Tibetan
་ཚེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དགུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་དག་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་འདི་འདྲ་བའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རྙེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་བདུན་རྒྱུད་ཐར་བར་བྱས་པ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་ཀྱི་ལྟོ་བ་ན་སྲོག་ཆགས་གནས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །ལེགས་སོ་བྱ་བ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། ཟ་མ་ ཏོག་བཀོད་པའི་མདོ་སྡེ་ཆེན་པོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་དག་ཕ་རོལ་གྱི་བུད་མེད་ལ་ཆགས་ནས། འདོད་ལོག་སྤྱོད་པ་དང་། སྲོག་གཅོད་པའི་ལས་དང་། ཕ་མ་གསོད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་གསོད་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། མཆོད་རྟེན་བཤིགས་པ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་བཤིགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱི་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མཚམས་མེད་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདིས་རྩ་བ་ནས་འདག་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་ཞལ་ནས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཐའ་ནི་ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ལ་ཐུག་གོ །རང་དོན་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བ་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །གཞན་དོན་འགྲོ་དྲུག་གནས་སྦྱང་བ་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཚེ་འདི་ལ་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བ་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་མ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བ་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པའི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ཟློས་ཤིག །སྒྲོངས་ཤིག སྒྲུབས་ཤིག །སྟོན་ཅིག །ཤོད་ཅིག །སྔ་མའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ། ད་ལྟའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ། ཕྱི་མའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གདམས་སོ། །ཕྱི་བློན་ལའོ། །ཆོས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡང་སྙིང་ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་འདི་ལས་ལྷག་པ་མེད་དེ། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་སྙིང་པོ་མ་ནོར་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བོད་འབངས་སྤྱི་ལ་གདམས་སོ། །སྙིང་པོ་ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་འདི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཡིན་པས། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་བློས་ཤིག་འདི་ལ་ནན་ཏན་བསྐྱེད་ཅིག །ཅེས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོས་གསུངས་སོ། །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་རྔ་ཡབ་གླིང་དུ་འབྱོན་ཁ་ཞལ་ཆེམས་བཞག་པ། ཡི་གེ་དྲུག་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་པ་དང་བསྒྲུང་བའི་མཐའ་ལས་འདས། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལ་ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་གཟིགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཡིན་པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་བའི་ ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ཕྱི་རབས་ཀྱི་རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཟུངས་ཤིག །ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཟློས་ཤིག །ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བའི་དོགས་པ་མེད་དོ། །བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་སྐལ་ཡིན་པས། དད་གུས་དང་མོས་པས་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་ངོ་། །ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་ཅིག །ཆོས་འདི་ལས་ཟབ་པ་འབྱུང་བ་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་གསུངས་ཏེ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་གིས་ཀྱང་མ་གསུངས་མི་ཤེས་སོ། །ད་ལྟར་བཞུགས་དང་སླད་ཀྱིས་འབྱོན་པ་ཡི། །བོད་ཀྱི་རྗེ་འབངས་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་ཐུགས་ལ་ཞོག །ཅེས་གསུངས་སོ། །སྲོང་བཙན་སྒམ་པོས། མི་ཀུན་བསོད་ནམས་འགྲིབས་པའི་དུས་ཡིན་ཅིག་འོང་། དུས་དེ་ཙམ་ན་བདེ་སྐྱིད་འཛོམ་འདོད་ན། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག །སྙིང་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་འདི་ཟློས་ཤིག །ཚེ་འདིའི་བདེ་སྐྱིད་དང་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང་བས། རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་ཐེབ་པ་དང་འདྲའོ། །ཕྱི་མ་ལ་སྒྲིབ་པ་བྱང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་དང་ ཡིད་གཉིས་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ཆེམས་སུ་བཞག་གོ །མ་གཅིག་གི་ཞལ་ནས། ད་ལྟ་ངས་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་གཉིས་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་ཁྱད་ཆོས་སུ་བྱེད་པ་ཡིན། འདི་གཉིས་འོ་སྐོལ་བོད་གངས་ཆེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་མྱེས་ཀྱང་ཡིན་པར་སྣང་ཞིང་། ལྷ་སྐལ་ཡིན་ངེས་པར་འདུག་པས་དོན་ལ། བྱིས་པ་ཆུང་ངུ་སྨྲ་ཤེས་པ་ཙམ་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདོན་ཤེས་པ་དུས་མཉམ་སྟེ། འཕགས་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་ངེས་པའི་རྟགས་ཡིན་པས། ངེད་རང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ངེས་པར་དུ་འཕགས་པ་ལ་ལྷ་སྐལ་བྱེད་པར་རིགས་སོ། །ཞེས་དང་། སྙིང་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་མདོ་དོན། རྒྱུད་སྡེ་ཟབ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་མ། མདོ་སྔགས་གཉིས་ཀྱི་བཅུད་བསྡུས་པ། གསུང་རབ
Chinese
寿命，佛陀薄伽梵如恒河沙数般聚集。种姓之子，他的每个毛孔中都安住着无数如来。安住之后，种姓之子，你将获得如意宝。种姓之子，你使七代血脉得以解脱，太好了。种姓之子，你腹中安住的众生也将成为不退转的菩萨。太好了，将布施善事。如是说。 在《具饰宝箧经》大乘经典中，薄伽梵释迦牟尼佛开示说：凡是对其他女性产生贪恋，行邪淫之事，以及杀生之业，杀父母，杀阿罗汉，诋毁比丘尼，破坏佛塔，破坏寺庙，以恶意从如来身上取血，所有无间罪的业障，都将因这《具饰宝箧经》的六字真言而从根本上得以清净。如是说。 松赞干布说道：大悲的终极就是嗡嘛呢呗美吽这六字真言。清净自利之障也是这六字真言。为利他而清净六道之境也是这六字真言。今生获得共同成就也是这六字真言。来世获得大手印殊胜成就也是这六字真言。念诵、吟唱、修持、展示、讲述嗡嘛呢呗美吽。这是过去诸佛的足迹，现在诸佛的教法，未来诸佛的道路。如是教诲。对外臣说。 法，大悲心之精髓，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）呢（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）呗（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗美）美（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗美）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），没有比这更殊胜的了，这是获得无上菩提的不谬精髓。如是教诲全体藏族民众。心髓嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）呢（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）呗（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗美）美（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗美）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），这如同如意宝，所有殊胜和共同的成就都由此而生。念诵它，对此生起精进。化身国王如是说。
English
Life, the Buddhas, the Bhagavat, will gather like the sands of the Ganges River. Son of the lineage, in each pore of his skin, billions of Tathagatas reside. Having resided, son of the lineage, you will obtain the wish-fulfilling jewel. Son of the lineage, it is good that you have liberated seven generations of lineage. Son of the lineage, those beings residing in your stomach will also become irreversible Bodhisattvas. It is good, the act of giving will be bestowed. Thus it was said. In the great Sutra of the Ornamented Jewel Casket, the Bhagavat Shakyamuni Buddha said: Those who are attached to other women, engage in wrongful conduct, and the act of killing, killing parents, killing Arhats, defaming Bhikshunis, destroying stupas, destroying monasteries, drawing blood from the Tathagata's body with malicious intent, all the obscurations of the deeds of immediate retribution, will be completely purified from the root by these six syllables of the Ornamented Jewel Casket. Thus it was said. Songtsen Gampo said: The ultimate of great compassion is reached by these six syllables, Om Mani Padme Hum. Purifying the obscurations for one's own benefit is also these six syllables. Purifying the realms of the six destinies for the benefit of others is also these six syllables. Attaining common accomplishments in this life is also these six syllables. Attaining the supreme accomplishment of Mahamudra in the future is also these six syllables. Recite, chant, practice, display, tell Om Mani Padme Hum. This is the path of the Buddhas of the past, the teachings of the Buddhas of the present, and the path of the Buddhas of the future. Thus he advised. To the outer ministers. The Dharma, the very essence of great compassion, Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) Mani (Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Literal Chinese Meaning: Ma) Padme (Tibetan: ཎི, Sanskrit Devanagari: णि, Sanskrit Romanization: ṇi, Literal Chinese Meaning: Ni) Hum (Tibetan: པདྨེ, Sanskrit Devanagari: पद्मे, Sanskrit Romanization: padme, Literal Chinese Meaning: Padme), there is nothing more supreme than this, this is the unerring essence for attaining unsurpassed Bodhi. Thus he advised the entire Tibetan populace. The heart essence Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) Mani (Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Literal Chinese Meaning: Ma) Padme (Tibetan: ཎི, Sanskrit Devanagari: णि, Sanskrit Romanization: ṇi, Literal Chinese Meaning: Ni) Hum (Tibetan: པདྨེ, Sanskrit Devanagari: पद्मे, Sanskrit Romanization: padme, Literal Chinese Meaning: Padme), this is like the wish-fulfilling jewel, all supreme and common accomplishments arise from this. Recite this, generate diligence in this. Thus spoke the emanation king.
Chinese
嗡梭！邬金仁波切（莲花生大师）前往罗刹国时所留下的遗嘱：六字真言的利益，即使是三世诸佛也无法说完和讲述完毕。这是为什么呢？因为是菩萨观世音菩萨对六道众生慈悲 непрерывно 观照的心的精华，为了救度一切众生脱离轮回。因此，后代的君臣们，请修持大悲心！念诵六字真言！没有堕入恶道的担忧。因为是雪域西藏的保护神，所以要以虔诚和信仰祈祷！加持和成就将会降临。不要有疑虑和犹豫！没有比这个法更深奥的了，这是三世诸佛都没有说过的，我莲花生大师也没有说过，不知道啊！现在住世的和将来要来的，所有的藏地君臣都要这样铭记在心！如是说。松赞干布（藏王松赞干布）说：众人福德衰减的时代终将会到来。在那样的时代，如果想要幸福快乐圆满，就向大悲观世音菩萨祈祷吧！念诵心咒六字真言 ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ （藏文， ॐ मणि पद्मे हूँ ，梵文天城体，oṃ maṇi padme hūṃ，梵文罗马拟音， 唵嘛呢叭咪吽，汉语字面意思）。今生的幸福快乐和一切愿望都由此而来，如同祈祷珍宝一样。来世消除业障，必定获得菩提。对此不要怀疑和犹豫！这是化身国王的遗嘱。玛吉拉准空行母说：现在我将观世音自在和至尊度母二者作为广为人知的特点。这两位似乎也是我们雪域藏人的共同祖先，而且一定是保护神，因此，从道理上讲，小孩子刚学会说话的时候就能念诵六字真言，这是圣者加持的征兆。我们所有人都应该将圣者视为保护神。如是说。心咒六字真言是八万四千法门的精髓，一切甚深密续的根本，显宗和密宗的精华。
English
Oṃ so! The last testament left by Orgyen Rinpoche (Guru Padmasambhava) when he was about to go to the land of Rakshasas: The benefits of the six-syllable mantra are beyond the ability of even all the Buddhas of the three times to express and narrate completely. Why is that? Because it is the very essence of the heart of the Bodhisattva Avalokiteśvara, who constantly gazes with compassion upon the six realms of beings, for the sake of liberating all sentient beings from samsara. Therefore, future generations of rulers and subjects, please cultivate great compassion! Recite the six-syllable mantra! There is no fear of going to the lower realms. Because it is the patron deity of snowy Tibet, pray with faith, reverence, and devotion! Blessings and accomplishments will arise. Do not have doubt or hesitation! There is nothing more profound than this Dharma, which even the Buddhas of the three times have not spoken, and I, Padmasambhava, have not spoken, I do not know! Those who are living now and those who will come in the future, all the rulers and subjects of Tibet, keep this in mind! Thus he spoke. Songtsen Gampo (King Songtsen Gampo of Tibet) said: A time will surely come when the merit of all people will decline. At such a time, if you wish to have happiness and fulfillment, pray to the Great Compassionate Avalokiteśvara! Recite the heart mantra, the six-syllable mantra, ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ （Tibetan, ॐ मणि पद्मे हूँ , Devanagari, oṃ maṇi padme hūṃ, Romanized Sanskrit, Om Mani Padme Hum, Literal meaning in Chinese）. All the happiness and desires of this life come from this, just like praying to a precious jewel. In the future, obscurations will be purified, and you will surely attain enlightenment. Do not doubt or hesitate about this! This is the testament of the incarnate king. Machig Labdrön said: Now I consider Avalokiteśvara and Jetsun Dolma (Tara) as widely known characteristics. These two also seem to be the common ancestors of us snowy Tibetans, and they must be patron deities. Therefore, in principle, from the time a small child learns to speak, they can recite the six-syllable mantra, which is a sign that the lineage has been blessed by the Noble One. All of us should definitely regard the Noble One as a patron deity. Thus she said. The heart mantra, the six-syllable mantra, is the essence of the eighty-four thousand teachings, the foundation of all profound tantras, and the condensed essence of both Sutra and Tantra.