Tibetan
སྲི་སྲིད། །ལྕགས་སྒོང་བྱང་དུ་བརྡོལ་བ་ལས། །བྱང་ཕྱོགས་ཧོར་གྱི་དགྲ་སྲི་སྲིད། །ཕྱོགས་བཞིའི་དགྲ་སྲི་རྣམ་བཞི་དེ། །གོ་གྱོན་ མཚོན་ཐོགས་སྣ་ལ་ལོང་། །མཁས་པ་མི་བཞིའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །སྡང་བའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །འོད་ཟེར་ཤུགས་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་ནི། །གཡག་རུ་གཡོན་མའི་ནང་དུ་བྲུབ། །ཚྭ་སྒོག་རམ་པ་དགུ་ཡིས་བྲུབ། །རྡོ་ནག་རྡེལ་བུ་དགུ་ཡིས་བྲུབ། །གླང་མའི་ལིང་ཙེ་དགུ་ཡིས་བྲུབ། །གཡེར་མ་ཁ་ཆེ་དགུ་ཡིས་ཁྲུབ། །བྲུབ་བོ་བྲུབ་བོ་མཱ་ར་ཡ། ཀྱཻ། དེ་ནས་བསྐལ་པ་བར་མ་ལ། །སྲིད་པ་ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་པོ་ལ། །ངམ་རྗེ་རྩོལ་པོ་དགྲ་རུ་ལངས། །བོང་བུ་ནག་པོ་རྟ་རུ་ཞོན། །ཁྱི་ནག་ལྕགས་མགོ་རྗེས་སུ་ཁྲིད། །འཛམ་གླིང་མི་ལ་དམག་སྣ་དྲངས། །དེར་སྲིད་པ་ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་པོ་དེས། །གཤིན་པོ་རང་གཏོ་རང་གིས་བྱས། །ས་ལས་རྡོ་བླང་དགྲ་བོའི་བླ་རྡོ་བྱས། །ལུང་པར་ཤིང་བཅད་དགྲ་བོའི་བླ་ཤིང་བྱས། །དགྲ་བོའི་བླ་ཤིང་བླ་རྡོ་ཚྭ་རམ་རྣམས། །གཡག་རུའི་ནང་གི་དགྲ་ལིང་ཐོག་ཏུ་བྲུབ། །སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་བྲུབ་བོ་མཱ་ར་ཡ། ཀྱཻ། དེ་ལྷོ་ནས་བསྐལ་པ་ཐ་མ་ལ། །སྲིད་པ་རྒྱལ་བུ་མཐིང་གེ་ལ། །ཐེལ་མོ་སྣ་ནག་དགྲ་རུ་ལངས། །དྲིལ་ནག་རྐངགསུམ་རྟ་རུ་ཞོན། །འཛམ་གླིང་མི་ལ་དམག་སྣ་དྲངས། །དེར་ སྲིད་པ་རྒྱལ་བུ་མཐིང་གེ་དེས། །གཤིན་པོ་རང་གཏོ་རང་གིས་བྱས། །ས་ལས་རྡོ་བླངས་དགྲ་བོའི་བླ་རྡོ་བྱས། །ལུང་པར་ཤིང་བཅད་དགྲ་བོའི་བླ་ཤིང་བྱས། །དགྲ་བོ་བླ་རྡོ་བླ་ཤིང་ཚྭ་ཐལ་རམ། །གཡག་རུ་ནང་གི་དགྲ་ལིང་ཐོག་ཏུ་བྲུབ། །སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་བྲུབ་བོ་མཱ་ར་ཡ། ཀྱཻ། ཐུགས་ཀར་བུ་དགུའི་སྐུ་རིང་ལ། །ཐུགས་དམར་བུ་དགུ་དགྲ་རུ་ལངས། །བཙན་རྟ་དམར་པོ་རྟ་རུ་ཞོན། །འཛམ་གླིང་མི་ལ་དམག་སྣ་དྲངས། །དེར་ཐུགས་ཀར་བུ་དགུ་བྱ་བ་དེས། །གཤིན་པོ་རང་གཏོ་རང་གིས་བྱས། །ས་ལས་རྡོ་བླངས་དགྲ་བོའི་བླ་རྡོ་བྱས། །ལུང་པར་ཤིང་བཅད་དགྲ་བོའི་བླ་ཤིང་བྱས། །དགྲ་བོའི་བླ་རྡོ་བླ་ཤིང་ཚྭ་ཐལ་རམ། །གཡག་རུའི་ནང་གི་དགྲ་ལིང་ཐོག་ཏུ་བྲུབ། །སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་ཐུབ་བོ་མཱ་ར་ཡ། ཀྱཻ། ཡབ་ལྷ་གདལ་དྲུག་སྐུ་རིང་ལ། །བདུད་ཁྱུང་རུ་ནག་པོ་དགྲ་རུ་ལངས། །གླང་རུ་ནག་པོ་རྟ་རུ་ཞོན། །འཛམ་གླིང་མི་ལ་དམག་སྣ་དྲངས། །དེར་ཡབ་ལྷ་གདལ་དྲུག་བྱ་བ་དེས། །གཤིན་པོ་རང་གཏོ་རང་གིས་བྱས། །ས་ལས་རྡོ་བླངས་དགྲ་བོའི་བླ་རྡོ་བྱས། །ལུང་པར་ཤིང་བཅད་དགྲ་བོའི་བླ་ཤིང་ བྱས། །དགྲ་བོའི་བླ་རྡོ་བླ་ཤིང་ཚྭ་ཐལ་རམ། །གཡག་རུའི་ནང་གི་དགྲ་ལིང་ཐོག་ཏུ་བྲུབ། །སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་བྲུབ་བོ་མཱ་ར་ཡ། །དེ་ནས་དགྲ་ཆོས་བྱ་བ་ནི། ཡོན་མཆོད་རྣམས་ཀྱིས་གོ་གྱོན་མཚོན་ཐོགས་རོལ་མོ་ཧམ་སྒྲ་དི་རི་རི་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་དོ། །གཡབ་བོ་དར་ནག་གཡབ་མོས་གཡབ། །ལྷ་དང་སྲུང་མའི་དམག་ཚོགས་རྣམས། །ཆོས་ཤིག་དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་ཆོས། །ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ་ནག་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རྔམ་པའི་གཟུགས། །ཟ་བྱེད་རྔམ་པའི་མཆེ་བ་གཙིགས། །ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། །མ་མོ་བྱེ་བ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲི། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འཁོར་དང་བཅས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དམག་ལ་ཆོས། །དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་དམག་ལ་ཆོས། །དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཁྱོད། །དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་དམག་དཔོན་ཏེ། །ཝེར་མ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཚོགས། །ཆོས་ཤིག་དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་ཆོས། །རྒྱུག་ཅིག་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་རྒྱུག །ད་རེས་མཐུ་རྩལ་ཅི་འདུག་ལྟ། །ལྷ་དང་སྲུང་མའི་དམག་ཚོགས་རྣམས། །གོ་ཁྲབ་གྱོན་ལ་རྣོ་མཚོན་བརྡར། །མགྱོགས་པ་ཞོན་ལ་རིང་པར་རྒྱུག །ཞེ་སྡང་བྱུང་ལ་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད། །ལིངྒ་ འདི་དང་དགྲ་བོ་གཉིས། །མཉམ་པོར་བཞེས་ལ་མེད་པར་མཛོད། །ཅེས་མགོན་པོའི་དམག་འགྱེད་དམ་ཅན་གྱི་འཁོར་ཝེར་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་དགྲ་ཆོས་ཚང་བའོ། །རྒྱས་པར་གཞུང་ལྟར་ལས། ཀྱཻ། ཤར་གྱི་ཝེར་མ་དགྲ་ལ་ཆོས། །ལྷོ་ཡི་ཝེར་མ་དགྲ་ལ་ཆོས། །ནུབ་ཀྱི་ཝེར་མ་དགྲ་ལ་ཆོས། །བྱང་གི་ཝེར་མ་དགྲ་ལ་ཆོས། །དགྲ་ཆོས་སྤྱན་དགུ་དགྲ་ལ་ཆོས། །དགྲ་ལ་ཆད་དོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །མཐོ་ནམ་མཁའ་ཁྱུང་གི་རེ་འབྱམས་དགྲ་ལ་ཆོས། །བར་སྣང་རླུང་གི་རེ་འབྱམས་དགྲ་ལ་ཆོས། །ས་གཞི་སྦྲུལ་གྱི་རེ་འབྱམས་དགྲ་ལ་ཆོས། །དགྲ་ལ་རྦད་དོ་ཆོས་རེམ་རེམ། ཀྱཻ། དགྲ་བོ་སྤུན་དགུའི་ས་མཐའ་ཡིན། །ས་མཐའ་མ་ཡིན་དགྲ་མཐའ་ཡིན། །དགྲ་བོའི་བླ་སྲོག་ཁུག་ལ་ཤོག །བདུད་ཁུར་སྤུན་དགུའི་ས་མཐའ་ཡིན། །ས་མཐའ་མ་ཡིན་དགྲ་མཐའ་ཡིན། །དགྲ་བོའི་བླ་སྲོག་ཁུག་ལ་ཤོག །གླང་ནག་བདུད་ཁུག་ས་མཐའ་ཡིན། །ས་མཐའ་མ་ཡིན་དགྲ་མཐའ་ཡིན། །དགྲ་བོའི་བླ་སྲོག་ཁུག་ལ་ཤོག །ལྟ་བ་མིག་རྣོན་ས་མཐའ་ཡིན། །ས་མཐའ་མ་ཡིན་དགྲ་མཐའ་ཡིན། །དགྲ་བོའི་བླ་སྲོག་ཁུག་ལ་ཤོག །སྤྲེལ་དམར་རྟ་ཐོག་ས་མཐའ་ཡིན། །ས་ མཐའ་མ་ཡིན་དགྲ་མཐའ་ཡིན། །དགྲ་བོའི་བླ་སྲོག་ཁུག་ལ་ཤོག །ར་དམར་ཟོར་ཐོགས་ས་མཐའ་ཡིན། །ས་མཐའ་མ་ཡིན་དགྲ་མཐའ་ཡིན། །དགྲ་བོའི་བླ་སྲོག་ཁུག་ལ་ཤོག །མཆིལ་པ་མེ་མཆེད་ས་མཐའ་ཡིན།
Chinese
息息。铁蛋北方破裂后，北方蒙古的敌人生息。四方的四种敌人生息，身穿盔甲，手持武器，鼻子上戴着环。四位智者以神通力，将所有可憎的敌人都，以光芒之力聚集起来，塞进母牦牛左角的里面。用九份盐、蒜、礤石塞住。用九颗黑色石子塞住。用九个母牛的舌头塞住。用九个克什米尔芥菜塞住。塞啊塞啊，玛拉雅。嗟！此后于中间劫时，息梦国王，昂热措波起来作敌人。骑着黑驴，后面牵着铁头黑狗。向赡洲之人发动战争。那时息梦国王，自己做自己的亡灵祭祀。从地上取石头，做敌人的命石。在山谷里砍树，做敌人的命树。敌人的命树、命石和盐礤石等，塞进牦牛角里的敌人灵牌上。怨敌、害人者，塞啊玛拉雅。嗟！此后从南方到末劫时，息巴嘉布庭格，黑鼻子的泰摩起来作敌人。骑着三脚黑骡子，向赡洲之人发动战争。那时，息巴嘉布庭格，自己做自己的亡灵祭祀。从地上取石头，做敌人的命石。在山谷里砍树，做敌人的命树。敌人的命石、命树和盐灰礤石，塞进牦牛角里的敌人灵牌上。怨敌、害人者，塞啊玛拉雅。嗟！在图卡布久的在位期间，图玛布久起来作敌人。骑着红色的赞马，向赡洲之人发动战争。那时，图卡布久，自己做自己的亡灵祭祀。从地上取石头，做敌人的命石。在山谷里砍树，做敌人的命树。敌人的命石、命树和盐灰礤石，塞进牦牛角里的敌人灵牌上。怨敌、害人者，塞啊玛拉雅。嗟！在雅拉达哲的在位期间，魔鬼琼如那波起来作敌人。骑着黑色的牛角，向赡洲之人发动战争。那时，雅拉达哲，自己做自己的亡灵祭祀。从地上取石头，做敌人的命石。在山谷里砍树，做敌人的命树。敌人的命石、命
English
Srisri. After the iron egg burst in the north, the enemy Sri of the northern Hor arose. Those four enemies of the four directions, wearing armor, holding weapons, with rings on their noses. Through the miraculous power of the four wise men, all hateful enemies are gathered by the power of light, and stuffed into the inside of the left horn of a female yak. Stuffed with nine portions of salt, garlic, and pumice. Stuffed with nine black pebbles. Stuffed with nine tongues of a cow. Washed with nine Kashmiri mustard plants. Stuff, stuff, Maraya. Kye! Then in the intermediate kalpa, to Sipaye Yesmon Gyalpo, Ngamje Tsolpo rose as an enemy. Riding a black donkey, leading a black dog with an iron head behind. Leading an army against the people of Jambudvipa. Then Sipaye Yesmon Gyalpo, performed his own death ritual himself. Taking a stone from the ground, he made it the enemy's life-stone. Cutting a tree in the valley, he made it the enemy's life-tree. The enemy's life-tree, life-stone, salt, and pumice, are stuffed onto the enemy's effigy inside the yak horn. Hateful enemy, harm-doer, stuff, Maraya. Kye! Then from the south to the final kalpa, to Sipa Gyalbu Thingge, Thelmo Nanak rose as an enemy. Riding a three-legged black mule, leading an army against the people of Jambudvipa. Then, Sipa Gyalbu Thingge, performed his own death ritual himself. Taking a stone from the ground, he made it the enemy's life-stone. Cutting a tree in the valley, he made it the enemy's life-tree. The enemy's life-stone, life-tree, salt, ash, and pumice, are stuffed onto the enemy's effigy inside the yak horn. Hateful enemy, harm-doer, stuff, Maraya. Kye! During the reign of Thukar Buju, Thukmar Buju rose as an enemy. Riding a red Tsen horse, leading an army against the people of Jambudvipa. Then, Thukar Buju, performed his own death ritual himself. Taking a stone from the ground, he made it the enemy's life-stone. Cutting a tree in the valley, he made it the enemy's life-tree. The enemy's life-stone, life-tree, salt, ash, and pumice, are stuffed onto the enemy's effigy inside the yak horn. Hateful enemy, harm-doer, stuff, Maraya. Kye! During the reign of Yabla Dadrag, Dud Kyungru Nakpo rose as an enemy. Riding a black ox horn, leading an army against the people of Jambudvipa. Then, Yabla Dadrag, performed his own death ritual himself. Taking a stone from the ground, he made it the enemy's life-stone. Cutting a tree in the valley, he made it the enemy's life-tree. The enemy's life-stone, life-
Chinese
盐灰混合物！ 将牦牛角中的敌人灵放在雷电上摧毁。摧毁怨敌和加害者，玛拉呀！ 之后，进行诛杀敌人的仪式：供养者们穿戴盔甲，手持武器，伴随着乐器、哈姆声和滴里里声，这样说道：挥舞，用黑旗挥舞。 诸神和护法的军队们，诛杀，诛杀敌人和魔障。 护法怙主黑尊，身色深蓝黑，威猛之形。 露出吞噬的威猛獠牙。 黑尊千位，食肉者百万。 玛姆百亿，夜叉百万。 化身又化身，及其眷属。 对显有诸神鬼怪军队诛杀。 对敌人和魔障诛杀。 具誓金刚善，你是敌方神灵韦尔玛的军队统帅。 韦尔玛三百六十众，诛杀，诛杀敌人和魔障。 奔跑，向着憎恨的敌人奔跑。 现在看看有什么力量和能力。 诸神和护法的军队们，穿戴盔甲，磨砺锋利的武器。 骑上骏马，长途奔袭。 生起嗔恨，生起傲慢。 林伽 此物与敌人二者，一同享用，令其消失。 这样，就是怙主的军队出征，与具誓者的眷属韦尔玛众一同进行的完整的诛敌仪轨。 详细内容参照正文。 ཀྱཻ། 东方韦尔玛诛杀敌人。 南方韦尔玛诛杀敌人。 西方韦尔玛诛杀敌人。 北方韦尔玛诛杀敌人。 诛敌九眼诛杀敌人。 判处敌人，诛杀令！ 高空雄鹰的边缘诛杀敌人。 中空风的边缘诛杀敌人。 大地蛇的边缘诛杀敌人。 诅咒敌人，诛杀令！ ཀྱཻ། 敌人是九兄弟的边地。 不是边地是敌境。 抓来敌人的魂魄。 恶魔负担九兄弟的边地。 不是边地是敌境。 抓来敌人的魂魄。 黑牛恶魔负担的边地。 不是边地是敌境。 抓来敌人的魂魄。 锐眼视者的边地。 不是边地是敌境。 抓来敌人的魂魄。 红猴骑马者的边地。 不是边地是敌境。 抓来敌人的魂魄。 红山羊持钺者的边地。 不是边地是敌境。 抓来敌人的魂魄。 火焰般的乌鸦的边地。
English
Mixture of salt and ash! Destroy the enemy's linga in the yak horn on the thunderbolt. Destroy the hateful enemy and the harmer, Mara! Then, the ritual of killing the enemy is performed: The offering givers, wearing armor and holding weapons, accompanied by musical instruments, the sound of 'hum,' and the sound of 'diri diri,' say this: Wave, wave with the black flag. All the armies of gods and protectors, kill, kill the enemy and obstacles. The protector, the black Mahakala, with a dark blue-black body, a terrifying form. Exposing terrifying fangs that devour. A thousand black ones and a million flesh-eaters. A billion Matri and a million Yakshas. Emanations upon emanations, along with their retinue. Kill the armies of gods and demons of existence. Kill the enemy and obstacles. Damchen Dorje Legpa, you are the commander of the army of the enemy deity Werma. The assembly of three hundred and sixty Wermas, kill, kill the enemy and obstacles. Run, run towards the hateful enemy. Now see what power and ability there is. All the armies of gods and protectors, put on armor and sharpen sharp weapons. Ride swift horses and run far. Generate hatred and cultivate pride. Linga This object and the enemy, both together, consume and make them disappear. Thus, this is the complete ritual of killing the enemy, with the army of Mahakala going to war, along with the retinue of Damchen, the assembly of Wermas. For details, refer to the text. ཀྱཻ། Eastern Werma, kill the enemy. Southern Werma, kill the enemy. Western Werma, kill the enemy. Northern Werma, kill the enemy. Enemy-killing Nine Eyes, kill the enemy. Sentence the enemy, killing order! The edge of the high sky Garuda, kill the enemy. The edge of the wind in the middle space, kill the enemy. The edge of the snake on the earth, kill the enemy. Curse the enemy, killing order! ཀྱཻ། The enemy is the borderland of nine brothers. It is not a borderland, it is enemy territory. Seize and bring the enemy's life force. The borderland of the demon-burdened nine brothers. It is not a borderland, it is enemy territory. Seize and bring the enemy's life force. The borderland of the black ox demon burden. It is not a borderland, it is enemy territory. Seize and bring the enemy's life force. The borderland of the sharp-eyed seer. It is not a borderland, it is enemy territory. Seize and bring the enemy's life force. The borderland of the red monkey rider. It is not a borderland, it is enemy territory. Seize and bring the enemy's life force. The borderland of the red goat axe-bearer. It is not a borderland, it is enemy territory. Seize and bring the enemy's life force. The borderland of the fire-spreading crow.