Tibetan
་རྟོགས་སྣང་། །རྣམ་གཡེང་གི་སྦྱར་ཚུབ་ཅི་བྱུང་ཡང་། །དགེ་སྦྱོར་མི་བཤོལ་གྱི་ཐུགས་དམ་སྣང་། །དེ་སྣང་ན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྣང་། །ཡིན་པ་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིན། །ཉམས་དགའ་འོ་སྐྱིད་དོ་བློ་རེ་བདེ། །བློ་བདེ་བ་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དེར་བར་དོ་ཐོས་གྲོལ་གྱི་མང་ཆོས་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་གྱི་ཉུང་ཁྲིད་ཞག་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་བྱས་པས། དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་བར་ཆད་མེད་ཅིང་ཐུགས་དམ་འཕེལ་བར་བྱུང་ནས་ཚོགས་ཆེན་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་དང་བཅས་པ་ཚར་ནས་བློ་བདེ་བ་བྱུང་ནས་སྨྲས་པ། རྗེ་བླ་མ་རྣམས་དང་ཡི་དམ་ལྷ། །ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གིས་དབང་བསྐུར་ཆོས་བཤད་དང་། །ཉམས་ཁྲིད་སྐྱོང་བའི་དགེ་བ་དེས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །བདག་དང་བདག་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་པའི། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །འདི་ནས་ཚེ་འཕོས་གྱུར་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ ཁམས་སུ། །བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་ལེན་པར་ཤོག །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་འོད་དཔག་མེད། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པས་མཉེས་བྱེད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨྲས་སོ།། ༈ ན་མོ་གུ་རུ། རྒྱ་གར་ན་བྲམ་ཟེ་ས་ར་ཧ། །བོད་ཡུལ་ན་སྐྱེས་མཆོག་ཀརྨ་པ། །གང་འདུལ་གྱི་སྐུ་སྤྲུལ་ཆོས་ཀྱི་དབང་། །ཡང་སྤྲུལ་གྱི་འདྲེན་མཆོག་ཀུན་དགའི་མཚན། །བུ་རྗེས་འཇུག་ལ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །གཞི་མ་བཅོས་མཐའ་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ལམ་གང་ཤར་མ་བཅོས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །དོན་སྐུ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བ་ཆེ། །དུས་ཕྱི་མར་མ་འགྱངས་ཚེ་འདི་ལ། །དོན་མངོན་སུམ་སྟོན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །ཨ་རཱ་གས་སོ།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ་དྷརྨེ་ཤྭ་ར་ཡེ། སྤྱང་རང་ལོ་ཞེ་གསུམ་ལོན་པའི་ཚེ། །དུས་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་ལ། གཉིད་རབ་རིབ་འཁྲུལ་པའི་རྨི་ལམ་ན། །རྗེ་དྲིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དེ། །སྐུ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བར་མཇལ། །ཆོས་མདོ་སྡེ་ཟབ་ལ་རྒྱ་ཆེ་བ། །དེ་སྔར་ནས་བདག་ལ་གསུངས་ཤིང་འདུག །བདག་ཡེངས་ནས་མ་གོ་འདུག་པ་ལ། །སླར་འགྱོད་པས་ ཐལ་སྦྱར་ཉན་པ་རྨིས། །དུས་ཕྱིར་ནངས་ཉི་མའི་སྔ་དྲོ་ནས། །དཔལ་བདེ་གཤེགས་བདུན་གྱི་ཆོ་ག་ལ། །སེམས་ངེས་ཤེས་དད་པ་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ། །མདོ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་པོའི་དགོངས་པ་རྟོགས། །དཔལ་དྲིན་ཆེན་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ལ། །བློ་ཚད་བཟུང་མེད་པའི་མོས་གུས་སྐྱེས། །སྔར་དད་པ་བྱས་ཀུན་རྨོངས་ཞེན
Chinese
是证悟之显现。无论散乱的习气如何产生，都有不放弃精进修行的誓愿显现。如果那显现，瑜伽士我便显现。这是上师的慈悲。体验快乐啊，幸福啊，内心多么舒适啊。内心舒适是上师的慈悲。如是说。在那里，在做中阴闻解脱的众多法事的同时，做了十八天的俱生和合的简略引导。所有师徒都没有障碍，誓愿增长，大会的回向和祈愿吉祥完毕后，内心感到舒适，于是说道：诸位上师和本尊，护法空行请垂听。我所做的灌顶讲法和修行引导的善根，愿能增长胜者之教法，愿能增长持教者的事业。与我和我有关联的所有众生，一个也不遗漏，从这里去世之后，立即往生极乐净土。愿能化生于其中。愿一生下来，便以各种供品令无量光佛欢喜，愿能获得菩提授记。如是说。 ༈ 皈敬上师。印度有婆罗门萨ra哈，藏地有胜士噶玛巴，以各种化身调伏众生的法王，以及转世的引导者衮噶之名。请以慈悲之眼垂视弟子后学。本来未作，离边的法界，道路任运，未作大印，义四身任运大乐。莫延宕至来世，愿加持今生证悟其义。如是说。阿ra嘎梭。 ༈ །།皈敬上师法自在。我年满四十三岁时，在夏季上弦月之时，于睡眼朦胧的梦中，见到恩重如山的法王，如亲眼所见般清晰。过去他曾为我说过甚深广大的经部之法，我因散乱而未听懂，再次后悔地合掌倾听。次日清晨，在吉祥的七如来仪轨中，内心生起广大的定解和信心，领悟大小二经的密意。对吉祥的恩重上师之转世，生起无法衡量的敬信。过去所做的信心皆是愚痴之执着。
English
It is the appearance of realization. No matter what distracting habits arise, there is the appearance of a vow not to abandon diligent practice. If that appears, the yogi me appears. That is the compassion of the lama. Experiencing joy, happiness, how comfortable the mind is. Mental comfort is the compassion of the lama. Thus it was said. There, while doing many practices of Bardo Thodol, a brief guide to co-emergent union was done for eighteen days. All the teachers and students were without obstacles, and their vows increased. After the great assembly's dedication and aspiration prayers were completed with auspiciousness, the mind felt comfortable, and then it was said: All you lamas and yidam deities, Dharma protectors and dakinis, please listen. By the virtue of the empowerment, Dharma teaching, and practice guidance that I have done, may the Victorious One's teachings increase, may the activities of the Dharma holders increase. May all beings connected to me, without exception, as soon as they pass away from here, be reborn in the Sukhavati Pure Land. May they be born miraculously there. As soon as they are born, may they please Amitabha with various offerings, and may they receive the prophecy of enlightenment. Thus it was said. ༈ Homage to the Guru. In India, there was the Brahmin Saraha, in Tibet, the noble Karmapa, the Dharma Lord who tames beings with various manifestations, and the reincarnation guide Kunga by name. Please look upon the disciples and followers with eyes of compassion. The original, unmade, and non-dual Dharmadhatu, the path of spontaneous action, the unmade Mahamudra, the meaning of the four kayas, spontaneously accomplished great bliss. Do not delay until the next life, may you bless this life to realize its meaning directly. Thus it was said. Ah Ra Ga So. ༈ །། Homage to the Guru Dharmeshvara. When I reached the age of forty-three, on the waxing moon of the summer month, in a drowsy dream, I saw the kind Dharma Lord, as clear as if I were seeing him in person. In the past, he had spoken to me about the profound and vast sutra teachings, but I had been distracted and did not understand. Again, I regretted and listened with folded hands. The next morning, in the auspicious ritual of the Seven Tathagatas, great certainty and faith arose in my mind, and I understood the meaning of the two major and minor sutras. I developed immeasurable devotion to the reincarnation of the auspicious and kind master. All the faith I had done in the past was ignorant attachment.