English
Oh, if one can subdue the Lord of Desire, what need is there to mention the hosts of demons? Even if body and speech are reduced to ashes, one will still experience suffering. Therefore, you cruel and malicious hordes, instantly disperse! Oṃ Sūmbhani Sūmbhani Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ནི་ཧཱུྃ, Devanagari: ओंसुम्भनिसुम्भनिहुं, Romanized Sanskrit: oṃ sumbhani sumbhani hūṃ, Literal Meaning: Oṃ, subdue, subdue, Hūṃ!) Grihna Grihna Hūṃ! (Tibetan: གྲིཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ, Devanagari: गृह्णगृह्णहुं, Romanized Sanskrit: gṛhṇa gṛhṇa hūṃ, Literal Meaning: Grasp, grasp, Hūṃ!) Grihnāpaya Grihnāpaya Hūṃ! (Tibetan: གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ, Devanagari: गृह्णापयगृह्णापयहुं, Romanized Sanskrit: gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ, Literal Meaning: Cause to grasp, cause to grasp, Hūṃ!) Ānaya Ho Bhagavan Vīdra Rāja Krodhaya Hūṃ Phat! (Tibetan: ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཱིདྨ་རཱ་ཛ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: आनयहोभगवान्विद्रराजक्रोधयहुंफट, Romanized Sanskrit: ānaya ho bhagavān vīdra rāja krodhaya hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Bring, Ho, Bhagavan, Vīdra Rāja, Wrathful, Hūṃ, Phat!) All spirits that interrupt life and lifespan, Ucchata Ya Hūṃ Phat! (Tibetan: ཚེ་དང་སྲོག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཨུཙྪཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: ucchata ya hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Expel, Hūṃ, Phat!) Thus commanding, one should establish the boundary. Visualize oneself as the Great Powerful One: Hūṃ! I am the blazing, powerful form, From the emanations of body, speech, and mind, The sky is filled with hosts of wrathful ones, The earth is filled with hosts of wrathful mothers, The wheel of weapons turns in all directions, The fire blazes, pervading the three realms. Whoever is arrogant and malicious, Do not transgress my command! Oṃ Hri Vajra Krodha Hya Grīva Vajra Cakra Tig Karma Kīlaya Jvāla Raṃ Hūṃ Phat! (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲིབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲི་བ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཏིག་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ hriḥ vajra krodha hya grīva vajra cakra tig karma kīlaya jvāla raṃ hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Oṃ, Hriḥ, Vajra, Wrathful, Hya, Horse-necked, Vajra, Wheel, Tig, Karma, Dagger, Flame, Raṃ, Hūṃ, Phat!) Thus establish the boundary. Then, bestow the blessings: Play melodious music. Hūṃ! Great blessing, wondrous supreme place, In this mandala of life's dominion, Bhagavan Protector Amitāyus, The life goddess Mgyogma, And messengers, emanations, and further emanations, From the ten directions, the edge of space, Gather all the life and glory of saṃsāra and nirvāṇa, Collect all the splendor and radiance, Bestow blessings upon this supreme place! The light of life and glory blazes, Bestow great blessings upon the mandala's earth, Grant the great empowerment to the yogi! Hūṃ Hūṃ Vajra Āyuśe Hūṃ Āḥ Āveśa A Ā! (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཨ་ཨཱ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ vajra āyuśe hūṃ āḥ āveśa a ā, Literal Meaning: Hūṃ, Hūṃ, Vajra, Life, Hūṃ, Āḥ! Enter, A, Ā!) Then, bless the offerings: Hūṃ! In this secret assembly life mandala, With outer, inner, and secret offering clouds, Completely filling all of existence, May it become the cause of pleasing the life deities! Oṃ Vajra Puṣṭa Āḥ Hūṃ Svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྛ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ, Devanagari: ओंबज्रपुष्तआःहुंसवाहा, Romanized Sanskrit: oṃ vajra puṣṭa āḥ hūṃ svāhā, Literal Meaning: Oṃ, Vajra, Increase, Āḥ, Hūṃ, Svāhā!) Likewise, Dhūpe Āloke Gandhe Nevidya Śabda Āḥ Hūṃ Svāhā! (Tibetan: དྷུ་པེ ཨཱ་ལོ་ཀེ གྷནྡྷེ ནེ་ཝི་དྱ༴ ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: धूपेआलोकेगंधेनेवद्यशब्दआःहुंसवाहा, Romanized Sanskrit: dhūpe ālo ke gandhe nevi dya śabda āḥ hūṃ svāhā, Literal Meaning: Incense, Light, Scent, Food, Sound, Āḥ, Hūṃ, Svāhā!) Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hri Ṭhaḥ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲིཋཱ, Devanagari: ओंआःहुंसर्वपंचामृतहुंह्रिठः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hri ṭhaḥ, Literal Meaning: Oṃ, Āḥ, Hūṃ, All, Five, Amṛta, Hūṃ, Hri, Ṭhaḥ!) Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Baliṃta Tejo Baliṃta Bala Bate Guhya Samaye Svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: ओंआःहुंमहाबलिंततेजोबलिंतबलबतेगुह्यसमयेस्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta tejo baliṃta bala bate guhya samaye svāhā, Literal Meaning: Oṃ, Āḥ, Hūṃ, Great, Offering, Light, Offering, Strength, Possessing, Secret, Samaya, Svāhā!) Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Rakta Jvāla Maṇḍala Hūṃ Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओंआःहुंमहारक्तज्वालमंडलहुंहुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hūṃ, Literal Meaning: Oṃ, Āḥ, Hūṃ, Great, Blood, Flame, Mandala, Hūṃ, Hūṃ!) Oṃ Āḥ Hūṃ Bodhicitta Gaṇa Guhya Sarva Puja Āḥ Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་སརྦ་པུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ, Devanagari: ओंआःहुंबोधिचित्तगणगुह्यसर्वपुजआःहुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ bodhicitta gaṇa guhya sarva puja āḥ hūṃ, Literal Meaning: Oṃ, Āḥ, Hūṃ, Bodhicitta, Assembly, Secret, All, Puja, Āḥ, Hūṃ!) Then, confess: Hūṃ! Guru, Yidam, Dakini, And the life deities, victorious ones with their retinue, please consider! We, through body, speech, and mind, Confess all non-virtues, impairments, transgressions, and mistakes! Vajra
Tibetan
་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ། དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེ༔ གསང་ཆེན་ཡུམ་ལྔའི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ ཨེཡཾརསཾཀེརཾབྷྲཱུཾ༔ འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་རུ་ཤར༔ སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་རི་རབ་སྟེང་༔ པདྨ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་༔ འཁོར་ཡུག་འོད་ཀྱི་དྲ་བར་གསལ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་རྩིགས་པ་ལ༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཡིས་གདབ༔ གྲུ་ཆད་སྒོ་ཁྱམས་ རྒྱུན་རྣམས་རྫོགས༔ རྟ་བབས་ཆོས་འཁོར་གདུགས་ཏོག་མཛེས༔ ཕོ་བྲང་མཉམ་ཡང་འོད་དུ་འབར༔ ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དྲི་མ་མེད༔ ངོ་མཚར་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་གསལ༔ ཧཱུཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜལ་ཧཱུཾ༔ དེ་ནས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་རྨ་བྱ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ ཡི་གེ་ཧཱུྃཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཚེ་ཡི་བདག་པོ་སྐུ་མདོག་དམར༔ མཉམ་བཞག་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་ཅོད་པན་ཅན༔ གོས་དཀར་ཡུམ་དང་གཉིད་མེད་འཁྲིལ༔ གསང་བ་ཡུམ་ཆེན་གོས་དཀར་མོ༔ དམར་གསལ་གཞོན་ཚུལ་བདེ་བ་རྒྱས༔ ཚེ་མདའ་གཡས་ལ་ཚེ་བུམ་གཡོན༔ བདེ་ཆེན་ཡབ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ ཚེ་དང་དཔལ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་གསལ༔ སྙིང་ཁར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་ཉི་ཟླ་གཉིས༔ ཁ་སྦྱོར་ནང་དུ་ཧྲིདམར་པོ༔ དབུས་སུ་ཨཱཐནི༔ཧཱུྃ་གསུམ་གསལ༔ དེ་ཡང་གཡས་སུ་ཨཱ༔དཀར་པོ་སྲོག་མི་འགྱུར་བའི་ཡི་གེ༔ གཡོན་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་སྲོག་བརྟན་པའི་ཡི་གེ༔ དབུས་སུ་ནཱི༔ལྗང་གུ་དེ་གསུམ་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ རང་གི་སྤྱི་བོར་པད་དཀར་སྟོང་ལྡན་དབུས༔ ཨུ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་སྐུ་མདོག་དམར༔ འོད་དང་འོད་ ཟེར་ངོ་བོར་གནས༔ ལོངས་སྐུའི་རྒྱན་རྫོགས་རིན་ཆེན་སྤྲས༔ མཉམ་བཞག་འཆི་མེད་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ དར་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྟོད་གཡོགས་དང་༔ དམར་པོའི་ཤམ་ཐབས་བྱས་པའོ༔ དེ་ཡི་གསང་ཡུམ་རིག་མ་ནི༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མདོག་དམར༔ གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་པད་ཕྲེང་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་པད་ཕྲེང་ཡབ་མགུལ་འཁྱུད༔ གཡོན་པས་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན༔ ཡབ་ཀྱི་སྙན་གྱི་ཐད་དུ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྐེད་ལ་འཁྲིལ༔ སྙོམས་འཇུག་མཛད་པའི་ཚུལ་དུ་གནས༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་འཁྱིལ་ཞིང་འཕྱང་༔ ཤར་དུ་ལཱ་སྱ་དཀར་མོ་ལ༔ ལྷོ་རུ་མཱ་ལེ་སྔོན་མོ་བསྐྱེད༔ ནུབ་ཏུ་གཱིརྟི་དམར་མོ་སྟེ༔ བྱང་དུ་ནཱིཏི་ལྗང་མོར་བསྐྱེད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ཡུག་ལ༔ ཤར་ཕྱོགས་དཀར་མོ་མགྱོགས་མ་སྟེ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་སྔོན་མོ་རྒྱས་པའི་ཚུལ༔ ནུབ་ཕྱོགས་དབང་གི་མགྱོགས་མ་དམར༔ བྱང་ཕྱོགས
Chinese
萨玛雅 秀提 阿！然后是生起宫殿： 吽！ 大空性，大幻化， 从五密母的虚空之中， ཨེཡཾརསཾཀེརཾབྷྲཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 五大显现， 坚固金刚须弥山之上， 莲花珍宝金刚和， 周围显现光网。 五种珍宝的墙壁上， 以不变金刚的印封印。 檐口门廊一切圆满， 马蹬法轮伞盖庄严， 宫殿平等而光芒四射， 外明内明无垢染， 奇妙胜者的宫殿显现。 吽 智慧轮坛城 吽！ 然后是生起本尊： 吽！ 自性任运坛城中央，孔雀莲花日月之上， 从种子字吽的放出和收摄中， 长寿之主身红色， 双手等持持长寿宝瓶， 圆满珍宝装饰具顶髻， 与白衣明妃无别拥抱。 秘密大明妃身白色， 红亮年轻姿态增长安乐， 右持寿命箭，左持寿命瓶， 与大乐本尊无二结合， 长寿与光荣的放出和收摄明显。 心间杂色金刚的， 中心之上日月二， 交合之中红色舍， 中央是ཨཱཐནི༔ཧཱུྃ་三字明显。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 并且右边是ཨཱ༔白色，不变化的命字；（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 左边是ཧཱུྃ་，深蓝色，稳固命的字；（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 中央是ནཱི༔绿色，观想这三字具有光芒。 自己头顶白色千瓣莲花中央， 邬金长寿佛身红色， 以光和光芒的自性而住， 圆满报身装饰珍宝严饰， 双手等持持不死长寿宝瓶， 身穿五彩丝绸上衣和， 红色裙子。 他的秘密明妃是， 秘密智慧身红色， 赤裸骨饰莲花鬘庄严， 右手莲花鬘拥抱父， 左手持寿命宝瓶， 在父尊的耳边拿着， 双足缠绕父尊的腰间， 安住于入定之姿。 头发红黄色盘绕而下垂， 东方生起白色拉西亚， 南方生起蓝色玛列， 西方是红色吉尔提， 北方生起绿色尼提。 他的外层周围， 东方是白色速勇母， 南方是蓝色增勇母， 西方是红色怀柔速勇母， 北方
English
Samaya Shuddhe Ah! Then, generating the palace: HUNG! Great emptiness, great miracle, From the space of the five great secret mothers, E YAM RA SAM KE RAM BHRAUM! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) The five great elements arise, Above the solid vajra Mount Meru, Lotus, precious jewel, and vajra, Clear in a surrounding net of light. On the walls of five kinds of jewels, Sealed with the unchanging vajra seal. Cornices, porticoes, all complete, Horse supports, dharma wheels, parasol tops beautiful, The palace equally blazing with light, Outer clarity, inner clarity, without stain, The wondrous victorious palace is clear. HUNG Jnana Chakra Mandala HUNG! Then, generating the deities: HUNG! In the center of the spontaneously perfect mandala, above peacock, lotus, sun, and moon, From the emanation and absorption of the letter HUNG, The Lord of Life, body red in color, Holding the vase of life in equipoise, Complete with precious ornaments and crest jewel, Embracing the white-clad consort without sleep. The great secret consort, white-clad, Red and clear, youthful, increasing bliss, Holding the arrow of life in the right and the vase of life in the left, In union, inseparable from the great bliss father, The emanation and absorption of life and glory are clear. At the heart, a multi-colored vajra, Above the center, two suns and moons, In the union, a red HRIH, In the center, A THA NI HUNG, three letters are clear. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) And on the right is A, white, the unchanging life letter; (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) On the left is HUNG, dark blue-black, the stable life letter; (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) In the center is NI, green; meditate that these three are endowed with light. On the crown of one's head, in the center of a thousand-petaled white lotus, Orgyen Tsepak, body red in color, Abides in the nature of light and rays, Complete with the ornaments of the enjoyment body, adorned with jewels, Holding the immortal vase of life in equipoise, Wearing a five-colored silk upper garment and, A red lower garment. His secret consort, the vidya, Secret wisdom, body red in color, Naked, adorned with bone ornaments and lotus garlands, The right hand holds a lotus garland, embracing the father's neck, The left hand holds the vase of life, Holding it near the father's ear, Both feet entwined around the father's waist, Abiding in a state of union. The hair is red-yellow, coiled and hanging down, In the east, generate the white Lasya, In the south, generate the blue Male, In the west is the red Girti, In the north, generate the green Niti. In the outer surrounding circle, In the east is the white Swift Heroine, In the south is the blue Increasing Heroine, In the west is the red Subjugating Swift Heroine, In the north