Tibetan
་སྡེ་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཕོ་ལྷ་དགྲ་བླ་ཝེར་མ་ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོར་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པའི་མཐུས། སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ཉི་ མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་གཉིས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ནས། སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ། གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས། བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན། སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བརྡར་བ། ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་བསམ་པ། ད་དགྲ་དངོས་སུ་བྱེད་པའི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བོ། ལེན་པ་མེད་པའི་སྲོག་ལ་རྒོལ་བ། བསྡོས་པ་མེད་པའི་ནོར་འཕྲོག་པ། ཟོས་པ་མེད་པའི་བུ་ལོན་བསྙག་པ། དོ་བསྔོ་ཞིང་ཕོད་བཙུགས་པའི་དགྲ་ཡ་གྱོད་ཡ་འཛིང་ཡ་འཁོན་ཡ་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ། ལ་ཁ་ནས་ཇག་པ་རྟ་སྒ་བཏོད་མི། ལུང་ཁུང་ནས་རྐུན་མ་ཤེད་སྤུ་ཁུར་མི། རྐུན་ཁ་ཤོར་བྱེད་མི། འཇབ་ལག་ཤོམ་བྱེད་མི། ཁ་མཆུ་དང་རྩོད་ཡ་བྱེད་མི། མི་མེད་དང་ལྷ་མེད་ཟེར་བའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་སྲོག་རྣམ་པ་ཤེས་པ་མཐོ་རི་བོའི་རྩེ། དམའ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ། བར་ཉི་ཟླའི་སྐྱབས། སྔགས་པ་ནུས་པ་ཅན་གྱི་གུར་ཁང་། སྲིད་པ་གསུམ་གར་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་རང་དབང་མེད་པར་གཟུགས་ལིངྒ། བླ་རྡོ་ནག་པོ་མིང་བྱང་གླང་གཟུགས་ཐལ་རམ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག་ཕོབ་ཅིག །བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ པདྨ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཀརྨ་གྷནྡྷེ་ ཧོ། །ཅེས་རོལ་ཆེན་དང་བཅས་པས་ལན་གསུམ་བཀུག་པར་བྱས་ལ་དང་པོ་གཟུ་དཔང་མི་འགལ་བ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་ནས། ཧཱུྃ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་གཟུ་དང་དཔང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་གཟུ་དང་དཔང་། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གཟུ་དང་དཔང་། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་གཟུ་དང་དཔང་། །ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་གཟུ་དང་དཔང་། །ཕོ་ལྷ་དགྲ་ལྷ་གཟུ་དང་དཔང་། །ལྷ་བཙན་ཤན་པ་གཟུ་དང་དཔང་། །དགྲ་ལྷ་ཡེ་བརྫུ་གཟུ་དང་དཔང་། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་གཟུ་དང་དཔང་། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་གཟུ་དང་དཔང་། །གནས་བདག་དགེ་བསྙེན་གཟུ་དང་དཔང་། །ཁྱེད་རྣམས་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག །གཏོར་མ་འབྲུ་སྣ་འདོད་ཡོན་ལྔས། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཇ་ཕུད་ཆང་ཕུད་བདུད་རྩི་ལྔས། །གཟུ་
Chinese
四部坛城之诸神众的誓言真实，勇父空行母等的誓言真实，护法男系女系等的誓言真实，护法誓盟海众眷属等的誓言真实，男神战神威玛（藏语：ཝེར་མ་，威玛）地神作多（藏语：ཟོ་དོར་，作多）等的誓言真实，持咒瑜伽士我的咒语和手印三摩地的誓言真实力。持咒瑜伽士我等施主人财眷属等一切，从日之四方八隅上下二者等一切处，憎恨之仇敌，损害之魔障，阻碍之中断，前仇以手击打，后仇心中思量，现仇实际加害之损害仇敌，无偿夺命者，无故劫财者，无端嫁祸者，争夺赌注设立仇敌、争讼仇敌、争斗仇敌、争执仇敌、制造仇敌者。山口之盗贼备马鞍者，山谷之窃贼负重物者，泄露盗情者，准备偷盗者，争吵诉讼者，说无人无神之所有仇敌的魂魄，神识高至山顶，低至海边，中至日月庇护处，咒士能力者之帐篷，无论处于三有何处，亦无刹那自主，形象灵噶，魂石黑色名牌牛形灰烬，投入于此！班杂（藏文：བཛྲ་，金刚）阿姆（藏文：ཨཾ་，无） 库夏（藏文，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṅkuśa，汉语字面意思：钩） 扎（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）！ 惹那（藏文，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝） 巴夏（藏文，梵文天城体：पाश，梵文罗马拟音：pāśa，汉语字面意思：索） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 贝玛（藏文，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花） 斯波达（藏文，梵文天城体：स्फुट，梵文罗马拟音：sphuṭa，汉语字面意思：绽放） 邦（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）！ 嘎玛（藏文，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业） 刚德（藏文，梵文天城体：गन्ध，梵文罗马拟音：gandha，汉语字面意思：香） 嘿（藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）！ 如是伴随盛大乐器，呼唤三次，首先不违背公正证人等如法修持后。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 三宝是公正和证人，上师本尊是公正和证人，空行护法是公正和证人，护法誓盟是公正和证人，财神地藏是公正和证人，男神战神是公正和证人，神灵凶神是公正和证人，战神耶布（藏语：ཡེ་བརྫུ་，耶布）是公正和证人，显有神鬼是公正和证人，地神土地神是公正和证人，处所神善友是公正和证人，汝等请作公正和证人！朵玛五谷五欲，空行护法誓言圆满，头茶头酒甘露五种，公正
English
By the power of the truth of the command of all the deities of the mandala of the four classes, and the truth of the command of the heroes and dakinis, and the truth of the command of the male and female lineage protectors of the Dharma, and the truth of the command of all the oath-bound guardians of the command, the ocean and retinue, and the truth of the command of the male deity, the war god Werma, the local deity Zodor, and the truth of the command of the mantra-holder yogi, my mantra, mudra, and samadhi. May all mantra-holder yogis, myself, patrons, people, wealth, retinue, etc., from all directions, four directions, eight intermediate directions, above and below, all enemies who hate, obstacles that harm, obstacles that interrupt, former enemies who strike with their hands, later enemies who think in their minds, present enemies who actually harm, enemies who harm, those who attack life without taking anything, those who steal wealth without making a deal, those who falsely accuse of debt without eating, enemies who bet and set up enemies, enemies who fight, enemies who quarrel, enemies who make enemies. Robbers from the mountain pass who set up horse saddles, thieves from the valley who carry heavy loads, those who reveal theft, those who prepare to steal, those who argue and litigate, all the enemies who say there is no person and no god, their life force, consciousness, high on the top of the mountain, low on the shore of the ocean, in the middle of the protection of the sun and moon, the tent of the powerful mantra practitioner, wherever they are in the three realms, without a moment of freedom, the image linga, the black soul stone, the nameplate, the bull-shaped ashes, throw them into this! Vajra（藏文：བཛྲ་，金刚） Aṃ（藏文：ཨཾ་，无） Kuśa（藏文，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṅkuśa，汉语字面意思：hook） Jaḥ（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：born）! Ratna（藏文，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：jewel） Pāśa（藏文，梵文天城体：पाश，梵文罗马拟音：pāśa，汉语字面意思：rope） Hūṃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ）! Padma（藏文，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：lotus） Sphoṭa（藏文，梵文天城体：स्फुट，梵文罗马拟音：sphuṭa，汉语字面意思：bursting open） Vaṃ（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ）! Karma（藏文，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：action） Gandhe（藏文，梵文天城体：गन्ध，梵文罗马拟音：gandha，汉语字面意思：scent） Ho（藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：Hey）! Thus, accompanied by great music, invoke three times, and first, after properly taking those who do not violate the impartial witness, etc., as they should. Hūṃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ）! The Three Jewels are impartial and witnesses, the Lama Yidam are impartial and witnesses, the Dakinis and Dharma Protectors are impartial and witnesses, the Oath-bound Guardians are impartial and witnesses, the Wealth Deities and Treasure Owners are impartial and witnesses, the Male Deities and War Gods are impartial and witnesses, the Gods and Fierce Gods are impartial and witnesses, the War God Yebzhu is impartial and witnesses, the Phenomenal Gods and Demons are impartial and witnesses, the Local Deities and Landlords are impartial and witnesses, the Place Owners and Virtuous Friends are impartial and witnesses. May you all be impartial and witnesses! With tormas, five grains, and five desires, fulfill the vows of the Dakinis and Dharma Protectors. With the best of tea, the best of chang, and the five amritas, impartiality.
Tibetan
དཔང་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་ལིངྒ་ཡིས། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་མཉེས་གྱུར་ཅིག །བདུད་རྩི་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་ཡིས། །ཕོ་ཉ་ལས་ལ་རྒྱུག་པ་བརྔན། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་མཆོད་པ་ཡིས། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་གཉན་པོ་མཆོད། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བསྐང་རྟེན་གྱིས། །ཁྱད་པར་ ཅན་གྱི་སྲུང་མ་བརྔན། །ཚ་གཡེར་རམ་པ་ཐལ་འཇིམ་འདིས། །དགྲ་བོ་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་བྲུབ། །ཤིང་ནག་གླང་མའི་ལིང་དགུ་དང་། །གྲི་ཤ་འཕང་དམར་རུ་ཅོ་ལ། །དགྲ་བོ་མི་ནོར་ཁྲམ་ལ་ཐོབ། །གླང་གཟུགས་ངར་མི་ནག་པོ་ལ། །མོ་ངན་རྨི་ངན་ལྟས་ངན་སྒྱུར། །ཕུང་ལྟས་ཁྲག་གི་གྲོད་པ་ལ། །དགྲ་ངོ་གྲི་ངོ་རྨེ་ངོ་སྒྱུར། །གཡའ་རུ་ནང་གི་ལིངྒ་ལ། །དགྲ་རྐུན་ཇག་པའི་བླ་སྲོག་ཁུག །དོ་ནུབ་ཉི་མའི་དགོང་འཚམས་ལ། །ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་བསྙེན་གྲངས་ཐེམ། །སྔགས་འཆང་བཟླས་བརྗོད་གྲངས་ཀྱང་ཚང་། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱུག་པའི་སྲང་། །ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་དམག་ལ་ཆོས། །དགྲ་བླ་ཝེར་མ་དགྲ་ལ་རྒྱུག །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་དགྲ་ལ་ཆོས། །ཁྱད་པར་སྲུང་མས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཀུ་དང་བསོ་ལ་དགའ་བ་དང་། །དར་ལ་འདུ་བ་དགྲ་བླའི་ལུགས། །སེར་ཆགས་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་བླ་རྣམས། །དར་ནག་ཕྱར་ནས་ད་འདུས་ཤིག །རྔ་སྒྲ་ལྡིར་ལྡིར་ཆས་རེ་རན། །གོ་ཁྲབ་གྱོན་ལ་རྣོ་མཚོན་ཐོགས། །མགྱོགས་པ་ཞོན་ལ་རིང་པར་རྒྱུག །ཞེ་སྡང་ཕྱུང་ལ་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད། །དགྲ་གཟུགས་ལིངྒ་ འདི་གཉིས་དང་། །གང་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་གསུམ། །མཉམ་པོར་བཞེས་ལ་མེད་པར་མཛོད། །དགྲ་ངོ་བབ་ན་དགྲ་བོ་བྲུབ། །ཇག་ངོ་བབ་ན་ཇག་པ་བྲུབ། །རྐུན་ངོ་བབ་ན་རྐུན་མ་བྲུབ། །གྱོད་ངོ་བབ་ན་གྱོད་ཡ་བྲུབ། །སྨྲས་ངོ་བབ་ན་སྨྲས་ཡ་བྲུབ། །བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །བྷྱོ་བྷྱོ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བྷྱོ། །དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ། །དགྲ་ལ་རྦད་དོ་མཐུ་མ་ཆུང་། །ཞེས་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་ཆད་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླའོ། །དེ་ནས་བྱུང་ཁུངས་ཀྱི་སྒྲུང་ནི་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱཻ། དགྲ་བྲུབ་བྱེད་པ་གར་སྲིད་ན། །སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །ཕ་གནམ་མཐའ་ལྕགས་ཀྱི་རྒན་པོ་དང་། །མ་ས་མཐའ་ཟངས་ཀྱི་རྒན་མོ་གཉིས། །དེ་གཉིས་རྫུ་འཕྲུལ་བསྡེབས་པ་ལས། །དེ་ལ་སྒོ་ང་བཞི་རུ་སྲིད། །དུང་སྒོང་ཤར་དུ་བརྡོལ་བ་ལས། །ཤར་ཕྱོགས་རྒྱ་ཡི་དགྲ་སྲི་སྲིད། །གཡུ་སྒོང་ལྷོ་རུ་བརྡོལ་བ་ལས། །ལྷོ་ཕྱོགས་འཇང་གི་དགྲ་སྲི་སྲིད། །ཟངས་སྒོང་ནུབ་ཏུ་བརྡོལ་བ་ལས། །ནུབ་ཕྱོགས་མོན་གྱི་དགྲ་
Chinese
供养证神。 以敌人邪魔的血肉灵牌， 愿护法誓神欢喜。 以甘露黄金酒供养， 酬谢奔走效劳的使者。 以白三、甜三供养， 供养地方神、地祗、凶猛者。 以内外密供的圆满供品， 酬谢特别的护法神。 以热灰、盐、土， 诅咒所有敌人和恶咒。 以黑木母牛的九灵牌， 以及刀肉、红箭、角箭， 从敌人处夺取人和财物。 对于黑色的公牛形象， 转变恶兆、噩梦、凶相。 对于尸兆血腹， 转变敌相、刀相、痣相。 在绿松石内的灵牌中， 拘禁敌人、盗贼、强盗的魂魄。 在今晚日落时分， 圆满本尊护法的修法数量。 咒师的念诵数量也圆满。 护法誓神奔走的道路， 使者效劳的军队的法规。 敌神韦玛奔向敌人， 地方神、地祗惩罚敌人。 特别是护法神请行事业。 喜欢杜鹃和杜鹃鸟， 聚集在旗帜下是敌神的习俗。 所有冰雹般的敌神们， 举起黑旗现在聚集吧。 鼓声隆隆，各自准备好装备。 穿上盔甲，拿起锋利的武器。 骑上快马，奔向远方。 抛弃嗔恨，生起傲慢。 这两个敌形灵牌， 以及所针对的三个敌人， 一起享用，消灭他们。 敌人出现就诅咒敌人， 强盗出现就诅咒强盗， 小偷出现就诅咒小偷， 争端出现就诅咒争端者， 诽谤出现就诅咒诽谤者。 吼！吼！向可恨的敌人吼！ 吼！吼！向有害的邪魔吼！ 时机已到，萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言，约定）。 诅咒敌人，法力不要小。 如是念诵本尊、护法和护法的诛法咒语。 之后，关于来源的故事是这样说的： 奇！ 诅咒敌人的方法在哪里呢？ 在以前的劫初， 父天边铁的老人和， 母地边铜的老妇两人， 这两人施展神通， 从那生出四个蛋。 从东边破裂的螺贝蛋中， 生出东方汉地的敌鬼。 从南边破裂的绿松石蛋中， 生出南方姜地的敌鬼。 从西边破裂的铜蛋中， 生出西方门地的敌
English
Offerings to the Witness God. May the oath-bound protectors be pleased with the flesh and blood effigies of enemies and obstructors. With offerings of nectar and golden drink, Reward the messengers who run errands. With offerings of the three whites and three sweets, Worship the local deities, earth lords, and powerful ones. With the fulfillment offerings of outer, inner, and secret, Reward the special protectors. With this hot ash, saltpeter, and clay, Curse all enemies and sorcerers. With nine black wood cow effigies, And knife meat, red arrows, and horn arrows, Seize people and wealth from the enemies. Transform bad omens, nightmares, and evil signs into the black bull image. Transform enemy faces, knife faces, and mole faces into the corpse omen blood belly. In the turquoise inner effigy, Confine the life force of enemies, thieves, and robbers. At sunset tonight, Complete the accumulation of approach mantras of yidam and dharma protectors. The number of mantras recited by mantra holders is also complete. The path of the oath-bound protectors running, The law for the messenger's working army. Enemy deity Werma runs to the enemy, Local deities and earth lords punish the enemy. Especially, protectors, accomplish the activities. Pleased with cuckoos and cuckoo birds, Gathering under flags is the custom of enemy deities. All hail-like enemy deities, Raise the black flag and gather now. Drums rumble, each prepare your equipment. Put on armor and hold sharp weapons. Ride fast horses and run far. Abandon hatred and generate pride. These two enemy effigies, And the three enemies they target, Enjoy them together and eliminate them. If an enemy appears, curse the enemy. If a robber appears, curse the robber. If a thief appears, curse the thief. If a dispute arises, curse the disputant. If slander arises, curse the slanderer. Bhyo! Bhyo! Bhyo to the hateful enemy! Bhyo! Bhyo! Bhyo to the harmful obstructors! The time has come, Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath, commitment). Curse the enemy, don't let the power be small. Thus, fiercely recite the breaking mantras of yidams, dharma protectors, and oath-bound protectors. Then, the story of the origin is as follows: Kye! Where does the method of cursing enemies originate? In the first of the previous kalpas, The old man of the iron edge of father sky, And the old woman of the copper edge of mother earth, These two displayed their magical powers, From that, four eggs were born. From the conch egg that burst in the east, The enemy spirit of the Han Chinese in the east was born. From the turquoise egg that burst in the south, The enemy spirit of the Jiang people in the south was born. From the copper egg that burst in the west, The enemy of the Mon people in the west