and female servants, All the glorious attendants and gatherers, The assembly of the mighty horse's command attendants, Whose tasks are accepted by mouth, The assembly of glorious command attendant messengers, Including the dakinis, ging, and langka, The seven mothers, four sisters, lords of the charnel ground, The twenty-eight burning powerful ones, With beautiful bodies and graceful manners, Hanging flower garlands and tied waistbands, Holding jeweled trays and taking torma offerings, The assembly that sends and dispatches messengers, Enjoy this fatherly descent of the command, Accomplish the entrusted activities! Hūṃ hūṃ hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽) Hī hī hi (藏文：ཧཱིཧཱིཧི།，梵文天城体：ही ही हि，梵文罗马拟音：hī hī hi，汉语字面意思：唏 唏 唏) Bhyo bhyo bhyo (藏文：བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།，梵文天城体：भ्यो भ्यो भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo bhyo bhyo，汉语字面意思：勃 勃 勃) Baliṃta kha kha khā hi (藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：बलिंता ख ख खा हि，梵文罗马拟音：baliṃtā kha kha khā hi，汉语字面意思：供食 卡 卡 卡 喀 嘿) Thus it is released. Then, the urging of the heart commitment is: Hūṃ! From the uncreated, spontaneously accomplished great bliss realm, The naturally arising wisdom and compassion deity assembly, Urge the commitment to tame beings without obstruction, Accomplish the activities entrusted by the yogin! From the naturally completely pure mandala, The assembly of the five families of victorious ones endowed with five wisdoms, Urge the commitment to cut off the five poisons from the root, Accomplish the activities entrusted by the yogin! From the mandala where the Sugatas of all directions and times gather, The assembly of Bodhisattvas endowed with eight liberations, Urge the commitment to purify the eight consciousness aggregates, Accomplish the activities entrusted by the yogin! From the realm of the emanation body that tames beings, Urge the commitment of the six Conquerors, Accomplish the activities entrusted by the yogin! From the mandala of wondrous activities, Urge the commitment of the thousand Buddhas who tame beings, Accomplish the activities entrusted by the yogin! From the four gates of immeasurable liberation, Urge the commitment of the four wrathful kings, gatekeepers, Accomplish the activities entrusted by the yogin! From the surrounding corridors of the great mandala, Urge the commitment of the assembly of vidyadharas and command attendants, Accomplish the activities entrusted by the yogin! Then, the act of cutting the thread is: Hūṃ hūṃ! In the first age of the past eon, In the western blissful mandala of blazing light, The Bhagavan Great Glorious Padma Heruka, Having proclaimed the horse's neigh three times, subdued the appearing existence of the mothers, Bound by the three words of the samaya.
Tibetan
ཚེ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་བརྒྱས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བརཿ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་དབུས་མ་ལ༔ ཤར་ཕྱོགས་པོ་ཏ་ལ་ཡི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པ་ཡིས༔ འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ རིགས་འདུས་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ཡིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་ དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་འོག་བར་གྱི་དུས་ཚིགས་དབུས་མ་ལ༔ དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་ཨཱརྱ་པ་གླིང་དུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་༔ སློབ་མའི་དྭངས་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་ཡིས༔ འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ། བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཚད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བརཿ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་གཉན་གྱི་དབེན་གནས་སུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་༔ ནམ་སྙིང་མཚོ་རྒྱལ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་དང༔ ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་ཤེལ་དཀར་རྡོ་རྗེ་འཚོས༔ གསང་འདུས་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ བསེ་ལམ་མཁའ་འགྲོ་བཀའ་སྡོད་སྒྲོལ་གིང་ དང་༔ གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཚད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་འོག་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ རང་སྣང་མ་འགགས་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་འཛིན་ཆེན
Chinese
ཚེ༔ 金刚亥母等百万空行母，各自显现殊胜庄严之身，是否也赐予借誓者成就，是否也领受教敕食子？是否也成办所托之事？往昔誓言未曾违越，享用此血肉红色食子，祈愿瑜伽士所托之事得以成办！其后，于中期劫之中，东方普陀拉宫殿中，大悲胜海密聚，开启度化众生之大悲坛城之时，二十万种姓聚集之空行母，各自显现殊胜庄严之身，是否也赐予借誓者成就，是否也领受教敕食子？是否也成办所托之事？往昔誓言未曾违越，享用此血肉 红色食子，祈愿瑜伽士所托之事得以成办！其后，于中期之时，吉祥桑耶阿雅巴林（桑耶寺），莲师邬金大士与，弟子精要君臣二十五，开启度化众生之坛城之时，所有智慧事业空行母，各自显现殊胜庄严之身，是否也赐予借誓者成就，是否也领受教敕食子？是否也成办所托之事？往昔誓言未曾违越，享用此血肉红色食子，祈愿瑜伽士所托之事得以成办！其后，于中期劫之末，洛扎卡曲年之寂静处（洛扎县卡曲寺），莲花生大士与，南宁、措嘉、嘉瓦乔扬及，朗卓译师协嘎多吉，开启密聚大悲之坛城之时，贝兰空行母、教敕护法多吉及，所有护藏誓言海众，各自显现殊胜庄严之身，是否也赐予借誓者成就，是否也领受教敕食子？是否也成办所托之事？往昔誓言未曾违越，享用此血肉红色食子，祈愿瑜伽士所托之事得以成办！其后，五百末法时期，于自显无灭清净坛城中，大持明
English
Tse! Millions of Dakinis, such as Vajravarahi, each displaying their supreme and sacred forms, do you grant accomplishments to those who have borrowed vows? Do you unfailingly receive the command torma? Do you unfailingly accomplish the entrusted tasks? Not transgressing the vows made in the past, please partake of this torma of red flesh and blood, and accomplish the tasks entrusted by the yogi! Thereafter, in the middle of the intermediate kalpa, in the palace of Potala in the east, when the Great Compassionate Secret Assembly opened the mandala of compassion to tame beings, twenty myriads of assembled-lineage Dakinis, each displaying their supreme and sacred forms, do you grant accomplishments to those who have borrowed vows? Do you unfailingly receive the command torma? Do you unfailingly accomplish the entrusted tasks? Not transgressing the vows made in the past, please partake of this torma of red flesh and blood, and accomplish the tasks entrusted by the yogi! Thereafter, in the middle of the intermediate time, in glorious Samye Aryapala (Samye Monastery), the great teacher Padmakumara and the twenty-five quintessential disciples, when opening the mandala of compassion to tame beings, all the wisdom and action Dakinis, each displaying their supreme and sacred forms, do you grant accomplishments to those who have borrowed vows? Do you unfailingly receive the command torma? Do you unfailingly accomplish the entrusted tasks? Not transgressing the vows made in the past, please partake of this torma of red flesh and blood, and accomplish the tasks entrusted by the yogi! Thereafter, at the end of the intermediate kalpa, in the secluded place of Lhodrak Kharchu Nyan (Lhodrak Kharchu Monastery), the great teacher Padmasambhava, Namkhai Nyingpo, Tso Gyal, Gyalwa Choyang, and Langdro Lotsawa Shelkar Dorje, when opening the mandala of Secret Assembly Great Compassion, the Beselam Dakinis, the command-attending Dorje and all the treasure-guarding oath-bound ocean of beings, each displaying their supreme and sacred forms, do you grant accomplishments to those who have borrowed vows? Do you unfailingly receive the command torma? Do you unfailingly accomplish the entrusted tasks? Not transgressing the vows made in the past, please partake of this torma of red flesh and blood, and accomplish the tasks entrusted by the yogi! Thereafter, at the end of the five-hundred-year period, in the pure mandala of unceasing self-appearance, the great Vidyadhara