Tibetan
སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་གཤིན་པོའི་ཞལ་དང་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཞལ་ཆེམས། སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་གཤིན་པོའི་ཞལ་དང་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཞལ་ཆེམས། སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་གཤིན་པོའི་ཞལ་དང་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཞལ་ཆེམས་བཞུགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། སྤར་ཁའི་ཞལ་ཆེམས་ནི། ༼ལ༽ སྤར་ཁ་ལི་ལ་ཤི་བའི་མི། ཁྱེད་ཤུལ་དུ་ཡོད་མི་རྣམས་ངའི་ཕྲིན་ལ་ཉོན་དང་། རང་ཉེ་འབྲེལ་རྣམས་དང་སྔར་གསོན་ཚེ་ཡང་བཟང་ངན་གྱི་གཏམ་དང་གླ་བོ་མ་ཉན་པ་དེ་ཡིན། ད་རུང་ངའི་ཕྱིར་འཕྲེང་ལ་ཉོན་དང་། ད་ཤི་པས་མ་དགའ། ཟས་ཀྱི་རྐྱེན་བྱས། ཟས་ཟོས་པ་དུག་ཏུ་སོང་། སྨན་གྱི་ཕན་མ་ཐོགས། ཡུལ་ལྷའི་སྲུང་སྐྱོབ་མ་བྱས། ལྷ་ཡང་བདུད་དུ་བབ། ཁ་ཉིན་སྟོན་གྱི་སྤང་ཁ་སེར་དུས། མི་ཕོ་བྲེད་དེ་སྔངས། རྟ་ཕོ་འུར་དེ་བསོག །མི་གཙང་བ་གཅིག་ནི་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན། ཡུགས་ས་མོའམ་བུད་མེད་མི་གཙང་བ་གཅིག་གི་ ལག་ནས་ཟས་ཟོས་པས་སྲོག་བཅད། མི་གཙང་བ་བདུད་དང་ཐབ་གཞོབ་གནོད། མི་དམར་རྟ་དམར་ཅན་དང་འཛིང་པའི་ཕྱི་ནས་དྲག་པོ་བཙན་གྱི་རྒྱབ་རྟེན་བྱས། བྱང་གི་གང་བུ་བྲག་དམར་པོ་ཡོད་པ་ནས། བཙན་དང་ས་བདག་བསྡོང་ནས་ངའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་བྱས་ལྷའི་ནང་དབྱེན་བྱས། བཙན་དང་མ་མོ་བསྡོང་། གྲི་བོ་གདོང་ལ་རྒྱུག །ཡང་རྐྱེན་ནི་རྟ་སྔོན་དང་རྔ་བྲན་གྱི་ཤ་བླངས་པས་སྲོག་བཅད། བུ་སྲིང་གི་སྐྱེས་སྣ་དང་། འཐབ་འཁོན་གྱི་སྲོག་བཅད། ལ་ཁའི་སྤང་སེར་དུས་ཚེ་མདོ་ཚེ་དབང་ཚེ་སྒྲུབ་བཙན་བཀར། གཏོར་ཟློག་བྱས་ན་མི་ཤི་ཟེར་བ་དེ་དགའ་ སྟེ། མེད་སེམས་བྱས་པ་མིག་ཏུ་འགྲོ་བས། གཏོ་བཅོས་བྱས་མ་རེད་པས་ཕུང་སྟེ་ད་འགྱོད་པས་ཕན་མེད། རྟ་ད་ཤི་བས་མི་ཆོག་པས་ངའི་སྲོག་གཅོད་རྣམས་ནི་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཁ་ཤོམ་འགའ་རེ་བྱེད་དོ། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚོར་རོ། །ང་ནི་ལུས་དང་བྲལ་བས་གཏམ་ཁྱེད་ཚོས་མི་གོ་དུ། བཙན་གྱི་ཞགས་པ་འདེབས་ལ་ཡོད་པས་མིག་དང་འདྲ་བའི་མི་དང་ཕོ་ཤི་ན་མོ་ལ་རྩུབ་མོ་ཤི་ན་ཕོ་ལ་རྩུབ། ཕ་ཁུ་དང་བུ་སྲིང་ལ་རྩུབ། ཚ་བོ་ལ་ངན། ད་ངའི་ཁ་ལ་ཉན་ན། དར་མའི་འབུམ་ལ་སིལ་རྒྱུན་གྱིས། ཚེ་སྒྲུབ་ཚེ་དབང་ཚེ་མདོ་འདོན། དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་བསྒྱུར། བཟློག་པ་བཙན་བཀར་དུར་ཁ་ཆོད། རྟ་དམར་པོའི་མགུལ་དུ་གཡུ་དང་དར་ཚོན་ཐོགས་ལ་དུར་ཐོག་ཏུ་བསྐོར་བ་གྱིས་ལ། རྟ་གཏོ་མཁན་ལ་བྱིན། རྟ་ཐོད་གཅིག་གིས་དུར་ཁ་གཅོད། མིག་ཏུ་འགྲོ་བའི་ཤེས་པ་མྱུར་དུ་གྱིས། ཁྱེད་རྣམས་ནང་ངན་འཐབ་མོ་མ་བྱེད། ཁ་ད་སེམས་གསོ་རོགས་དན་གྱིས། ང་ཉེ་རིང་སྙིང་འདྲ་བ་ལ་སེམས
Chinese
八卦亡者遗嘱与五行遗嘱。 八卦亡者遗嘱与五行遗嘱。 八卦亡者遗嘱与五行遗嘱。吉祥圆满！ 八卦遗嘱如下：（ལ）八卦里去世的人。你们这些活着的人听我说。以前活着的时候，亲戚们的好坏话都不听。现在为了我念经。现在死者不高兴。因为食物的原因。吃了食物变成毒药。药物没有效果。地方神没有保护。神也变成了魔。秋天草地变黄的时候。男人害怕地尖叫。公马惊慌地嘶鸣。一个不洁净的人进了家。寡妇或不洁净的女人 从她的手里吃了东西而丧命。不洁净的东西，魔和灶神作祟。与骑红马的人争斗之后，依靠了强大的赞神。从北方有红色岩石的地方。赞神和地神联合起来，拼命地夺走了我的性命，在神中制造分裂。赞神和魔母联合。刀子冲向脸。还有，因为取了青马和奴隶的肉而丧命。因为兄弟姐妹的礼物和争斗而丧命。山上的草地变黄的时候，断除了寿命仪轨、寿命自在仪轨、寿命根本仪轨，压制了赞神。如果做朵朵，人就会死，他们很高兴。 因为不在意，所以变成了眼中钉。因为没有进行朵朵治疗，所以毁灭了，现在后悔也没有用。现在马死了也不行，所以夺走我性命的那些人，我要对你们说一些话。你们感觉不到。我因为离开了身体，所以你们听不到我说的话。因为赞神的绳索正在降下，所以对像眼睛一样的人，男人死了对女人粗暴，女人死了对男人粗暴。对伯父和兄弟姐妹粗暴。对外甥不好。现在听我的话。用达玛的十万份供品来持续供养。念诵寿命仪轨、寿命自在仪轨、寿命根本仪轨。改变坛城的面貌。遣除压制赞神，决定墓地的位置。在红马的脖子上挂上绿松石和彩色的丝绸，在坟墓上绕圈。送给朵朵师。用一个马头骨来决定墓地的位置。迅速消除眼中钉的意识。你们不要内部争斗。现在互相安慰帮助。我对亲近和疏远的人都一样关心。
English
The Eight Trigrams of the Deceased's Testament and the Five Elements' Testament. The Eight Trigrams of the Deceased's Testament and the Five Elements' Testament. The Eight Trigrams of the Deceased's Testament and the Five Elements' Testament are present. Sarva Mangalam! The Eight Trigrams' Testament is as follows: (ལ) The person who died in the Eight Trigrams. You who remain, listen to my message. In the past, when I was alive, I did not listen to the good or bad words of relatives. Now, recite mantras for me. Now the deceased is not happy. It was because of food. Eating food turned into poison. Medicine had no effect. The local deity did not protect. The deity also turned into a demon. When the meadow turned yellow in autumn. The man screamed in fear. The stallion neighed in panic. An unclean person entered the house. A widow or an unclean woman Lost her life by eating food from her hand. Unclean things, demons, and hearth gods cause harm. After fighting with the red horse rider, he relied on the powerful Tsen deity for support. From the place in the north where there is a red rock. The Tsen deity and the earth deity joined forces and desperately took my life, creating division among the deities. The Tsen deity and the demon mother joined forces. The knife rushed towards the face. Also, he lost his life by taking the meat of the blue horse and the slave. He lost his life because of the gifts and fights of siblings. When the meadow on the mountain turns yellow, cut off the longevity ritual, the longevity empowerment ritual, and the longevity root ritual, suppressing the Tsen deity. If you do Torma, people will die, they are very happy. Because I didn't care, it became a thorn in my eye. Because the Torma treatment was not performed, it was destroyed, and now there is no use in regretting it. Now it is not okay for the horse to die, so those who took my life, I have something to say to you. You can't feel it. Because I have left my body, you cannot hear what I am saying. Because the Tsen deity's rope is descending, it is harsh to women when men die, and harsh to men when women die, like eyes. Harsh to uncles and siblings. Bad for nephews. Now listen to me. Continuously offer with a hundred thousand Darma offerings. Recite the longevity ritual, the longevity empowerment ritual, and the longevity root ritual. Change the face of the mandala. Eliminate and suppress the Tsen deity, and determine the location of the cemetery. Hang turquoise and colorful silk around the neck of the red horse and circle the tomb. Give it to the Torma master. Use a horse skull to determine the location of the cemetery. Quickly eliminate the consciousness of the thorn in the eye. You should not have internal strife. Now comfort and help each other. I care about those who are close and those who are far away.
Tibetan
་ལུས། ང་བུ་དང་བུ་མོ་ལ་སེམས་ལུས་འཕྲད་འདོད་ཟེར། གཡུ་ནོར་དང་གསེར་དངུལ་ལ་སེམས་ཆགས། སྐྱེ་དམར་ཁྲའམ་སྒྲོ་བ་ཁམ་པའི་ནང་དུ་འདུག་པའི་ཟས་ཤ་ཐུད་མངར་རིག་ ལ་སེམས་ལུས། དེ་ང་ལ་བསྐུར། ངའི་སྟོད་འགེ་དང་ཕྱིང་པ་དང་། འབྲི་ཟལ་མོ་ཡི་ལུས་རྟ་དང་ཞྭ་ལ་སེམས་ཆགས། ངའི་རྗེས་ལ་ཞྭ་དང་ཕྱིང་པ་བསྐུར་ཟས་ལ་མགོ་ཤ་ཟོས་པ་དང་དར་དམར་པོས་གནོད་པ་བྱས། བླ་བདུད་དང་བཙན་དང་འདྲེ་མོས་བཅད། ཡང་མི་ཞུ་བའམ། དེ་ལ་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཡོད་པའམ། དབང་པོ་མ་ཚང་བས་སྲོག་གཅོད་གཅིག་བྱས། ཡང་སྐོར་གཅིག་མེ་ཐབ་དང་རྡོ་གཞོབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་མ་མོ་དང་ཡུལ་བཙན་བསྡོང་བས་ངའི་སྲོག་གཅིག་བཅད། བྱང་སོང་བའི་མི་རུ། གཤེད་དམར་དང་འཁོན་ཐབས་སྟེང་དུ་ཕྱིན་པས་བླ་ཁྱེར། ནད་དང་རྐྱེན་ནི་བུ་སྲིང་གོས་དམར་ཅན་གྱི་ཤ་ཤེད་དམར་ཕྱིན་པས་ནད་ནི་མགོ་དང་རོ་སྟོད་ན། གཉན་ནད་དང་ཁྲག་སྐྱུགས། ཚད་པ་གཟེར་ཐབས་ན་སྟེ། །སྨན་ཡང་དྲག་པོ་མ་རག །ཁོག་སྨད་གྲང་བས་མེ་འོད་འདོད་སྟེ། འདི་མ་ནུས། ཤི་ཁ་སྐམ་ནས་ཆུ་འཐུང་འདོད་སྟེ་གནོད་ཟེར་ནས་མ་བླུད། ང་བས་སྡུག་པ་མེད། ང་ཤི་ཁ་སྡུག་པས་འབག་འབུག་མ་གཏོང་སྟེ། ཉེ་རིང་གང་གིས་ཁ་ཡ་བྱེད་དུ་མ་ཉན། བུ་སྲིང་འབྲིང་བ་དང་རྟ་རྒོད་མ་ལ་ངན། ཁག་བཅུ་གསུམ་ནས་དོན། ངའི་འབྲི་ཟལ་མོ་བུ་མོ་ལ་བྱིན། ད་ཤི་ཁ་འདོད་པའི་མི་དང་མ་འཕྲད། ངའི་མ་དང་འཕྲད་པ་མེད་ཟེར། རྟ་ལ་བྲུན་ལྷུང་བྱུང་ནས་སྲོག་ལན་གཅིག་བཅད། ངའི་རོ་གཡོག་དམར་པོ་གྱིས། རོ་མཚམས་བཞི་དང་ཤར་དུ་ཁྱེར་ན་དགའ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁྱེར་ན་གྱོད་འོང་། བྱང་དུ་མ་ཁྱེར། ཕ་ཁུ་རྒན་རིགས་དང་འོག་རྟ་ལ་ངན་ཟེར། འབུམ་དང་ཚེ་གཟུངས་གཙུག་ཏོར་འདོན། ང་ལ་མདོ་སྟོན་ན་དགའ། འབྲས་དང་གཡུ་ཤ་མར་ཁུ་ང་ལ་བསྐུར། དུར་ཁ་ཁམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕག་གི་ཐོད་པས་ཆོད། ༈ ༼ཁོན༽ ཁྱེད་ཤུལ་དུ་ཡོད་པའི་མ་དང་ཉེ་རིང་ཉོན་ཅིག །རང་རེ་རྣམས་དེ་སྔ་མ་ཤི་ཕན་ཆོད་ལ། འདོད་པའི་ཟས་དང་གཏམ་ཡང་མ་རེད་པ་དེ་ཡིན། ད་ངའི་ཕྱིར་འཕྲེང་ལ་ཉོན་དང་། ང་ཤི་བས་རེ་མ་དགའ། ཁར་ཉིན་རོལ་བུ་ཁ་ནག་དུས། །མི་གཙང་བའི་མི་གཅིག་ཁྱིམ་དུ་བྱུང་། ངའི་བློ་ལ་བརླབ་ལ་གང་ཐོབ་བྱས། འཚིང་བ་མེད་པའི་ས་གཅིག་བརྐོས། བཤུ་འགེབ་དང་ས་རྐོ་རྡོ་རློག་བྱས་པས། ཀླུ་དང་ས་བདག་མ་མོ་བསྡོང་།་ལྗི་ལ་འཐིབ་ཅིང་། ཡི་ག་འགག་པའི་ནད་ཕོག །ཁར་སང་ཆུ་བོ་རླབས་ཏུ་ཞུགས་དུས། དོ་གལ་ཆེ་བའི་ཀོ་ལོང་བྱས། མི་འཚིང་བའི་སྐུ་ཉེ་གཅིག་གིས་ཟས་ཟོས།
Chinese
身体。我说对儿子和女儿有身心结合的欲望。对玉石和金银有贪恋。对放在红色容器或红褐色篮子里的肉酱甜食有身心上的欲望。把那些给我。我对我的上衣和氆氇，以及母牦牛的身体、马和帽子有贪恋。我死后，把帽子和氆氇给我，吃了祭祀的头肉，被红色的旗帜所害。被拉、恶鬼、赞神和妖魔所害。或者有人不承认，或者那上面有孔雀的羽毛，或者因残疾而杀生。又一次，在炉灶和石臼上，将妖母和地方神灵聚集在一起，夺走了我的性命。对于死去的尸体，去了屠夫和仇敌那里，带走了灵魂。疾病和不幸是由于穿红色衣服的兄弟姐妹的血肉造成的，疾病在头部和上半身。患有热病和吐血。发烧疼痛。药物也没有效果。下半身寒冷，想要火光。这做不到。临死口渴想喝水，但他们说有害，所以没有喂我。没有比我更痛苦的了。我临死很痛苦，不要哭泣。不要让任何亲戚朋友来安慰。对中等的兄弟姐妹和未驯服的母马不好。从十三处索要。我的母牦牛给女儿了。 现在不要遇到想要死去的人。说我没有遇到我的母亲。马身上掉粪便，夺走了一条命。用红色的裹尸布裹我的尸体。尸体停放四天，向东运送为好。向西南运送会带来麻烦。不要向北运送。对父亲、叔叔等长辈和下属的马不好。念诵《十万颂》、《长寿经》和《顶髻尊胜陀罗尼》。为我念诵经文为好。把米饭、肉和酥油给我。用红色的手印和猪头来封住坟墓。唉！你们这些留下来的母亲和亲戚朋友听着。我们以前在没有死亡之前，想要的食物和话语都没有得到。现在为了我念诵佛珠。不要因为我死了而高兴。前几天，在黑色的罗睺日，一个不干净的人来到了家里。在我的脑海里，尽其所能地胡说八道。挖了一个没有障碍的地方。由于挖掘和移动泥土和石头，聚集了龙族、地主和妖母。身体沉重，得了喉咙阻塞的疾病。昨天进入波涛汹涌的河流时，做了一件重要的事情。一个没有血缘关系的亲戚吃了食物。
English
Body. I say I desire the union of body and mind with my sons and daughters. I am attached to jade, gold, and silver. I have a desire for the meat sauce and sweets that are in the red container or reddish-brown basket. Send those to me. I am attached to my upper garment and felt, as well as the body of the female yak, the horse, and the hat. After I die, send the hat and felt to me, and eating the head meat of the offering, I was harmed by the red banner. I was harmed by the spirits of the bla, demons, tsen, and demonesses. Or someone does not admit it, or there are peacock feathers on it, or one commits killing due to disability. Again, on the stove and stone mortar, gathering the mamos and local tsen, they took my life. To the corpse that has gone north, going to the butcher and the enemy, they took the soul. The illness and misfortune are caused by the flesh and blood of the red-clothed siblings, and the illness is in the head and upper body. Suffering from fever and vomiting blood. Having fever and stabbing pain. Medicine is also not effective. The lower body is cold, desiring firelight. This cannot be done. Dying, thirsty and wanting to drink water, but they say it is harmful, so they did not feed me. There is no one more miserable than me. My death is painful, do not cry. Do not allow any relatives or friends to comfort me. It is bad for the middle siblings and the untamed mare. Demand from thirteen places. My female yak is given to my daughter. Now do not meet people who want to die. Saying I did not meet my mother. Dung fell on the horse, taking one life. Wrap my corpse in a red shroud. It is good to keep the corpse for four days and transport it to the east. Transporting it to the southwest will bring trouble. Do not transport it to the north. It is said to be bad for the father, uncles, and other elders, and the subordinate horse. Recite the Hundred Thousand Verses, the Long Life Sutra, and the Crown Peak Victory Dharani. It is good to recite sutras for me. Send me rice, meat, and butter. Seal the tomb with a red handprint and a pig's skull. Alas! You who remain, mother and relatives, listen. We, before death, did not get the food and words we wanted. Now listen to the rosary for me. Do not be happy because I died. The other day, during the black Rahu day, an unclean person came to the house. In my mind, they babbled whatever they could get. They dug a place without obstacles. Because of digging and moving earth and stones, the nagas, earth lords, and mamos gathered. The body is heavy, and I contracted a disease that blocks the throat. Yesterday, when entering the turbulent river, I did something important. A relative without kinship ate the food.