Tibetan
མི་གཙངཛེག་ལྡན་ཆོད་ལ། འདོད་པའི་ཟས་དང་གཏམ་ཕམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕག་གི་ཐོད་པས་ཆུང་བ་ཟེར། བྱང་ཕྱོགས་སམ། ཕུག་པ་བྱང་དུ་གྱུ་བའམ། བྲག་ཕུག་ཁ་ལྷོ་ནུབ་དུ་བསྟན་པའི་ནང་ནས་ཡུལ་འདྲེ་ལང་། བདུད་དང་སྲིན་མོ་བསྡོང་། ངའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་བྱས། མནའ་དང་འཁོན་དང་གླང་གིས་སྲོག་བཅད། ངའི་བདུད་ར་དང་རེ་བ་གཡུ་ཉོས་པས་སྲོག་གཅིག་བཅད། ང་སྡུག་ཟེར་བའམ། ཡུགས་ས་མའི་ཤ་ཤེད་དམར་བྱིན་པ་ཟོས་པས་ན་སླས་རེད། ལུག་སློ་སྤང་ཐེད་ཞིག་རལ་པ་ལས་བྱས་པའི་བར་དུ་བླ་ཁྱེར། འཁོན་དང་མོ་མགྲོན་བུ་སྟིང་གི་སྐྱས་སྣ། རི་སློའི་སྟེང་དུ་རྒྱལ་བསེན་དང་འདྲེ་མོས་སྲོག་བཅད། །ཁར་ཉིན་རོལ་ཁ་ནག་དུས་བུད་མེད་ནག་ཆགས་འཐབ་མོ་དང་། ཀུ་ཅོ་ཆེན་པོ་བྱས་པས་ཡུལ་ལྷས་ཕྲག་དོག་བྱས། རྒྱལ་བསེན་དང་བསྡོང་བས་བླ་ཁྱེར་བྱས། ང་རང་ཤི་བས་མི་ཆོག་པས་ད་རུང་བུད་མེད་གཅིག་ལ་ངན། ཁར་ཉིན་ཆུ་བོ་གཞུང་རལ་དུས། བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སྡོམ་དང་དབང་ཞུས་ནས། ང་ཡང་ཚེ་ཕུགས་སུ་ཕྱིན་པར་གདའ་སྟེ། དེ་མ་ཤེས་པའི་ཐབས་མེད་ད་ཁྱེད་རྣམས་ངའི་ཁ་ལ་ཉན། དར་མའི་འབུམ་ལ་སིལ་རྒྱུན་གྱིས། ཏོག་དང་གྲྭ་ལྔ་གཟུངས་འདུས་སོགས་འདོན། ངའི་ཟས་སྐལ་ཐོབ་ཐང་དེ། དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ བསྡུར་ཤིག་གྱིས། སྨོན་ལམ་ཐོབ། ངའི་རོ་ལ་ལུག་གི་པགས་པ་ཐོགས་ལ་བཀོན། ང་ལ་བསྔོས་ནས་འབྲུའི་འཚོ་བ་དྲོངས། ཤ་ལག་པ་དྲངས། ང་ལ་ལུག་ཚེར་མོ་དང་ཕུ་དུང་ཁར་ཐུད་རྒྱུ་བསྐུར་མ་དང་འཕྲད་པས་དགའ། ང་བས་སྙིང་རྗེ་བ་ཨི་འོ་ཡོད། ན་དུས་མ་ཞུ་བ་དང་ཡན་ལག་ན་སྟེ། སྨན་པ་མ་རག་པས་སྡུག་སྟེ། ཐབས་མ་བྱུང་། མ་ཕྱིས་ནི་ང་ལ་བསྡོང་། གོས་ཕུ་དུང་ཟད་ནས་འཁྱུག་རེ་ཐབས་མ་བྱུང་། ཉེ་རིང་དང་འགྲས་པས་ཞེ་འགྱོད་ཡོད། ཁང་ཞིང་ངམ་སྦྲ་གཞིའི་ང་ཡིད་ལུས། སྐྱེ་སྒོ་ཁ་སྤུན་དུ་འདུག་པའི་ནང་གི་རྫས་སེར་པོ་དང་ཟས་ཟ་འཕྲོ་ལ་སེམས་ཆགས། གོས་ཀྱི་ཕུ་དུང་དགོས་པས་སེམས་མ་དགའ། ང་ལ་སྐྱབས་ནི་མེད། ལག་པ་སེར་གདུབ་གྱིས་ལ་ཐོངས། ངའི་སྟོད་འགེ་ལ་སེམས་ཆགས། ཐུག་པ་ལ་སེམས་ཆགས། མགོ་ལུས་དར་སེར་པོའམ་དམར་པོ་གཡོགས། །ང་ལ་ལུག་སྐལ་བ་དགོས་ཟེར། ཕ་དང་འཕྲད་འདོད་ཟེར། ལག་སོར་གདུབ་འབྱོར་ན་ཐང་། ཡུལ་མི་དང་འཁོན་པས་ངའི་འགྱོད་དེ་ཐབས་མེད། རྒན་མོ་དང་བ་རྒན་ལུག་རྒན་ལ་ངན། ཤི་ཁ་ཆང་ཐུང་འདོད་པས་མ་རག །བུ་ཆེ་བའམ་མ་ཕྱི་བུད་མེད་དར་མ་གཉེན་ དང་བུ་སྲིང་ལ་ངན། ངའི་རོ་ནི་ཤར་དུ་མ་ཁྱེར། ལྷོ་དང་ནུབ་ཏུ་དྲངས་ན་དགེ། ས་བདག་བྲང་བརྡུང་པས་ས་རྐོ་རྡོ་སློག་མི་ཉན། དུར་མེ་ལ་བསྟབ། མཆོད་དམར་མི་བརྡུང་། གཤེད་བརྡུང་དྲག་པོ་གྱིས། སེམས་ཅན་གཅན་སྤྱང་གིས་བསད་དོགས་ཡོད། བུད་མེད་གཅིག་གིས་ལུག་ཁྲིད་ལ་ངའི་དུར་ལ་བསྐོར་བ་གྱིས། ལུག་གཏོ་མཁན་ལ་བྱིན། ལུག་ཐོད་གཅིག་གིས་དུར་ཁ་ཆོད། ༈ ༼དྭ༽ ཁྱེད་ཤུལ་དུ་ཡོད་པའི་ཉེ་རིང་རྣམས་གསོན་དང་། ང་མ་ཤི་དུས་འགྲོ་འདུག་ཡང་འཚེར། རང་རེ་ཉེ་འབྲེལ་རྣམས་འདུས་ནས་འདོད་པའི་ཟས་དང་གཏམ་དང་མ་རེད་པས། དེ་ལ་སེམས་ལུས་པས་ད་ཐབས་མེད། ད་ངའི་ཕྱིར་འཕྲེང་ལ་ཉོན་དང་།་ང་ཤི་སྟེ་རེ་མ་དགའ། ཁར་ཉིན་སྤང་ཁ་སེར་དུས་དམེ་ཕོ་གཅིག་ཁྱིམ་དུ་བྱུང་བ་དང་འཛིན་པ་དང་། མགར་ཚང་ལ་ཉན་ལོང་ཕན་པ་མེད་པའི་གོ་མཚོན་དར་དང་ལྕགས་སྤྱད་ཀྱི་རྫས་ལ་བདུད་དང་གྲི་བོ་བསྡོང་། ངའི་སྲོག་གཅོད་དེས་བྱེད། ཁར་ཉིན་རྡོ་འཁྱག་དུས། གཅན་ཐེད་གཅིག་གཉིས་ལ་ཉན་ལོང་། བདུད་ནི་ས་བདག་རྒྱལ་པོ་དང་གྲི་མོ་བཙན་གྱིས་བྱས། འདྲེ་གཅིག་གི་ཁོག་པའི་སྙིང་བཏོན། བདུད་དང་འདྲེ་ མོས་ཁྲམ་ལ་བསྟབ། ངའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་བྱས། ང་རང་ལྷ་སྲུང་གིས་ཁྱེར། བུ་ཆུང་བ་ལ་སེམས་ལུས། རལ་གྲི་དང་སྐེ་རགས་མིའི་ལག་ལ་ཡོད། ཕ་སྤུན་དང་འཐབས་པས་མ་རུངས། ཤི་ཟས་བུ་མོས་བྱིན་ཏེ་ཟ་འཕྲོ་ལུས། ངའི་ཟས་སྐལ་ཐོབ་ཚད་དེ་བནེ་བོས་ལ་ཆུ་སྦྱིན་ཐོངས། སྔགས་པ་བོས་ལ་གཤེད་དང་ཁྲོལ། ཤི་བའི་བདུད་ནི་ཤར་ནས་བྱུང་། ལྕགས་སྤྱད་རལ་གྲི་གོ་ཁྲབ་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་པས་ལེན། འཐབ་རྩོད་རབ་མདའ་ཅན་ཐོད་རྒྱལ་པོ་དང་གྲི་བོས་བླ་ཁྱེར། དམེ་ཕོ་དང་བུ་སྲིན་ལ་ཡིད་ལུས། དམེ་ཕོ་དང་བུ་སྲིན་དང་མགར་ཚང་གྲི་བོ་དང་། ཕྲག་དོག་གི་ཤི་འདྲེ་བྱས། དཀོར་ནོར་དཀར་མཚན་ཅན་དང་བུ་སྲིང་ལ་ཡིད་ལུས། སྤྱན་ཡ་དང་ཚ་ཞང་དང་འཐབ་པས་ཞེ་འགྱོད་ཐབས་མེད། ང་བུ་ཆུང་བ་དང་འཕྲད་འདོད། རྐང་ཕྲན་ལ་སེམས་ཆགས། ལྕགས་སྤྱད་མི་ལག་ཏུ་སོང་བ་ལ་སེམས་ཆགས། ངའི་སྐེ་རགས་དང་རལ་གྲི་བསྐུར་ཟེར། སྣོད་སྐྱ་བཀྲའམ་སྒོ་བ་ནང་གི་ཐུད་དང་དཀར་པོ་ཟ་འཕྲོ་ལ་སེམས་ཆགས། ཟ་འདོད་ང་ལ་བསྐུར། ང་ཤི་བས་མི་ཆོག་ད་རུང་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ངན་ནོ་ཟེར། བདུད་ཀྱི་ཞགས་པས་འདེབ་དོ་ཟེར། ངའི་ཁ་ལ་ཉན་ན། གཟུངས་ཆེན་གྲྭ་ལྔ་འདོན། དར་མའི་འབུམ་འདོན། ཤར་བཙན་སེར་པོའམ་ཡང་ན་བཙན་མདོས་གྱིས། སྐང་ཚེ། གཏོར་ཟློག །ས་བདག་མོ་བཅོས་དང་སྙིང་བཅོས་གྱིས། གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ཟློག །གྲི་ཁ་མཚོན་སྒྱུར། མགོ་གསུམ་བྱ། ངའི་རོ་ནུབ་དང་ལྷོར་མ་འདྲེན། བྱང་དང་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དྲངས་ན་བཟང་། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཤི་སྒབ་ཆད་པ་ཡིན། ར་རོག་པོ་གཅིག་གི་མགུལ་དུ་སྙིང་སྣ་ཐོགས་ལ་བསྐོར་བ་ལོ་གྲངས་གྱིས། ར་གཏོ་མཁན་ལ་བྱིན། ལིའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བྱ་སྒོ་དང་ར་ཐོད་ཀྱིས་དུར་ཁ་ཆོད། དུར་ཟས་བུ་ཆུང་བ་དང་བུ་མོ་ཆུང་བ་ལ་བྱིན་ཟེར། སྲིང་མོ་དང་སྤྱན་ཡས་ཟས་བྱིན་ཏེ་ཟ་མ་ནུས། ང་འདྲེན་པའི་བླ་མ་ལ་སྟོད་ཤ་གཅིག་དྲངས། ཁྱིའམ་གང་ནང་ནས་ང་བུད་འགྲོ་བ་སྙིང་ཨི་རྗེ། །ནད་ནི་མཆིན་ཁ་དང་གློ་ལ་གཟེར་ཏེ་ཐབས་མ་བྱུང་། སྨན་མ་རག་པས་ཞེ་མ་དགའ། སྙིང་གཟེར་ཏེ་ཐབས་མ་བྱུང་། ད་ལོ་སྐྲག་སྔངས་ལན་གསུམ་བྱུང་བས་བླ་ཁྱེར། ཁར་ཉིན་ཆག་པ་ཁྲལ་ཁྲོལ་དུས། གྲི་བོ་དང་བཙན་ཐེའུ་རང་གསུམ་གྱིས་བླ་ཁྱེར། བླ་བསླུ་མ་བྱས་པས་ཞེ་འགྱོད་རེ་ཐབས་མ་བྱུང་། ཤི་འདྲེ་དེ་ཁྲབ་དང་རལ་གྲི་ལ་བྱུང་། ང་སྲིན་མོ་དང་ འཕྲད་འདོད་དེ་ཐབས་མེད་ཟེར། ནོར་དཀར་མཚན་ཅན་དང་ར་ལུག་བོར་སྟོར་འོང་ཉན་ཡོད། ངའི་ལྷམ་ངན་པས་སེམས་མ་དགའ། ལྷམ་བསྐུར་ཟེར་ཐོང་། བནེ་རྗེ་བྱས་ན་བཟང་། བྱ་སྤྲེལ་ལོ་པ་ཤི་ན་ཁོག་ཀྲམས་པ་ཡིན། ༈ ༼ཁེན༽ ཁྱེད་ཤུལ་དུ་ཡོད་པའི་ཉེ་རིང་རྣམས་ཉོན་ཅིག །ང་ལ་མ་ཤི་གསོན་ཚེ་ཡང་འདོད་པའི་ཟས་དང་གཏམ་མ་རེད་པ་དེ་ཡིན་ད་ངའི་འཕྲེང་ལ་ཉོན་དང་། ང་ཤི་སྟེ་རེ་མ་དགའ། ཁར་ཉིན་རི་སྔོ་ས་སྔོ་དུས། ཁྱི་སྣ་དང་སྤྱང་སྣ་མ་ཐུབ། ཁྱི་ཐོད་གཅན་ཐེད་ལ་ཉན་ལོང་། དབོན་པོ་གཅིག་གི་བཀོར་ལ་འབག་པས་ལེན། རྒྱལ་པོ་དང་ཐེའུ་རང་བསྡོང་བས་ངའི་སྲོག་གཅིག་བཅད། ཡང་བདུད་ནི་ལྷོ་ནས་བྱུང་། ཁྱི་དང་རན་ཐག་རྒྱུད་ན་ཙས་བྱུང་། མི་རྒན་ཐེང་པོའམ་བོན་པོའི་རྫས་འདོད་ཅན་ལ་ཉོན་པས་ལེན། ཤ་ཤེད་དམར་དང་། དམེ་ཕོའི་རྒྱུད་ནས་ཟས་ཟོས་པས་ན་ཚ་གཅིག་བྱུང་། གནམ་ལྷས་ཚེ་སྲོག་འཕྲོག །རང་གི་ལྷ་སྲུང་དུས་ལ་མ་མཆོད་པས། །ལྷ་དང་སྲུང་མས་ཆད་པ་བཅད། བསྟེན་པའི་ལྷ་སྲུང་བདུད་དུ་བབ། ཐབ་དང་མི་གཙང་བའི་གནོད་པ་བསྐྱལ། ནག་ཆགས་འདྲེ་དང་གནམ་ཐེལ་གྱི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་བྱས། ངའི་ སྲོག་ནི་བོན་པོ་དང་ཁྱི་ཁྲིད་གཅིག་གིས་བྱས། ཚེ་ལེན་དང་མནའ་དང་ཁྱི་རོས་བྱས། དབུགས་ལེན་རྫས་ནག་སྦྲ་ནག་སྐྱས་ནག་གིས་བྱས། བཙན་བདུད་རྒྱལ་པོ་བསྡོང་ནས་ཁར་ཉིན་རི་སྔོ་ས་སྔོན་ལ་ངའི་སྲོག་ཧུར་ཐུམ་བྱས། ཤིང་མཁན་རྣམས་བོན་པོ་འཐིང་པོ་དང་གནམ་ཐེལ་བསྡོངས་ནས་བླ་ཁྱེར། སྨུག་མོ་དང་བུ་སྲིང་ནལ་མ་དང་འགྲོ་འདུག་པ་ནས་རྒྱལ་པོས་བླ་ཁྱེར། ང་ཤི་བས་མི་ཆོག་པར། ཁྱེད་གསོན་པོ་རྣམ
Chinese
不洁净的杰丹切（音译），说是想要的食物和谈话失败的掌印和猪头小。 北方，或者洞穴向北弯曲，或者岩洞口朝向西南的里面，地方鬼出现，魔和妖女聚集，对我的命拼命，用诅咒和仇恨及牛杀死了命。我的魔障和希望，买了玉而杀死了一条命。我说我痛苦，或者吃了寡妇的肉和血而生病了。用羊毛和破烂的草垫做成的中间拿走了魂。仇人和女占卜师及儿子等的替身，在山坡上，妖魔和鬼女杀死了命。在黑夜玩耍和吵闹时，黑色的妇女打架，大声喧哗，因此地方神嫉妒了。和妖魔聚集而拿走了魂。我死了还不够，现在又对一个女人不好。在黑夜河水泛滥时，向喇嘛求救和灌顶后，我也许能长寿，不知道那个没办法，现在你们听我的话。用达玛的十万颂念息灾的咒语，念诵顶髻和五种圆满及总持等。我的食物份额和权利，给僧众们 分一下，得到祈愿。我的尸体上盖上羊皮，为了我而供奉，端上谷物的食物，端上肉和手。我喜欢羊毛和袖子及奶渣等供品。还有比我更可怜的人吗？生病时消化不了和肢体疼痛，因为没有医生而痛苦，没有办法。不擦拭是因为和我聚集，衣服袖子破了，连缝补的办法都没有。因为和亲戚争吵而后悔。房子田地或者帐篷地的我执着，在生育门聚集的地方里面的黄色物品和吃剩的食物执着。因为需要衣服的袖子而不高兴。我没有救护。手上戴着戒指放开。我的上身执着。执着于面条。头和身体盖上黄色的或者红色的绸缎。说我需要羊的份额，说想要和父亲见面，手指上戴着戒指就好了。因为和乡民有仇，我的后悔没有办法。对老妇人和老母牛及老羊不好。临死时想要喝酒而没有得到。对大儿子或者老母亲及年轻的妇女和亲戚及儿女不好。我的尸体不要向东抬，向南和西抬就好。触犯了地神。
English
The unclean Jiedanqie (transliteration), it is said that the desired food and the handprint of failed conversation and the small pig's head. North, or the cave bends to the north, or the mouth of the rock cave faces southwest, the local ghost appears, demons and female ghosts gather, desperately trying to take my life, using curses and hatred and cattle to kill the life. My demonic obstacles and hopes, bought jade and killed a life. I said I was in pain, or got sick from eating the flesh and blood of a widow. The soul was taken away in the middle made of wool and tattered grass mats. The substitute of enemies and female diviners and sons, etc., on the hillside, demons and female ghosts killed the life. Playing and making noise in the dark night, black women fighting, making loud noises, so the local gods were jealous. Gathering with demons and taking away the soul. It's not enough that I died, now it's bad for another woman. When the river floods in the dark night, after asking the lama for help and empowerment, I may be able to live a long life, I don't know that there is no way, now you listen to me. Recite the mantra of pacifying disasters with the hundred thousand of Dharma, recite the crown and the five perfections and Dharani, etc. My food share and rights, give to the monks Divide it, get prayers. Cover my corpse with sheepskin, offer it for me, bring up the food of grains, bring up the meat and hands. I like wool and sleeves and milk dregs and other offerings. Is there anyone more pitiful than me? When sick, unable to digest and limbs ache, suffering because there is no doctor, there is no way. Not wiping is because of gathering with me, the sleeves of the clothes are torn, there is no way to even mend them. Regret because of quarreling with relatives. I am attached to the house, fields or tent land, attached to the yellow objects and leftovers in the place where the birth gate gathers. Unhappy because I need the sleeves of clothes. I have no protection. Let go with a ring on your hand. I am attached to my upper body. Attached to noodles. Cover the head and body with yellow or red silk. Say I need a share of sheep, say I want to meet my father, it would be nice to have a ring on my finger. Because of feuding with the villagers, there is no way to regret it. Bad for old women and old cows and old sheep. I wanted to drink alcohol before I died but didn't get it. Bad for the eldest son or old mother and young women and relatives and children. Don't carry my corpse to the east, it's good to carry it to the south and west. Offended the earth god.
Chinese
不要用锄头挖土翻石头。在坟墓上点火。不要敲打红色祭品。猛烈敲打刽子手。担心动物会被野兽狼杀死。一个女人牵着羊绕我的坟墓转。把羊给祭祀。用一个羊头封住墓口。愿你们这些留下来的亲戚活着。我没死的时候，也经常走动。我们这些亲戚聚在一起，难道没有想要的食物和谈话吗？对此心有牵挂，现在也没办法了。现在为了我念诵佛珠吧，我死了并不高兴。前几天，当草地变黄的时候，一个不祥的男人来到家里并被抓住。对于铁匠家来说，听不进去的武器、旗帜和铁器之类的东西，恶魔和刀子一起降临。那会夺走我的性命。前几天结冰的时候，听到了一两只野兽的叫声。恶魔是地主国王和刀女赞做的。一个鬼挖出了腹中的心脏。恶魔和女鬼 在占卜中显现。拼命夺取我的性命。我被护法神带走了。对小儿子心有牵挂。刀和腰带在人手里。和父辈兄弟争斗是不行的。女儿给了死人食物，还剩下没吃完的。把我那份食物给僧侣，让他们浇水。叫来咒士，驱逐刽子手。死去的恶魔从东方来。铁器刀剑盔甲进入家中就拿走。争斗激烈的拉达坚头国王和刀子夺走了灵魂。对不祥的男人和儿子心有牵挂。不祥的男人和儿子以及铁匠刀子，做了嫉妒的死鬼。对具有白色标志的财产和女儿心有牵挂。和叔叔舅舅争斗，后悔也没用。我想和小儿子见面。对脚踝心有牵挂。对铁器落入他人之手心有牵挂。说把我的腰带和刀送来。对灰色容器或门里的奶渣和白色残羹剩饭心有牵挂。想吃的送给我。说我死了还不行，还要对你们不利。说要用恶魔的绳索捆绑。听我的话。 念诵五部大陀罗尼。念诵十万度母经。做东方赞神或者赞神朵玛。做赎命。做朵玛回遮。做地母供养和心供养。做阎罗王的占卜回遮。转移刀口。做三头。我的尸体不要运到西边和南边。北边和东
English
Don't dig the earth and turn over stones with a hoe. Set fire to the tomb. Don't beat the red offerings. Beat the executioner violently. There is a fear that animals will be killed by wild beasts and wolves. Have a woman lead a sheep and circle my tomb. Give the sheep to the sacrificer. Seal the tomb entrance with a sheep's head. May you, the relatives who remain, live. When I was not dead, I also used to move around often. When we relatives gather together, don't we have the food and conversations we want? I am attached to that, but there is nothing I can do now. Now, recite the rosary for me, I am not happy to die. The other day, when the meadow turned yellow, an inauspicious man came into the house and was caught. For the blacksmith's family, weapons, banners, and ironware that they cannot listen to, demons and knives came together. That will take my life. The other day, when it was freezing, I heard the calls of one or two wild beasts. The demon was made by the earth lord king and the knife woman Tsen. A ghost dug out the heart from the belly. Demons and female ghosts appeared in divination. They desperately tried to take my life. I was taken away by the guardian deity. I am attached to my young son. The sword and belt are in the hands of people. It is not right to fight with paternal brothers. The daughter gave the dead person food, and there was some left over. Give my share of food to the monks and have them pour water. Call the mantra practitioner to drive away the executioner. The dead demon came from the east. Take the ironware, swords, and armor that enter the house. The fiercely fighting Lada Ken head king and the knife took the soul. I am attached to the inauspicious man and son. The inauspicious man and son, as well as the blacksmith's knife, became envious dead ghosts. I am attached to the property with white marks and the daughter. Fighting with uncles and nephews, there is no use in regretting it. I want to meet my young son. I am attached to the ankles. I am attached to the ironware falling into the hands of others. Say to send my belt and sword. I am attached to the curd and white leftovers in the gray container or door. Send me what I want to eat. Saying that I am not allowed to die, and that I will still be bad for you. Saying that I will be bound with the demon's rope. Listen to me. Recite the Five Great Dharanis. Recite the Hundred Thousand Praises of Tara. Make the Eastern Tsen deity or the Tsen deity Torma. Do the life ransom. Do the earth mother offering and the heart offering. Do the Yama's divination reversal. Transfer the knife edge. Make the three heads. Do not transport my corpse to the west and south. North and East