Tibetan
དབང་སྐུར་དམ་པ་ཐོབ་པ་ནི༔ དེ་ནི་སྐྱེ་བ་བདུན་ནས་ཀྱང་༔ མ་བསྒོམས་པར་ཡང་སངས་རྒྱས་འགྲུབ༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ དབང་གིས་སྒྲིབ་པ་དག་པ་ནི༔ དཔལ་མཆོག་ དང་པོ་ལས༔ དབང་སྐུར་དམ་པ་དབང་ལས་བྱུང་༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་དག༔ དབང་གིས་རབ་ཏུ་དབང་བྱས་ནས༔ དཔལ་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་དང་༔ དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས༔ དབང་སྐུར་བ་ཡི་ཡོན་ཏན་གྱིས༔ ཡང་དག་ཏུ་ནི་བཤད་བྱ་སྟེ༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་ཡང་༔ དབང་སྐུར་ནས་ནི་བསྐོར་བར་བྱ༔ སྒྲུབ་པ་ཡི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་༔ དབང་བསྐུར་ནས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱ་བ་ཡང་༔ དབང་སྐུར་ནས་ནི་གནང་བར་བྱ༔ དབང་བསྐུར་གནང་བ་།ཐོབ་ནས་ནི༔ གང་རྩོམ་ལས་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཡིད་ལ་ཅི་དགའ་དབང་ལ་འགྲུབ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྲན་བཞིན་འཁོར༔ ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་ཡང་༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ངེས་ན་ཡང་༔ དབང་བསྐུར་བ་ཡི་ཡོན་ཏན་གྱིས༔ དམྱལ་བར་ནམ་ཡང་མི་ལྟུང་སྟེ༔ ངན་སོང་གསུམ་པོ་ཀུན་སྤངས་ནས༔ བླ་མེད་འབྲས་བུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ཚེ་ཟད་འཆི་བར་ངེས་ན་ཡང་༔ དབང་འདི་རབ་ ཏུ་བསྐུར་ནས་ནི༔ ཚེ་ཚད་དཔག་མེད་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ ཞེས་དང་༔ དབང་མ་ཐོབ་པར་གསང་སྔགས་ཉམས་སུ་བླངས་ན་རྨིས་ལྟས་ངན་པ་འབྱུང་སྟེ༔ བོང་བུ་ལ་ཐལ་བའི་སྐྱེ་དོ་བཀལ་ནས་སོང་བ་དང་༔ ངུས་པ་དང་ཐུར་དུ་སོང་བ་དང་༔ ཕ་མ་བསད་བསམ་པ་རྨིང་བ་དང་༔ གོས་ནག་པོ་གྱོན་པ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་རྨིས་འཆ་སོ༔ དབང་ཐོབ་པའི་རྟགས་ཀྱང་༔ མགོ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་དང་༔ དར་ཕྱར་བ་དང་༔ དུང་འབུད་པ་དང་༔ ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་༔ ངོ་ཚ་མེད་པར་གཅེར་བུར་བུད་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་དང་༔ མཆོད་རྟེན་ལ་སྐོར་བ་བྱེད་པ་དང་༔ གངས་ལ་འཛེགས་པ་དང་༔ སྐས་ལ་འཛེགས་པ་དང་༔ རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་ན་ཕེབས་པ་དང་༔ དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་གཟིགས་པ་དང་༔ ཡི་དམ་གྱིས་ལུང་སྟོན་པ་དང་༔ བུད་མེད་གཙང་མས་ཟས་བྱིན་པ་དང་༔ གོས་བཀོན་པ་དང་༔ མེ་ལོང་མགུལ་དུ་བཏགས་པ་དང་༔ དམག་དཔོན་དང་༔ ཆུ་བོ་ལ་གྲུ་གཟིངས་འདོར་བ་དང་༔ གཡུལ་ཁ་འགྱེད་ནས་རྒྱལ་ཁ་རང་གིས་ལོན་པ་དང་༔ རྨིས་ལྟས་བཟང་པོ་འབྱུང་བར་ གསུངས་སོ༔ གཞན་ཡང་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་༔ ཚེ་བསོད་ནམས་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པ་ཚེ་འདིའི་འདོད་དོན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབང་ཐོབ་ན་འགྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ༔
Chinese
获得殊胜灌顶后，即使从七世之后，不经修持也能成就佛果，如是说。灌顶能清净业障，出自《首要吉祥》：殊胜灌顶由灌顶生，身语意三之业障得以清净，经由灌顶之加持力，愿能获得殊胜吉祥。又如《灌顶王续》所说：当如实宣说灌顶之功德，转法轮也需经灌顶后方能进行，修持之坛城也需经灌顶后方能修持，一切事业之行持，也需经灌顶后方能允许。获得灌顶许可后，任何作为皆能成就。对于一切诸佛菩萨，心中所愿皆能如意成就，母曜空行如仆役般环绕，寿命与福报皆圆满具足，此世间之功德，亦能不可思议地成就。即使注定堕入地狱，经由灌顶之功德力，亦永不堕入地狱，完全舍弃三恶道后，终将成就无上果位。即使寿命将尽注定死亡，若能善加给予此灌顶，亦能获得无量之寿命。如是说。若未得灌顶而修持密咒，则会产生恶梦与恶兆：如梦见驴子背负沉重的灰烬，哭泣并向下坠落，梦见杀害父母，梦见身穿黑衣等等，会做各种各样的梦。获得灌顶之征兆：如梦见头顶升起太阳，升起旗帜，吹响海螺，日月升起，毫无羞耻地赤身裸体，在天空中飞行，绕着佛塔行走，攀登雪山，攀登阶梯，前往珍宝岛，亲眼目睹三世善逝之尊颜，本尊给予授记，清净之女子给予食物，赠与衣物，脖子上佩戴镜子，成为军队统帅，在河流上放下船只，在战场上击败敌人并获得胜利，会产生各种吉祥之梦兆，如是说。此外，平息疾病、邪魔、障碍，增长寿命与福德等等，此生一切愿望，若获得灌顶皆能成就。
English
Having received the supreme empowerment, even from seven lifetimes onwards, Buddhahood will be attained without cultivation, so it is said. Empowerment purifies obscurations, as stated in the "Prime Auspicious": Supreme empowerment arises from empowerment, obscurations of body, speech, and mind are purified, through the power of empowerment's blessings, may supreme auspiciousness be attained. Furthermore, as stated in the "Tantra of the King of Empowerments": The merits of empowerment shall be truly explained, even the turning of the Wheel of Dharma must be done after empowerment, even the mandala of practice must be practiced after empowerment, all activities of action must be granted after empowerment. Having received empowerment and permission, whatever is undertaken will be accomplished. For all Buddhas and sentient beings, whatever is desired in the mind will be accomplished through empowerment, mother goddesses and dakinis will surround like servants, life and prosperity will be perfectly abundant, even the qualities of this world will be achieved in an inconceivable way. Even if destined to be born in hell, through the merit of empowerment, one will never fall into hell, having completely abandoned the three lower realms, one will ultimately achieve the unsurpassed fruit. Even if life is exhausted and death is certain, if this empowerment is bestowed excellently, immeasurable lifespan will be obtained. So it is said. If one practices secret mantra without having received empowerment, bad dreams and omens will arise: such as dreaming of a donkey carrying a heavy load of ashes, weeping and falling downwards, dreaming of killing parents, dreaming of wearing black clothes, and so on, various kinds of dreams will occur. Signs of having received empowerment: such as dreaming of the sun rising on the head, raising a banner, blowing a conch shell, the sun and moon rising, being naked without shame, flying in the sky, circumambulating a stupa, climbing a snow mountain, climbing stairs, going to a jewel island, directly seeing the faces of the Sugatas of the three times, the yidam giving prophecies, a pure woman giving food, being given clothes, wearing a mirror around the neck, becoming a military commander, launching a boat on a river, defeating enemies on the battlefield and winning victory, auspicious dreams will occur, so it is said. Furthermore, pacifying diseases, evil spirits, and obstacles, increasing lifespan and merit, and so on, all the desires of this life, if empowerment is received, will be accomplished.
Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ༔ དེ་ལྟར་གང་ཞིག་དབང་སྐུར་བ༔ དབང་སྐུར་ཆོ་ག་གཉིས་པ་ཡིས༔ སེམས་ནི་བགེགས་ཀྱིས་བརླབས་པ་དག༔ ཞི་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ༔ དེ་ནི་དབང་སྐུར་གསུམ་པ་སྟེ༔ ཕན་དང་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བཤད༔ དཔལ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་དང་༔ བྱུར་ནི་མེད་པར་བྱ་བ་དང་༔ དབང་ཐང་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་དང་༔ ནོར་དང་བུ་ཚ་འཕེན་པ་དང་༔ དེ་ལ་སོགས་པ་དབང་བསྐུར་གང་༔ དེ་ནི་བཞི་པ་མི་རྣམས་ལ༔ འབྱོར་པ་སྦྱིན་པ་ཤེས་པར་བྱ༔ དབང་བསྐུར་དང་པོ་ཐོབ་པ་ནི༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་པར་འགྱུར༔ དེ་སྲས་གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་ལ༔ བརྩོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་བར་འགྱུར༔ རིག་སྔགས་གསང་སྔགས་མང་པོ་དང་༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དང་༔ དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་༔ ཉིད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར༔ དེ་ཡི་སྦྱར་ན་ སྒྲུབ་པ་པོས༔ ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ནི་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་ཤིང་༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པར་འགྱུར༔ འཁོར་བ་འཁོར་བ་ན༔ དེ་ནི་ངན་སོང་ལྟུང་མི་འགྱུར༔ ཡན་ལག་ཉམས་ཤིང་དབུལ་བ་དང་༔ སྨད་པ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་མི་འགྱུར༔ ཚེ་རབས་དྲན་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ༔ ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞིང་གཟུགས་ཀྱང་བཟང་༔ རྟག་ཏུ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི༔ མཐོ་རིས་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར༔ དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཐུ་ཡིས་སུ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ལས་མི་ལྡོག༔ དེས་ནི་རིང་པོར་མི་ཐོག་པར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་རྫོགས་པར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ལྟར་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་༔ ཁྱད་པར་གསང་སྔགས་འཆད་པའི་སྣོད་དུ་རུང་བའི་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་བ་གལ་ཆེ༔ དེ་ལ་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་དབང་རྒྱས་པ་རྣམས་ལ་ནི༔ བུམ་པ་དང་གཏོར་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་མང་དུ་དགོས་ཀྱང་༔ སྤྲོས་མེད་ལ་ཏིང་འཛིན་གྱི་དབང་ཁོ་ནས་ཆོག་སྟེ༔ རྒྱུད་ལས༔ དབང་བསྐུར་དབང་པོའི་བྱེ་བྲག་གིས༔ ཏིང་འཛིན་མེ་ཏོག་རྡུལ་ཚོན་ནོ༔ ཞེས་དང་༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས༔ བླ་མའི་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་བླངས་གྱུར་ན༔ ས་ལས་མ་ལུས་ཚེ་འདིར་བགྲོད༔ ཅེས་དང་༔ གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་རྒྱུད་ལས༔ རྫས་དང་ཚིག་དང་གང་ཟག་གིས༔ ཀུན་རྫོབ་དབང་དེ་མ་ཐོབ་ཀྱང་༔ སེམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ན༔ རྒྱལ་བ་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་༔ སྲིད་གསུམ་དབང་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དེ་ལ་དབང་ནི་བསྐུར་བར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར༔ ད་རེས་དབང་འདི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབ
Chinese
薄伽梵于续部中所说：如是何者为灌顶，以灌顶仪轨之第二，能息灭心被魔障所扰乱，彼乃灌顶之第三，说能获得利益与安乐。于吉祥等之坛城中，为得王位而灌顶，以及无有损害，及增长权势，及增益财物与子嗣，如是等等之灌顶，彼乃第四，应知是给予人们财富。获得第一灌顶者，诸佛将忆念之，彼之佛子修持密咒，精进者将敬重之，众多明咒与密咒，以及圣观世音自在，与勇士金刚持，将加持其自身。若与彼结合，修行者，一切事业皆得成办，彼则任何亦不能阻挡，诸天亦将供养之，轮回轮回中，彼则不堕恶趣，肢体残缺及贫穷，与卑贱之处不生。忆念生世且受用大，具足戒律且形貌亦佳，恒常于天与人等，将生于诸天界。以彼之福德力，不退转于成佛菩提，彼则不久能，圆满证得殊胜菩提。如是说。如是利益不可思议，特别是为能成为宣说密咒之法器，故灌顶甚为重要。其中，对于具有广繁仪轨之灌顶，需要宝瓶、朵玛与坛城等众多，然对于无有广繁仪轨者，仅以三摩地之灌顶即可，续部中云：灌顶依根器之差别，三摩地、鲜花、粉末、彩绘等。又云：于上师身之坛城，若已圆满获得四灌顶，则于此生能超越所有地。又云：于宁玛密续中云：以物质、语言与补特伽罗，即使未获得世俗之灌顶，然若于心获得法之灌顶，则一切胜者持明者，与三有自在者，皆将对其灌顶。如是所说，此次之灌顶乃三摩地之灌
English
The Blessed One said in the tantra: Thus, whoever receives the empowerment, with the second empowerment ritual, can pacify the mind afflicted by obstacles. That is the third empowerment, said to attain benefit and happiness. In the mandala of auspiciousness and so on, the empowerment for obtaining kingship, and the absence of harm, and the increase of power, and the increase of wealth and offspring, and so on, whatever empowerment, that is the fourth, it should be known as bestowing wealth upon people. The one who receives the first empowerment, the Buddhas will remember him, that son of the Buddhas who practices secret mantras, the diligent ones will honor him, many vidyas and secret mantras, and the noble Avalokiteshvara, and the hero Vajradhara, will bless his own being. If combined with that, the practitioner, all activities will be accomplished, he will not be obstructed by anything, and the gods will also make offerings to him, in the cycle of rebirth, he will not fall into the lower realms, he will not be born with defective limbs, poverty, or in lowly places. He will remember past lives and have great enjoyment, be endowed with morality and have a good appearance, always among gods and humans, he will be born in the heavens. By the power of his merit, he will not turn back from Buddhahood and enlightenment, he will soon, completely attain the supreme enlightenment. Thus it is said. Thus, the benefits are inconceivable, especially for being suitable as a vessel for expounding secret mantras, therefore empowerment is very important. Among them, for empowerments with extensive rituals, many things such as vases, tormas, and mandalas are needed, but for those without extensive rituals, only the empowerment of samadhi is sufficient, as it is said in the tantra: Empowerment depends on the difference of faculties, samadhi, flowers, powder, colors, etc. And it is said: In the mandala of the guru's body, if one has completely received the four empowerments, then in this life one can transcend all the earth. And it is said: In the Nyingma secret tantra it is said: With material, words, and individuals, even if one has not obtained the conventional empowerment, but if one obtains the empowerment of Dharma in the mind, then all the victorious vidyadharas, and all the lords of the three realms, will bestow empowerment upon him. As it is said, this empowerment is the samadhi of