Tibetan
དུ་ནི། །རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འཕྲོས། །ལྷ་འདྲེའི་ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཕོག །ངག་གི་རྩ་རྣམས་བསྡམས་པར་བྷེ། །དེ་ཡི་ལེ་ལན་ཁོ་ལ་དེད། །གཟའ་ཀླུ་ལྐུགས་པའི་རིགས་ཅན་གྱིས། །ལག་ན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པས་ནི། །ཁོ་ཡི་མགྲིན་པ་བཅིང་པར་བསམ། །གཉན་ཁྲོད་གསུམ་ན་ཐུན་དྲུག་གཟིར། །དེ་ནས་ལིངྒ་ཕྱུང་ནས་སུ། །ཆུ་མིག་ལྐུགས་པ་མགོ་དགུའི་མིག་གཡོན་པའམ། །ཡང་ན་ཕུག་རོན་གནས་པའི་བྲག་ལ་སྦས། །ནག་སྦྱོར་བུ་ཡིག་དགུ་པའོ། ༼ཐ༽ །བཅུ་པ་དགྲ་བོ་ཕ་ཚན་ཕྱེ་འདོད་ན། །ལིངྒ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྲི། །གཉན་ས་མི་མཐུན་གཟུགས་ལ་བསྟིམ། །རང་གི་མདུན་དུ་ ལིངྒ་བཞག །དབང་སྡུད་དྲག་པོས་དགྲ་བོ་བསྟིམ།། །དེ་ནས་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས། །བདུད་ནག་ཕོ་རོག་མགོ་ཅན་དང་། །བྲག་བཙན་འུག་པའི་མགོ་ཅན་སོགས། །ལྷ་འདྲེ་གྲངས་མེད་ཡང་ཡང་བསྟིམ། །དེ་སྟེང་རང་གི་ཤ་ཁྲག་བསྙིལ། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་ནི། །རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཁྲོ་ལས་བྱ་ཁྱུང་གྲངས་མེད་འཕྲོས། །རང་ཕྱོགས་ལིངྒ་ཁྲོ་ལ་བསྟིམ། །ཀླུ་དང་སྡེ་བརྒྱད་སྦྲུལ་དུ་གྱུར། །གཞན་ཕྱོགས་ལིངྒ་ན་ལ་ཐིམ། །རང་གི་ཤ་ཁྲག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རུས་སུམ་བཻ་ཞིང་མྱོས་པར་བསམ། །བསྐལ་པ་གསུམ་ལ་ཐུན་དྲུག་གཟིར། །དེ་ནས་ལིངྒ་རྒྱ་གྲམ་ལམ་དུ་མནན། །ནག་སྦྱོར་བུ་ཡིག་བཅུ་པའོ། ༼ད༽ །བཅུ་གཅིག་དགྲ་བོའི་རིགས་རྒྱུད་གཅོད་འདོད་ན། །ལིང་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྲི། །མཛོ་དང་དྲེའུ་ཁྲག་གིས་བྱུག །རབས་ཆད་ཕོ་མོའི་གོས་ཀྱིས་གཏུམ། །གཉན་ས་དྲག་པོ་གཅིག་ལ་འགྲོ། །རང་གི་མདུན་དུ་གྲུ་གསུམ་བྲུས། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ལིངྒ་བཞག །བྲག་ཕུག་བྱང་གྱུའི་རྡོ་གཅིག་ལ། །ཏྲི་གཅིག་བྲིས་ལ་དེ་སྟེང་བཞག །དོང་དེ་དགྲ་བོའི་ཁྱིམ་དུ་བསམ། །ལིངྒ་བུད་མེད་དངོས་སུ་བསམ། །དེ་ཡང་སྲིན་མོ་དམར་ མོའི་དབྱིབས་སུ་བསམ། །ལྟོ་བ་དར་དམར་གུར་དུ་བསམ། །མོ་མཚན་གུར་གྱི་སྒོ་རུ་བསམ། །སྒོ་དེའི་ཡ་ཐེམ་ཟླ་བ་སྲིད། །མ་ཐེམ་དག་ལ་ཉི་མས་བརྒྱན། །ཚ་ཟེར་འོད་སྟོང་ལྡན་པར་བསམ། །དེ་ཡི་གཟི་བརྗིད་ཚ་ཟེར་ལས། །གཟའ་དང་ཐེའུ་རང་མ་གཏོགས་པ། །རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྣམ་ཤེས་ཉེ་བར་མ་ནུས་ནས། །ཚ་ཟེར་འདི་ལ་བྲོས་པར་བསམ། །གུར་ནང་གཟའ་དང་ཐེའུ་རང་བསྐྱེད། །དང་པོ་དགྲ་བོ་བཀུག་ནས་བསྟིམ། །དེ་ནས་གཟའ་དང་ཐེའུ་རང་བསྟིམ། །དེ་སྟེང་རང་གི་ཤ་ཁྲག་བསྙིལ། །དེ་ནས་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་ནི། །རང་ཉིད་ཁྲོ
Chinese
于彼处，从自身忿怒母的心间，放射出天铁金刚十字杵，击中邪魔的舌头，封闭语言的脉络，发声“贝”。将那份罪责归咎于他。让星曜龙族中口不能言者，以手中的蛇索，想象捆绑他的喉咙。于三处凶险之地，施加六次诅咒。然后取出林伽，藏于哑巴泉眼九头怪的左眼，或藏于鸽子栖息的岩石中。这是黑色施法的第九个子音。（ཐ）。若欲分离第十个敌人与其父系家族，则按图绘制林伽。将其融入不祥之地的相异形体中。将林伽置于自己面前，以强力控制来消灭敌人。然后，观想世间神魔之众，黑魔乌鸦头者，岩魔猫头鹰头者等，无数神魔反复融入其中。在其上洒下自己的血肉。对此进行观想的放射是：从自身忿怒母的心间，放射出无数忿怒金翅鸟，将己方林伽融入忿怒之中。龙族和八部众化为蛇形，他方林伽则消融于疾病之中。观想自己的所有血肉，都因骨髓、酒和毒药而麻醉。于三个时代施加六次诅咒。然后将林伽压在十字路口。这是黑色施法的第十个子音。（ད）。若欲断绝第十一个敌人的血脉，则按图绘制林伽。用犏牛和骡子的血涂抹，用绝嗣男女的衣服覆盖。前往一处凶险之地。在自己面前挖掘一个三角形的坑，将林伽置于其中。在一块朝北的岩洞石头上，写一个“扎”（ཏྲི），然后放在上面。想象这个坑是敌人的家。想象林伽是一个真实的女人，并想象她是红色罗刹女的形状。想象她的腹部是一面红色的帐篷，想象她的女阴是帐篷的门。想象这扇门的上门槛是月亮，下门槛则以太阳装饰，想象它充满千道光芒。想象由于那光芒的威严，除了星曜和土地神之外，六道众生都无法靠近，都逃向这光芒。在帐篷内创造星曜和土地神。首先，召唤并消灭敌人，然后消灭星曜和土地神。在其上洒下自己的血肉。然后，观想放射是：自身忿
English
There, from the heart of the wrathful mother herself, emanates a sky-iron vajra cross, striking the tongues of gods and demons, sealing the veins of speech, uttering "BHEH." Ascribe that blame to him. Let the speechless ones among the planetary nagas imagine binding his throat with a snake lasso. In three dangerous places, inflict six curses. Then, take out the linga and hide it in the left eye of the nine-headed mute spring, or hide it in the rock where pigeons dwell. This is the ninth sub-syllable of black magic. (THA). If you want to separate the tenth enemy from his paternal family, then draw the linga according to the diagram. Merge it into the dissimilar forms of an inauspicious place. Place the linga in front of yourself, and subdue the enemy with powerful control. Then, visualize the assembly of gods and demons of existence, black demon raven-headed ones, rock demon owl-headed ones, etc., countless gods and demons repeatedly merging into it. Sprinkle your own flesh and blood on it. The emanation of visualization for this is: from the heart of the wrathful mother herself, countless wrathful garudas emanate, merging the linga of one's own side into wrath. May nagas and the eight classes of beings transform into snakes, and the linga of the other side dissolve into disease. Imagine all of your own flesh and blood being intoxicated by bone marrow, alcohol, and poison. Inflict six curses for three eons. Then, press the linga on a crossroads. This is the tenth sub-syllable of black magic. (DHA). If you want to cut off the eleventh enemy's lineage, then draw the linga according to the diagram. Smear it with the blood of dzos and mules, and cover it with the clothes of barren men and women. Go to a single dangerous place. Dig a triangular pit in front of yourself, and place the linga inside it. On a north-facing cave stone, write a "TRI" (ཏྲི，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：救度), and place it on top. Imagine that pit is the enemy's house. Imagine the linga as a real woman, and imagine her in the shape of a red rakshasi. Imagine her belly as a red tent, and imagine her vulva as the door of the tent. Imagine the upper lintel of that door is the moon, and the lower lintel is adorned with the sun, imagine it filled with a thousand rays of light. Imagine that due to the majesty of that light, except for the planets and local deities, all sentient beings of the six realms cannot approach, and flee to this light. Generate planets and local deities inside the tent. First, summon and destroy the enemy, then destroy the planets and local deities. Sprinkle your own flesh and blood on it. Then, the emanation of visualization is: the wrathful self
Tibetan
ས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །རོ་གཅིག་འཕྲོས་པས་གུར་སྒོར་ཕོག །དེ་ལས་མེ་དཔུང་སྨུག་ནག་འབར། །དགྲ་བགེགས་གུར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཐེའུ་རང་གཟའ་དང་བཅས་པ་བསྲེགས། །དེ་ཡི་ལེ་ལན་ཁོ་ལ་དེད། །མངལ་སྡོམ་སྐྱེ་རྒྱུད་བཅད་པར་བསམ། །བསྐལ་པ་བདུན་ལ་ཐུན་དྲུག་བཀུང་གཟིར། །དེ་ནས་མཛོ་རའི་ནང་དུ་བཅུག །ནུབ་གླུ་ཆུ་མགོ་ཆུ་བོའམ། །ཡང་ན་ཕུག་པ་ནུབ་རྒྱུ་ཡི། །བད་ཆུའི་ཞབས་སུ་མནན་པར་བྱ། །མནན་དུས་དམིགས་པའི་རིམ་པ་ ནི། །མནན་པར་བྱ་བ་དངོས་ལ་ནི། །རྒྱ་མཚོ་ནག་ལ་ཟབ་པའི་ནང་། །ཀླུ་དང་གཟའ་དང་ཐེའུ་རང་བསྐྱེད། །དེ་ཡི་ནང་དུ་དགྲ་བོ་བསྐྱེད། །བཀུག་ཅིང་བསྟིམ་པ་མན་ངག་ཡིན། །རང་ཉིད་ཁྲོས་མས་མཚོ་ཡར་བཀྱག །ཁ་ཞབས་ལྡོག་ནས་མནན་པར་བསམ། །དེ་སྟེང་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་བྱ། །གནམ་ལྕགས་རི་ཡིས་མནན་པར་བསམ། །ནག་སྦྱོར་བུ་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པའོ། །ཟབ་རྒྱ། །སྤྱི། གསང་རྒྱ། དེ་ལྟར་ནག་སྦྱོར་མན་ངག་ལས། །བུ་ཡིག་ཡོད་པ་བཅུ་གཅིག་དང་། །བྱེད་གཅོད་བཞི་དང་བཅོ་ལྔ་ཡོད། །སྤྱི་ཐེམ་གཅིག་དང་བཅུ་དྲུག་ཡོད། །བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཚོན་ཆ་འདི། །སྔོན་ཚེ་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་ལ། །བྲག་ཕུག་བྲག་དཀར་སེང་རྫོང་ན། །ཁྲོས་མ་ནག་མོས་དངོས་སུ་གནང་། །མས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་འབུམ་མེར་གཏད། །ད་ལྟ་མདོ་སྟོན་ང་ལ་ཡོད། །སྔོན་གྱི་ཟིལ་སྒོམ་ལ་སོགས་པས། །དད་ལྡན་སློབ་མ་མང་ན་ཡང་། །ཧ་ལའི་མ་ཡིག་མ་གཏོགས་པ། །བུ་ཡིག་འཁོར་དུ་བསྟན་པ་ཡང་། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་དཔང་པོར་བཞུགས། །ད་ལྟ་ཨ་གཉན་དམ་པར་གཏད། །ཁྱོད་ཀྱང་སློབ་མའི་སྣོད་བརྟག་ལ། །གཅིག་བརྒྱུད་ཙམ་ལ་ མ་གཏོགས་པར། །དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་ཅིག །ཆོས་མཐུན་གཅིག་ལ་བསྟན་ན་ཡང་། །བླ་མ་མཉེས་པའི་མཎྜལ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་མཉེས་པའི་ཚོགས་འཁོར་དང་། །མདུང་དམར་ཅན་ལ་བ་ལིང་ཚོགས། །གསེར་སྲང་གང་སོགས་ཡོན་དུ་ཕུལ། །གཉན་ས་བརྒྱ་རྩའི་དམ་བཅའ་འཚལ། །དེས་ཀྱང་གདམས་ངག་གསང་ལ་སྤྱོད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་ཐུག་པ་དང་། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྡོ་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་རི་ཁྲོད་བཅོམ་བསད་དང་། །རང་གི་སྒྲུབ་བརྒྱག་ཤོར་བ་དང་། །མ་ཉེས་བརྙས་བཅོས་བྱས་བྱུང་ན། །ནག་སྦྱོར་མཚོན་ཆ་འདི་ཕྱུང་རྒྱོབ། །བྲེ་ཞོ་ཙམ་ལ་ལྟུང་གྱུར་ན། །རིགས་རྒྱུད་ཚིག་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། །ཚུལ་དང་མི་མཐུན་སྤྱོད་གྱུར་ན། །ཤན་པ་མདུང་དམར་མཆེད་གཉིས་ཀྱིས། །སྡོང་གྲོགས་མི་བྱེད་འཁུ་ལྡོག་འབྱུང་། །དམ་ལྡན་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་ལ། །ཇི་ལྟར་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་རྣམས། །ཐུ
Chinese
从大地的心间， 一股气息散发击中帐篷的门。 从中燃起黑烟般的火焰， 所有敌对和障碍连同帐篷， 以及妖魔鬼怪一同焚烧。 将那罪责推到他们身上， 设想封闭胎藏，断绝后代。 七劫之中施以六次压迫折磨， 之后投入屠夫的圈栏之中。 或者在西方的河流源头， 又或者在西方没入的洞穴里， 镇压在恶水的底部。 镇压时的观想次第是： 对于要镇压的对境， 在深邃如黑海之中， 生起龙、星曜和妖魔， 在那之中生起敌人， 勾召并融入是口诀。 自己化为忿怒母将海扬起， 设想上下颠倒进行镇压， 其上累积堆叠五大元素， 设想用天铁山进行镇压。 黑法的子字有十一个。 深奥封印。 共同封印。 秘密封印。 如此黑法口诀中， 子字有十一个， 能作能断的有十四个， 共同命题有一个，共十六个。 这守护教法的武器， 往昔玛吉拉准（Ma gcig Lab sgron）处， 在扎普扎嘎森宗（brag phug brag dkar seng rdzong）的岩洞中， 忿怒黑母亲自赐予， 玛吉也交付了金刚十万火， 现在传承导师在我这里。 往昔的悉瓦等， 虽然有很多具信的弟子， 除了哈拉的母字之外， 也曾将子字轮传授， 上师空行作为见证， 现在交付于阿年丹巴（A gnyan dam pa）。 你也检验弟子的法器， 除了单传之外， 不要让誓言破损之人得到。 即使传给一位具法缘者， 也要献上令上师欢喜的曼扎， 令空行母欢喜的会供轮， 以及供奉给持红矛者的血食朵玛。 以及黄金一两等作为供养， 遵守一百零八处圣地的誓言， 这样也应秘密修持口诀。 如果触犯了佛法， 或者冒犯了上师， 或者破坏杀害瑜伽士的修行地， 或者丧失了自己的修持， 或者无辜遭受诽谤侮辱， 就取出这黑法武器。 即使犯了少量过失， 也会导致种族灭绝。 如果行为不如法， 屠夫红矛兄弟二人， 不会帮助，反而会作对。 对于守誓如法修持者， 如何委托事业，
English
From the heart of the earth, A single breath emanates, striking the tent's door. From it blazes a black, smoky fire, All enemies and obstacles, along with the tent, And the demons and evil spirits are burned. Pushing that blame onto them, Imagine sealing the womb, severing the lineage. Inflict six oppressions and torments within seven kalpas, Then cast them into the butcher's enclosure. Or at the source of the western river, Or in the cave where the west descends, Submerge them at the bottom of the evil waters. The order of visualization during suppression is: For the object to be suppressed, In the depths of the black sea, Generate nagas, planets, and demons, Within that, generate the enemy, Hooking and dissolving is the oral instruction. Transform yourself into Wrathful Mother, raising the sea, Imagine suppressing with the top and bottom reversed, On top of that, stack the elements in order, Imagine suppressing with a mountain of meteoric iron. The seed syllables of the Black Art are eleven. Profound Seal. Common Seal. Secret Seal. Thus, in the oral instructions of the Black Art, There are eleven seed syllables, There are fourteen that can act and sever, There is one common topic, sixteen in total. This weapon for protecting the Dharma, In the past, to Machig Labdrön, In the rock cave of Trakpuk Drakkar Sengdzong, The Wrathful Black Mother personally bestowed it, Machig also entrusted the Vajra Hundred Thousand Fires, Now the lineage holder is with me. In the past, the Siddhas and others, Although there were many faithful disciples, Apart from the mother syllable of Hala, The wheel of seed syllables was also taught, The lama and dakini are witnesses, Now it is entrusted to A-nyen Dampa. You too, examine the vessel of the disciple, Except for a single transmission, Do not let it fall into the hands of someone who breaks vows. Even if you teach it to one with Dharma connection, You must offer a mandala that pleases the lama, A tsok khor that pleases the dakinis, And a bali offering to the one with the red spear. And offer a tael of gold or similar as payment, Keep the vows of the hundred and eight sacred places, Thus, you should also practice the oral instructions secretly. If you violate the Buddha's teachings, Or offend the lama, Or destroy or kill the yogi's retreat, Or lose your own practice, Or are unjustly slandered and insulted, Then draw out this weapon of the Black Art. Even if you commit a small fault, It will lead to the extinction of the lineage. If your conduct is not in accordance with the Dharma, The two butcher brothers with red spears, Will not help, but will instead oppose you. For those who keep their vows and practice properly, How to entrust the activities,
Tibetan
བ་པར་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ། །ཞེས་པ་མདོ་ལ་སྟོན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བཀའ་རྒྱ་དང་བཅས་པ་ཨ་གཉན་དམ་པ་ལ་གནང་། དེས་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེར་བཀོད་ནས། རིམ་པར་བརྒྱུད་ནས་གཅིག་བརྒྱུད་ནས་ཨ་ནན་ཏ་བཱི་ཛ་ལ་ བརྒྱུད་ནས་སྦས་རྒྱ་བྱས་ནས། ཨ་རཱ་ག་ལ་གནང་། བདག་རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཅུང་ཟད་གསལ་བར་བསྒྲིགས་ནས། ཐེམ་མེད་གུད་དུ་སྦས་ནས་བཞག་པའོ། །ཏྲི་ཤུ་ལ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཆད་སོད། མངྒ་ལཾ། གསང་རྒྱ། བཀའ་རྒྱ། མནྡྲ་ཨ་གཉན་ནས་དྲུང་ཨ་ནནྟ་བི་ཛ། དེས་ཨ་རཱ་ག །དེས་ཀུན་དགའ་རྒྱ་མཚོ། དེས་སྔགས་འཆང་པེཎྱེ་ལཀྵ། དེས་མ་ཏིང་ཨ་སཾ་གྷ་སིཅུ་དྷ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་ནས་ལུང་ཐོབ། །༈ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། སྙན་བརྒྱུད་ནག་སྦྱོར་དམིགས་པ་བཅོ་ལྔའི་བུ་ཡིག་བཀའ་རྒྱ་ཅན་བཙན་དུག་ཧ་ལ་ནག་པོ་དགྲ་སྲོག་གཅོད་པའི་སྤུ་གྲི།