Tibetan
་མོའམ་ཁྱིམ་མཚེས་ནལ་མ་གཅིག་གི་ཟས་ཟོས་པས། བུད་མེད་ནག་མོ་བསྡོང་ཕུང་སྲི་སྡོང་ལ་རྒྱུག་ལྷའི་ལྷམ་བཅད། བུད་མེད་མཚན་ངན་གྱི་རང་ཤ་དང་ཟས་ཆང་དང་བླུད་པས་ནད་སྐྱོན་རེད། མྱ་ངན་དང་ཆུ་ཆེན་བརྒལ་བས་བླ་ཁྱེར། རྒྱལ་པོ་དང་འདྲེ་མོས་སྲོག་བཅད། ཆུ་བོ་གཞུང་རྒྱས་དུས་ངུ་འབོད་དང་འདུ་འཚོགས་དང་། སྐྱས་སྣ་དང་སྤྱད་ནག་མོ་མགྲོན་ཐབ་འཁོན་བྱས་པས། ཡུལ་ལྷ་དང་རང་ཁྱིམ་ལྷས་ཕྲག་དོག་བྱས་ནས་བླ་ཁྱེར་ བྱས། ཁར་ཉིན་ཆུ་བོ་དར་ཆགས་དུས། ཆུ་གཏོར་གུར་མདོས་བྱས་ནས། ང་ཡང་ཚེ་ཕུགས་སུ་ཕྱིན་ཟེར་བས་རེ་མ་དགའ་སྟེ། དེ་མ་ཤེས་པས་འགྱོད་དེ་ཐབས་མེད། ང་རང་ཤི་བས་མི་ཆོག་པར་ངའི་སྲོག་གཅོད་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་གསོན་པོ་རྣམས་ལ་གནོད་པར་འདུག །ད་ངའི་ཁ་ལ་ཉན་ན་མཚོ་སྨན་གུར་མདོས། གཟུངས་ཆེན་གྲྭ་ལྔ་བསྲུང་ཆེན་བརྒྱད་ཐོག །མ་སྲུ་བརྒྱད་ཀྱི་འཕོང་ར་གྱིས། འབུམ་དང་གཙུག་ཏོར་དཀར་ནག་ཐོན། ཀླུ་མཆོད་འགྲམ་བཅོས་གྱིས་མགོ་གསུམ་གྱིས། དེ་ལྟར་གྱིས་དང་དགེ་བ་ཡིན། ང་བས་སྙིང་རྗེ་བ་མེད། །བཟའ་ཚང་མའི་ནང་ནས་བུད་འགྲོ་དགོས་རེད། ཤི་ཁ་འཁྱག་སྟེ་བློ་མ་བྱུང་ཉལ་ས་ཡང་མ་བདེ། ཞག་དགུ་གསུམ་ལ་གཟེར་སྨན་མ་རག་པས་བློ་མ་བདེ། གོས་ཀྱང་ངན། ལྷམ་རིགས་ཡང་མེད་པས་ངོ་ཚ་སྟེ་ཐབས་མ་བྱུང་། ཕ་ཁུ་དང་ཉེ་རིང་འཁོན་པས་ཤི་ཁ་འགྱོད་དེ་ཐབས་མ་བྱུང་ང་ལ་བློ་ཆ་མེ་ཆ་བསྐུར། ང་འདྲེན་པའི་བླ་མ་སློབ་དཔོན་ལ་ཤ་ཆང་དྲངས། བུ་འབྲིང་བ་དང་། བུ་མོ་དང་ཕྱུགས་རོག་མོ་དང་། བུ་སྨད་གོས་དང་འཐུང་འཕྲོ་ལུས་པ་ལ་ཡིད་ལུས། དེའི་ཚབ་བསྐུར་ཤོག་ཟེར་། བུད་མེད་ལ་སེམས་ལུས། རྔ་བྲན་དང་ཕྱུགས་ རོག་མོ་བོར་དོགས་ཡོད། ཤ་སྨད་ཤ་ལ་ཡིད་ལུས། སྣོད་ནག་པོའི་ནང་གི་ཟས་དང་ཟ་འཕྲོ་ལ་ཡིད་ལུས། སྣོད་སེར་ཁྲའི་ནང་གི་ཐུད་དང་ཟས་ཟ་འཕྲོ་ལ་ཡིད་ལུས། ང་ཁུ་བོ་དང་འཐབས་པས་འགྱོད་དེ་ཐབས་མེད། ངའི་རལ་གྲི་ཆུ་ལ་བསྐུར། མེ་ཆ་དང་སྐྱས་སྣ་གྲི་བཙན་ཐབས་བསུར་གྱིས་སྲོག་བཅད། བ་གླང་ངམ་ཕག་ལ་སེམས་ལུས། སྣོད་ནག་པོའམ་ཁྲ་བོ་ནང་གི་ཤ་ཐུད་ང་ལ་བསྐུར། ཤི་འདྲེ་སྐྱས་ནག་དང་མོ་མགྲོན་གྱིས་བྱས། བུ་ཆུང་བ་དང་བུ་མོ་ཆུང་བ་གཉིས་ལ་ཡིད་ལུས། བུ་ཆུང་བ་དང་བྲན་གཡོག་ལ་ངན། ཞག་བཅུ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་གསུམ་ནས་འབྱུང་ངོ་། །ངའི་རོ་གོས་སྔོན་པོ་གྱིས། རོ་ལྷོ་ནས་མ་ཁྱེར། མཚམས་བཞིར་མ་ཁྱེར། ནུབ་དང་ཤར་དུ་ཁྱེར་ནས་དགོས། རོ་ཆུ་ལ་མ་བསྐུར། བསྐུར་ན་ངན། ཁྱེད་རྣམས་ཆུ་གྲིས་ཤི་དོགས་ཡོད། མྱ
Chinese
吃了老妇或邻居的食物，黑女人撞到树桩，砍断了山神的鞋子。坏女人用自己的肉和食物酒来喂养，导致疾病。因悲伤和渡过大河而被夺走魂魄。国王和鬼女夺走了性命。河水泛滥时，哭喊和聚会，因祭品和黑色物品与客人争吵。因此，地方神和自家神嫉妒而夺走了魂魄。 前些天河水上涨时，做了水祭古汝朵玛（藏文），说“我也到了生命的尽头”，因此不高兴，因为不知道而后悔，没有办法。我不应该自己死去，夺走我性命的那些东西似乎正在伤害你们这些活着的人。现在听我的话，做海神古汝朵玛（藏文）。念诵《大护经》五僧和八大护法。做八姐妹神的祭坛。取出《十万颂》和黑白顶髻尊胜佛母经。做龙祭和河岸修补，用三个头。这样做是吉祥的。没有人比我更慈悲了。必须从所有家庭中离开。死的时候很冷，没有得到安慰，睡觉也不安稳。二十七天没有找到止痛药，所以心里不安。衣服也很差。因为没有鞋子，感到羞愧，没有办法。因为和叔叔及亲戚争吵，死的时候后悔，没有办法，请给我送去衣物和火。请为引导我的上师和老师供奉肉和酒。对中间的儿子、女儿、母牛和最小的儿子留恋衣服和剩下的饮料。说把那些东西作为替代品送来。对女人留恋。担心失去仆人和母牛。对劣质肉留恋。对黑锅里的食物和残羹剩饭留恋。对黄色花纹锅里的奶渣和残羹剩饭留恋。因为我和叔叔争吵而后悔，没有办法。把我的剑扔到水里。用火和祭品，刀和暴力来夺走性命。对牛或猪留恋。把黑锅或花锅里的肉和奶渣送给我。死鬼用黑色祭品和巫婆来作法。对小儿子和小女儿留恋。对小儿子和仆人不好。十三天和三个月后会出现。用蓝色的布做我的尸衣。不要从南方抬尸体。不要抬到四个方向。必须抬到西部和东部。不要把尸体扔到水里。扔到水里不好。你们可能会被水刀杀死。悲伤。
English
Having eaten the food of an old woman or a neighbor, the black woman bumped into a tree stump and cut the shoes of the mountain deity. The bad woman fed herself with her own flesh and food wine, causing illness. The spirit was taken away due to grief and crossing the great river. The king and the demoness took the life. When the river was flooded, there was weeping and gathering, and quarrels with guests over offerings and black objects. Therefore, the local deity and the family deity became jealous and took away the spirit. The other day, when the river was rising, a water offering Gurudosa (Tibetan) was performed, and it was said, "I have also reached the end of my life," so I was unhappy, and regretted not knowing, there was no way. I should not have died myself, those who took my life seem to be harming you who are alive. Now listen to me, do the sea god Gurudosa (Tibetan). Recite the Great Protection Sutra, five monks and eight great protectors. Make an altar for the eight sister goddesses. Take out the Hundred Thousand Verses and the Black and White Ushnishavijaya Dharani Sutra. Make a Naga offering and riverbank repair, with three heads. Doing so is auspicious. No one is more compassionate than me. Must leave from all families. It was cold when I died, I didn't get comfort, and sleeping was not peaceful. I couldn't find pain medication for twenty-seven days, so I was uneasy. The clothes were also poor. Because I didn't have shoes, I felt ashamed, there was no way. Because I quarreled with my uncle and relatives, I regretted it when I died, there was no way, please send me clothes and fire. Please offer meat and wine to the lama and teacher who guided me. I am attached to the middle son, daughter, cow, and youngest son's clothes and leftover drinks. Say to send those things as substitutes. I am attached to the woman. I am worried about losing servants and cows. I am attached to inferior meat. I am attached to the food and leftovers in the black pot. I am attached to the curd and leftovers in the yellow patterned pot. I regret quarreling with my uncle, there is no way. Throw my sword into the water. Use fire and offerings, knives and violence to take life. I am attached to the cow or pig. Send me the meat and curd in the black or patterned pot. The dead ghost uses black offerings and witches to perform magic. I am attached to the little son and little daughter. I am bad to the little son and servant. It will appear in thirteen days and three months. Make my shroud with blue cloth. Do not carry the corpse from the south. Do not carry it in four directions. It must be carried to the west and east. Do not throw the corpse into the water. It is bad to throw it into the water. You may be killed by a water knife. Sadness.
Tibetan
་ངན་མ་བྱེད་དང་ང་ལ་གནོད་དུ་ངའི་ཟས་སྐལ་ཐོབ་ཐང་ལ་བན་བོན་གཉིས་ཀྱི་བསྡུར་ཤིག་གྱིས། སྔགས་པ་བོས་ལ་གཤེད་ཁྲོལ། ངའི་དུར་གྱི་སྟེང་དུ་ཆུང་ཡས་བཞག་ན་བཟང་། རའི་སྐེ་ལ་ཆུ་གྲོད་ཐོགས་ལ་དུར་ལ་བསྐོར་བ་གསུམ་གྱིས། ར་གཏོ་མཁན་ལ་བྱིན། དུར་ཁའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ དར་དམར་གྱི་བྱི་བས་ཆོད། ཡང་ཤ་བའམ་ལུག་གི་མགུལ་དུ་གྲོད་པ་དང་གཡུ་ཐོག་ལ་དུར་ཁ་ལན་གསུམ་ཆོད། རིམ་གྲོ་ལ་འབད་པ་གལ་ཆེ། ༈ ༼གིན༽ ཁྱེད་རྗེས་ཀྱི་གསོན་རྣམས་སྙན་གསོན། མ་ཤི་གསོན་ཚེ་ཡང་ཡང་འདོད་པའི་ཟས་དང་གཏམ་མ་རེད། དེ་ལ་འགྱོད་དེ་ཕྱིས་ཟིན་རེད། ང་ནི་ཤི་སྟེ་རེ་མ་དགའ། ངའི་ཕྱིར་འཕྲེང་ཉོན་དང་། ཕན་པ་མེད་པའི་གཉེན་ཐག་རིང་དང་། དགོས་པ་ལ་བྱས། ན་ནིང་རྨོས་ཁ་རུལ་ས་རྐོ་རྡོ་རློག་བྱས་པས། ས་བདག་བདུད་ཀླུའི་གནོད་པ་བྱས། ཉེ་ངན་གཅིག་གིས་འཚེང་པ་མེད་པའི་ཟས་གཅིག་བྱིན་པས། ས་བདག་ཀླུ་བདུད་བཙན་དང་བསྡོངས་ནས་ངའི་སྲོག་གཅོད་བྱས། ཡང་ཁར་ཉིན་ནེའུ་གསེང་ཁ་འབུར་དུས་ས་བདག་གནས་ས་ནས་ས་བླངས་པས། ས་བདག་སྙིང་ལ་ཕོག་པས་འགྲམ། ཁར་ཉིན་སྤང་ཁ་སྐྱ་སེར་དུས་བྲག་བཙན་བདུད་དང་འདྲེ་གདོན་བནྡེ་དཀོར་བདག་བེ་དཀར་གྱི་ངའི་བླ་ལ་གང་ཐོབ་བྱས། ངའི་སྲུང་མས་སྐྱབས་ཀྱང་མ་ཐུབ་བོ། །བདུད་ནི་ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་བྱུང་། བོར་དང་ཕུབ་དང་ཕྱར་བ་ཉོས་པས་ཕུང་། བུད་མེད་བན་དེ་ཁུང་མི་བཙུན་པའི་ས་ནས་ཤ་ཤེད་དམར་དང་ཟས་བྱིན་པས་ན་ཚ་བྱས། བན་དེ་ ཁྱད་ཁོ་དང་གཏིབ་གྲི་བྱུང་བས་ཤི་འདྲེ་རེད། རྔ་བྲན་གྱི་སློ་ཐོག་དང་། དམེ་ཕོའི་མནོལ་དང་། རབས་ཆད་བན་དེའི་ཕྱི་ནས་རྒྱལ་པོ་བེ་གར་གྱིས་སྲོག་བཅད། ཡང་ནེའུ་སིང་སྔོ་དུས། མཛོ་གླང་རྔ་བྲན་ཉོས་པ་ནས། དམ་སྲི་ཐིལ་གསུམ་གྱིས་བླ་ཁྱེར། མཆོད་ཁང་དམ་པ་ལྷ་ཁང་རྙིང་པའི་ནང་དུ་སོང་བ་དང་། བན་དེ་སྔགས་པ་ལ་ཉན་ལོང་། རྒྱལ་འགོང་གི་ངའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་བྱས། བུ་དང་སྤྱན་ཡ་ཚ་མོ་ལ་ཡིད་ལུས། ཤ་དང་དཀར་ཆུ་ཟ་འཕྲོ་དང་། རྔ་བྲན་ལ་ཡིད་ལུས། སྐེ་རགས་དང་གཡུ་སོར་གདུབ་ལ་ཡིད་ལུས། ཤག་པོའམ། བན་དེ་སྔགས་པས་ཕྱིན་པའི་ཟས་ཟ་མ་ཁོམ། ང་ཚང་རོག་དང་འཕྲད་འདོད། བུ་ཆེ་བ་ལ་ཡིད་ལུས། ངའི་ནོར་ཕྱུགས་མིས་ཁྱེར་བ་ལ་ཡིད་ལུས། ཟས་ཟ་འཕྲོ་ལ་ཡིད་ལུས། སྒོ་བ་ཁ་རལ་ནང་གི་ཟས་ལ་ཡིད་ལུས། ང་ལ་ལྷམ་མེད་ཚ་བོ་ལ་ཡིད་ལུས། རྔ་བྲན་གྱི་སློ་དང་བན་བོན་གྱི་སྲོག་བཅད། སྨད་ཤ་རྐང་པ་གཡས་པ་ལ་ཡིད་ལུས། ལྷ་ཆས་ཕུང་། སློ་རིགས་ཀྱི་ཕུང་། གླང་ལུག་ལོ་པ་དང་
Chinese
不要作恶，不要害我，就我的食物份额和权利，做一场苯教和佛教的辩论吧。 召唤瑜伽士来执行死刑。 在我的坟墓上放一个“琼耶”会很好。 给羊的脖子上挂一个水袋，绕坟墓三圈。 给羊祭师。 用坟墓上的手印和红色旗帜的标志来阻止。 或者在牦牛或绵羊的脖子上挂一个袋子和绿松石，在坟墓前念诵三次。 努力进行仪式非常重要。 ༈ （གིན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）你们这些后来的生者，请听好。 不要贪图未死之人的食物和话语。 对此感到后悔，后来就结束了。 我死了，并不高兴。 为我念诵念珠吧。 和无益的远亲，做了必要的事。 去年，由于挖掘腐烂的耕地和翻找石头，土地神、邪魔和龙族造成了伤害。 一个恶邻给予了一份不洁的食物，土地神、龙族、邪魔和赞神联合起来夺走了我的性命。 还有，卡尔尼恩·纽辛开花时，从土地神所在的地方取走了土地，触动了土地神的心。 卡尔尼恩·邦卡变黄时，岩赞、邪魔、鬼魂、还债僧侣和白色的贝嘎尔夺走了我的生命。 我的守护神也无法保护我。 邪魔从东南方向出现。 因为买了“波”、“普”和“恰瓦”而毁灭。 因为不贞洁的妇女、僧侣从不洁之地给予红色肉和食物而生病。 僧侣 卡科和“提普”刀的出现是死鬼。 奴隶的食物，不洁的下贱之人，以及断绝血统的僧侣之后，国王贝嘎尔夺走了性命。 还有，纽辛变绿时，从购买牦牛和奴隶开始，恶灵“提尔松”夺走了生命。 去了神圣的寺庙和古老的拉康，听从了僧侣和瑜伽士的话。 嘉贡急于夺走我的性命。 留恋儿子和孙女。 留恋肉和剩饭剩菜。 留恋奴隶。 留恋腰带、绿松石戒指和手镯。 是夏波吗？ 僧侣和瑜伽士吃过的食物不要吃。 我想和家人团聚。 留恋大儿子。 留恋我的牲畜被人带走。 留恋剩饭剩菜。 留恋破门里的食物。 我没有鞋子，留恋我的侄子。 奴隶的食物和苯教徒夺走了性命。 留恋左腿的下部。 毁坏了神像。 毁坏了奴隶的食物。 牦牛和绵羊的祭品和
English
Do no evil, do not harm me, for my food share and rights, make a debate between Bon and Buddhism. Summon the yogi to carry out the death penalty. It would be good to place a 'Chung Ye' on my grave. Put a water bag around the sheep's neck and circle the grave three times. Give it to the sheep priest. Stop it with the handprint on the grave and the symbol of the red flag. Or put a bag and turquoise around the neck of a yak or sheep, and recite three times in front of the grave. It is very important to strive for rituals. ༈ (གིན, Devanagari:, IAST:, Literal meaning:) You later living ones, please listen carefully. Do not covet the food and words of the undead. Regret it, and it will be over later. I died and was not happy. Recite the rosary for me. And with useless distant relatives, do what is necessary. Last year, due to digging up rotten farmland and rummaging for stones, the land gods, demons, and dragons caused harm. An evil neighbor gave a piece of unclean food, and the land gods, dragons, demons, and Tsan gods joined together to take my life. Also, when Karnien Neusing bloomed, the land was taken from the place where the land god was, touching the land god's heart. When Karnien Bongka turned yellow, the rock Tsan, demons, ghosts, debt-repaying monks, and the white Begar took my life. My guardian deity could not protect me either. The demon came from the southeast direction. Because I bought 'Bo', 'Pu', and 'Chawa', I was destroyed. Because unchaste women and monks gave red meat and food from unclean places, I became ill. The monk Kako and the appearance of the 'Tipu' knife are dead ghosts. The slave's food, the unclean lowly person, and after the monk whose lineage was cut off, King Begar took his life. Also, when Neusing turned green, from buying yaks and slaves, the evil spirit 'Tilsum' took life. Going inside the sacred temple and the ancient Lhakhang, listening to the monks and yogis. Gyalgong was eager to take my life. I miss my son and granddaughter. I miss the meat and leftovers. I miss the slaves. I miss the belt, turquoise ring, and bracelet. Is it Shapoe? Do not eat the food that monks and yogis have eaten. I want to reunite with my family. I miss my eldest son. I miss my livestock being taken away. I miss the leftovers. I miss the food in the broken door. I have no shoes, I miss my nephew. The slave's food and the Bonpo took life. I miss the lower part of my left leg. The idols were destroyed. The slave's food was destroyed. Yak and sheep offerings and