Tibetan
ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྲུལ་གཞིའི་སྤྲུལ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་སོལ་ལ་ཁ་བྱང་སྩོལ། །སྡིགས་མཛུབ་ཙམ་གྱིས་མཁའ་ལ་ཐོག་སེར་འབེབས། །ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱའི་ཐུགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྲུལ་གཞིའི་སྤྲུལ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་སོལ་ལ་ཁ་བྱང་སྩོལ། །རྫུ་ འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ། །སྣ་ནམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ཡོན་ཏན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྤྲུལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་སོལ་ལ་ཁ་བྱང་སྩོལ། །རི་བྲག་ཀུན་ལ་ཐོགས་མེད་རླུང་ལྟར་འཕྱོ། །ཤྲཱི་བཛྲ་ཀྱི་ནི་ཕྲིན་ལས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྤྲུལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་སོལ་ལ་ཁ་བྱང་སྩོལ། །གཏེར་སྟོན་ཐམས་ཅད་ལུང་སྟོན་བར་ཆད་སོལ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་མ་གཅིག་མཚོ་རྒྱལ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཁ་བྱང་མྱུར་སྩོལ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སོལ། །པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་རིག་འཛིན་རྣམ་ལྔ་ལ། །སྙིང་ནས་བློ་གཏད་གསོལ་བ་འདེབས་ལགས་ཀྱིས། །ཨ་ཏིའི་བསྟན་རྩ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ། །བར་ཆད་ཀུན་སོལ་ཁ་བྱང་མྱུར་དུ་སྩོལ། །ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་མ་འདའ་ཅིག །ཅེས་པ་གནམ་ཆོས་དཔེ་རྣམས་བཞེངས་པའི་སྐབས། །སྤྲུལ་སྐུའི་སྐུ་རིམ་བཟློག་པ་བྱས་པའི་སྐབས། །མི་འགའི་མགུལ་དུ་བསྲུང་སྐུད་རེ་རེ་བཏགས། །ལག་ཏུ་མདའ་མོ་ལ་དཀྲིས་རེ་རེ་ཐོགས། །ཁོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པ་ཀུན་གྱི་དབྱངས་སུ་གྱེར་བྱེད་ཅིང་། །ད་ནི་མི་གཞོན་ཁྱེད་རྣམས་སྒོར་སོང་ལ། །ངེད་རྣམས་ན་བུན་རྫོང་པ་ཡིན་ སྨྱོས་ཤིང་། །མདའ་རྒྱག་གིས་ཞེས་དཔའ་གཏམ་སྨྲ་བ་རྨིས། །དེ་ཕྱིར་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད་སྙམ་བྲིས་པའོ།། ༈ །།ན་མོ་བུདྡྷ་སཏཱ་ཡེ། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་གཞན་ཕན་རྣམ་རོལ་དང་། །སྤོས་འོད་སེང་གེ་ལ་སོགས་བཅོམ་ལྡན་དང་། །མ་འོངས་སངས་རྒྱས་སེང་གེ་སྣང་མཛད་སོགས། །ད་ལྟ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཡིན་ལ་ཡིན་བཞིན་སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་དང་ནི། །དབང་བཅུའི་ནུས་པ་འགྲོ་ལ་བསྟན་ནས་ཀྱང་། །བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་དང་། །གར་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་འོད་དཔག་མེད། །མ་འོངས་བྱམས་པ་ཀུན་གཟིགས་ལ་སོགས་པ། །ཡིན་ལ་ཡིན་བཞིན་སྟོབས་བཅུ་དབང་བཅུའི་རྩལ། །མྱུར་དུ་འགྲོ་བའི་སྣང་ངོར་བསྟན་ནས་ཀྱང་། །བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གསང་བའི་བདག །ཀུན་དགའ་བོ་དང་ཤུད་བུ་དཔལ་སེང་སུ་ཉིད། །བེ་རོ་ཙ་ན་ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཡིན་ལ་ཡིན་བཞིན་སྟོབས་ཀྱིས་ཕར་ཕྱིན་གྱིས། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ད་ནི་རྩལ་སྤྲུགས་ལ། །བར་ཆད་བདུད་ཀྱི་འཚེ་བ་ བཟློག་ནས་ཀྱང་། །ས་གཏེར་རང་སྐལ་གཞན་ངོར་བསྟན་དུ་གསོལ། །སྙིགས་མའི་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེའི་གནས་གྱུར་ལ། །མངོན་སུམ་མྱུར་བར་མངོན་རྟགས་མ་བསྟན་ན། །བག་ལ་ཉལ་དུ་བྱ་བས་ཅི་ཞིག་བྱ། །ད་ནི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཆོག་གསུམ་པོས། །གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་རང་རྩལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ཡབ་སྲས་གཉིས་དང་སྤྲུལ་སྐུའི་དོན། །ལེགས་ཉེས་རྣམ་རྟོག་མང་པོ་ཕྲེང་བའི་ཚེ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་གཞན་ལ་མི་རེའོ། །ཞེས་པའི་སྒྲ་ཞིག་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་གྲག །དེ་ཕྱིར་དེ་དོན་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ།། ༈ །།ན་མོ་བུདྡྷ་བྷེ་ཥ་ཛཱི་ཡེ། །མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ནད་ཞི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །བདེ་གཤེགས་སྨན་གྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་སྔགས་བཟླས་པས་ནད་རིགས་སེལ་བའི་ལྷ། །པཎྜ་ཤ་ཝ་རི་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །མཚན་ཙམ་ཤེས་པས་ནད་རིགས་འཇིགས་པ་སྐྱོབ། །དུད་པའི་སོལ་བ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་ནོར་ཕྱུགས་སྲུང་བའི་ལྷ། །བྷེ་ཤ་ཝ་ཎ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་བསྟན་སྲུང་བཀའ་ཡི་ལས་སྒྲུབ་པ། །བཛྲ་སཱ་དྷུ་བེ་རོ་ཏ་ལ་སོགས། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དངོས་སམ་ཡིད་ སྤྲུལ་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །བསྲུང་བྱ་ཀུན་ལ་སྲུང་སྐྱོབ་མ་གཡེལ་ཅིག །མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་མངོན་སུམ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་མི་ཕྱུགས་བསྲུང་བ་ཡི། དམིགས་རིམ་བཀའ་བསྒོ་ལ་སོགས་བྱེད་སྐབས་སུ། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་གསུངས་པ་ཡིན་སྙམ་པའི། །ངེད་རྣམས་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ལ་ཉིན་རེ་ལ། །ལན་གཉིས་བལྟ་ཞིང་ཡོད་དོ་ཟེར་བ་ཡི། །སྒྲ་ཞིག་ཉམས་ཀྱི་སྐབས་ལ་གྲག་ཕྱིར་བྲིས།། ༈ །།ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། མ་རྒན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་བགྲོད་པའི་ཕྱིར། །གསང་འདུས་སྒྲུབ་ཆེན་བུམ་སྒྲུབ་བྱས། །དེ་ཚེ་ཐུན་པ་ལ་ལ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་པའི་ཕྱོགས་དག་ནས། །མེ་རྟག་འདྲ་བའི་འོད་འཕྲོ་དང་། །སིལ་སྒྲ་དང་བཅས་རིལ་བུ་ཁོལ། །ཚེག་སྒྲ་ཆེན་པོ་གྲགས་པ་ཐོས། །རིལ་བུ་དྲིལ་བུ་ཕྱེད་གསུམ་འཕེལ། །ནམ་མཁར་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་སོགས། །རྟགས་མཚན་འགའ་རེ་བྱུང་ཞེས་ཟེར། །བདག་ནི་དཀོར་སྒྲིབ་ཆེ་བ་དེས། །དངོས་རྟག་གསལ་པོར་མ་མཐོང་ཡང་། །ཉམས་སྣང་དང་ནི་རྨི་ལམ་དུ། །ལྷ་མོ་སྐྱེས་བུ
Chinese
喇嘛祈请。化身之化身请加持。修行之障碍消除请赐予口诀。仅以威吓指，于空中降冰雹。朗卓译师之心祈请。化身之化身请加持。修行之障碍消除请赐予口诀。 神变种种无碍遍布十方。纳南益西之功德。祈请化身请加持。修行之障碍消除请赐予口诀。于山岩一切无碍如风行。夏瓦日瓦扎之事业。祈请化身请加持。修行之障碍消除请赐予口诀。伏藏师一切授记消除障碍。具慧眼之玛吉拉尊。祈请不变金刚。迅速赐予口诀消除一切障碍。莲师父母持明五尊。从心底信任祈请。阿底之教根本不变金刚。消除一切障碍迅速赐予口诀。慈悲誓言勿失时。如是天法经书建造之时。化身之身仪轨回遮之时。于几人颈上系护身线。手中持缠绕箭。我莲花生祈请。如是众人齐声唱诵。现在年轻人你们出门去。我们是纳布隆巴人 疯癫着。梦见说射箭吧等豪言壮语。因此觉得有缘起而书写。 ༈ །།那摩布达萨达耶。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）过去之佛利他幻化，香光狮子等薄伽梵，未来之佛狮子光明等，现在为利有情之化身。是啊是啊，示现十力之力量，十自在之能力于有情，祈愿教法兴盛广大。过去之佛宝部，舞自在金刚持与无量光，未来慈氏一切见等，是啊是啊，迅速示现十力十自在之威力于有情之显现中，祈愿教法兴盛广大。薄伽梵金刚
English
To the Lama, I pray. Please bless me with the emanation of the emanation. Please dispel the obstacles to practice and grant instructions. With just a threatening finger, hail falls in the sky. I pray to the heart of Langdro Lotsawa. Please bless me with the emanation of the emanation. Please dispel the obstacles to practice and grant instructions. Miraculous displays of all kinds spread unimpeded in all directions. To the qualities of Nanam Yeshe. I pray, please bless me with the emanation. Please dispel the obstacles to practice and grant instructions. Unimpeded on all mountains and rocks, drifting like the wind. To the activity of Shri Vajra. I pray, please bless me with the emanation. Please dispel the obstacles to practice and grant instructions. All treasure revealers, prophesy, dispel obstacles. To Machig Labdrön, who possesses the eye of wisdom. I pray to the unchanging Vajra. Quickly grant instructions, dispel all obstacles. To the Lotus-born father and mother, the five vidyadharas. From the depths of my heart, I entrust and pray. To the unchanging Vajra, the root of the Ati teachings. Dispel all obstacles, quickly grant instructions. May compassion and commitment not pass the time. This is when the sky dharma texts were being built. When the ritual of the emanation body was being reversed. A protective thread was tied around the necks of some people. Each held an arrow wrapped in cloth in their hands. I pray to Padmasambhava. Thus, everyone chanted in unison. Now, young people, go out the door. We are the Nabun Dzongpa people Being crazy. I dreamed of saying brave words like "Shoot arrows!" Therefore, I wrote it thinking there was interdependence. ༈ །། Namo Buddha Sataye. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) The Buddhas of the past, the compassionate manifestations, and the Bhagavan, such as Incense Light Lion, and the Buddhas of the future, such as Lion Light Maker, are now emanations for the benefit of beings. Yes, indeed, showing the power of the ten strengths and the ability of the ten freedoms to beings, I pray that the teachings will flourish and spread. The Buddhas of the past, the Jewel Limb, and the Garwang Vajradhara and Amitabha, and the future Maitreya, the All-Seeing One, etc., yes, indeed, quickly showing the power of the ten strengths and ten freedoms in the appearance of beings, I pray that the teachings will flourish and spread. Bhagavan Vajra
Chinese
尊者持明者秘密之主，根嘎沃和旭布贝桑您，贝若扎纳八地菩萨大，是啊是啊以力量到彼岸，威力能力现在施展时，障碍魔的损害，遣除之后也，地伏藏自己福分向他显现祈，浊世众生慈悲之所成，若不迅速显示证相，潜在沉睡又有何用，现在大菩萨殊胜三者您，不依赖他力显示自己能力祈，此乃父子二者和化身之义，好坏分别念头多串之时，善逝于他无有贪恋啊，此般声音于体验之境中响，因此为此义而祈祷也。 ༈ །།那摩布达贝卡贼耶。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）仅闻名号病即除，具大慈悲者，顶礼善逝药师佛。以明咒念诵除病之神，皈依班杂夏瓦日。仅知其名救脱疾病怖畏，顶礼烟之灰烬母。八地菩萨守护财畜之神，顶礼赞叹毗沙门您。此外护持教法行持事业者，班杂萨度贝若达等，顶礼赞叹所有誓盟护法，真实或意，幻化供品如海献，守护者众守护勿懈怠，威力能力请速速显现。此乃守护人畜之，于观想次第，口诀吩咐等之时，是护法神众所说之语想，我等所守护者等每日，观视两次云云之，声音于体验之时响起故书之。 ༈ །།那摩洛给夏哇热耶。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）老母众生无余，为往生极乐刹土之故，秘密总集修大成就瓶修，其时修法者某些，坛城宝瓶之方位中，如火星般之光芒放射和，伴随铃声丸药沸腾，巨大啪啪之声听闻，丸药铃铛增半三，虚空彩虹出现等，据说出现某些征兆，我乃资粮罪障大者，虽未见真实清晰，然于体验和梦中，天女男士
English
Obeisance to the master of secrets, Je Tzinpa, Kungawo, and Shubu Palseng! Vairochana, the great bodhisattva of the eighth bhumi! Yes, indeed, with strength, you have reached the other shore. Power, strength, and ability, now unleash your skill! Obstacles and demonic harm, Having averted them, reveal the earth treasures that are your own share! Transform into a refuge of compassion for beings in this degenerate age! If you do not swiftly reveal signs of realization, what is the use of remaining dormant? Now, great bodhisattvas, supreme three, without relying on others, please show your own abilities! This is the meaning of the two fathers and sons and the incarnate one. At the time when many thoughts of good and bad arise, the Sugata has no attachment to others. Such a sound is heard in the realm of experience. Therefore, I pray for that meaning. ༈ །།Namo Buddhaya Bheṣajyāya. (藏文, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By merely hearing your name, illnesses are pacified, O compassionate one! I prostrate to the Sugata, the Medicine Buddha. I take refuge in Paṇḍa Śavarī, the deity who dispels diseases through the recitation of mantras. By merely knowing your name, protect us from the fear of diseases! I prostrate to the mother of ashes and embers. I praise and prostrate to Vaiśravaṇa, the bodhisattva of the eighth bhumi, the deity who protects wealth and livestock. Furthermore, I prostrate and praise all the oath-bound protectors of the Dharma, such as Vajra Sadhu Beroța, who accomplish the tasks of the teachings. I offer a vast ocean of offerings, both real and imagined. Do not neglect to protect all those who need protection! Please swiftly display your power, strength, and abilities! This is for the protection of humans and animals. During the stages of visualization, instructions, and so on, I think it is the speech of the Dharma protectors. We, the ones to be protected, look twice a day, saying, "We are here." A sound is heard in the realm of experience, so I write it down. ༈ །།Namo Lokyeśvarāya. (藏文, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) For the sake of all beings, especially the elderly mothers, to go to the pure land of Great Bliss, we performed the great accomplishment of the Secret Assembly, the vase accomplishment. At that time, from the direction of the mandala vase, some of the practitioners saw light radiating like sparks, and pills boiling with a tinkling sound. A loud popping sound was heard. The pills and bells increased by half or a third. Rainbows appeared in the sky, and so on. It is said that some signs appeared. I, with my great obscurations of wealth, did not see the reality clearly, but in experiences and dreams, goddesses and men