Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས་དབང་གི་རྫོང་ཆེན་ཡན་ལག་དང་བཅས་མ་བུ་གུང་བསྡེབས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམ་གྲོལ་བྱིན་རླབས་རོལ་པ། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས་དབང་གི་རྫོང་ཆེན་ཡན་ལག་དང་བཅས་མ་བུ་གུང་བསྡེབས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམ་གྲོལ་བྱིན་རླབས་རོལ་པ། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས། དབང་གི་རྫོང་ཆེན་ཡན་ལག་དང་བཅས་མ་བུ་གུང་བསྡེབས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམ་གྲོལ་བྱིན་རླབས་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཏྲི་ཀཱ་ཡེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བརྟན་གཡོའཁོར་འདས་མ་ལུས་ཁྱབ་པའི་བདག །གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་འབྱུང་བའི་གནས། །སྐུ་གསུམ་ཞིང་གི་སྟོན་པ་ཨོ་རྒྱན་རྗེ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་བསྙེན། །གང་གི་ཐུགས་སྒྲུབ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་བཅུད། །ཉི་འོག་ས་སྟེང་དཀོན་པའི་ཡང་སྙིང་འདུས། །སྨིན་ལམ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་རྒྱ་ཆེ་བས། །དཀྱུས་ཀྱི་ལག་ལེན་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་བཀོད། །གུ་རུའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཏིག་མཐར་ཐུག་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། རྒྱས་པ་སྒྲུབ་ཆེན་ཁོག་དབུབ་རྫོང་ཆེན་ལྟར་དཔོན་སློབ་ཟབ་རྒྱ་བརྟགས་ཤིང་སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་སོགས་སྔོན་འགྲོ་བཅུ་གསུམ་ནང་། རྒྱན་འགོད་རྗེས་དབང་བྱང་བསྐོལ་བ་ལྟར་བསྲེ་བསྣན་དང་ནུས་པའི་དབང་བསྐུར་ རྣམས། དངོས་གཞི་གཞུང་བསྲང་དང་དབང་བསྙེན་སོགས་དོན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟན་པ་ལྟར་བསྙེན་སྒྲུབ་ཞག་གྲངས་ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་པའི་ཁོངས་སུ་སློབ་མ་ཐུན་མོང་བ་ལ་དབང་གི་རྫོང་ཆེན་དང་གཏོར་དབང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ལ་གསང་དབང་གསེར་གྱི་ཐེམ་སྐས། བརྒྱུད་འཛིན་ལ་གདམས་པ་གཏད་པ། སྨན་སྒྲུབ་དང་སྦྲེལ་ན་དེའི་དབང་བསྐུར་བཅས་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བླང་། རྗེས་གཏེར་སྦ་བ་སོགས་ས་བཅད་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྙེན་པའི་དོན་རྣམས་སྨིན་སློབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ལ། འབྲིང་སྒྲུབ་ཆེན་མི་འགྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་དཀྱུས་མའི་ལུགས། བསྡུས་པ་གཏོར་མའི་བྱིན་རླབས་གསུམ་དུ་མཆིས་པ་ལས་སྐབས་འདིར་ཕྱག་ལེན་འབྲིང་པོ་ལྟར་བཀོད་པ་ལ་དོན་གསུམ། སྔོན་འགྲོ། ། དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ལ། བསྙེན་པའི་དོན་ཏུ་གསོལ་གདབ་གནང་སྦྱིན་སོགས་མི་དགོས་ཏེ་དེང་སང་དབང་བསྐུར་དཀྱུས་ལ་ལག་ལེན་འདེབས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ས་ཆོག་ཀྱང་སྒྲུབ་གནས་རྙིང་པ་དང་རས་བྲིས་ཕྱོགས་ལ་མི་དགོས་པས། ས་བཅད་ཙམ་དུ་བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་གྱི་ང
Chinese
意修精华总集之灌顶大堡垒，含支分母子和合之文字解脱加持嬉戏。
English
From the Heart Practice, the Gathering of the Quintessence, the Great Fortress of Empowerment with its Branches, the Play of Liberation through Blessings, the United Letters of Mother and Son.
Tibetan
་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། དཀར་གཏོར་བྱིན་བརླབས་ལ། ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་ལྟ་བུ་གང་འཐད་ཀྱིས་ཕུལ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་ལ་གསུམ། བུམ་པ། ལྷ། སློབ་མ་སྟ་གོན་ནོ། །དེ་ལ་དང་པོ་གཉིས་ཆབ་ཅིག་ཏུ་བཤད་ན་བདེ་བས། གུ་རུའི་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་སྟེང་མཎྜལ་ལ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་དབུས་སུ་གཅིག་གམ་སུམ་བརྩེགས། དེ་རྒྱབ་བཞི། དེ་རྒྱབ་བརྒྱད། དེ་རྒྱབ་བཅུ་དྲུག་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་རྣམས་བརྗོད་བཞིན་ཏུ་འབྲུ་དཀར་གྱི་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པར་དགོད། དེའི་སྟེང་མཉྫི་ལ་བུམ་པ་བཀོད་དེ་དེའང་ཐོག་མར་གུ་གུལ་དུད་པས་བདུག་ཅིང་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐད་། ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་སརྦ་དྷརྨསྭ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ༔ ཞེས་སྤོས་དང་ཆུ་གཙང་བླུགས། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔའམ་མ་འབྱོར་ན་ཆོས་སྨན་བླུགས། ཨོཾ་པུབྦེ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འབྲུ་ལྔ། ཨོཾ་རཏྣ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རིན་པོ་ཆེ་ལྔ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཧཱིསིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྨན་ལྔ། ཨོཾ་གནྡྷ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྙིང་པོ་ལྔ། ཨོཾ་དྷུ་པེ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤོས་ ལྔའམ་དྲི་ལྔ་རྣམས་བླུགས། ཨོཾ་ནེ་ཏྲ་ག་པ་ཙ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དར་སྣའི་མགུལ་ཆིངས་བྱ། ཨོཾ་པྲིཀ་པྲ་ཀཱ་ཕ་ལ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན། ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཏི་ཀ་པ་ར་ཏ་ལ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་གཟུངས་ཐག་བཏགས་ལ་བཞག་གོ །མདུན་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཕྱི་མཆོད་སོགས་བཤམས། གཞན་ཡང་ལས་ཀྱི་བུམ་པ། སྟ་གོན་རྫས་རྣམས་ཀྱང་འདུ་བྱ་ཞིང་། དབང་རྫས་འོག་ཏུ་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་སྐབས་འདིར་ཚོགས་པར་བྱ་བ་ནི་སྤྱིར་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་དང་། ཁྱད་པར་ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པའི་ཕྱག་སྲོལ་དྲི་མ་མེད་པ་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་ཐོག་མར་ལས་བྱུང་ཚར་གཅིག་གིས་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱ། དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པར་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་པ་འོད་ཞུ་བཅས་ཟིན་ནས་ལས་བུམ་བསྒྲུབ། སླར་ལས་བྱང་མཆོད་བསྟོད་སོགས་རྒྱས་པ་ཚར་གཅིག་གི་མཇུག་ཏུ་གསོལ་གདབ་བཅས་ལྷ་སྟ་གོན་བྱ་དགོས་པ་ཡིན་ལ། སློབ་དཔོན་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གོམས་ཤིང་སྤྲོས་པ་ཆེར་མི་ལྕོགས་པས་ནི་དེ་དག་ཆབ་ཅིག་ཏུ་བྱ་ཆོག་ཅིང་། ཕྲིན་ལས་ཀྱང་གཞུང་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལས་བྱང་ཆེན་མོ་བཏང་ཐུབ་ན་མཆོག་
Chinese
具有胜利和吉祥。用白色的食子进行加持，献给土地神、龙神等任何适合的对象。前行正行有三：瓶、本尊、弟子准备。其中，如果将前两个放在一起讲会比较方便。在古汝（上师）的坛城前，在有覆盖的台子上，在曼扎盘上，用香水点在中央一个或三个叠加。其后方四个，再后方八个，再后方十六个，在上面一边念诵近修仪轨咒语，一边放置白色谷物的堆，区分主尊和眷属。在其上方的矮桌上放置宝瓶，首先用安息香的烟熏，用吽字的四个咒语驱除障碍。嗡，修提，萨瓦，达玛，梭巴瓦，比修提，阿吽。（藏文：ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་སརྦ་དྷརྨསྭ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ༔，梵文天城体：ॐ शुद्धे सर्वधर्मस्वभाव विशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śuddhe sarvadharma svabhāva viśuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，清净，一切法，自性，完全清净，我。）这样念诵后，倒入香和净水。嗡，阿弥利塔，班杂，悉地，嗡，啊，吽。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，甘露，五，成就，嗡，啊，吽。）这样念诵后，倒入五肉五甘露，如果没有，就倒入法药。嗡，布贝，班杂，悉地，嗡，啊，吽。（藏文：ཨོཾ་པུབྦེ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，先前，五，成就，嗡，啊，吽。）五谷。嗡，热那，班杂，悉地，嗡，啊，吽。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，珍宝，五，成就，嗡，啊，吽。）五宝。嗡，啊，吽，舍，嘿，悉地，嗡，啊，吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཧཱིསིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，啊，吽，舍，嘿，成就，嗡，啊，吽。）五药。嗡，根达，班杂，悉地，嗡，啊，吽。（藏文：ཨོཾ་གནྡྷ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，香，五，成就，嗡，啊，吽。）五心。嗡，度贝，班杂，悉地，嗡，啊，吽。（藏文：ཨོཾ་དྷུ་པེ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，焚香，五，成就，嗡，啊，吽。）五香或五味倒入。嗡，内扎，嘎巴匝，悉地，嗡，啊，吽。（藏文：ཨོཾ་ནེ་ཏྲ་ག་པ་ཙ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，眼睛，嘎巴匝，成就，嗡，啊，吽。）用丝绸做颈饰。嗡，普日嘎，普日嘎，嘎，帕拉，悉地，嗡，啊，吽。（藏文：ཨོཾ་པྲིཀ་པྲ་ཀཱ་ཕ་ལ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，普日嘎，普日嘎，嘎，帕拉，成就，嗡，啊，吽。）用水果树装饰。嗡，班杂，巴帝嘎，嘎巴拉，达拉，悉地，嗡，啊，吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཏི་ཀ་པ་ར་ཏ་ལ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，金刚，巴帝嘎，嘎巴拉，达拉，成就，嗡，啊，吽。）这样念诵后，系上护身线并放置。前方放置药、酒、食子三物，外部供品等陈设。此外，事业瓶、准备物品等也应准备。灌顶品在下面讲述的全部，此时都应聚集，这通常是前译派伏藏的传统，特别是法王热那林巴的清净传承，所以应如此行持。之后，如果高兴且有能力，首先用一次事业法生起次第，包括自生和念诵。之后，在尊胜瓶中，生起、融入、供养、赞颂，尽力念诵，包括光融入，完成后修持事业瓶。再次，事业法仪轨，供养赞颂等，在一次完整的结尾，加上祈请，必须进行本尊准备。如果上师已经习惯了生圆次第的禅定，并且不太擅长繁琐的仪轨，那么可以将这些放在一起做。事业方面，如果能够念诵此法本的事业大法，那是最好的。
English
Having victory and auspiciousness. Bless the white torma and offer it to whatever is appropriate, such as the earth lords, gods, and nagas. There are three parts to the preliminary practice: vase, deity, and student preparation. It is easier to explain the first two together. In front of the guru's mandala, on a covered platform, place a mandala with a drop of perfume in the center, either one or three layers. Behind that, place four, then eight, then sixteen. On top of these, while reciting the approach and accomplishment mantras, place piles of white grains, separating the main deity and retinue. On top of that, place the vase on a low table. First, fumigate it with gugul incense and dispel obstacles with the four HUM mantras. OM SHUDDHE SARVA DHARMA SVABHAVA VISHUDDHO 'HAM (藏文：ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Then, pour in incense and clean water. OM AMRITA PANCHA SIDDHI OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Then, pour in the five meats and five amritas, or if unavailable, dharma medicine. OM PUBBE PANCHA SIDDHI OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་པུབྦེ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Five grains. OM RATNA PANCHA SIDDHI OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Five precious substances. OM AH HUM HRIH HI SIDDHI OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཧཱིསིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Five medicines. OM GANDHA PANCHA SIDDHI OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་གནྡྷ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Five essences. OM DHUPE PANCHA SIDDHI OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་དྷུ་པེ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Pour in the five incenses or five scents. OM NETRA GAPA TSA SIDDHI OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ནེ་ཏྲ་ག་པ་ཙ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Make a silk neck cord. OM PRIKA PRAKA PHALA SIDDHI OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་པྲིཀ་པྲ་ཀཱ་ཕ་ལ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Decorate with fruit-bearing trees. OM VAJRA PATIKA KAPARA TALA SIDDHI OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཏི་ཀ་པ་ར་ཏ་ལ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) After reciting this, tie the protection cord and place it. In front, arrange the three: medicine, rakta, and torma. Also, arrange outer offerings, etc. Furthermore, the action vase and preparation substances should also be gathered. All the empowerment substances described below should be gathered at this time. This is generally the tradition of the early translation treasure teachings, and especially the pure tradition of Dharma King Ratna Lingpa, so it should be done in this way. Then, if joyful and capable, first perform one cycle of the action arising stage, including self-generation and recitation. Then, in the Namgyal vase, generate, dissolve, offer, and praise, recite as much as possible, including light dissolving, and then accomplish the action vase. Again, perform the action practice, offerings, praises, etc., in one complete cycle, and then make supplications. It is necessary to prepare the deity. If the master is accustomed to the generation and completion stage meditation and is not very capable of elaborate rituals, then these can be done together. As for the activity, it is best if you can recite the great action practice of this text.