Tibetan
རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །དམ་ཚིག་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །ལྷོ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ ཁྲོད་ནས། །སྣ་ཚོགས་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །བྱང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །འཇིག་རྟེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཚོ་ལྔ་བཅུའི་ཚོགས། །མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་སྐད་དི་རི་རི། །དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཡ། །བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས་ལ་ཡ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །བར་ཆད་བགེགས་རྣམས་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཅེས་བསྐུལ་ལོ། །ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རྫས་རྣམས་དྲངས་ཤིང་། ཀྱེ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །འདིར་ནི་ཆོས་རྣམས་བཟང་པོ་སྟེ། །འདུས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་བྲལ། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་ཕག །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ། །པད་ཀོར་གྱིས་བླངས་ཏེ། ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ། ཞེས་ལོངས་སྤྱོད་ནས་ལྷག་མ་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ལྷག་གཏོར་འདོད་ཡོན་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། །མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་ཕྲ་མེན་མ། །དབང་ཕྱུག་གིང་དང་ལངྐ་མ་མོའི་ཚོགས། ། ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་མེད་ཅིང་། །འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །རབ་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་རྔམ་བྱེད་སྲིན་མོའི་ཚོགས། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་རུས་འཆའ་ལས་བྱེད་མ། །མྱུར་མགྱོགས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ལྡན་དབང་མོ་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་ལས་མཛད་སྤྲུལ་པ་འཁོར་དང་བཅས། །དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་ལྷག་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི། །ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་ཕྲིན་ལས་སོ་སོར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨུཙྪི་ཊ་སརྦ་ཌཀྐི་ནཱི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཕྱིར་དོར། ཚོགས་ལྷག་ལ་སྔགས་འདིས་ཆོག །འདིར་དཀར་གཏོར་བསྔོ། དེ་ནས་ཐུན་གཏོར་བྲན་ཏེ། དམར་གཏོར་སྔོན་མ་དེས་ཀྱང་ཆོག །ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མའི་ལྷ་ཚོགས་བདེན་པའི་མཐུས། །བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ་རྣལ་འབྱོར་སྒོས་དགྲ་དང་། །བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་
Chinese
王族空行母百万尊，南方之尸林中。 珍宝族空行母百万尊，西方之尸林中。 莲花族空行母百万尊，北方之尸林中。 事业族空行母百万尊，东南方之尸林中。 誓言族空行母百万尊，西南方之尸林中。 杂色族空行母百万尊，西北方之尸林中。 一切族空行母百万尊，东北方之尸林中。 世间族空行母百万尊，眷属空行母五十万众。 空行母的密语是德热热，享用这红色食子吧！ 今晚对于憎恨的仇敌呀！对于制造障碍的魔障呀！ 是降伏违誓仇敌之时，是遣除障碍魔障之时。 如是劝请。迎请方便智慧之物， 祈请大英雄垂念，此处诸法皆善妙，聚集之众无狐疑。 婆罗门犬与旃陀罗猪，观其自性为一而享用。 以颅碗取之，念诵：啊 呵 玛哈 苏卡。 享用后布施残食，念诵：嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍。 令残食供品成为无尽所欲之源。 吽！ 从外境大尸林的八处，空行疾行，田护，药叉女，自在天灵和楞伽母众。 虚空身者，于任何处皆无碍，能随欲变化之幻化母。 极怖畏且威慑之罗刹女众，食肉饮血啮骨作事业母。 迅速疾行具神通力之大自在母，行持各种事业之化身眷属。 吉祥之父降临，享用此残食供品，息增怀伏与现证等。 尽己所能，各别成办事业。嗡 乌চ্ছি吒 萨瓦 扎格尼 扎地扎 巴林达 卡卡 卡嘿。 如是抛掷于外。以此咒语加持会供残食即可。此处供养白色食子。之后布施份食，以之前的红色食子亦可。 纳摩！ 三宝与三根本，以大悲忿怒尊众之谛实力，对于教法之共同仇敌、瑜伽士之个别仇敌，以及我与守护者
English
Millions of Dakinis of the royal lineage, from the charnel ground in the south. Millions of Dakinis of the precious lineage, from the charnel ground in the west. Millions of Dakinis of the lotus lineage, from the charnel ground in the north. Millions of Dakinis of the karma lineage, from the charnel ground in the southeast. Millions of Dakinis of the samaya lineage, from the charnel ground in the southwest. Millions of Dakinis of the various lineages, from the charnel ground in the northwest. Millions of Dakinis of all lineages, from the charnel ground in the northeast. Millions of Dakinis of the worldly lineage, a gathering of fifty hundred thousand retinue Dakinis. The secret language of the Dakinis is Diri Ri. Please accept this red torma. Tonight, against the hating enemies! Against the obstructing demons! The time has come to subdue the oath-breaking enemies, the time has come to avert obstacles and demons. Thus urged. Bring forth the substances of skillful means and wisdom. Kye! Great heroes, please consider. Here, all the dharmas are excellent, the assembled ones are free from doubt. Brahmin dogs and Chandalas pigs, contemplate their nature as one and enjoy. Taken with a skull cup, recite: Aha Maha Sukha. After enjoying, scatter the leftovers, recite: Om Ah Hum Ha Ho Hrih. May the leftover offering become an inexhaustible source of desired qualities. Hum! From the eight great charnel grounds outside, Dakinis who swiftly go, field protectors, Yaksha women, the retinue of Ishvara Gings and Lanka Mammo. Those with bodies of space, unimpeded anywhere, great illusionary goddesses who can transform as desired. Extremely terrifying and intimidating Rakshasa women, flesh-eaters, blood-drinkers, bone-gnawers, action-doing mothers. Swift, quick, powerful, great powerful women with miraculous abilities, various action-performing emanations with retinues. Glorious fathers descending, please accept this leftover offering, pacifying, increasing, subjugating, and manifesting, etc. According to your abilities, accomplish the activities separately. Om Ucchista Sarva Dakini Pratijña Bhalimta Kha Kha Khahi. Thus, cast it outwards. This mantra is sufficient for the assembly leftovers. Here, dedicate the white torma. Then, distribute the portions, the previous red torma is also sufficient. Namo! Three Jewels and Three Roots, by the power of truth of the compassionate wrathful deities, against the common enemies of the teachings, the individual enemies of the yogis, and myself and the protected.
Tibetan
གནོད་གདོན་བགེགས་རྣམས། །གཏོར་མ་འདི་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་ཁུག །སྙིང་དབུས་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོས་དམར་ཉིལ་གཏུབ། །ཤ་ཁྲག་ཊཱཀིས་གསོལ་ལ་རྣམ་ཤེསཾ་སྤོར། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ ཊཱཀྐི་ནཱི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལས་ལ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་གདོད་ནས་ཅི་ཡང་མ་གྲུབ་ཀྱང་། །འགག་མེད་རིག་པའི་རྩལ་ཀ་ཡི། །སྙོམས་བྱེད་སྐུ་ལ་བསྟོད་པ་ནི། །ཧཱུྃ། རང་བཞིན་མཚན་མོ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། །རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ་བ་ནི། །རྒྱུ་སྐར་མང་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྐོར་སྙམ་བྱེད། །ཧཱུྃ། གྲི་གུག་ཕྱོགས་བཞིར་ཕྱར་བ་ལས། །ཁམས་གསུམ་ཁྲོས་མས་གང་སྙམ་བྱེད། །ཧཱུྃ། བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང་བ་ཡི། །རི་ལུང་ཁྲག་གིས་གང་སྙམ་བྱེད། །ཕྱག་མཚན་གྲི་གུག་ཕྱར་བ་ལས། །བར་སྣང་མཚོན་ཆས་གང་སྙམ་བྱེད། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་སྤྲུགས་པ་ལས། །གནམ་ས་ལྟོ་བར་སྦྱོར་སྙམ་བྱེད། །ཧཱུྃ། ཞལ་གདངས་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས། །ཟགདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་བསྒྲལ་སྙམ་བྱེད། །ཧཱུྃ། སྤྱན་རྩ་དམར་ཞིང་འཁྲུགས་པ་ལས། །ཉི་ཟླ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱུག་སྙམ་བྱེད། །ཧཱུྃ། དབུ་སྐྲ་དམར་པོ་གཅིག་ཅིང་བཀྲམ་པ་ལས། །ལྷོ་སྤྲིན་སྨུག་པོ་འཐིབ་སྙམ་བྱེད། །ཧཱུྃ། ཕག་གདོང་ནག་པོ་ངུར་བ་ལས། །བརྒྱལ་ནད་སྨྱོ་འབོག་གཏོང་སྙམ་བྱེད། །ཧཱུྃ། མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་ཆེན་པོ་འཁྲོལ་བ་ ལས། །བྲག་རི་གནམ་ས་སྟོང་སྙམ་བྱེད། །ཧཱུྃ། གར་ཐབས་ཞབས་ནི་བརྡབ་པ་ལས། །ས་གཞི་རི་བོ་གཏིབ་སྙམ་བྱེད། །ཧཱུྃ། སྡེ་བརྒྱད་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར་བ་ལས། །སྟོང་གསུམ་གཡོ་ཞིང་འཁྲུགས་སྙམ་བྱེད། །ཧཱུཾ། གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་འོད་དུ་འབར་བ་ལས། །བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབྱུང་བར་སྐམ་སྙམ་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འབུལ་ལོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མ་འབུལ། །བསྐུལ་ལོ་ཁྲོ་གཏུམ་ནག་མོའི་ཚོགས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །འདི་གཏོར་བསྐུལ་ཡིན་ཀྱང་ནད་པ་སོགས་བསྐུལ་འདིས་གཏོར་རྒྱག་བྱའོ། །ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་ཡང་དེ་ཉིད་ལ་འདོན་རུང་སྟེ། བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ཧཱུྃ། དགུང་སྔོན་རྩེ་སྟེང་གངས་རིའི་ཡང་རྩེ་དང་། །སྤང་ལྗོངས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ནགས་འདབ་དང་། །ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་དག་ན་གང་གནས་དང་། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བཞིན། །རང་རང་གནས་ནས་འདིར་བྱོན་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་འཁོར་སྲུང
Chinese
损害、邪魔、障碍等，以ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）招此食子，以心间兵器轮，斩剁成血肉模糊，以血肉供奉塔吉，转移诸识，成为无碍成办事业之作业。 阿哈里尼萨，塔吉尼，卡卡嘿卡嘿，以敌魔之血肉为食。催促事业：吽！自性本来无成，然无碍觉性之妙力，赞叹平等之身：吽！自性夜晚虚空界，供养六种骨饰，思及为众多星辰之集合所围绕。吽！举起弯刀于四方，思及三界充满忿怒母。吽！充满班杂拉达（梵文：Bhaṇḍa rakta）之，思及山谷充满血。举起手印弯刀，思及虚空充满兵器。抖动生牛皮，思及天地连接为腹。吽！张口发出啪哒（梵文：Phaṭ）之声，思及诛杀邪魔障碍生。吽！双眼血红而动荡，思及日月奔向四方。吽！红色头发竖立而散开，思及南方乌云密布。吽！黑色猪面发出哼哼声，思及降下昏厥病、疯狂病。吽！巨大的人头鬘摇动，思及岩山、天地皆空。吽！舞姿双足顿地，思及大地、山峦倾覆。吽！八部空行母围绕，思及三千世界摇动而动荡。吽！巨大威光燃烧，思及劫末之大火出现而干涸。瑜伽士恭敬顶礼赞叹，供养，供养血红大食子，催促，催促暴怒黑母众，成办所托之事业。此为食子催请，然病人等亦以此催请抛食子。断法仪轨、稳固护法亦可于此诵念，以甘露为奴仆。吽！于蔚蓝天空顶端、雪山之顶峰，以及草地、庭院、森林，于各方上下之处，所有居住于，守护藏地之十二尊地母，如于莲师（莲花生大师）前所承诺，从各自居处来此，享用供品食子，瑜伽士我之眷属守护。
English
Harm, demons, obstacles, etc., invite this offering cake with ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). With the wheel of weapons in the heart center, chop into a bloody mess. Offer the flesh and blood to Ṭākī, transfer the consciousnesses, and become the action of accomplishing activities without hindrance. Ahariṇisa, Ṭākkinī, kha kha hi kha hi, eat the flesh and blood of enemies and demons. Urging the action: Hūṃ! Although the nature is originally unestablished, the unobstructed power of awareness, praise the equalizing body: Hūṃ! The nature is the realm of the night sky, offering the six bone ornaments, thinking it is surrounded by a collection of many stars. Hūṃ! Raising the curved knife in four directions, thinking the three realms are filled with wrathful mothers. Hūṃ! Filled with Bhaṇḍa rakta (Sanskrit), thinking the valleys are filled with blood. Raising the hand-symbol curved knife, thinking the sky is filled with weapons. Shaking the raw elephant hide, thinking the sky and earth are connected as a belly. Hūṃ! Opening the mouth and uttering the sound of Phaṭ (Sanskrit), thinking of subduing the demons, obstacles, and beings. Hūṃ! Eyes red and agitated, thinking the sun and moon are running in all directions. Hūṃ! Red hair standing up and spreading out, thinking the southern clouds are thick and dark. Hūṃ! Black pig face grunting, thinking of sending fainting sickness and madness. Hūṃ! The great garland of human heads shaking, thinking the rocky mountains, sky, and earth are empty. Hūṃ! The dancing posture of stamping the feet, thinking the earth and mountains are collapsing. Hūṃ! The eight classes of ḍākinīs surrounding, thinking the three thousand worlds are shaking and agitated. Hūṃ! Great splendor blazing with light, thinking the great fire of the eon is drying up. The yogi respectfully prostrates and praises, offering, offering the great red offering cake, urging, urging the assembly of wrathful black mothers, accomplish the entrusted activities. This is the urging of the offering cake, but for the sick and others, the offering cake should be thrown with this urging. The Chöd (severance) ritual and the invocation of the steadfast protectors can also be recited here, with nectar as the servant. Hūṃ! On the top of the blue sky, the peak of the snow mountain, and the meadows, gardens, and forests, wherever you dwell in all directions, above and below, the twelve steadfast mothers who protect Tibet, as promised before Guru Rinpoche (Padmasambhava), come here from your respective abodes, accept the offerings and offering cake, protect the retinue of me, the yogi.