Tibetan
ས་རཾ་དགུ་གྱུར། །དེ་ལས་མེ་འབར་གཟའ་བདུད་དང་། ། དགྲ་བོ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསམ། །རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ཕབ་གཟའ་ཡི་སྤྱི་བོ་རྒྱབ། །ཞབས་སུ་ཕུད་ཅིང་ཕུང་པོ་དྲྭ་བར་བཏང་། །དེ་ཡི་ལེ་ལན་ཁོ་ལ་དེད་ནས་སུ། །ཐོག་སེར་ཕབ་ནས་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསམ། །བསྐལ་པ་གསུམ་དུ་ཐུན་དྲུག་གཟིར། །དེ་ནས་ལིངྒ་ཕྱུང་ནས་ནི། ཆུ་མིག་ཁ་བྱང་དུ་རྒྱུ་བའམ།་་་་་རྫ་རི་མཐོན་པོའི་ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་རི་ཟུར་རམ། ལག་པ་གཡས་པ་མནན་པར་བྱ། །མཁར་དང་བླ་རྡོ་དྲག་གཏོར་རྣམས། །དགྲ་བོའི་ཕྱོགས་སུ་ཟོར་དུ་འཕང་། །གོས་ནང་གཟའ་བདུད་བསྐྱེད་པ་ལ། །ས་ལ་བརྡབས་པས་བུ་ག་དགུ་ནས་ནི། །ཐོག་སེར་འབེབས་པར་བསམ་ལ་བསྲེགས་བསྲེས་འདྲ། །ནག་སྦྱོར་བུ་ཡིག་བཞི་པའོ། ༼ཅ༽ །ལྔ་པ་དགྲ་ལ་སྨྱོ་འབོག་བཏང་འདོད་ན། །ལིངྒ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྲི། །གཉན་ས་རྒྱ་གྲམ་ལམ་དུ་བཅའ། །རང་མདུན་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པའི་ནང་། །མི་ནོར་ཁྱི་གསུམ་གང་རྙེད་རབ་སྤྲེལ་ཐོད་མ་ཡིན། །སྨྱོ་ཐོད་ནང་དུ་ལིངྒ་བཅུག །ཐོད་པ་ལྕགས་ཁང་གཅིག་ཏུ་བྷོ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་དགྲ་བོ་བསྐྱེད། །དབང་སྡུད་དྲག་པོས་ཡང་ཡང་བསྟིམ། །དེ་ནས་སྨྱོ་འདྲེ་བཀུག་ལ་ བསྟིམ། །པེ་ཀར་སེང་གེ་ཞོན་པ་དང་། །རྩང་བཙན་སྟག་ལ་ཞོན་པ་དང་། །གཟའ་བདུད་གདུག་པའི་ངན་སེམས་ཅན། །གནས་དེར་འགྲིམ་ཚད་ཐམས་ཅད་རྣམས། །ལྷ་ཁང་ནང་དུ་ཧྲིག་གེ་བཙུད། །དགྲ་སྙིང་སྒོ་ང་ལྟ་བུར་བསམ། རྣམ་ཤེས་མར་མེ་ལྟ་བུ་དེ། །ལམ་ལམ་འབར་བ་ཞིག་ཏུ་བསྒོམ། །དེ་ནས་རང་གི་ཤ་ཁྲག་གིས། །ལྷ་ཁང་བཀང་ཞིང་ཡང་ཡང་སྦྱིན། །བར་བར་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་ནི། །ཐོད་པ་ལྕགས་སྲེག་ཁང་པར་བྷཻ། །རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེར་ལྟར་འབེབས། །མགྲོན་རྣམས་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསམ། །དེ་ཡི་ལེ་ལན་ཁོ་ལ་དེད། །རྣམ་ཤེས་མར་མེ་ལྟ་བུ་བསད། །མགྲོན་རྣམས་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཞུགས། །དགྲ་ལ་སྨྱོ་འབོག་བཏང་བོར་བསམ། ། བསྐལ་པ་བདུན་ལ་ཐུན་དྲུག་གཟིར། དེ་ནས་རི་བྲག་དམར་པོ་སྤྲེའུ་ལྟ་བུའི་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ལྟ་བའི་འོག་་་་་།ཆུ་མིག་དགུའི་སྙིང་གར་མནན། །ཡང་ན་ལྷ་ཁང་ལྡེར་སོར་ཤེས། །ནག་སྦྱོར་བུ་ཡིག་ལྔ་པའོ། ༼ཆ༽ །དྲུག་པ་དགྲ་ལ་ཞ་རིང་བཏང་འདོད་ན། །ལིངྒ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྲི། །འདབ་ཆགས་ཞ་བོའི་རིལ་མ་བླུག །རང་མདུན་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་བཞག ། དང་པོ་དགྲ་བོ་བཀུག་ལ་བསྟིམ། །དེ་ནས་ཀླུ་རྣམས་བཀུག་ལ་བསྟིམ། །དེ་སྟེང་རང་གི་ཤ་ཁྲག་བསྙིལ། །རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཁྱུང་དམར་མེ་ཡི་གཤོག་པ་ཅན། །དཔག་མེད་འཕྲོས་ནས་ཀླུ་རྣམས་ཟོས། །དེ་ཡི་ལེ་ལན་ཁོ་ལ་དེད། །སྦྲུལ་བཞིའི་ཡན་ལག་དམ་བཅིངས་ནས། །ནམ་ཡང་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་བྷོ། །གྲུ་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བསམ། །དེ་ནས་ལིངྒ་ཕྱུང་ནས་ནི། །ཆུ་མིག་བྱང་གྱུ་ལྐུགས་པ་ཡི། །རྐང་པ་གཡས་པའི་འོག་ཏུ་མནན། །དེ་ནས་ལན་གསུམ་སྤོག་པར་བྷེ། །མནན་པ་ཁ་གསུམ་དག་ཏུ་བྱ། །ནག་སྦྱོར་བུ་ཡིག་དྲུག་པའོ། ༼ཇ༽ །བདུན་པ་དགྲ་ཞིང་སེར་བས་འཇོམས་འདོད་ན། །ཡུལ་ཞིང་དབྱིབས་དང་མཐུན་པར་བྲི། །སྟེང་དུ་ཀླུ་བདུད་བཙན་གསུམ་བཞག །གཞན་ཡང་གནས་པོ་ཐམས་ཅད་ནི། །ཞིག་རལ་བྱུང་བའི་ས་ཞིག་དང་། །རི་རྒོད་ངར་མའི་དུར་ས་དང་། །ནུས་ལྡན་སྔགས་པའི་ཧོམ་ས་དང་། །དགྲ་བོའི་ཞིང་ཁང་དུར་ས་དང་། །ཁྱི་དུག་ར་དུག་ཐང་ཕྲོམ་དང་། །དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་བྱས་ལ། །ཤ་བོ་རྟ་ནག་ཕུག་རོན་གྱི། །ཁྲག་སྦྲུས་རིལ་བུ་སེར་བའི་ཚད། །དབྱིབས་ཀྱང་དེ་དང་ མཚུངས་པར་བྱས། །ཕུང་ཤུལ་རེ་བ་ནག་པོས་གཏུམ། །དེ་ཡང་གོང་དང་ལྷན་ཅིག་བཞག །དགྲ་བོའི་ཡུལ་འགོ་མཐོང་སར་འགྲོ། །གཉན་ཁྲོད་ཆུ་མིག་གཅིག་ཏུ་བཅུག །འདོམ་གང་ས་ན་རང་ཉིད་འདུག །གྲུ་གང་ས་ན་རྫིང་བུ་བསྐྱིལ། །གོང་གི་རྫས་རྣམས་དེ་རུ་བཞག །བྲ་མ་ཁེར་སྐྱེས་མགུལ་པ་ན། །སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་ཡིག་བྲིས་ལ་བཏགས། །དེ་ཡང་དེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་བཙུགས། །ཕྱོགས་བཞིར་ཐོ་བཞི་ཁྲོ་བཞི་བྲི། །ཁྲོ་བཞི་བྱ་ཁྱུང་རྣམ་བཞི་བསྐྱེད། །རྫིང་དེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བྷེ། །དེའི་དཀྱིལ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཞིང་བྷེ། །དེ་རྒྱབ་ཀླུ་བདུད་བཙན་གསུམ་བྷོ། །དེ་རྒྱབ་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་བྷེ། །དེ་ནས་དབང་སྡུད་དྲག་པོ་བྱ། །དང་པོ་དགྲ་བོ་བཀུག་ལ་བསྟིམ། །དེ་ནས་སྡེ་བརྒྱད་བཀུག་ལ་བསྟིམ། །དེ་སྟེང་རང་གི་ཤ་ཁྲག་བསྙེལ། །འཚུབ་མ་དམར་པོ་གཡོན་ཕྱོགས་འཁོར། །སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་མྱོས་ཤིང་འཚུབས། །དེ་ཡི་ལེ་ལན་ཁོ་ལ་དེད། །ཀུན་གྱི་ཁ་སྣ་མིག་གསུམ་ནས། །ཁྲག་གི་སེར་བ་དྲག་ཏུ་འབེབས། །དགྲ་ཞིང་ཐལ་བར་བརླག་པར་བྷེ། །དེ་ནས་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་ནི། །རང་ཉིད་བྱ་ཁྱུང་དམར་པོ་ཡིས། །འོག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཁྲོག་གིས་འཐུང་། །ལྷ་ སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཡོས་ལྟར་བརྔོ། །ལེ་ལན་ཐོག་སེར་འབེབས་པར་བྷཻཾ། །དེ་ཡི་ལེ་ལན་ཁོ་ལ་དེད། །བར་བར་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ཡིས། །མཚོ་མཐའ་ཁྱབ་པར་སྐོར་ནས་ནི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱུན་བྷེཾ་ཞིང་། །ཞལ་ནས་དྲག་སྔགས་འདི་བརྗོད་
Chinese
ས་（sa，地）让（raṃ，种子字）九变。由此燃起火焰，星曜魔和， 敌人想化为灰尘。自己从忿怒母的心间， 降下金刚霹雳，击中星曜的头顶。踢到脚下，尸体化为网状。把那个罪责追到他身上。 降下冰雹，想着化为灰尘。在三个劫中，施以六时苦刑。然后取出林伽后， 在泉水向北流淌，或者高耸的红土山西北角山脚下，用右手按住。 城堡和镇石等猛烈摧毁之物，向敌方投掷为武器。 在衣服内生起星曜魔时，拍打地面，从九个孔中， 想着降下冰雹，如同焚烧混合。这是黑色施法的第四个子字。（ཅ） 第五，如果想要对敌人施加疯狂，就画林伽图。 在险地十字路口设置。在自己面前挖掘三角形的坑， 人、财、狗三种，得到什么都好，最好不是猴子的头盖骨。将林伽放入疯人头盖骨中。 头盖骨放在一个铁室里， भो（bhoḥ，种子字）。在那里面生起敌人。 用强大的控制力反复融合。然后召唤疯魔并融合。 贝嘎骑着狮子，藏赞骑着老虎， 星曜魔是恶毒的坏心思者，所有到达那里的人们， 都塞进神殿里。把敌人的心想成鸡蛋。把明亮的意识想成灯。 观想它熊熊燃烧。然后用自己的血肉， 填满神殿，反复布施。期间观想的穿插是， 在铁烧头盖骨的房间里，भै（bhai，种子字）。自己从忿怒母的心间， 降下铁金刚，如同冰雹。想着把宾客化为灰尘。把那个罪责追到他身上。 杀死像灯一样的意识。宾客进入心脏的中心。 想着对敌人施加了疯狂。在七个劫中，施以六时苦刑。然后，在红色猴子形状的山石，面朝南方的那下面......在九眼泉的中心按压。 或者在神殿墙壁上识别。这是黑色施法的第五个子字。（ཆ） 第六，如果想要让敌人跛足，就画林伽图。 放入跛足鸟的粪便。放在自己面前的三角形坑里。 首先召唤敌人并融合。然后召唤龙族并融合。在那上面放上自己的血肉。
English
Sa (sa, earth) raṃ (raṃ, seed syllable) transforms into nine. From that, blazing fire, planetary demons, and, May the enemy be thought of as being reduced to dust. From the heart of the wrathful mother herself, May a vajra thunderbolt descend, striking the crown of the planetary demon. Kicking it underfoot, may the corpse be sent into a net. May that blame be pursued onto him. May hailstones descend, thinking of it as being reduced to dust. In three kalpas, inflict six sessions of torment. Then, after extracting the lingam, At a spring flowing north, or at the foot of a mountain on the northwest corner of a high red clay mountain, press down with the right hand. Castles and violently destroyed foundation stones, etc., may they be hurled as weapons towards the enemy. When planetary demons arise within clothing, by striking the ground, from nine holes, Thinking of hailstones descending, like burning and mixing. This is the fourth sub-syllable of black magic. (ཅ) Fifth, if you want to inflict madness on the enemy, draw a lingam diagram. Set up at a dangerous crossroads. Inside a triangular pit dug in front of oneself, Humans, wealth, dogs, whichever of the three is obtained is good, but preferably not a monkey's skull. Place the lingam inside the madman's skull. Place the skull in an iron room, bhoḥ (bhoḥ, seed syllable). Generate the enemy inside that. Repeatedly merge with powerful control. Then summon the mad demon and merge. Beker riding a lion, Tsangtsen riding a tiger, Planetary demons, those with malicious evil minds, all those who frequent that place, Stuff them into the temple. Think of the enemy's heart as an egg. Think of the bright consciousness as a lamp. Meditate on it blazing brightly. Then with one's own flesh and blood, Fill the temple and give repeatedly. The interspersed focus in between is, In the iron-burning skull room, bhai (bhai, seed syllable). From the heart of the wrathful mother herself, May iron vajras descend like hailstones. Thinking of reducing the guests to dust. Pursue that blame onto him. Kill the consciousness like a lamp. The guests enter the center of the heart. Thinking of inflicting madness on the enemy. In seven kalpas, inflict six sessions of torment. Then, under the red monkey-shaped mountain rock facing south... press down in the center of the nine-eyed spring. Or recognize it on the temple wall. This is the fifth sub-syllable of black magic. (ཆ) Sixth, if you want to make the enemy lame, draw a lingam diagram. Put in the excrement of a lame bird. Place it in a triangular pit in front of oneself. First summon the enemy and merge. Then summon the nagas and merge. On top of that, place one's own flesh and blood.
Chinese
尼拉！自身忿怒母的心间，红色琼鸟具火焰之翼，无量化现吞噬诸龙。此之罪责彼来承担。四蛇之肢节紧紧束缚，永不摇动不动而 勃 （藏文：བྷོ，梵文天城体：भो，梵文罗马拟音：bho，汉语字面意思：勃）。观想三角为大海洋。之后取出林伽，于哑巴之寒冷泉眼，右脚之下镇压之。之后三次弹指 贝 （藏文：བྷེ，梵文天城体：भे，梵文罗马拟音：bhe，汉语字面意思：贝）。镇压之令三口朝下。黑药子六字。（ཇ）第七，欲以冰雹摧毁敌田，则书写与田地形状相同之物。上方安放龙、厉、赞三者。其他所有住处，皆为破败损毁之地，以及荒山恶兽之墓地，以及具力咒师之火供地，以及仇敌之田宅墓地，以及犬毒羊毒荒芜之地。彼等聚集为一，混合夏瓦、黑马、鸽子之血，制成冰雹大小之丸。形状亦与之相同。以黑色人发覆盖尸体残骸。彼亦与上述一同安放。前往仇敌村庄之入口可见之处。置于凶险处之泉眼中。自身处于一寻之地。于一弓之地筑水池。上述之物皆置于其中。于孤生杜鹃之颈部，书写八部众之命字并悬挂。彼亦植于其中心。于四方书写四橛四忿怒。生起四忿怒四鹏鸟。水池观想为大海洋 贝 （藏文：བྷེ，梵文天城体：भे，梵文罗马拟音：bhe，汉语字面意思：贝）。其中心观想仇敌之田地 贝 （藏文：བྷེ，梵文天城体：भे，梵文罗马拟音：bhe，汉语字面意思：贝）。其后观想龙、厉、赞三者 勃 （藏文：བྷོ，梵文天城体：भो，梵文罗马拟音：bho，汉语字面意思：勃）。其后观想所有八部众 贝 （藏文：བྷེ，梵文天城体：भे，梵文罗马拟音：bhe，汉语字面意思：贝）。之后行猛烈之降伏。首先勾招仇敌并融入。之后勾招八部众并融入。其上涂抹自身血肉。红色旋风向左旋转。所有八部众皆迷醉而狂乱。此之罪责彼来承担。从所有人之口鼻三眼，猛烈降下血之冰雹。观想敌田化为灰烬 贝 （藏文：བྷེ，梵文天城体：भे，梵文罗马拟音：bhe，汉语字面意思：贝）。之后观想之收摄，自身化为红色鹏鸟，一口饮尽下方之海洋。天龙八部如兔般被捕获。降下罪责冰雹 呗 （藏文：བྷཻཾ，梵文天城体：भैं，梵文罗马拟音：bhaim，汉语字面意思：呗）。此之罪责彼来承担。期间黑色忿怒母，环绕周遍海洋之边缘，手持金刚杵恒常 呗 （藏文：བྷེཾ，梵文天城体：भें，梵文罗马拟音：bhem，汉语字面意思：呗）！口中念诵此猛咒。
English
Nila! From the heart of the wrathful mother, a red Garuda with wings of fire, immeasurably emanated and devoured the nagas. Let him bear the blame for this. Tightly bind the limbs of the four snakes, unmoving and still, as BHO (Tibetan: བྷོ, Sanskrit Devanagari: भो, Sanskrit Romanization: bho, literal Chinese meaning: BHO). Visualize the triangle as a great ocean. Then, take out the lingam and press it under the right foot of the mute, cold spring. Then, snap your fingers three times, as BHE (Tibetan: བྷེ, Sanskrit Devanagari: भे, Sanskrit Romanization: bhe, literal Chinese meaning: BHE). Press it down so that the three mouths face downwards. The sixth of the black medicine children. (Ja) Seventh, if you want to destroy the enemy's field with hail, then write something that matches the shape of the field. Place the three: Naga, Demon, and Tsen on top. Furthermore, all the dwelling places are: a ruined and destroyed place, and the cemetery of wild and fierce beasts, and the homa place of a powerful mantra practitioner, and the enemy's field house cemetery, and dog poison, goat poison, and barren land. Gather them together, mix the blood of Shawa, black horse, and pigeon, and make pellets the size of hail. Make the shape the same as that. Cover the remains of the corpse with black human hair. Place that together with the above. Go to a place where you can see the entrance of the enemy's village. Place it in a spring in a dangerous place. Stay one fathom away. Build a pond one bow away. Place all the above substances in it. On the neck of a solitary cuckoo, write the life syllables of the eight classes of gods and demons and hang it. Plant that in the center of it. Write four pegs and four wrathful deities on the four sides. Generate four wrathful deities and four Garudas. Visualize the pond as a great ocean, as BHE (Tibetan: བྷེ, Sanskrit Devanagari: भे, Sanskrit Romanization: bhe, literal Chinese meaning: BHE). Visualize the enemy's field in the center of it, as BHE (Tibetan: བྷེ, Sanskrit Devanagari: भे, Sanskrit Romanization: bhe, literal Chinese meaning: BHE). Visualize the three: Naga, Demon, and Tsen behind it, as BHO (Tibetan: བྷོ, Sanskrit Devanagari: भो, Sanskrit Romanization: bho, literal Chinese meaning: BHO). Visualize all the eight classes of gods and demons behind it, as BHE (Tibetan: བྷེ, Sanskrit Devanagari: भे, Sanskrit Romanization: bhe, literal Chinese meaning: BHE). Then, perform the fierce subjugation. First, summon the enemy and dissolve them. Then, summon the eight classes of gods and demons and dissolve them. Smear your own flesh and blood on top of it. The red whirlwind spins to the left. All the eight classes of gods and demons are intoxicated and agitated. Let him bear the blame for this. From everyone's mouth, nose, and three eyes, fiercely rain down hail of blood. Visualize the enemy's field turning to ashes, as BHE (Tibetan: བྷེ, Sanskrit Devanagari: भे, Sanskrit Romanization: bhe, literal Chinese meaning: BHE). Then, the absorption of the visualization is: yourself transforming into a red Garuda, drinking the ocean below in one gulp. The gods, demons, and eight classes of gods and demons are captured like rabbits. Let the blame of hail fall, as BHAIM (Tibetan: བྷཻཾ, Sanskrit Devanagari: भैं, Sanskrit Romanization: bhaim, literal Chinese meaning: BHAIM). Let him bear the blame for this. In the meantime, the black wrathful mother, circling around the edge of the ocean, constantly wielding the vajra, as BHEM (Tibetan: བྷེཾ, Sanskrit Devanagari: भें, Sanskrit Romanization: bhem, literal Chinese meaning: BHEM)! Recite this fierce mantra from your mouth.