Tibetan
ཐོད་པར་གནས་པའི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་རྒྱུན། །མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་བདེ་སྟོང་འབར། །ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི། སིན་དྷ་ར་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕྲོས། །ལྟེ་བར་ཐིམ་པས་གཏུམ་མོའི་མེ་འབར་བས། །སྤྱི་བོར་ཧཾ་ཡིག་ཞུ་ནས་ དགའ་བཞི་མྱོང་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་པྲཛྙཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟཾམཱཾ། གང་ལ་ཐོགས་མ་དབུས་མཐའ་མེད། །སྲིད་མེད་མྱ་ངན་འདས་པ་མེད། །འདི་ནི་བདེ་བ་མཆོག་གྱུར་པ། །བདག་མེད་གཞན་ཡང་མེད་པ་ཡིན། །ཡི་གེ་སྔགས་རྣམས་རྣམ་པར་སྤངས། །འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཉིད། །བདག་མེད་གཞན་ཡང་མེད་པ་ཡིན། །ཅེས་པ་ཚིག་དབང་དང་བཞིའོ། །ཕྱག་མཚན་བྱིན་ལ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མདའ་གཞུ་ཡིས། །མི་ཤེས་མ་རིག་འབིག་པར་བྱེད། །མདའ་གཞུ་རྣ་བའི་དྲུང་དུ་བཀང་། །སློབ་མའི་ས་བོན་འོད་དམར་པོ། །མདའ་ལྟོང་ནས་ཞུགས་ཨུཏྤལ་གྱི། །མདེལ་རྩེ་ནས་ཐོན་འཇིག་རྟེན་གང་། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་མི་ལ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་ཞུ། །མདེའུ་ནས་ཞུ་སྟོང་ནས་ཐོན། །རྣ་བ་གཡས་ནས་སྙིང་གར་ཐིམ། །སྣང་སྲིད་དབང་བསྡུས་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་སརྦ་ཨབྷི་ཥིཉྩནྟཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཨུཏྤལ་མཛེས་པ་ལྷ་མོའི་ཕྱག་མཚན་ཉིད། །དེ་རིང་བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །འཁོར་བའི་འདམ་ནས་འདྲེན་བྱེད་པ། །རྒྱལ་བའི་ཕྱག་མཚན་ལྕགས་ཀྱུ་ཟུང་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་སརྦ་ཨབྷི་ཥིཉྩམཱཾ། མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རྣམས། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ཏེ། །དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱི་བཟུང་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་རླབས་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་ཕུལ་བའི་མོས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། གསུམ་མམ་གཅིག །སློབ་དཔོན་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་སློབ་མ་ཡི། །ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པ་ལས། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་། །བྱང་སེམས་ཀུན་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མ་འདྲེས་ཆོས། །ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཉན་རང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་། །པཎྜི་ཏ་དང་གྲུབ་ཐོབ་མཐུ་ནུས་ཀུན། །སྔགས་ཕྲེང་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་སློབ་མར་ཐིམ། །ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ། རྗེས་ཟློས། སི་ར་གནས་གསུམ་དུ་སྲིན་ལག་གཡོན་པས་བྱུགས་ཤིང་། །སིནྡྷ་ར་ཡི་མ
Chinese
顶上安住的红白菩提心，从喉咙进入身体，充满乐空炽燃。嗡 班匝 班匝 阿弥利达 阿比辛匝 弥。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི།，梵文天城体：ओँ वज्र पञ्चामृत अभिषिञ्च मी，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañcāmṛta abhiṣiñca mī，汉语字面意思：嗡，金刚，五甘露，灌顶，我。）从朱砂中，薄伽梵母涌现。融入脐轮，拙火燃烧，顶轮“吽”字融化，体验四喜。嗡 班匝 扎吉尼 般若 阿比辛匝 达 芒。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་པྲཛྙཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟཾམཱཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र डाकिनी प्रज्ञा अभिषिञ्चन्तं माँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī prajñā abhiṣiñcantaṃ māṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，般若，灌顶，我。）无有阻碍，无有中边，无有生灭，无有涅槃。此乃殊胜之乐，无我亦无他。文字咒语皆已舍弃，此乃至上大乐，无我亦无他。此乃四种语灌顶。赐予法器，以方便与智慧之弓箭，穿透无知与愚昧。弓箭拉至耳旁，弟子的种子为红色光芒。从箭尾进入，莲花之，箭尖射出，充满世界。天龙夜叉人等，一切世间融入红色光芒。从箭镞融化，从空性中生起，从右耳融入心间。愿能掌控显有，获得自在。嗡 班匝 扎吉尼 萨瓦 阿比辛匝 达 萨瓦 达塔嘎达 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་སརྦ་ཨབྷི་ཥིཉྩནྟཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र डाकिनी सर्व अभिषिञ्चन्तं सर्व तथागत समये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī sarva abhiṣiñcantaṃ sarva tathāgata samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，一切，灌顶，一切，如来，誓言，吽。）莲花庄严，乃是天女之法器，今日赐予你。从轮回泥潭中救度，乃是胜者之法器铁钩。嗡 班匝 扎吉尼 萨瓦 阿比辛匝 芒。芒。萨瓦 达塔嘎达 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་སརྦ་ཨབྷི་ཥིཉྩམཱཾ། མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र डाकिनी सर्व अभिषिञ्च माँ मं सर्व तथागत समये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī sarva abhiṣiñca māṃ maṃ sarva tathāgata samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，一切，灌顶，我，芒，一切，如来，誓言，吽。）金刚轮宝，莲花金刚十字杵，乃是空行母之法器，今日你应持有。愿你恒常获得空行母之加持。嗡 班匝 扎吉尼 萨瓦 阿 比辛匝 芒。萨瓦 达塔嘎达 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र डाकिनी सर्व अभिषिञ्च माँ सर्व तथागत समये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī sarva abhiṣiñca māṃ sarva tathāgata samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，一切，灌顶，我，一切，如来，誓言，吽。）以献上红色花鬘的虔诚，薄伽梵母赐予我，愿薄伽梵母加持我。三次或一次。上师心间的咒鬘，进入弟子的口中，融入心间，光芒四射，十方诸佛，以及所有菩萨的，不共神通，智慧功德，声闻缘觉，世间护法，班智达和成就者的力量，全部迎请至咒鬘，融入弟子。哦 咕汝 咕噜格列 吽 梭哈。（藏文：ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ कु रु कुल्ले हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：o ku ru kulle hūṃ svāhā，汉语字面意思：哦，咕汝，咕噜格列，吽，梭哈。）念诵三遍。复诵。以左手无名指涂抹于额头三处，朱砂之
English
The red and white Bodhicitta residing on the crown, enters from the throat, filling the body with bliss, emptiness, and blazing light. Oṃ Vajra Pañcāmṛta Abhiṣiñca Mī. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र पञ्चामृत अभिषिञ्च मी, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pañcāmṛta abhiṣiñca mī, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Five Amritas, Abhisheka, Me.) From the vermillion, the Bhagavati arises. By dissolving into the navel, the fire of Tummo blazes, and the letter 'Haṃ' melts at the crown, experiencing the four joys. Oṃ Vajra Ḍākinī Prajñā Abhiṣiñcantaṃ Māṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་པྲཛྙཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟཾམཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र डाकिनी प्रज्ञा अभिषिञ्चन्तं माँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ḍākinī prajñā abhiṣiñcantaṃ māṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Dakini, Prajna, Abhisheka, Me.) Without obstruction, without center or edge, without existence, without sorrow, without passing away. This is the supreme bliss, without self and without other. Letters and mantras are all abandoned, this is the supreme great bliss, without self and without other. These are the four word empowerments. Giving the hand implements, with the bow and arrow of skillful means and wisdom, pierce through ignorance and unawareness. Draw the bow and arrow to the ear, the student's seed is red light. Entering from the arrow's tail, from the lotus, the tip of the arrow emerges, filling the world. Gods, nagas, yakshas, humans, and so on, all the worlds dissolve into red light. Melting from the arrow tip, emerging from emptiness, dissolving from the right ear into the heart. May I subdue appearance and existence, may I obtain power. Oṃ Vajra Ḍākinī Sarva Abhiṣiñcantaṃ Sarva Tathāgata Samaye Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་སརྦ་ཨབྷི་ཥིཉྩནྟཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र डाकिनी सर्व अभिषिञ्चन्तं सर्व तथागत समये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ḍākinī sarva abhiṣiñcantaṃ sarva tathāgata samaye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Dakini, All, Abhisheka, All, Tathagata, Samaya, Hum.) The lotus adorned, is the hand implement of the goddess, today I bestow it upon you. Leading from the mud of samsara, the victorious one's hand implement, the pair of iron hooks. Oṃ Vajra Ḍākinī Sarva Abhiṣiñca Māṃ. Maṃ. Sarva Tathāgata Samaye Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་སརྦ་ཨབྷི་ཥིཉྩམཱཾ། མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र डाकिनी सर्व अभिषिञ्च माँ मं सर्व तथागत समये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ḍākinī sarva abhiṣiñca māṃ maṃ sarva tathāgata samaye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Dakini, All, Abhisheka, Me, Mam, All, Tathagata, Samaya, Hum.) Vajra wheel jewel, lotus vajra crossed vajra, are the hand implements of the dakinis, today you should hold them. May you always be blessed by the dakinis. Oṃ Vajra Ḍākinī Sarva Abhiṣiñca Māṃ. Sarva Tathāgata Samaye Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र डाकिनी सर्व अभिषिञ्च माँ सर्व तथागत समये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ḍākinī sarva abhiṣiñca māṃ sarva tathāgata samaye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Dakini, All, Abhisheka, Me, All, Tathagata, Samaya, Hum.) With the devotion of offering a garland of red flowers, the Bhagavati bestows upon me, may the Bhagavati bless me. Three times or one. The mantra garland in the guru's heart, enters the student's mouth, dissolving into the heart, rays of light radiate, the unobstructed dharma of the miraculous powers of the Buddhas of the ten directions, and all the Bodhisattvas, wisdom and qualities, shravakas and pratyekabuddhas, worldly protectors, the power and abilities of panditas and siddhas, all are invited into the mantra garland, dissolving into the student. O Kuru Kulle Hūṃ Svāhā. (Tibetan: ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओ कु रु कुल्ले हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: o ku ru kulle hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: O, Kuru, Kurukulle, Hum, Svaha.) Say three times. Repeat. Smear the three places on the forehead with the left ring finger, of vermillion.
Tibetan
ཎྜལ་སྟེང་ཉིད་ནས། །ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་སློབ་མར་སིབ་སིབ་ཐིམ། །ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཁྱོད་སོང་བས། །དེང་ནས་རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་ འཆི་མེད། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །བློ་གྲོས་ལྡན་པས་སྤྱོད་པར་གྱིས། །ཅེས་བརྗོད་ནས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་སོགས་ནས། དེ་ནས་བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོ་ནས། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་པས་དབྱེར་མེད་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས། ཨོ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་པྲ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ། དེ་ནས་ཚོགས་འཁོར་བདུད་རྩི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། གནས་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཕ་བླ་མ་གར་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྐུ་དམར་གསལ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཕྱག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ། །གདན་པད་ཟླ་ཁྱུང་ཆེན་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །འཁོར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །སྐུ་འཇའ་འོད་ཐིག་ལེ་ཤིགས་སེ་ཤིག །གསུང་གསང་སྔགས་ཆོས་སྒྲ་དི་རི་རི། །ཐུགས་བརྩེ་བའི་འཛུམ་མདངས་ཤིགས་སེ་ཤིག །ངེད་བུ་སློབ་ཚོགས་ཀྱི་དཔོན་ལ་བྱོན། །བཅུད་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ཚོགས་མཆོད་བཞེས། །དོན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་གནོངས། །ཕ་ཁྱེད་དང་དགོངས་པ་མཉམ་པ་ཞིག །དུས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནུབ་བདེ་ཆེན་འབར་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །དཔལ་རིགས་ཀྱི་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །སྐུ་དམར་ གསལ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར། །ཕྱག་ལྷུང་བཟེད་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས། །གདན་མཛེས་བྱེད་རྨ་བྱའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །འཁོར་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས། །སྐུ་འོད་ཟེར་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་གསལ། །གསུང་ཚངས་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་སྙན་པའི་སྒྲ། །ཐུགས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་དགོངས། །ངེད་འདིར་འཚོགས་ཚོགས་ཀྱི་དཔོན་ལ་བྱོན། །ཚོགས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བཞེས། །དོན་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་གནོངས། །བདག་འཕོས་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ། །དེར་སྐྱེ་བར་ད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལྷོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རི་ཕུག་ནས། །ཡུམ་བཅོམ་ལྡན་ལྷ་མོ་རིག་བྱེད་མ། །སྐུ་པདྨ་རཱ་གའི་རི་བོ་འདྲ། །ཕྱག་མདའ་གཞུ་ལྕགས་ཀྱུ་ཨུཏྤལ་བསྣམས། །གདན་དབང་ཕྱུག་དགྲ་ཅན་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །འཁོར་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །སྐུ་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་ཁྲ་ལ་ལ། །གསུང་རིག་སྔགས་འབྲུག་སྒྲ་འུ་རུ་རུ། །ཐུགས་སྣང་སྲིད་དབང་བསྡུད་ཧྲི་ལི་ལི། །མ་འདིར་གཤེགས་བུ་ཡི་ཚོགས་དཔོན་མཛོད། །ཚོགས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་པོ་བཞེས། །དོན་ཁམས་གསུམ་དབང་བསྡུད
Chinese
从坛城之上，将具足眷属的本尊融入弟子，淅淅沥沥地融入。（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，om ah hum，嗡 阿 吽，身语意）。大智慧者您已离去，从今以后金刚不生不灭。对于甚深广大的诸法，有智慧者请行持。如是说后，主尊如何开示等等。之后，自己从坛城的东门，融入自生本尊的心间，以无别的我慢，（ཨོ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་པྲ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ།，oṃ ḍākinī kāyavākcittaprabhava ātmako 'haṃ，嗡 达吉尼 身语意 生 我是，我是空行母身语意之源）。之后，加持会供如甘露。从居于色究竟天法界净土，父亲上师噶玛巴金刚持，身红色光明，以绸缎和珍宝庄严，手持金刚铃于心间交错，座垫为莲花月亮大鹏金翅鸟之座，眷属根本传承上师如云般密集，身彩虹光点闪烁，语秘密咒语法音嘀哩哩，心慈悲的笑容闪烁，降临我等师徒众之首，享用不死的甘露会供，赐予大手印的成就，父亲您与我等心意合一，此时此刻请加持。从西方大乐炽燃的净土，祜主怙主无量光佛，身红色光明，具足妙相和随好，手持钵和寿命宝瓶，座垫为庄严的孔雀座，眷属勇士空行如云般聚集，身光芒照亮所有佛土，语六十梵音悦耳之声，心恒常关照一切众生，降临我等会供之首，享用无漏甘露之供，赐予不死寿命之成就，我死后往生您的净土，祈愿现在就加持。从南方咕噜咕咧的山洞，圣母薄伽梵能作明母，身如红宝石山，手持弓箭铁钩莲花，座垫为自在天之仇敌所压，眷属三处空行如云般密集，身珍宝骨饰闪闪发光，语明咒如雷鸣呜汝汝，心摄持轮涅世间悉哩哩，母亲降临此处作为我等之首，享用五肉五甘露之会供，赐予摄持三界
English
From the top of the mandala, may the deity with entourage dissolve into the disciples, seeping in. (Oṃ Āḥ Hūṃ, body, speech, and mind). Great wisdom, you have departed, from now on, the vajra is unborn and undying. For the profound and vast dharmas, may those with wisdom practice them. After saying this, how the main deity instructed, and so on. Then, from the eastern gate of the mandala, may oneself enter the heart of the self-generation deity, with the pride of non-duality, (Oṃ Ḍākinī Kāyavākcittaprabhava Ātmako 'haṃ, Om Dakini Body Speech Mind Origin I am, I am the source of the Dakini's body, speech, and mind). Then, bless the tsok offering like nectar. From the realm of Akanishta Dharmadhatu, Father Lama Karma Pakshi Vajradhara, body red and clear, adorned with silk and jewels, hands holding vajra and bell crossed at the heart, seat a lotus, moon, and great garuda throne, entourage root and lineage lamas dense as clouds, body rainbow light points shimmering, speech secret mantra dharma sound diri ri, heart compassionate smile shimmering, come as the leader of our group of disciples, partake of the essence of immortal nectar tsok offering, bestow the siddhi of Mahamudra, Father, may your mind be one with ours, bless us at this very moment. From the western realm of great bliss blazing, Glorious Protector Amitabha, body red and clear, blazing with marks and signs, hands holding a begging bowl and a vase of life, seat a beautiful peacock throne, entourage heroes and heroines gathering like clouds, body rays of light illuminating all Buddha fields, speech sixty melodious sounds of Brahma, heart constantly thinking of all beings, come as the leader of our gathering here, partake of the offering of uncontaminated nectar, bestow the siddhi of immortal life, may I be reborn in your realm when I die, bless me now. From the southern cave of Kurukulle, Mother Bhagavati Rigjema, body like a mountain of ruby, hands holding bow and arrow, iron hook, and lotus, seat the enemy of Ishvara crushed underfoot, entourage dakinis of the three places dense as clouds, body precious bone ornaments sparkling, speech vidya mantra like thunder uru ru, heart subjugating samsara and nirvana hri li li, Mother, come here as the leader of our group, partake of the tsok offering of five meats and five nectars, bestow the subjugation of the three realms.