Tibetan
ག །དེ་སྒོམ་མཁན་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལ་ལྟོས། གསང་གནས་སུ་ཡི་གེ་པྲདམར་པོ་ལ་ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཐིམ་པས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གླིང་དུ་གྱུར། དེའི་ནང་དུ་རང་ཚུད་པས་བཀྲེས་སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་པར་བསྒོམས་ལ། སརྦ་པྲ་ཏ་ཀ་ལན་བདུན་བརྗོད། ད་སེམས་ལ་ལྟོས། ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཏྲིདམར་པོ་གཅིག་ལ་དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཐིམ་པས་དུད་འགྲོའི་གླིང་དུ་གྱུར། གླེན་ཞིང་ལྐུགས་པར་བསྒོམས་ལ། སརྦ་ཏིརྻ་ཀ་ལན་བདུན་བརྗོད། ད་སེམས་ལ་ལྟོས། སྙིང་གར་ཡི་གེ་ནིལྗང་ཁུ་གཅིག་ལ་མིར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་ཐིམ་པས་གླིང་བཞི་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་དུ་གྱུར། སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བསྒོམས་ལ། སརྦ་མ་ནུ་ཁེ་ལན་བདུན་བརྗོད། དེ་ནས་སེམས་ལ་ལྟོས། མགྲིན་པར་ཡི་གེ་སུསེར་པོ་གཅིག་ལ་ལྷ་མིན་དུ་སྐྱེ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཐིམ་པས་ལྷ་མིན་འཐབ་རྩོད་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར། རང་དེའི་ནང་དུ་ཚུད་ནས་འཐབ་རྩོད་སྡུག་བསྔལ་སྐྲག་སྔངས་ཡོད་པར་བསྒོམས་ལ། སརྦ་ཨ་སུ་ར་ལན་བདུན་ བརྗོད། དེ་སྒོམ་མཁན་སེམས་ལ་ལྟོས། སྤྱི་བོར་ཡི་གེ་ཨདཀར་པོ་གཅིག་ལ་ལྷར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་ཐིམ་པས། འདོད་ལྷ་རིགས་དྲུག་སོགས་ལྷའི་གནས་སུ་གྱུར། རང་དེའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ནས་ཕམ་ལྟུང་གི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་བསྒོམས་ལ། སརྦ་དེ་ཝ་ལན་བདུན་བརྗོད། དེ་ལྟར་སྒོམ་མཁན་སེམས་ལ་ལྟོས། དེ་ལྟར་རིགས་དྲུག་གི་སྡུག་བསྔལ་དེ་རྣམས་ཀྱང་སེམས་ཡིན། སེམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་མ་གྲུབ་བོ། །དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་རིགས་དྲུག་གི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པའི་གདམས་ངག་ཡིན། ད་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པའི་སྔགས་འདི་འུར་འདོན་གཅིག་མཛོད། ༢ཨཤསམསཿ ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་གསུམ་བསྒོམ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དུ་འབར། ལུས་ཀྱི་རྩ་གནས་དྲུག་གིས་རིགས་དྲུག་གི་གྲོང་ཁྱེར་ས་བོན་ཡིག་འབྲུ་དང་བཅས་པ་བསྲེགས་ནས་རིགས་དྲུག་གི་གནས་སྟོང་པར་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལ་འུར་འདོན་ཅིག་མཛོད། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་ རྣམས་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་གི་ངོ་བོ་དགེ་སློང་མ་ཕམ་པ་ཡིན་པར་བསྒོམས་ལ། ན་མོ་སངྒྷ་ཡ་ལན་གསུམ་བརྗོད། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་ངོ་བོ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཡིན་པར་བསྒོ
Chinese
观修者观察自心之体性。于秘密处，红色字“པྲ” (藏文)，一切堕入饿鬼道的罪障皆融入其中，化为饿鬼道之境。观想自己身处其中，承受无量饥渴之苦。念诵七遍“萨瓦 普ra 达 嘎”（藏文，梵文天城体：सर्व प्रेत क，梵文罗马拟音：sarva preta ka，汉语字面意思：一切饿鬼）。现在观察自心。于脐间，一个红色字“ཏྲི” (藏文)，一切堕入畜生道的罪障皆融入其中，化为畜生道之境。观想自己愚痴喑哑。念诵七遍“萨瓦 谛r 雅 嘎”（藏文，梵文天城体：सर्व तिर्यक，梵文罗马拟音：sarva tiryak，汉语字面意思：一切旁生）。现在观察自心。于心间，一个绿色字“ནི” (藏文)，一切转生为人的因皆融入其中，化为四大部洲的人间世界。观想生老病死一切痛苦。念诵七遍“萨瓦 玛 努 喀”（藏文，梵文天城体：सर्व मनुख，梵文罗马拟音：sarva manukha，汉语字面意思：一切人）。然后观察自心。于喉间，一个黄色字“སུ” (藏文)，一切堕入非天道的罪障皆融入其中，化为非天争斗之处。观想自己身处其中，感受争斗之苦，恐惧战栗。念诵七遍“萨瓦 阿 苏 ra”（藏文，梵文天城体：सर्व असुर，梵文罗马拟音：sarva asura，汉语字面意思：一切非天）。 观修者观察自心。于顶轮，一个白色字“ཨ” (藏文)，一切转生为天人的因皆融入其中，化为欲界六天等天人之境。观想自己生于其中，感受堕落之苦。念诵七遍“萨瓦 德瓦”（藏文，梵文天城体：सर्व देव，梵文罗马拟音：sarva deva，汉语字面意思：一切天）。如是观修者观察自心。如是六道之苦皆是自心。心即是空性。空性之中，无所谓快乐与痛苦。如是观修，乃是断绝六道轮回之窍诀。现在一起大声念诵断绝轮回之咒语：2 阿夏萨玛萨（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。现在观想你们自己的顶轮有白色“嗡” (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，喉间有红色“啊” (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)，心间有蓝色“吽” (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。观想一切诸佛之身语意加持融入其中，化为五彩智慧之火。身体六脉轮燃烧六道之城及种子字，观想六道之境空无一物。一起大声念诵“嗡 啊 吽” (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽)。然后观想你们 是僧众三宝之本体，是比丘尼玛帕玛。念诵三遍“那摩 桑 嘎 亚”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo sanghaya，汉语字面意思：顶礼僧伽）。现在观想你们是法宝之本体，是大母
English
Look at the nature of the mind of the meditator. In the secret place, the red letter "Pra" (Tibetan), all the sins and obscurations of being born as a hungry ghost are dissolved into it, transforming into the realm of the hungry ghosts. Meditate on being in it, experiencing immeasurable suffering of hunger and thirst. Recite seven times "Sarva Preta Ka" (Tibetan, Devanagari: सर्व प्रेत क, Romanized Sanskrit: sarva preta ka, Literal meaning: All hungry ghosts). Now look at the mind. In the navel, a red letter "Tri" (Tibetan), all the sins and obscurations of being born as an animal are dissolved into it, transforming into the realm of animals. Meditate on being foolish and mute. Recite seven times "Sarva Tiryak Ka" (Tibetan, Devanagari: सर्व तिर्यक, Romanized Sanskrit: sarva tiryak, Literal meaning: All animals). Now look at the mind. In the heart, a green letter "Ni" (Tibetan), all the causes of being born as a human are dissolved into it, transforming into the human world of the four continents. Meditate on all the sufferings of birth, old age, sickness, and death. Recite seven times "Sarva Manukha" (Tibetan, Devanagari: सर्व मनुख, Romanized Sanskrit: sarva manukha, Literal meaning: All humans). Then look at the mind. In the throat, a yellow letter "Su" (Tibetan), all the sins and obscurations of being born as an Asura are dissolved into it, transforming into the place of Asura battles. Meditate on being in it, experiencing the suffering of battles, fear, and trembling. Recite seven times "Sarva Asura" (Tibetan, Devanagari: सर्व असुर, Romanized Sanskrit: sarva asura, Literal meaning: All Asuras). Look at the mind of the meditator. In the crown of the head, a white letter "A" (Tibetan), all the causes of being born as a god are dissolved into it, transforming into the realm of gods, such as the six desire realms. Meditate on being born in it, experiencing the suffering of defeat and falling. Recite seven times "Sarva Deva" (Tibetan, Devanagari: सर्व देव, Romanized Sanskrit: sarva deva, Literal meaning: All gods). Thus, the meditator looks at the mind. Thus, all the sufferings of the six realms are the mind. The mind is emptiness. In emptiness, there is no such thing as happiness and suffering. Meditating in this way is the key to cutting off the cycle of the six realms. Now, together, loudly recite the mantra for cutting off the cycle of rebirth: 2 Ashasamasah (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal meaning:). Now, visualize a white "Om" (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) at the crown of your head, a red "Ah" (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah) at your throat, and a blue "Hum" (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) at your heart. Visualize the blessings of the body, speech, and mind of all the Buddhas dissolving into them, transforming into a five-colored fire of wisdom. The six chakras of the body burn the cities and seed syllables of the six realms, and meditate on the realms of the six realms being empty. Together, loudly recite "Om Ah Hum" (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal meaning: Om Ah Hum). Then visualize that you are the essence of the Sangha Jewel, the Bhikshuni Mapama. Recite three times "Namo Sanghaya" (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: namo sanghaya, Literal meaning: Homage to the Sangha). Now, visualize that you are the essence of the Dharma Jewel, the Great Mother.