Tibetan
་སྒྲུབ་ཆུ་བོ་བཞིན། །རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་དམ་བཅའ་འོ། །འབྲེལ་ཐོགས་ཚེ་འདས་ཐམས་ཅད་ལ། །བསྔོ་སྦྱོང་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དང་། །གཟུངས་སྔགས་རྒྱུན་བཟླས་མ་བརྗེད་པས། །དཀོར་སྒྲིབ་བྱང་ངེས་ཐུགས་དམ་ནི། །བྱ་བ་འདི་ཡང་དམ་བཅའ་འོ། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེས་དབུ་བྱས་པའི། །རང་རྒྱུད་འཛིན་ངེས་སློབ་མ་དང་། །བློ་སེམས་གཏད་པའི་གྲ་རིས་ལ། །སྲུང་འཁོར་བསྲེ་བ་ལ་སོགས་པ། །དམིགས་རིམ་མི་བརྗེད་དམ་བཅའ་འོ། །དེ་ལྟར་དམ་བཅས་བཅུ་དྲུག་ཙམ། །གེགས་མེད་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་རུ། །རྩ་བར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་ རློབས། །དེ་ལྟར་ཚེ་དང་སྒྲུབ་པ་གཉིས། །མཐར་ཕྱིན་པ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དེ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་སྩོལ། །དེ་ལྟར་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ནི། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྒྲུབ་འདོད་པའི། །བར་ཆད་ཆོས་སྐྱོང་ཀུན་གྱིས་སོལ། །དེ་ལ་ཆོས་མཐུན་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི། །འཚོ་བ་ནོར་ལྷ་ཀུན་གྱིས་སྦྱོར། །དེ་ལྟར་ངེས་པ་དམ་པའི་ཆོས། །སྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་སྡོང་གྲོགས་ནི། །ཡུལ་ལྷ་བརྟན་མ་དགེ་བསྙེན་ཚོགས། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གསུམ། །བསླུ་བ་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་ཡིས། །དམ་བཅའ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ། །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །དམ་བཅའ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །མ་མགོན་ལ་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །ཆོས་སྐྱོང་ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །དམ་བཅའ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །ཛཾ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་འཁོར། །གཏེར་བདག་རྣམས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་གྱིས། །དམ་བཅའ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །བཀའ་དང་དམ་ལ་ བཏགས་པ་ཡི། །ལྷ་སྲིན་བརྟན་མ་དགེ་བསྙེན་ཚོགས། །བདག་གི་བསམ་པ་མི་བསྒྲུབས་ན། །རང་རང་དམ་ཚིག་མི་འགལ་ལམ། །བདག་ནི་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡི། །རྗེས་འཇུག་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་ལགས་སམ། །ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔས་བདག་གི་ནི། །བསམ་པ་སྒྲུབ་པར་མི་བྱེད་ན། །རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོའི་བཀའ་བཅག་གམ། །བདག་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་ཉིད། །སྙིང་ལ་འཆང་ནས་བཀའ་བརྒྱུད་འཛིན། །ངོམ་རྒྱལ་གཏམ་རྒྱལ་དབྱི་དོ་སོགས། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ཡི་ས་བདག་ཚོ། །ངས་ནི་ཁྱེད་ཅག་གནས་པོ་བྱས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང་། །ཁྱེད་ཅག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །ལམ་ལ་འགོད་པར་འདོད་པས་ན། །འདི་ཡི་སྡོང་གྲོགས་མ་བྱས་ན། །ཨུ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བཀའ་ལ
Chinese
如修法之河流，誓愿不间断。对于所有相关和已故之人，通过回向、净化、慈爱和悲悯，以及不忘持续念诵陀罗尼和真言，务必清净资财和业障，此亦为誓言。以不变金刚为首，对于确定持有自续的弟子，以及交付心意的僧侣，混合守护轮等等，不忘观想次第，此乃誓言。如是十六条左右的誓言，为能无碍圆满完成，祈请根本传承的上师众，全部给予加持。如是寿命和修法二者，愿能成就圆满之悉地，祈请本尊坛城众赐予。如是无上菩提，欲于此生证得者，祈请所有障碍之护法消除。为此，祈请所有财神，提供符合佛法的受用资粮。如是，为了成就殊胜正法，祈请所有地方神、坚母、居士众，以及护法誓盟海众，赐予修法之顺缘和助伴。祈请佛、法、僧三宝，这无欺的三宝，以三宝的真谛力，愿誓言得以圆满。祈请上师、本尊、空行三者，以三根本的慈悲力，愿誓言得以圆满。祈请玛哈嘎拉等护法众，以所有护法的威力，愿誓言得以圆满。祈请赞巴拉（藏文：ཛཾ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：增长）本尊父母和眷属，以及伏藏主们的威光，愿誓言得以圆满。莲花生大师，您所命令和誓约的，所有天龙八部、坚母、居士众，若不成就我的心愿，难道不违背各自的誓言吗？我乃莲花生大师的追随者，遵照您的教言而行。长寿五姐妹若不成就我的心愿，岂不是违背了至尊莲师的教诲？我乃俱生和合之体性，铭记于心并持有噶举传承。哦坚、贡嘉、伊多等等，此地地方神祇们，我曾是你们的供养者，证得无上菩提之后，也想将你们安置于无上菩提道上，若不助我成办此事，岂不是违背了邬金大师的教言？
English
Like a river of practice, I vow not to interrupt the flow. For all connected and deceased beings, through dedication, purification, love, and compassion, and by not forgetting to continuously recite dharanis and mantras, I will surely purify wealth and obscurations; this too is a vow. Beginning with the Immutable Vajra, for disciples who are certain to hold their own lineage, and for monks to whom the mind is entrusted, mixing protective circles and so forth, not forgetting the stages of visualization, this is a vow. Thus, about sixteen vows, to accomplish them without obstacles, may the assembly of root and lineage lamas, all bestow their blessings. Thus, both life and practice, may the accomplishment of their perfection be granted by all the yidam deity assemblies. Thus, for the unsurpassed enlightenment, for those who wish to attain it in this very life, may all the obstructing Dharma protectors eliminate obstacles. For this, may all the wealth deities provide the sustenance of Dharma-compatible enjoyment. Thus, for the accomplishment of the sacred Dharma, may all the local deities, Tenma goddesses, lay practitioners, and the ocean of oath-bound Dharma protectors grant favorable conditions and assistance for practice. I pray to the Buddha, Dharma, and Sangha, the three infallible jewels. By the truth of the Three Jewels, may the vows be fulfilled. I pray to the guru, yidam, and dakini, by the compassion of the Three Roots, may the vows be fulfilled. I pray to the assembly of Dharma protectors, such as Mahakala, by the power and strength of all Dharma protectors, may the vows be fulfilled. I pray to Zambala (藏文：ཛཾ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Increase) deity, father, mother, sons, and retinue, and by the splendor of the treasure lords, may the vows be fulfilled. Padmasambhava, by your command and oath, all the gods, demons, Tenma goddesses, and lay practitioners, if you do not fulfill my wishes, will you not violate your respective oaths? I am a follower of Padmasambhava, acting according to your teachings. If the five Tsering sisters do not fulfill my wishes, will they not break the command of the great Jetsun? I am the nature of coemergent union, holding the Kagyu lineage in my heart. Ogyen, Gongyal, Yido, and so on, local deities of this place, I have been your benefactor. After attaining unsurpassed enlightenment, I also wish to place you on the path of unsurpassed enlightenment. If you do not assist me in this, will you not violate the command of the great Ugyen?
Tibetan
ས་འདས། །དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་ས་མ་ཡ། །ཤིང་འབྲུག་རྫོགས་པའི་གནམ་གང་ལ་དགེའོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། དེ་རིང་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་། །དུས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཚེས་བརྒྱད་ཉིན། །ཆོས་རླུང་ཁྲིད་ཞག་བདུན་ཚར་བའི་ཉིན། །སེམས་བདེ་ཉམས་ཤར་བས་མགུར་གཅིག་བྱེད། །ལུས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྤྱན་ རས་གཟིགས། །སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྒྱན་ཆ་རྫོགས། །ཕྱི་དར་དམར་གུར་ཕུབ་ལྟ་བུ་ལ། །ནང་སྟོང་པ་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་ནང་། །རྩ་དབུ་རྐྱང་རོ་གསུམ་ཀ་བ་བཞིན། །རྩ་འཁོར་ལོ་ལྔ་པོ་ཨེ་བི་དབྱིབས། །ལུས་རྩ་མདུད་དུག་ལྔའི་ས་བོན་ལྔ། །དེ་ཡེ་ཤེས་གཏུམ་མོའི་མེ་ཡིས་བསྲེགས། །ལྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རིགས་ལྔར་བསྒྱུར། །གནས་རྩ་ཕྲན་རིགས་ལྔའི་ཌཱཀི་གསལ། །གནས་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལས་བདུད་རྩི་བབ། །ལུས་རྩ་གནས་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་འབར། །སེམས་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པ་འཆར། །འོད་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད། །དེ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར། །རླུང་རྡུབས་པས་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ། །རླུང་སྟེང་འོག་ཁ་སྦྱོར་བུམ་ཆེན་དང་། །སེམས་མ་བཅོས་སྟོང་ཉིད་ངང་ལ་བཞག །དོན་དེ་ལ་རྒྱུན་དུ་ཉམས་བླངས་ན། །ཚེ་གཅིག་ལ་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་པ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་འགྲུབ་པར་གསུངས། །ཁྱེད་སྙིང་རུས་ལྡན་པའི་མི་ཡོད་ན། །ཆོས་འདི་ལ་སྙིང་རུས་བྱེད་པར་རིགས། །ལུས་རླུང་དང་འཁྲུལ་འཁོར་གཅུན་ནུས་ན། །ལུས་སྦྱོང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ཚར་རེ་ ཡིས། །དུས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་སྒྲིབ་པ་དག །ལུས་རྩ་གནས་ལྷ་ཚོགས་བསྒོམ་ནུས་ན། །ཟས་ཟོས་ཚད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །རླུང་སྲོག་རྩོལ་རྒྱུན་དུ་བསྒོམ་ནུས་ན། །དབུགས་དབྱུང་རྔུབས་སྔགས་དང་བསྙེན་པ་ཡིན། །སེམས་མ་ཡེངས་དྲན་རྫི་བསྐྱང་ནུས་ན། །སེམས་གང་ཤར་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཡིན། །ཁྱེད་འདིར་ཚོགས་ཐུགས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག །ཅེས་སོ།། ༈ །།མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལྷོ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དྲུང་ནས་དབང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ཞུས་པའི་རྟགས་ཡིག་ཡོད། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ། རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་འདུད། །དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱ་བདག །རྒྱུད་འབུམ་གླེགས་བམ་ལན་འགའ་བལྟས། །གོ་བའི་སྐྱ་རིས་ཐེབ་ལགས་ཀྱང་། །དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་མ་ཐོབ་ན། །རྒྱུད་དོན་ལེགས་པར་ཤེས་ན་ཡང་། །གཞན་ལ་བཤད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། །རང་གིས་ཉམས་སུ་བླང་མི་རུང་། །གལ་ཏེ་དད་དང་འདོད་པ་ཡི། །ཉམས་སུ་རྩེ་གཅིག་བླངས་གྱུར་པས། །ཐུན་མོང་དངོས
Chinese
地已逝。因此三昧耶誓言。木龙年圆满的吉祥日。吉祥！顶礼世自在。今日上弦月。殊胜日八日。气脉引导七日圆满之日。心生快乐修验，故作歌一首。身乃胜者嘉瓦嘉措观世音。身具相好庄严圆满。外如红色绸缎帐篷覆盖。内于空性光明帐篷中。三脉中脉左右脉如四根柱子。五脉轮如埃字形状。身脉结乃五毒之种子。彼以智慧拙火焚烧。本尊大悲尊转为五部。处所脉瓣五部空行母明。处所顶轮的吽字降下甘露。身脉处所本尊众光明炽燃。心生乐空无别之证悟。光明照耀供养诸佛菩萨。彼一切化为大悲。气融入则光明融于自身。气上下结合如宝瓶。心不作意安住于空性中。若恒常修持此义。则一生可得乐空无别。说是能成就大吉祥金刚持。若汝为具精进之人。则应精进于此法。若能调伏身气与转轮。仅一次身锻炼之转轮。能净除无数劫之业障。若能观想身脉处所本尊众。则所食之物皆为会供轮。若能恒常修持命气。则呼吸即是咒语与念诵。若能不散乱守护正念。则心之所显皆为智慧直断。汝等在此聚集心中如是作意。如是说。至尊化身罗巴仁波切处，领受金刚鬘灌顶之验相文。顶礼上师金刚持。顶礼遍一切坛城之主。我是持律比丘罗嘎阿斯亚。曾多次翻阅百万续部。虽略懂其义。然若未得灌顶。纵然通晓续部义理。莫说为他人讲解。自己亦不得修持。若以信心与渴求。精进修持。则能获得共同成就。
English
The earth has passed. Therefore, the Samaya vow. Auspicious is the full moon of the Wood Dragon year. Mangalam! Homage to Lokeshvara. Today is the waxing moon. On the eighth day of a special time. The day when the seven-day Dharma wind guidance is completed. With joy and experience arising in the mind, I sing a song. The body is the Victorious Gyalwa Gyatso Chenrezig. The body is complete with marks and signs, ornaments and attire. Outwardly, like a red silk tent covering. Inwardly, within a tent of emptiness and light. The three channels, central, right, and left, are like four pillars. The five chakras are in the shape of the letter E. The body's knots are the seeds of the five poisons. These are burned by the fire of wisdom's fierce heat. The deity, Great Compassion, is transformed into the five families. The branch channels of the places, the five families of Dakinis, are clear. From the Hum at the crown of the head, nectar descends. The body's channels, places, and deity assembly blaze with light. The realization of inseparable bliss and emptiness arises in the mind. Light radiates, offering to the Buddhas and Bodhisattvas. All of that becomes Great Compassion. When the wind is absorbed, the light dissolves into oneself. The wind unites above and below like a vase. The mind is left uncorrected in the state of emptiness. If one constantly practices this meaning. In one lifetime, one can attain inseparable bliss and emptiness. It is said that one can achieve the glorious Vajradhara. If you are a person with diligence. Then you should be diligent in this Dharma. If you can subdue the body's wind and the turning wheel. With each session of physical training's turning wheel. It purifies the obscurations of countless eons. If you can visualize the body's channels, places, and deity assembly. Then whatever food you eat is a feast wheel. If you can constantly practice the life force wind. Then breathing in and out is mantra and recitation. If you can maintain mindfulness without distraction. Then whatever arises in the mind is wisdom's direct crossing. You all who are gathered here, keep this in mind. Thus it is said. From the supreme incarnate Lhopa Rinpoche, there is a document indicating that the Vajra Garland empowerment was received. Homage to Guru Vajradhara. Homage to the Lord of all mandalas. I, the monk Raga Asya, have. Looked at the million tantras several times. Although I have a rough understanding of the meaning. If I have not received the empowerment properly. Even if I understand the meaning of the tantras well. Let alone explain it to others. I cannot practice it myself. If with faith and desire. I practice diligently. Then I can attain common accomplishments.