Tibetan
་གར་བཞག་པ་བུམ་དབང་། ཐིག་ལེ་བྱས་པ་གསང་དབང་། རིག་པ་གསལ་ལ་མ་འགག་པར་ངོ་སྤྲད་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས། སེམས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་སྐྱེས་པ་ནི་དབང་བཞི་པའོ། །བཞི་པ་གཏོར་མ་གནས་བཞིར་གཏུགས་ལ། ཧྲཱི༔ གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་གཞལ་ཡས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ གུ་རུའི་སྐུ་མཆོག་བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་བླ་མ་མཆོད་པའི་རྫས༔ གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་དག་ཚིག་གཉན་པོ་བསྲེ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་ བསྡུ་བ་དང་༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ་སླད་དུ༔ སྤྲུལ་པ་མང་པོ་ལས་ལ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར༔ དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་བུམ་དབང་། མགྲིན་པར་གཏད་ནས་གཏོར་ཟན་མྱང་བ་གསང་དབང་། སྙིང་གར་གཏད་དེ་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས། དེས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་སྐྱེས་པ་ནི་དབང་བཞི་པའོ། །ལྔ་པ་སྐུ་འབག་བསྙེན་སྒྲུབ་ལྟར་བཞེངས་པ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ངོ་བོ་ལ༔ དབྱེར་མེད་དག་པའི་ལོངས་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ༔ རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སྐུ༔ རྣམ་འཕྲུལ་དག་པ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཞེས༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བདེ་བ་ཆེ༔ འཛིན་རྟོག་དག་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་བུམ་དབང་། མགྲིན་པར་བཞག་པ་གསང་དབང་། སྙིང་གར་བཞག་སྟེ་བླ་མ་དང་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་དུ་ངོ་སྤྲད་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས། དེས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་སྐྱེས་པ་ནི་དབང་བཞི་ པའོ། །དེ་ལྟར་རྩ་བའི་དབང་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་བཞི་བཞིར་ཕྱེ་བས་ན་རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་བྱང་ཆུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དབང་བཞིའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཐོད་རྒལ་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་ནས་བདེན་ཚིག་གི་སྟོབས་ལ་བརྟེན་ཏེ་རྗེས་འབྲེལ་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་བརྒྱད་བསྐུར་བས་ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་འབྲས་བུ་རྩོལ་མེད་དུ་འགྲུབ་པའི་མོས་འདུན་སྐྱེད་འཚལ། རྣམ་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག །བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་མ་རིག་དྲི་མ་བཀྲུ༔ སྒྲིབ་གཉིས་དག་ནས་སྐུ་གསུམ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ མགུལ་ཆིངས་རྣམ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད༔ མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང་
Chinese
在额头上放置瓶灌顶。进行明点是秘密灌顶。智慧明朗而不停滞地进行介绍是智慧甘露。心中生起乐明无分别的体验是第四灌顶。第四，将朵玛触及四个部位。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 朵玛器皿班杂是坛城法界，朵玛是五种欲妙五种智慧，上师的身是无离无合的大乐，清净甘露是上师供养之物，在二取不着的法界中混合殊胜的清净之语，为了摄受空行母和空行，为了以四种事业调伏众生，为了将众多化身用于事业，愿获得圆满四灌顶智慧的灌顶。根本咒语结尾：阿比香嘎吽（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）。 将朵玛放在头顶是瓶灌顶。递到喉咙品尝朵玛食子是秘密灌顶。递到心间介绍词义是智慧甘露。由此生起乐明无分别的体验是第四灌顶。第五，如本尊修法一样制作身像，放置于三个部位。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 法身本来自性清净，无别显现为清净报身的印，是诸佛的总集体金刚持大身，化现为清净莲花颅鬘，是圆满三身的极大安乐，为了清净能执分别以手印灌顶。根本咒语结尾：身语意悉地阿比香嘎吽（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कायवाक्चित्तसिद्धि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kāyavākcittasiddhi abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身语意成就 灌顶 吽）。 这样放在头顶是瓶灌顶。放在喉咙是秘密灌顶。放在心间介绍上师与自心无别是智慧甘露。由此生起乐明无分别的体验是第四灌顶。 这样将五种根本灌顶分为四种，因此称为以二十种方式成佛，获得四灌顶现证的加持，成为顿超。第三是，之后依靠谛实语的力量，授予八种后续关联的愿望灌顶，生起如所愿求的果实无需勤作即可成就的意乐。将宝瓶放在头顶。给予瓶水。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 以智慧甘露洗涤无明垢染，清净二障愿获得殊胜三身。颈饰具备五种智慧，愿获得五身五智慧的灌顶。系缚的绳索金刚是方便智慧无二，不坏金刚是长寿灌顶。
English
Placing the vase empowerment on the crown of the head. Performing bindu is the secret empowerment. Introducing awareness clearly and without obstruction is wisdom-jnana. The experience of mind being blissful, clear, and non-conceptual arising is the fourth empowerment. Fourth, touching the torma to the four places. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ). The torma vessel, bhāṇḍa, is the palace, the realm of dharma. The torma is the five desirable qualities, the five wisdoms. The supreme body of the guru is great bliss, inseparable. Pure nectar is the substance for offering to the lama. Mixing the powerful words of purification in the indivisible space. In order to subdue the mamos and dakinis. In order to tame beings with the four activities. In order to send forth many emanations for activity. May I obtain the empowerment that perfects the four empowerments of wisdom. Root mantra ending: Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Anoint Hūṃ). Placing the torma on the crown of the head is the vase empowerment. Handing it to the throat and tasting the torma cake is the secret empowerment. Handing it to the heart and introducing the meaning of the words is wisdom-jnana. From that, the experience of bliss, clarity, and non-conceptuality arising is the fourth empowerment. Fifth, erecting the body image as in the practice of approach and accomplishment, placing it in the three places. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). The dharmakaya is primordially pure in its essence. Indivisibly clear as the mudra of the pure sambhogakaya. The general form of the buddhas is the great Vajradhara body. Emanating as the pure Padma Thötreng. The great bliss that completely perfects the three kayas. In order to purify grasping and conceptualization, empower with the mudra. Root mantra ending: Kāyavākcittasiddhi Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कायवाक्चित्तसिद्धि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kāyavākcittasiddhi abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Body Speech Mind Accomplishment Anoint Hūṃ). Thus, placing it on the crown of the head is the vase empowerment. Placing it on the throat is the secret empowerment. Placing it on the heart and introducing the lama and one's own mind as indivisible is wisdom-jnana. From that, the experience of bliss, clarity, and non-conceptuality arising is the fourth empowerment. Thus, dividing the five root empowerments into four each, it is called enlightenment through twenty aspects, and one will obtain the blessing of the direct realization of the four empowerments, becoming tögal. The third is, then, relying on the power of truthful words, bestowing the eight subsequent related aspiration empowerments, cultivating the intention that the fruit of whatever is aspired for will be accomplished effortlessly. Placing the vase on the crown of the head. Giving the vase water. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Washing away the defilement of ignorance with the nectar of wisdom. Purifying the two obscurations, may I obtain the supreme three kayas. The necklace is endowed with the five wisdoms. May I obtain the empowerment of the five kayas and five wisdoms. The tied rope, vajra, is the indivisibility of method and wisdom. The indestructible vajra is the empowerment of life.
Tibetan
ཐོབ་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དཔག་བསམ་ཁ་རྒྱན་ཤིང་༔ དགོས་འདོད་ཆར་ལྟར་འབེབས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རོལ་མོ་བསྒྲག །དེ་ནས་ལས་སློབ་ཀྱིས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཆུ་གྲལ་བསྐོར་གྱིས་འཐོར་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་རྫས་རིན་ཆེན་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས༔ བུ་ཁྱོད་རིན་ཆེན་ལྔ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ བུར་སྦྲང་ལ་སོགས་སྙིང་པོས་དབང་བསྐུར་བས༔ བུ་ཁྱོད་ཚེ་དབང་ཁ་དོག་སྟོབས་ ལྡན་ཤོག༔ ནས་སོགས་འབྲུ་སྣ་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས༔ བུ་ཁྱོད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག༔ ག་པུར་ཙནྡན་ལ་སོགས་དབང་བསྐུར་བས༔ བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ལས་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ཅེས་བུམ་ཆུ་སྤྱི་བོར་བླུགས། ངག་ཏུ་བླུད་ཅིང་ཁྲུས་བྱའོ། །བཞི་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རིམ་པར་དབང་བསྐུར་བས་སྒྲིབ་པ་ལྔ་དག་ནས་སྐུ་ལྔའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་མོས་ཤིག །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་དག་བྱེད་པའི༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གྲི་གུག་ཁཊ་གཏད་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་དག་བྱེད་པའི༔ ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བས༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གསུང་གི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཏད་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་།དག་བྱེད་པའི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བས༔ བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་སྐུ་ཡི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དབུ་རྒྱན་ནམ་སྲོག་ཞུ་བཀོན་ ཅིང་། ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་དག་བྱེད་པའི༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བས༔ རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་ཡོན་ཏན་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྒྱ་གྲམ་མམ་རལ་གྲི་གཏད་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་དག་བྱེད་པའི༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཕྲིན་ལས་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ ལྔ་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལྷའི་སྐུ་གཉིས་པ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན། ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ་པས་ལྷ་སོ་སོའི་བྱིན་རླབས་དང་ཡོན་ཏན་རྒྱུད་ལ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །དབང་ཙཀ་རྣམས་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས། དེ་ལ་ཐོག་མར་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་
Chinese
愿获得！圆满具足如意宝饰树，如雨般降下所需所欲的灌顶，愿获得！如此念诵并抛撒鲜花，奏响音乐。之后，事业师以围绕的方式抛洒胜幢宝瓶之水，吽！以宝瓶的五种珍宝进行灌顶，愿你享用五种珍宝！以糖、蜂蜜等精华进行灌顶，愿你拥有寿命、权势、容色和力量！以青稞等五谷进行灌顶，愿你享用虚空的宝藏！以樟脑、檀香等进行灌顶，愿你从四百零四种疾病中解脱！如此将宝瓶之水倾注于头顶，灌入口中并沐浴。第四是，以五种智慧的标识之手印依次进行灌顶，观想清净五种障碍，从而成为显现五身果位的有缘者！手中交付金刚杵，吽！清净烦恼嗔恨的，如镜智慧灌顶，金刚颅鬘心之灌顶，愿有缘的你完全获得！班匝（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）阿比钦扎（藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽！交付弯刀卡杖嘎，吽！清净烦恼贪欲的，分别智慧灌顶，莲花颅鬘语之灌顶，愿有缘的你完全获得！贝玛（藏文，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：Padma，汉语字面意思：莲花）阿比钦扎（藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽！交付金刚铃，吽！清净烦恼愚痴的，法界智慧灌顶，佛陀颅鬘身之灌顶，愿有缘的你完全获得！布达（藏文，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：Buddha，汉语字面意思：佛陀）阿比钦扎（藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）嗡！戴上头饰或命索，吽！清净烦恼我慢的，平等性智慧灌顶，宝生颅鬘功德灌顶，愿有缘的你完全获得！ra-tna（藏文，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：Ratna，汉语字面意思：宝）阿比钦扎（藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽！交付十字杵或宝剑，吽！清净烦恼嫉妒的，成所作智灌顶，羯磨颅鬘事业灌顶，愿有缘的你完全获得！嘎玛（藏文，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：Karma，汉语字面意思：业）阿比钦扎（藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）哈！第五是，从坛城的所有本尊中，本尊的化身如一灯分二灯般降临。观想自己融入于明观为本尊之中，从而获得各个本尊的加持和功德。将灌顶轮触及三处。首先，手持五部颅鬘，吽！清净法界
English
May it be obtained! May the empowerment of the wish-fulfilling jewel-adorned tree, which bestows desired needs like rain, be obtained! Saying this, scatter flowers and play music. Then, the Karma disciple scatters the water of the victorious vase in a circular manner. Hūṃ! By empowering with the five precious substances of the vase, may you enjoy the five precious things! By empowering with the essence of sugar, honey, etc., may you have life, power, color, and strength! By empowering with five kinds of grains such as barley, may you enjoy the treasury of the sky! By empowering with camphor, sandalwood, etc., may you be liberated from the four hundred and four diseases! Thus, pour the vase water on the crown of the head, pour it into the mouth, and bathe. The fourth is: By empowering successively with the mudras of the symbols of the five wisdoms, purify the five obscurations and aspire to be one who has the fortune to manifest the state of the five kayas! Hand over the vajra, Hūṃ! Purifying the afflictions of anger, the empowerment of mirror-like wisdom, the empowerment of the vajra skull garland of the heart, may the fortunate one completely obtain it! Vajra abhiṣiñca hūṃ! Hand over the hooked knife khaṭa, Hūṃ! Purifying the afflictions of desire, the empowerment of discriminating wisdom, the empowerment of the lotus skull garland of speech, may the fortunate one completely obtain it! Padma abhiṣiñca hūṃ! Hand over the vajra bell, Hūṃ! Purifying the afflictions of ignorance, the empowerment of the wisdom of dharmadhatu, the empowerment of the Buddha skull garland of body, may the fortunate one completely obtain it! Buddha abhiṣiñca oṃ! Adorn the head ornament or life thread, Hūṃ! Purifying the afflictions of pride, the empowerment of the wisdom of equanimity, the empowerment of the Ratna skull garland of qualities, may the fortunate one completely obtain it! Ratna abhiṣiñca hūṃ! Hand over the crossed vajra or sword, Hūṃ! Purifying the afflictions of jealousy, the empowerment of accomplishing wisdom, the empowerment of the Karma skull garland of activity, may the fortunate one completely obtain it! Karma abhiṣiñca hā! The fifth is: From all the deities of the mandala, the deity's form appears as one lamp giving rise to two lamps. Aspire to receive the blessings and qualities of each deity by dissolving into yourself, who is clearly visualized as the deity. Touch the empowerment chakras to the three places. First, holding the five skull garlands, Hūṃ! Pure dharmadhatu