Tibetan
ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་༔ རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་ཡེ་ཤེས་མདོ་གཉིས་ལ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ལུང་བསྟན་ནས་ཤྲཱི་སེང་ཧ་མཇལ་དུ་བྱོན་པ་དང་༔ ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་བྱོན་པ་དང་གསུམ་གྱིས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་རྣམས་རྫོགས་པར་གསན་ནོ༔ བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་འཁོར་ དྲུག་འབུམ་དང་བཅས་པ་སངས་རྒྱས་སོ༔ དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་འོག་མིན་དུ་བྱོན་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསན་ནོ༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་གི་ཀློང་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསན་ནོ༔ བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སྤྱི་ཏི་ཡོ་གའི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསན་ནོ༔ སྤྲིན་ནག་འདུས་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ ཕྱག་རྡོར་གྱི་སྤྲུལ་པ་དེ་ཝ་བཟང་སྐྱོང་ལ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསན་ནོ༔ མཁའ་སྤྱོད་རིག་འཛིན་གྱི་གནས་སུ་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་རྣམས་ཞུས་སོ༔ བྲག་ཕུག་མ་ར་ཏི་ཀར་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞལ་གཟིགས་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྟ་བ་ཡང་ཐོག་གི་རྒྱུད་སོགས་རྫོགས་ཆེན་དང་འབྲེལ་བའི་རྒྱུད་གདམས་ངག་མང་དུ་གནང་ངོ་༔ ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསུངས་པས་ཐོག་མའི་འཁོར་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གསུམ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ༔ དེ་ཡན་ཆད་རིག་འཛིན་བརྡའ་ཡི་བརྒྱུད་པའོ༔ དེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་བཀའ་བགྲོས་ནས་ཛམྦུའི་གླིང་འདིར་གདུལ་བྱ་འདུལ་ཐབས་ ཀྱི་ཆོས་བྱེ་བ་དྲུག་འབུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཞག་གོ༔ གྲོལ་བྱེད་འབྲས་བུའི་ཆོས་བདུན་འབུམ་ཉི་ཁྲི་བཀའ་བསྒོས་ཏེ་བཞག་གོ༔ ཟབ་མོ་རེག་གྲོལ་གྱི་ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་གཏེར་དུ་སྦས་སོ༔ སྙན་བརྒྱུད་ཐོས་གྲོལ་གྱི་ཆོས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་སུམ་སྟོང་གབ་སྦས་སུ་བཞག་སྟེ༔ མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་དབང་པོ་ཡང་རབ་རྣམས༔ གྲོལ་བྱེད་འབྲས་བུའི་ཆོས་སྤྱོད་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ རེག་གྲོལ་གཏེར་དང་འཕྲད་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཐོས་གྲོལ་སྙན་བརྒྱུད་འཆང་བ་ཐམས་ཅད༔ སྐྱེ་བ་རེ་རེས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ཏེ་སངས་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཕྱི་མའི་དུས་ན་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱ་བའི་གང་ཟག་ཛམྦུའི་གླིང་དུ་ནམ་མཁའི་སྐར་མ་ཙམ་འབྱུང་ངོ་༔ ཞེས་ལུང་ཡང་བསྟན་ནོ༔ ཁྱད་པར་ཚེ་ལོ་དྲུག་ཅུ་ཁ་རལ་ནས་བཟུང་སྟེ༔ ཚེ་ལོ་བཅུ་པ་ལ་ཐུག་པའི་བར་འདིར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པའི་དུས་ཡིན་པས༔ ཡིད་སྒྲིབ་རང་བཞི
Chinese
西方的班智达比玛拉米扎和，印度东方的班智达耶谢多二人，由金刚萨埵授记后去拜见师利星哈，与邬金仁波切一同，三人圆满听闻了大圆满的法。比玛拉米扎及其六十万眷属都成佛了。之后，邬金仁波切前往奥明净土，向普贤王如来听闻了无量的大圆满续部。在清净的虚空界中，向金刚萨埵听闻了无量的大瑜伽续部。在自然成就的普贤王如来处，听闻了无量的希底瑜伽续部。在黑云聚集的尸陀林中，向金刚手菩萨的化身德瓦桑炯听闻了无量的阿底瑜伽续部。在空行持明者的处所，向空行母古海智慧请求了灌顶。在马拉蒂卡岩洞中，亲见了无量光佛，并被赐予了大悲观世音的见解，以及扬提续等与大圆满相关的众多续部和窍诀。邬金仁波切宣讲了大圆满法，最初的十三万眷属证悟成佛。这以上是持明表示的传承。之后，所有化身持明者商议后，为了在此赡部洲调伏所化众生，加持并安放了六百万种调伏之法。七十二万种解脱果之法被嘱咐并安放。六百万种甚深触解脱法被埋藏为伏藏。一百零三千种口耳传承听闻解脱之法被隐藏起来。未来世的根器极佳的众生，所有修持解脱果之法者，所有遇到触解脱伏藏者，所有持有听闻解脱口耳传承者，每一世都将成为不退转者，圆满证悟成佛。未来时代，像这样成佛的人，在赡部洲将如天空中的星星般众多。也作了这样的授记。特别是从六十岁开始衰老，直到寿命减少到十岁之间，这是大圆满心髓教法兴盛的时期，意障自
English
The western Pandit Vimalamitra and the two eastern Indian Pandits, Yeshe Do, were prophesied by Vajrasattva to meet Shri Singha, and together with Ugyen Rinpoche, the three of them fully heard all the teachings of Dzogchen. Vimalamitra, along with his six hundred thousand retinue, attained Buddhahood. Then, Ugyen Rinpoche went to Akanishta and heard countless Dzogchen tantras from Kuntuzangpo. In the expanse of pure space, he heard countless Mahayoga tantras from Vajrasattva. At the spontaneously accomplished Kuntuzangpo's place, he heard countless Atiyoga tantras. In the charnel ground where black clouds gather, he heard countless Atiyoga tantras from Dewa Zangkyong, an emanation of Vajrapani. In the abode of the Dakini Vidyadharas, he requested empowerments from Dakini Sangwa Yeshe. In the Maratika cave, he saw the face of Buddha Amitabha and was given the view of Great Compassion, along with many tantras and instructions related to Dzogchen, such as the Yangti Tantra. When Ugyen Rinpoche taught the complete Dzogchen teachings, the initial thirteen hundred thousand disciples attained perfect enlightenment. Up to this point is the lineage of the Vidyadhara symbols. Then, all the emanation Vidyadharas consulted and blessed and placed six million methods of taming beings in this Jambudvipa to tame sentient beings. Seven hundred and twenty thousand teachings of liberating fruit were entrusted and placed. Six million profound touch-liberation teachings were hidden as treasures. One hundred and three thousand whispered lineage hearing-liberation teachings were concealed. All future sentient beings with excellent faculties, all those who practice the teachings of liberating fruit, all those who encounter the touch-liberation treasures, and all those who hold the hearing-liberation whispered lineage, in each lifetime, will become non-returning ones, perfectly enlightened and attain Buddhahood. In future times, people who attain Buddhahood in this way will be as numerous as the stars in the sky in Jambudvipa. This prophecy was also made. In particular, from the age of sixty onwards, until the age of ten, this is the time when the Dzogchen Mind Teaching flourishes, the mental obscurations themsel
Tibetan
ན་གྱིས་འདག་ཅིང་རྫོགས་ཆེན་བསྒོམ་ན་ཉམས་དང་རྟོགས་པ་འཁྲུངས་སླ་བ་ཡང་༔ སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ལ་སོགས་རྒྱུད་གཞུང་རྣམས་ནས་གསུངས་སོ༔ དེ་ནི་བརྡ་བརྒྱུད་ཀྱི་འཕྲོས་ ལགས་སོ༔ ༈ དེ་ནས་བི་མ་ལ་དང་ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་བོད་དུ་ཕེབས་ནས༔ བི་མ་ལས་མྱང་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་དང་བེ་རོ་ཙཱ་ན་སོགས་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་སོགས་གནང་བ་ལས་བརྒྱུད་པ༔ བི་མ་ལའི་སྙིང་ཐིག་དང་བེ་རོ་ཙཱ་ནའི་སྙིང་ཐིག་སོགས་སུ་གྲགས་ཏེ༔ དེ་དག་གི་རྒྱུད་ལས་རྫོགས་ཆེན་བཀའ་མ་དར་རོ༔ གསང་སྐོར་སོགས་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ཀྱང་བྱུང་ཞིང་༔ དེ་དག་ནི་གང་ཟག་སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་པ་ཡིན་ནོ༔ ༢ ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་གསུངས་པ་རྣམས་གཏེར་ཁ་བྱེ་བ་ཙམ་བོད་དུ་སྦས་པ་ལས༔ གུ་རུ་ཆོས་དབང་གིས་བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ༔ སངས་རྒྱས་གླིང་པས་དགོངས་འདུས་ཀྱི་རྫོགས་ཆེན༔ ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག༔ རཏྣ་གླིང་པས་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག༔ རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྙིང་ཐིག༔ རིན་ཆེན་གླིང་པས་རྫོགས་ཆེན་གཅིག་ཆོད་ཀུན་གྲོལ༔ པདྨ་གླིང་པས་རིག་པ་རང་ཤར་སོགས་རྒྱུད་མང་པོ༔ རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ་ཅན་གྱིས་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་ལ་སོགས་པ་གཏེར་ཁ་དུ་མ་ནས༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྐོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཏེར་ནས་བཏོན་པ་རྣམས་ནི་གཏེར་ཆོས་ སྨོན་ལམ་བརྒྱུད་པ་ཡིན་ནོ༔ ༢ མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱ་བརྒྱུད་པ་ནི༔ ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་ལ་མཁའ་འགྲོ་མས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་པོ་ཏི་བདུན་བྲག་མེ་ལོང་འདྲ་བ་ནས་བཏོན་ཏེ་གཏད་པ་དང་༔ མངའ་བདག་ཉང་ལ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཤོག་སེར་སྟག་སྒོ་གང་གཏད་པ་དང་༔ མཁས་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་པའི་རྣལ་ལམ་དུ་མཁའ་འགྲོས་གསེར་གྱི་དབུ་རྒྱན་བཀོན་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པར་གྱུར་ཏོ༔ དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱཀི་དང་ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོས་དངོས་སམ་ཉམས་སམ་རྨི་ལམ་དུ་ལུང་བསྟན་ཅིང་གནང་བ་བྱིན་པ་ནི་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པ་ཡིན་ལ༔ ༧ བཀའ་བབ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ནི༔ བླ་མ་མཚན་ལྡན་ལ་ཉམས་ཁྲིད་ཞུས་སམ༔ མཚན་ཐོས་པ་ཙམ་མམ་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཉམས་རྟོགས་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེས་ནས་ཆོས་དེའི་སྒོ་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་ཡང་ཡིན་ལ༔ ཡང་གཏེར་ཆོས་རྣམས་ནས་ཆོས་བདག་ཏུ་ལུང་བསྟན་གསལ་བ་དེ་ཡང་ཡིན་ཞིང་༔ རྗེ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེས་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཞལ་ གཟིགས་པ་ཉིད་ཀྱི
Chinese
如果精进修行并修持大圆满，就容易生起体验和证悟。这是在《声应成续》等续部经典中所说的。这是关于口耳相传的传承。 然后，比玛拉和邬金仁波切来到藏地，比玛拉将大圆满的十七续等传授给娘·定增桑波和贝若扎纳等人，由此产生了传承。被称为比玛拉心髓和贝若扎纳心髓等。从这些续部中，大圆满噶玛得以弘扬。也出现了秘密窍诀等噶玛和伏藏双运。这些是经由个人耳传的传承。 2、邬金仁波切所说的所有法，都以伏藏的形式埋藏在藏地。古汝·曲旺取出上师、圆满、意三部；桑杰林巴取出意集的大圆满；列绕匝取出空行心髓；热那林巴取出虚空明点心髓；多杰林巴取出金刚萨埵心髓；仁钦林巴取出大圆满一决一切解脱；莲花生林巴取出自显智等众多续部；持明郭吉登取出意藏现观等众多伏藏。从伏藏中取出无数的大圆满法类，这些是伏藏法愿文传承。 2、空行嘱托印记传承：莲师的弟子切尊·僧格旺秋，空行母从名为“石镜”的岩石中取出大圆满七部法本交付给他；以及娘·尼玛沃色，益西措嘉将写满文字的黄纸塞满虎门；还有，大学者隆钦饶绛巴在净相中，空行母授予金冠并加持，因此精通所有大圆满续部和窍诀。如此，智慧空行和法主空行在真实中、体验中或梦境中给予授记和加持，这就是空行嘱托印记的传承。 7、加持入心义之传承：向具相上师请求实修引导，或者仅听闻其名号，或者在体验或梦境中得到加持，从而生起殊胜的体验和证悟，并通过此法门成办自他广大利益。还有，在伏藏法中，明确授记为法主，这也是。荣波多杰亲见比玛拉米扎尊容。
English
If one practices diligently and meditates on Dzogchen, experiences and realizations will easily arise. This is stated in the Tantras such as the Sound Tantra. This is a continuation of the oral transmission. Then, Vimalamitra and Orgyen Rinpoche came to Tibet. Vimalamitra transmitted the Seventeen Tantras of Dzogchen, etc., to Nyang Tingdzin Zangpo and Vairotsana, etc., from which the lineage arose. It is known as Vimala's Heart Essence and Vairotsana's Heart Essence, etc. From these Tantras, the Dzogchen Kama spread. The union of Kama and Terma, such as Secret Instructions, also occurred. These are the transmissions through the ears of individuals. 2. All the teachings spoken by Orgyen Rinpoche were hidden in Tibet as treasures. Guru Chöwang extracted the Three Sections of Lama, Dzogchen, and Thuk; Sangye Lingpa extracted the Dzogchen of Gongdü; Léshyi Tratsal extracted the Dakini Heart Essence; Ratna Lingpa extracted the Longsal Nyingthig; Dorje Lingpa extracted the Vajrasattva Heart Essence; Rinchen Lingpa extracted the Dzogchen One Cut All Liberation; Padmasambhava Lingpa extracted Rigpa Rangshar and many other Tantras; Rigdzin Gödemchen extracted Gongpa Zangthal and many other treasures. From these treasures, countless categories of Dzogchen were extracted. These are the Terma Dharma Prayer Transmission. 2. The Dakini Entrusted Seal Transmission: The Dakini extracted seven Dzogchen texts from a rock resembling a mirror and entrusted them to Chetsun Senge Wangchuk, a disciple of Padmasambhava; and Yeshe Tsogyal filled the Tiger Gate with yellow scrolls for Nyang Nyangral Nyima Özer; and in a pure vision, the Dakini bestowed a golden crown and blessed the great scholar Longchen Rabjampa, so he became proficient in all Dzogchen Tantras and instructions. Thus, the Wisdom Dakini and the Dharma Lord Dakini gave prophecies and blessings in reality, experience, or dreams. This is the Dakini Entrusted Seal Transmission. 7. The Transmission of Meaning Entering the Heart of Blessing: One requests practical guidance from a qualified Lama, or merely hears his name, or is blessed in experience or dreams, thereby generating special experiences and realizations, and through this Dharma, accomplishing vast benefit for oneself and others. Also, in the Terma Dharma, there is a clear prophecy of being a Dharma Lord, and this is also the case. Rolpai Dorje personally saw the face of Vimalamitra.