Tibetan
་ངན་ཅིང་ལོ་གསར་རྙིང་མཚམས་ནས་ནད་དྲག་པོས་འཆི་ལ་ཉེ་དུས་བྲིས་སོ།། ༈ །།ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཡེ། པོ་ཊ་ལ་བཞུགས་སྤྱན་ མྱུར་མ། །སྒྲོལ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཕྱག་མྱུར་སྐྱོངས། །བདག་དང་བདག་ལ་ལྟོས་པ་རྣམས། །རིམས་ནད་དྲག་པོའི་འཚེ་བ་ཟློག །ལྷོ་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་དང་བཅས། །གློག་བཞིན་མྱུར་བར་འདིར་གཤེགས་ལ། །བདག་དང་བདག་ལ་ལྟོས་པ་རྣམས། །རིམས་ནད་འཚེ་བ་མྱུར་དུ་ཟློག །རྔ་ཡབ་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་ན། །མཐུ་སྟོབས་རྨད་བྱུང་ཨོ་རྒྱན་རྗེ། །རྗེས་འབྲང་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །ལྕེགསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །བདག་དང་བདག་ལ་ལྟོས་པའི་མི། །ནད་རིམས་དུས་མིན་འཆི་བའི་རྐྱེན། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །མུ་ལེ་མཐིང་གི་མཚོ་འགྲམ་ནས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ལ། གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །ཁྱོད་མཆོད་རིག་སྔགས་བཟླས་ལགས་ན། །དམ་ཚིག་སོམས་ལ་རིམས་ནད་དང་། དལ་ཡམས་རྐྱེན་ཁ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་རིག་པ་ཤིང་ལོ་ཅན། །དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་ཤ་ཟ་མ། །ཁྱེད་ཀྱི་རིག་སྔགས་བདག་འཆང་གིས། །དལ་ཡམས་ རྐྱེན་ཁ་ད་ལྟ་ཟློག །བདག་གིས་བྲིས་པའི་ཡི་གེའི་དོན། །མངོན་ཤེས་དྲུག་དང་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྤྱན་དང་སྙན་མངའ་ཁྱེད་ལགས་པས། །དོན་གྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་རང་གི་སློབ་བུ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་སོགས་རིམས་ནད་ཀྱི་འཚེ་བ་ཆེན་པོས་བྲོ་འཚལ་དུས་བྲིས།། ༈ །།ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དེ་རིང་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་ཨ་ཙ་མ། །ནམ་འཆི་ཆ་མེད་མི་རྟག་པ། །མི་ལ་ཡང་ཡང་བཤད་ལགས་ཀྱང་། །རང་གིས་མ་གོ་ཨ་ཙ་མ། །དེ་རིང་མངོན་སུམ་ཐོག་ཏུ་བབ། །གཞེ་ཉིན་ལོ་ཡི་ཆོས་ར་ན། །མིག་གི་འོད་དཀར་མེད་པ་སོགས། །མ་ཕམ་འཆི་རྟགས་ཚང་བྱུང་ཡང་། །འཕོ་བ་བསྒོམ་པའི་དོན་ཡིན་སྙམ། །ད་ནི་འཕོ་བ་མ་བསྒོམས་སྨྲས། །ན་ཉིན་དབྱར་ཁ་ཐོ་རངས་ཙམ། །མ་ཕམ་ད་ལོ་ནས་འགྲོ་ཞེས། །ལུང་བསྟན་སྒྲ་ཞིག་ཐོས་སྙམ་བྱེད། །རི་ཁྲོད་གཞན་དུ་འགྲོ་འམ་སྙམ། །རྨི་ལམ་དུ་ཡང་མ་ཕམ་ཉིད། །མི་དགའ་བཞིན་དུ་འགྲོ་ཤོམ་བྱེད། །ཚེ་སྒྲུབ་བསྙེན་པ་གྱིས་དང་སྨྲས། །ད་རུང་ཨུ་དོགས་ཨུ་དོགས་བསམ། །ཅེ་ རེ་ལང་ཚོད་ཨ་ཙ་མ། །རང་གཞན་ཐམས་ཅད་འདི་དང་འདྲ། །ཨུ་དོགས་བསམ་ཞིང་རང་མགོ་འཁོར། །འཆི་བདག་ཐོག་ཏུ་ཕྱིན་ཙམ་ན། །སྨན་དང་སྔགས་དང་དམིགས་པ་དང་། །སྲུང་ཟློག་ཀུན་གྱི་ནུས་པ་རྡུགས། །དཔེར་ན་ད་རེས་མ་ཕམ་བཞིན། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་འདི་དང་མཚུངས། །ཉམས་ལེན་དམ་ཆོས་བསྒྲུབ་བསམ་ཡང་། །ལོང་མེད་མ་ཕམ་ཤི་དང་འདྲ། །ངོ་སྤྱོད་མངོན་སུམ་འདི་ལ་ལྟོས། །ལོ་འགའ་ཉེ་གནས་འདྲིས་ཆེ་བས། །སྙིང་རྗེ་བཟོད་གླགས་མི་གདའ་སྟེ། །གཉེན་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་མཐའ་བསྐོར་ཡང་། །སྲོག་ཆད་པ་ཡི་ཚོར་བ་ནི། །རང་ཉིད་གཅིག་པུས་མྱོང་བར་འགྱུར། །གསུངས་པ་དེ་ཉིད་མངོན་སུམ་མཐོང་། །ཟུག་གཟེར་ཁུར་རོགས་བྱེད་ཐབས་རྡུགས། །ཁོ་ཉིད་གྲོགས་མེད་གཅིག་པུར་འགྲོ། །ཕྱིན་ཆད་འཕྲད་པ་མི་འོང་བ། །འདི་ལ་བསམ་ན་སྐྱོ་བ་ལ། །ཀུན་ཀྱང་འདི་འདྲ་ཤ་སྟག་ཡིན། །བདག་གི་ཉེ་གནས་མ་ཕམ་དེ། །ཆུང་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། །སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་དང་། །སྟག་ལུང་ཞབས་དྲུང་དབུ་བྱས་པའི། །བླ་མ་བཟང་དགུ་བསྟེན་པ་དང་། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཉམས་ལེན་བྱས་ པ་དང་། །གཏོར་མ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སོགས། །ཐམས་ཅད་ཆག་མེད་རེམ་པ་དང་། །དབང་བསྐུར་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དག །ཐོབ་པ་ལ་སོགས་དུས་གསུམ་དུ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་བསགས་ཀུན། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་འབུལ། །མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་མཉམ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་དགེ་བ་གཅིག་བསྡུས་ཏེ། །མར་གྱུར་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བསྔོ། །ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དགེ་བ་དེ་དག་གཅིག་བསྡུས་ཏེ། །མ་ཕམ་རྒྱུད་ལ་ད་ལྟ་ཉིད། །མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་སྨིན་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་ནུས་པ་ད་ལྟ་ཉིད། །འཆི་བ་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ངོས་ཟིན་བརྟན་པ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་འཕོས་ཚེ་སྤྱི་གཙུག་ན། །བསམ་ཞིང་ཆགས་མེད་ཞེན་མེད་དུ། །བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་འཕོ་གྱུར་ཅིག །གཟུགས་སྐུ་སྐྱེ་གནས་བར་མ་ཆོད། །བདེ་བ་ཅན་དུ་པདྨ་ལ། །བརྫུས་སྐྱེས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐུགས་རྗེ་དང་། །ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། །བདེན་ལྡན་ཀུན་གྱི་བདེན་སྟོབས་དང་། །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཉེ་གནས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་ཉིན། ། ངག་བཅད་སྨྲེ་སྔགས་ཡི་གེར་བྲིས། ༈ །ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྡོ་རྗེའི་སྙན་དང་ཡེ་ཤེས་སྤྱན། །དུས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །བུ་གཅིག་བཞིན་དུ་བརྩེར་དགོངས་པ། །དེང་འདིར་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ང་ཡི་ཉེ་གནས་མ་ཕམ་དེ། །གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུས་ཁྲིད་ནི་ཐལ། །ར་མདའ་མཛོད་ཅིག་སྤྱན་རས་
Chinese
于恶劣且新旧年交替之际，因重病濒临死亡时所写。 ༈ །།那摩 玛哈 穆扎耶。（藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཡེ།，梵文天城体：नमो महामुद्राये，梵文罗马拟音：Namo Mahāmudrāye，汉语字面意思：顶礼大手印）。 住在布达拉，眼速疾，二十一度母前，祈请您，速速垂手救护。 我及与我相关者，息灭猛烈疫病的侵害。 从南方佛陀的净土中，如意轮观世音，与百千俱胝菩萨众，如闪电般迅速降临于此，我及与我相关者，迅速息灭疫病侵害。 在铜色吉祥山化身圣地，具大威力之邬金莲师，以及追随的持明者海众前，至诚祈请，以慈悲摄受。 我及与我相关的众人，疾病、瘟疫、非时死亡之因，祈请当下立即遣除。 从青蓝色湖泊的湖畔，吉祥天女眷属前，祈请您，恳请策励誓言。 您之供养、明咒念诵后，忆念誓言，祈请息灭瘟疫与，时疫等灾难。 尤其是具树叶之明妃，居住于坟场的食肉母，我以您之明咒护持，祈请当下息灭时疫灾难。 我所书写文字之义，具六神通与金刚之，眼与耳的您，祈请赐予意义之果。 这是自己的弟子慈诚嘉措等，因疫病大肆侵扰时所写。 ༈ །།那摩 洛给 效ra亚。（藏文：ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ།，梵文天城体：नमो लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：Namo Lokeśvarāya，汉语字面意思：顶礼世自在）。 大悲观世音，今日请您以慈悲垂视我。 唉玛 唉呼 唉杂玛，何时死亡不定无常，对人反复宣说，自己却未领悟，唉杂玛。 今日已降临于眼前，昨日在年老的法会上，眼睛失去光芒等，虽已出现玛旁（湖）的死亡之相，却以为是修颇瓦之义。 如今说未修颇瓦，那年夏天黎明时分，玛旁今年就要走了，似乎听到了授记之声。 想着要去其他寂静处吗？ 梦中也是玛旁您，不高兴地准备离去，说做长寿修法和念诵吧。 至今仍犹豫不决，犹豫不决地想。 唉，真是浪费青春，自己和他人全部都一样，犹豫不决地思考，自欺欺人，死主降临之时，
English
Written when I was ill and close to death at the turn of the old and new year. ༈ །།Namo Mahamudraye. (藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཡེ།，梵文天城体：नमो महामुद्राये，梵文罗马拟音：Namo Mahāmudrāye，汉语字面意思：Homage to the Great Seal). Dwelling in Potala, with swift eyes, To the twenty-one Taras, I pray, swiftly extend your hand to protect. May I and those connected to me, Avert the harm of severe epidemics. From the southern Buddha's pure land, Avalokiteśvara, the wish-fulfilling wheel, With hundreds of thousands of bodhisattvas, Come here swiftly like lightning, May I and those connected to me, Quickly avert the harm of epidemics. In the supreme sacred place of the emanation of Ngayab, The miraculously powerful Orgyen Rinpoche, To the ocean of Vidyadharas who follow, I earnestly pray, hold us with compassion. May I and the people connected to me, The causes of untimely death from disease and epidemics, Be averted immediately. From the shore of the blue-green lake, To the glorious goddess and her retinue, I pray, urge your vows. Since I have offered you, recited mantras, Remember your vows, and avert epidemics and, May seasonal epidemics and disasters be averted. Especially the Vidyadhari with tree leaves, The flesh-eating mother who dwells in the charnel ground, With your mantra that I hold, May seasonal epidemics and disasters be averted now. May the meaning of the letters I have written, With your six clairvoyances and vajra, Eyes and ears, May the fruit of the meaning be present. This was written by my own student Tsondu Gyatso and others, when they were greatly afflicted by the epidemic. ༈ །།Namo Lokéśvaraya. (藏文：ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ།，梵文天城体：नमो लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：Namo Lokeśvarāya，汉语字面意思：Homage to the Lord of the World). Great Compassionate Avalokiteśvara, Today, please look upon me with compassion. Alas, alas, alas, When will death come, uncertain and impermanent, Although repeatedly told to people, I myself have not understood, alas. Today it has come upon me manifestly, Yesterday in the old Dharma gathering, The eyes lost their light, etc., Although the signs of death of Mapham (Lake) have all appeared, I thought it was the meaning of practicing phowa. Now I say I have not practiced phowa, That year in the early summer dawn, Mapham will leave this year, I thought I heard a prophetic sound. Am I going to another retreat? Even in dreams, Mapham himself, Unhappily prepares to leave, saying do longevity practices and recitations. Still hesitant, thinking hesitantly. Alas, what a waste of youth, Myself and everyone else are all the same, Thinking hesitantly, deceiving oneself, Just as the Lord of Death arrives,
Chinese
药物、真言和专注， 以及所有防护和遣除的力量都已耗尽。 例如这次的玛帕姆一样， 一切都与此法性相同。 即使想修持殊胜佛法， 没有机会，玛帕姆如同死去。 看看这显而易见的事实。 几年以来，作为近侍非常熟悉， 没有慈悲和宽容的余地。 即使亲友们围绕着， 死亡的感受， 也只有自己独自承受。 亲眼目睹了所说的那样。 无法帮忙承担痛苦。 他将独自一人离去。 以后再也无法相见， 想到这些，感到悲伤。 一切都是如此。 我的近侍玛帕姆， 从小就出家， 守护戒律和誓言， 以达隆夏仲为首的， 依止了九位贤善上师， 修持生起次第和圆满次第， 朵玛、胜者海等等， 一切都无间断地供养， 获得成百上千的灌顶等等，三时中， 所积累的一切善根， 都供养给十方诸佛。 愿供云如同虚空。 将他的功德汇集起来， 回向给所有如母有情。 愿一切众生迅速成佛。 将这些功德汇集起来， 愿玛帕姆的相续，现在， 立即成熟。 愿他的力量现在， 死亡时证悟光明法身， 获得认识和稳固。 之后，当他去世时，在头顶上， 想着无执无著地， 往生到极乐世界。 愿色身、生处、中阴身之间没有间隔， 在极乐世界莲花中， 获得化生化身。 祈愿诸佛菩萨的慈悲， 以及法性的清净， 以及具足真实者的一切真实力， 以及三根本的威力， 愿回向和祈愿得以成就。 近侍去世之日， 停止说话，将哀叹写成文字。 ༈ ། 那摩 嘛哈 嘎汝尼嘎耶 (藏文，梵文天城体：नमो महा करुणिकाय，梵文罗马拟音：Namo mahā karuṇikāya，汉语字面意思：顶礼大悲者)。 大悲观世音菩萨， 金刚之耳和智慧之眼， 六时之中，对于一切众生， 如同独子般慈爱。 今日祈请您垂念我。 我的近侍玛帕姆， 已被阎罗使者带走。 请您拉达佐，观世音。
English
Medicine, mantras, and concentration, And the power of all protection and reversal are exhausted. Like Mapam this time, Everything is the same as this Dharma nature. Even if you want to practice the excellent Dharma, There is no chance, Mapam is like dying. Look at this obvious fact. For several years, being a close attendant was very familiar, There is no room for compassion and tolerance. Even if relatives and friends surround him, The feeling of death, Will only be endured by oneself alone. I witnessed what was said. There is no way to help bear the pain. He will leave alone. We will never meet again, Thinking of these, I feel sad. Everything is like this. My close attendant Mapam, Ordained from a young age, Keeping vows and commitments, Headed by Taklung Shabdrung, Relied on nine virtuous and good lamas, Practiced the generation stage and completion stage, Tormas, Conquerors, Ocean, etc., Everything was offered without interruption, Received hundreds of empowerments, etc., in the three times, All the roots of virtue accumulated, Are offered to all the Buddhas in the ten directions. May the offering clouds be like the sky. Gathering his merits, Dedicate them to all sentient beings who have been mothers. May all beings quickly attain Buddhahood. Gathering these merits, May Mapam's continuum, now, Mature immediately. May his power now, At the time of death, realize the clear light Dharmakaya, Obtain recognition and stability. Then, when he passes away, on the crown of his head, Thinking without attachment or clinging, May he be reborn in the Pure Land of Great Bliss. May there be no interval between the Rupakaya, the place of birth, and the Bardo, In the lotus in Sukhavati, May he obtain a miraculously born Nirmanakaya. Praying for the compassion of the Buddhas and Bodhisattvas, And the purity of Dharma nature, And the power of truth of all those who possess truth, And the power of the Three Roots, May the dedication and prayer be accomplished. On the day of the attendant's passing, Stopped speaking, wrote the lament in words. ༈། Namo Maha Karunikaye (藏文，梵文天城体：नमो महा करुणिकाय，梵文罗马拟音：Namo mahā karuṇikāya，汉语字面意思：Homage to the Great Compassionate One). Great Compassionate Avalokiteshvara, The Vajra Ear and the Eye of Wisdom, In the six times, for all sentient beings, Cherishing them like an only child. Today, I pray that you remember me. My close attendant Mapam, Has been taken away by the messengers of Yama. Please, Rada Tso, Avalokiteshvara.