Tibetan
ས་ཚེ༔ ལོ་གཅིག་ལ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་ཆར་བབ་པའི་ཐིགས་པ་རེ་རེ་ནས་བགྲང་ནུས་ཀྱི༔ ཡིག་དྲུག་ལན་གཅིག་བརྗོད་པའི་བསོད་ནམས་བགྲང་མི་ནུས༔ མདོར་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱེ་བ་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྐལ་པ་གཅིག་ཏུ་གསུངས་ཀྱང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་ཕན་ཡོན་རྫོགས་པར་མི་འགྱུར་བར་ གསུངས་སོ༔ སངས་རྒྱས་དམར་པོ་མཆོག་གི་ཞལ་ནས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས༔ ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་འདི་ཟློས་པར་བྱེད་ན༔ སྤོབས་པ་མི་ཟད་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མི་ཟད་པར་འགྱུར་རོ༔ བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ༔ རིག་པ་འཛིན་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་དབང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར༔ བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་པོ་འདི་འཛིན་ཅིང་༔ རྟག་ཏུ་ཟློས་པ་ལ་བརྩོན་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་དག་ཟློས་པའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གངྒཱ་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དགུ་འདུས་པར་འགྱུར་རོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེ་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་དག་བཞུགས་སོ༔ བཞུགས་ནས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་འདྲ་བའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རྙེད་པ་བྱ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིང་༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་ཀྱི་རིགས་བདུན་རྒྱུད་ཐར་བར་བྱས་པ་ལེགས་སོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟོ་ན་སྲོག་ཆགས་གནས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཏེ༔ ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དུས་སྙིགས་མའི་སྐབས་སུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འདི་བྱིན་རླབས་ཁྱད་པར་དུ་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ། ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མའི་དུས་སྐབས་འབྱུང་ཚུལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་ལུང་བསྟན་པ་ལས་ཀྱང་༔ ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྗེས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཆེ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ འོན་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཚོགས་མ་བསགས་པ་འགའ་ཞིག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཆོས་རྩིས་ཆུང་བར་བྱེད་པ་འབྱུང་བར་ལུང་བསྟན་ཏེ༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཆོས་མི་རྩི༔ ཞེས་དང་༔ སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་ཞལ་ནས༔ དུས་ཕྱིས་མིའི་གང་ཟག་ལྟ་བ་ལ་ཞེན་ནས་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་རིས་སུ་གཅོད་ནས་ཆོས་སྤྱོད་སྤང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ཎི་པདྨེ་རྒན་རྒོན་བྱིས་
Chinese
萨ཚེ，一年中持续不断下雨，可以数清每一滴雨滴；念诵一遍六字真言的功德却无法数清。总之，即使一亿个佛陀在一个劫中宣说，也无法穷尽六字真言的利益。 红色佛陀至尊说：“嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽)！任何种姓之子或种姓之女，如果念诵这六字明咒，将获得无尽的勇气，获得无尽的智慧之蕴，将具备伟大的慈爱和伟大的悲悯，每天都将圆满六度波罗蜜多，将获得持明转轮王的权位，将成为不退转的菩萨，将证得无上圆满正等觉。持有并恒常精进念诵这六字大明咒的众生，是有福报的。他们念诵之时，将聚集如恒河沙数般的佛陀。那位种姓之子的每一个毛孔中，都将有无数的如来安住。安住之后，他们会说：‘种姓之子，你获得了如意宝，做得好！种姓之子，你使七代血脉得以解脱，做得好！种姓之子，你腹中居住的众生也将成为不退转的菩萨，做得好！’”。 据说，在末法时期，这大悲咒的加持力特别强大。莲花生大师的授记中也说：“诸佛菩萨的加持，观世音菩萨最为殊胜。”然而，有些没有积累资粮的众生，预言说他们会轻视六字真言的功德：“六字真言不被重视。”化身国王松赞干布（约617-650或605-649）说：“后世之人会执着于己见，对佛法进行宗派偏袒，从而舍弃修行，大悲观音嘛呢（六字真言）被老人小孩...
English
Sa Tshe! One can count every drop of rain that falls continuously for a year, but one cannot count the merit of reciting the six-syllable mantra once. In short, even if a billion Buddhas speak for one kalpa, they cannot fully express the benefits of the six syllables. The Supreme Red Buddha said: "Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum)! If any son or daughter of a lineage recites this six-syllable mantra, they will have inexhaustible courage, inexhaustible wisdom, and will be endowed with great love and great compassion. Each day, they will perfect the six paramitas, attain the power of the Vidyadhara Chakravartin, become an irreversible Bodhisattva, and manifestly attain the Unsurpassed Perfect Enlightenment. Those beings who hold and constantly strive to recite this great six-syllable mantra are blessed. When they recite it, Buddhas as numerous as the sands of the Ganges will gather. In each pore of that lineage son, billions of Tathagatas will reside. Residing there, they will say, 'Lineage son, you have obtained the wish-fulfilling jewel, well done! Lineage son, you have liberated seven generations of your lineage, well done! Lineage son, the beings dwelling in your womb will also become irreversible Bodhisattvas, well done!'" It is said that in the degenerate age, the blessings of this Great Compassionate One are particularly powerful. In the prophecies of Padmasambhava, it is also said, "Among the blessings of the deities, Avalokiteśvara is the most supreme." However, it is prophesied that some beings who have not accumulated merit will belittle the merit of the six-syllable mantra: "The six-syllable mantra will not be valued." The incarnate king Songtsen Gampo (c. 617-650 or 605-649) said, "In later times, people will be attached to their own views and discriminate against the Dharma with sectarianism, thereby abandoning practice. The Great Compassionate One, Mani Padme (the six-syllable mantra), will be [recited by] the old, the young...
Tibetan
པའི་ཆོས་ཡིན་ཟེར་ནས་ཁྱད་གསོད་བྱེད་པ་འགའ་འོང་བས༔ དེ་རྣམས་ནི་བདུད་ངག་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ་ཕྱི་མ་ལ་གཏན་སྡུག་དམྱལ་བའི་གཏིང་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ མ་ཟ་བར་སྒྲུབས་ཤིག༔ འགྲུབ་ཐག་འདི་ལས་ཉེ་བ་མེད༔ བྱིན་རླབས་འདི་བས་ཆེ་བ་མེད༔ ཅེས་དང་༔ རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བགྲངས་ན་སྒྲིབ་པ་བྱང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ༔ འདི་ལ་ཡིད་མ་ཆེས་པ་རྣམས་སྔོན་ལས་མེད་པས་འཁོར་བར་འཁྱམ་པ་ཡིན༔ དེས་ན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག༔ ཅེས་གསུངས་པ་དང་༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་གྱིས་བཀང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་ལས༔ དེ་ལ་མཆོད་པ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚད་ནི་བགྲང་བར་ནུས་ཀྱི༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་ལན་གཅིག་བརྗོད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚད་ནི་བགྲང་བར་མི་ནུས་སོ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་དང་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་ལ༔ དེ་དག་ལ་སྤོས་དང་མར་མེ་བྱུག་པ་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚད་ནི་བགྲང་བར་ནུས་ཀྱི༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་ལན་གཅིག་བརྗོད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚད་ནི་བགྲང་བར་མི་ནུས་སོ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་ འདི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཡིན་པས༔ ཞག་རེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་ངན་སོང་གསུམ་དུ་མི་སྐྱེ༔ སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་ལ་མི་ལུས་གཙང་མ་ཐོབ་ནས༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ༔ རྟག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་ནས༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ན་ཡིད་གཞུངས་བར་འགྱུར་རོ༔ ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ༔ དབྱངས་སྙན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞག་རེ་ལ་ལན་འགའ་བརྗོད་པས་སྡིག་པ་འཛད་པར་འགྱུར་རོ༔ བཀྲ་ཤིས་བསོད་ནམས་འཕེལ་ཚེ་རབས་གར་སྐྱེས་ཀྱང་༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ༔ མི་གང་དག་ནད་གདོན་གྱི་ཉེན་པ་ལ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་རྐྱེན་བཟློག་ཅི་བྱས་པ་བས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་པས་བསོད་ནམས་དང་བཟློག་པ་ཆེའོ༔ སྨན་དཔྱད་དང་བཅོས་ཀ་ཅི་བྱས་པ་བས༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་པས་ནད་སོས་སོ༔ ཞེས་དང་༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་བོད་སྤྱི་ལ་ཞལ་ཆེམས་གསུངས་པ་ལས༔ བོད་ ཁ་བ་ཅན་
Chinese
有些人会说这是低级的法门而加以轻视，这些人是入了魔的口中，来世必定堕入无底的痛苦地狱。不要对大悲法门有任何怀疑，要精进修持！没有比这更快的成就途径，没有比这更大的加持！如是说。自己观修大悲尊，念诵六字真言，可以清净业障，获得菩提。不相信这些的人，是因为没有往昔的善业，所以在轮回中漂泊。因此，要修持大悲法门！如是说。邬金仁波切说：整个世界充满了佛陀的舍利，变成了由七宝组成的佛塔，如果对它不断地供养，其功德是可以计量的。但是，念诵一遍六字真言的功德是无法计量的。整个世界，如同恒河沙数一样，都变成了佛的净土，如果对它们不断地供奉香、灯、涂香、足浴等，其功德是可以计量的。但是，念诵一遍六字真言的功德是无法计量的。嗡 嘛 尼 贝 玛 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡！莲中之宝！吽！) 这六字真言是圣观世音菩萨的心髓。每天念诵一百零八遍，就不会堕入三恶道。来世可以获得清净的人身，并且能够见到圣观世音菩萨的尊容。如果经常念诵，此生的所有罪业都会消除，最终获得圆满的佛果。念诵二十一遍，可以变得聪明，可以记住听过的内容，声音会变得悦耳，对一切佛法都会精通。每天念诵几次，罪业就会逐渐消除。吉祥和福德会增长，无论转生到哪里，都不会与观世音菩萨分离。如果有人面临疾病和邪魔的威胁，比起用世间的方法来遣除，念诵六字真言的功德和遣除效果更大。比起用药物治疗，念诵六字真言可以治愈疾病。如是说。邬金仁波切对整个藏区留下了遗嘱：雪域藏地
English
Some may come along and disparage it, saying it is a low teaching. These people have entered the mouth of demons and will surely fall into the depths of the suffering hells in the future. Do not doubt the Dharma of Great Compassion, but practice it diligently! There is no closer path to accomplishment than this. There is no greater blessing than this! Thus it is said. If you yourself meditate on the Great Compassionate One and recite the six syllables, obscurations will be purified and you will attain enlightenment. Those who do not believe in this lack past merit and wander in samsara. Therefore, practice the Great Compassion! Thus it is said. Orgyen Rinpoche said: If the entire world were filled with relics of the Buddha, transformed into stupas made of the seven precious substances, and offerings were made to them continuously, the measure of merit could be counted. But the measure of merit from reciting the six syllables once cannot be counted. If all the realms of the world, as numerous as the sands of the Ganges, were transformed into Buddha-fields, and incense, lamps, scented water, foot washing, and so forth were offered to them continuously, the measure of merit could be counted. But the measure of merit from reciting the six syllables once cannot be counted. Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡！莲中之宝！吽！) This six-syllable mantra is the very heart essence of the noble Avalokiteśvara. If you recite it one hundred and eight times each day, you will not be reborn in the three lower realms. In future lives, you will obtain a pure human body and will be able to see the face of the noble Avalokiteśvara. If you recite it regularly, all the sins of this life will be exhausted, and you will attain perfect Buddhahood. If you recite it twenty-one times, you will become intelligent, you will retain what you have heard, your voice will become melodious, and you will become skilled in all the Dharma. Reciting it several times each day will cause sins to be exhausted. Auspiciousness and merit will increase, and wherever you are born in future lives, you will never be separated from Avalokiteśvara. If someone faces the danger of sickness and evil spirits, reciting the six syllables will bring greater merit and protection than any worldly means of averting them. Reciting the six syllables will cure illnesses better than any medicine or treatment. Thus it is said. Orgyen Rinpoche gave this testament to all of Tibet: Tibet, the land of snows