Tibetan
་ལ་སོང་། །དགྲ་ལ་རྦད་དོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །དེ་ནས་ཐལ་འཛེམ་བྱ་བ་འདི་སྐད་ དོ། ཀྱཻ། ཡས་སྟགས་དེ་སོང་འོག་རོལ་ན། །ཡས་ལ་སྔ་བ་ཐལ་འཛེམ་ཡིན། །ཡས་ཀྱི་ཐལ་འཛེམ་མགོ་དགུ་དེ། །ཕ་ནི་གནམ་གྱི་ཆུ་ཆར་སྔོན་མོ་ཡིན། །མ་ནི་ས་གཞི་དྲོད་ལས་སྐྱེས་པའི་རྩྭ་། །བུ་ནི་གཡུ་ལྗང་ལས་འཁྲུངས་རྩྭ། །དུད་འགྲོ་ཕྱུགས་ཀྱི་ཁ་ཟས་བྱས། །ཟོས་པས་མ་ཟད་རོ་ཞིག་འབྱུང་། །དམར་མོ་མེ་ཡི་ཆ་འོད་ཀྱིས་སྲེག །ཐལ་བ་གནས་པའི་དངོས་པོ་འདི། །བུད་མེད་མཚན་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བསྡུས། །གོ་གསུམ་ཐལ་བ་བསྡུས་ཙམ་ན། །འབྲས་དཀར་ཕྱེ་མ་གཤེགས་པ་འདྲ། །སྐྱེད་གསུམ་དྲེག་པ་བཞར་རྩ་ན། །ཟིན་ལ་སྤོས་རྩི་བསྟབ་པ་འདྲ། །རྡོ་ལེབ་ཐོག་ཏུ་བཀོད་རྩ་ན། །གསེར་གྱི་མཎྜལ་བརྩིགས་པ་འདྲ། །མགོ་དགུའི་གཟུགས་སུ་བཏོད་ཙམ་ན། །སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུའི་གཟུགས་དང་མཚུངས། །མགོ་གསུམ་མཛོ་ཁལ་དྲེལ་གསུམ་མགོ །མགོ་གསུམ་ཁྱི་ར་ཕག་གསུམ་མགོ །མགོ་གསུམ་བ་གླང་བོང་གསུམ་མགོ །ཁོས་ཐུབ་པའི་རིགས་སུ་རྒྱལ་བ་འདྲ། །བནྡེ་བརྒྱ་ཡི་སྔགས་བརྗོད་མཁས། །ཁྲབ་ཆེན་བརྒྱ་ཡི་ངོ་དུག་ཆེ། །མདུང་བཟུང་བརྒྱ་ཡི་ཁ་དུག་ཚ། །ཐལ་འཛེམ་ཅི་ ཐུབ་བརྫས་ཙ་ན། །སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུ་ཁོས་ཐུབ་ཟེར། །ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི། །དགྲ་སྲི་ལང་བ་ཐམས་ཅད་ཐུབ། །བརྒྱ་སྟོང་ལྷག་པའི་མི་ཁ་ཐུབ། །འགོང་པོའི་ཡས་སུ་ཐལ་འཛེམ་བཟང་། །གཡག་རུ་ཕོ་ཁ་བཅད་པ་ཡི། །ཐལ་བ་སྐྱ་བོའི་སྤྲིན་གྱིས་གཡོགས། །ཐལ་འཇེམ་ཆོས་ཆོས་དགྲ་ལ་ཆོས། །རྒྱུག་རྒྱུག་ཐལ་འཇེམ་དགྲ་ལ་རྒྱུགས། །དགྲ་ལ་རྦད་དོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །དགྲ་ལ་རྨུ་གབ་བྱ་བ་ནི། ཀྱཻ། རླུ་གབ་ནག་པོའི་རེ་བ་འདི། །གླེན་ལྐུགས་རྨུག་གསུམ་ལས་ངན་གྱི། །རྨུ་ནོར་སྙིང་མེད་མགོ་འཐུམ་གྱི། །སྤུ་རྩིད་ནག་པོ་ལྕང་ལོ་ཅན། །བདུད་མུན་པ་ཟེར་ལྡན་གྱི་ལག་ཏུ་བསགས། །གྲི་ཐོགས་མུན་པས་པད་འདབ་བྱས། །གྲི་བདུད་འབྱམས་པ་རལ་ཅན་གྱི། །གྱོད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་རྩེ་ལ་བསྐོར། །ངོམ་ཟ་ནག་མོས་ཐགས་སུ་བཏག །ནག་གསུམ་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ལ། །འདྲེ་སྲིན་བྱུར་གསུམ་འཚོགས་ནས་སུ། །བདུད་སྦྲ་རེ་ནག་གོང་དགུ་བྱས། །ནང་ན་འདྲེ་སྲིན་ཚང་ཡང་བཅལ། །ཕྱི་ན་ནད་མུག་ན་བུན་འཐིབ། །བདུད་དང་གུ་རྗེ་ནག་པོའི་མངའ་འོག་ཏུ། །སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུ་དེ་རུ་འཚོགས། །གཙུག་ལག་གདོན་བཅུ་དེ་ རུ་འདུས། །ངོམ་རྗེ་འདྲེ་སྲིན་བྱུར་གསུམ་རྣམས། །རེ་བ་དེ་ལ་གནས་བཅས་ནས། །ཡེ་སྨོན་ལྷ་མི་རྣམས་ལ་གནོད་པ་བྱས། །མི་དགེ་གདུག་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན། །མི་ལ་རྐྱེན་དང་ཆགས་སྒོ་ལྡང་། །ནོར་ལ་གོད་ཁ་སྣ་ཚོགས་བྱུང་། །ཟས་ལ་བསེ་རག་འགོང་པོ་ཞུགས། །དེར་སྲིད་པ་ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་པོ་དེས། །མཐུ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཀོང་ཙེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ། །འདྲེ་སྲིན་བཟློག་པའི་ཞུ་བ་ཕུལ། །མཐུ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །འདྲེ་སྲིན་བྱུར་གསུམ་སྟོབས་ཀྱིས་བཏུལ། །ཀོང་ཙེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་གཏོ་ཡང་བྱས། །འདྲེ་སྲིན་གདུག་པ་ཚར་བཅད་ནས། །ཡེ་སྨོན་བདེ་སྐྱིད་ཉི་མ་ཤར། །ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་བློན་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །རེ་ནག་གོང་དགུ་དུམ་བུར་བཅད། །དགྲ་བོ་བྲུབ་པའི་དགྲ་རྫས་བྱས། །དགྲ་མགོ་འགེབ་པའི་དམུ་གབ་བྱས། །རེ་རྒྱུ་གྱེན་ལ་བྲེས་པ་དེ། །དགྲ་ཆེ་རྒྱུད་འགེབ་པའི་མྱི་ནག་ཡིན། །།རེ་སྤུན་ཐད་དུ་རྒྱབ་པ་དེ། །དགྲ་ཆུང་རྒྱུད་འགེབ་པའི་གླུ་གབ་ཡིན། །རེ་སྐད་གོང་འོག་བསྒྲིགས་པ་སྟེ། །དགྲ་འབྲིང་རྒྱུད་འགེབ་པའི་དམུ་གབ་བྱས། །རེ་བའི་གྲ་མིག་རེ་ རེ་ལ། །ཆུ་གབ་སྒྲིབ་ཤིང་རེ་རེ་ཡོད། །གཙོ་བོ་བློ་ཉེས་དམུ་གབ་དང་། །གཟའ་སྐར་ཉེས་པའི་དམུ་གབ་བྱས། །དུས་ཚོད་ནོར་བའི་དམུ་གབ་བྱས། །ཁང་ཁྱིམ་ཉེ་བའི་དམུ་གབ་བྱས། །དམག་ཇག་ཆས་ཉེས་དམུ་གབ་བྱས། །མགྲོན་པོ་བཀྱག་ཉེས་དམུ་གབ་བྱས། །སོ་པས་མ་རིག་དམུ་གབ་བྱས། །ཟུན་མགོ་དགྲས་གཡོག་དམུ་གབ་བྱས། །གྲོས་ཡས་བློ་རྨུག་དམུ་གབ་བྱས། །གསོན་ལས་ཉེས་པའི་དམུ་གབ་བྱས། །གཤིན་ལས་ཉེས་པའི་དམུ་གབ་བྱས། །མ་རིག་མིག་གི་དམུ་གབ་བྱས། །མ་ཐོས་རྣ་བའི་དམུ་གབ་བྱས། །མ་ཤེས་སེམས་ཀྱི་དམུ་གབ་བྱས། །དམུ་གབ་འདུས་པའི་རེ་ནག་འདི། །སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་འདི་ཉིད་ཀྱི། །ཕོ་ཡི་མགོ་ལ་བཀབ་ཙམ་ན། །ཟླ་བ་གཟའ་ཡིས་ཟིན་པ་འདྲ། །མོ་ཡི་མགོ་ལ་བཀབ་ཙམ་ན། །རི་མགོ་སྨུགས་པས་བཏུམ་པ་འདྲ། །བུ་ཕྲུག་མགོ་ལ་བཀབ་ཙམ་ན། །ཉི་མ་སྤྲིན་གྱིས་གཡོགས་པ་འདྲ། །བུ་མོ་བསོད་ནམས་མགོ་ལ་བཀབ་ཙམ་ན། །མུན་པའི་སྒྲོན་མེ་བསད་པ་འདྲ། །དགྲ་བོའི་མི་དཔའ་རྟ་མགྱོགས་དང་། །དགྲ་ཤེས་ཆེན་མགོ་ལ་དམུ་གབ་བྱས། །མུན་པའི་གླིང་དགུ་འཁྲིགས་པ་ འདྲ། །སྡང་དགྲ་བོ་ཁེབ་པའི་དམུ་གབ་འདི། །ནད་རིགས་ཡོངས་ཀྱི་ན་བུན་ཡིན། །གདོན་རིགས་ཡོངས་ཀྱི་སྐུ་མཁར་ཡིན། །མུན་པ་ནག་པོའི་གཟའ་གྲིབ་ཡིན། །དགྲ་ལ་བཀབ་ན་དགྲ་ཁམས་བརླག །གདོན་ལ་བཀབ་ན་གདོན་ཁམས་བཤིག །དམུ་གབ་དགྲ་ལ་ད་ཁོབ་ཅིག ཀྱཻ། སྣང་བ་འོད་ལྡན་དམུ་གབ་འདི། །མུན་པ་ཟེར་ལྡན་མགོ་ལ་ཁོབ། །ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་པོའི་དམུ་གབ་དེ། །ངོམ་རྗེ་རྩོར་པོའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །ཡབ་ལྷ་བརྡལ་དྲུག་དམུ་གབ་དེ། །སྲིན་པོ་སྙིང་དམར་མགོ་ལ་ཁོབ། །རྒྱལ་བུ་མཐིང་གེའི་དམུ་གབ་དེ། །ནག་གི་ཐིལ་མོའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །སྟོན་པ་ཤཱཀ་ཐུབ་དམུ་གབ་དེ། །བདུད་རྒྱལ་ལྷས་སྦྱིན་མགོ་ལ་ཁོབ། །ལྷ་རྩ་བུ་དགུའི་དམུ་གབ་དེ། །སྲིད་རྩ་བུ་དགུའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །དུང་ཁྱུང་དཀར་པོའི་དམུ་གབ་དེ། །སོ་ཁྲ་རོག་མོའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །ལྷ་བྱ་གོང་མོའི་དམུ་གབ་དེ། །འདྲེ་བྱ་སྲག་པའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །སྨོན་རྟ་གྲོ་ཞུར་དམུ་གབ་དེ། །ངོམ་རྟ་ཁམ་པའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །ལྷ་གཡག་དཀར་པོའི་དམུ་གབ་དེ། །བདུད་གཡག་ཁམ་པའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །ལྷ་ལུག་ག་པའི་དམུ་གབ་དེ། །ཁྱི་སྲེ་ སྒལ་ནག་པོའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །ལྷ་ར་སྙིང་དཀར་དམུ་གབ་དེ། །སྲིན་གྱི་ར་སྐྱེས་མགོ་ལ་ཁོབ། །སྲས་ཆེན་རུ་བཞིའི་དམུ་གབ་དེ། །ཕྱོགས་བཞིའི་དགྲ་བཞིའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །དེ་རིང་ཡོན་མཆོད་གཉིས་ཀྱི་དམུ་གབ་དེ། །དགྲ་ཐུག་ཡ་འཕྲད་སྐལ་མགོ་ལ་ཁོབ། །ཕོ་ལྷ་དགྲ་བླའི་དམུ་གབ་དེ། །ཕོ་སྲི་རལ་པ་ཅན་གྱི་མགོ་ལ་ཁོབ། །མ་ལྷ་རྩེ་དར་དམུ་གབ་དེ། །མོ་སྲི་ཕུང་ཤུལ་མགོ་ལ་ཁོབ། །ལྷ་རྟ་སྔོན་པོའི་དམུ་གབ་དེ། །རྟ་སྲི་ལྕང་ངན་མགོ་ལ་ཁོབ། །ལྷ་གཡག་གཡང་ཅན་དམུ་གབ་དེ། །གོད་ཁ་གོད་འདྲེའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །ལྷ་ལུག་རྨེན་བུའི་དམུ་གབ་དེ། །ལུག་སྲི་སྟར་བུའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །ཞིང་ལྷ་ཚངས་པའི་དམུ་གབ་དེ། །བཙའ་སད་སེར་གསུམ་མགོ་ལ་ཁོབ། །ཐབ་ལྷ་ཡུ་མོའི་དམུ་གབ་དེ། །ཐབ་སྲི་ཐེའུ་རང་མགོ་ལ་ཁོབ། །གཡང་ལྷ་གཡང་སྨིན་དམུ་གབ་དེ། །འགོང་པོ་སྤུན་དགུའི་མགོ་ལ་ཁོབ། །བྱེས་ལྷ་ཁས་དྲག་དམུ་གབ་དེ། །བྱེས་འདྲེ་གནོད་སྐྱལ་མགོ་ལ་ཁོབ། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་དམུ་གབ་དེ། །སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་མགོ་ལ་ཁོབ། །ཕྱོགས་བཞིའི་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་འདི། །ཞགས་པ་ནག་པོས་ད་ཆིངས་ ཤིག །ཆོས་དགྲ་བསྟན་བཤིག་དམུ་གབ་དེ། །བན་དགྲ་ཚེ་ཟད་མགོ་ལ་ཁོབ། །སྡང་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཀྱི་མགོ་ལ་ཁོབ་ཅིག །ཁ་འོ་མས་འཇམ་པ། །སྙིང་ཚེར་མས་རྩུབ་པ། མགོ་ཐོག་གི་རྡོ་ལེབ་བྱེད་པ། རྐང་ཞབས་ཀྱི་རྡེའུ་བྱེད་པ། ཉེས་བྱེད་དགྲ་བོ་འདི་དག །ཕ་བུ་རྒྱུད་དང་བཅས་པ། བུ་མོ་མོ་རྒྱུད་དང་བཅས་པ། རྟ་ཕྱུགས་བེའུ་ལུག་དང་བཅས་པ། སྒོ་ཁྱི་ལྕགས་ཐག་དང་བཅས་པ། གཡོག་པོ་སྟ་རེ་དང་བཅས་པ། གཡོག་མོ་ཟོར་བ་དང་བཅས་པ། ཕུ་ནུ་ཉེ་བ་དང་བཅས་པ། ཁྱི་མཚེས་ཤག་རོགས་དང་བཅས་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་མགོ་
Chinese
走吧。诅咒敌人，念诵雷姆雷姆的法。然后是关于灰烬堆积之法的描述如下： 唉！如果祭品落到下面，灰烬堆积比祭品更早。祭品的灰烬堆积有九个头，父亲是天空中的蓝色雨水，母亲是大地因温暖而生长的草，儿子是翠绿色中生长的草。家畜以它为食，吃了之后会产生一种味道。红色火焰的光芒燃烧，灰烬存在之物，由有名字的妇女们收集。收集三份灰烬时，就像磨碎的白色米粉。收集三份油脂时，就像涂抹香油。放置在石板上时，就像堆砌金色的坛城。当创造出九个头的形象时，就像世间九魔的形象。三个头是牦牛、骡子和驴的头，三个头是狗、猪和野猪的头，三个头是母牛、公牛和驴的头。它似乎战胜了所有能被它征服的种族。一百个僧侣擅长念诵咒语，一百个盔甲的脸孔充满毒气，一百个持矛者的口中充满毒药。当尽可能多地堆积灰烬时，据说它可以战胜世间的九魔。它可以战胜来自四个方向和八个方位的所有的敌对势力。它可以战胜成百上千人的口舌。在恶鬼的祭品中，灰烬堆积是最好的。砍下公牦牛的角，灰色的灰烬被云覆盖。灰烬堆积是针对敌人的法，奔跑吧，灰烬堆积奔向敌人。诅咒敌人，念诵雷姆雷姆的法。对敌人施展鲁嘎之法如下： 唉！这个黑色鲁嘎的希望，源于愚蠢、哑巴和迷惑三种恶业。鲁诺没有心肝，包裹着头，长着黑色毛发和辫子。聚集在恶魔黑暗光芒的手中，手持刀的黑暗做成莲花瓣。刀魔无边，顶着发髻，罪恶的判决书在顶端旋转。由黑色的诺姆萨编织成线，在黑三魔的太阳上。恶鬼、罗刹和凶星聚集在一起，恶魔帐篷变成九层黑色。里面也安置了恶鬼和罗刹的巢穴，外面笼罩着疾病、饥荒和雾霾。在恶魔和黑色古茹的统治下，世间的九魔聚集在那里，所有经论的十种邪魔聚集在那里。诺姆杰、恶鬼、罗刹和凶星们，在那希望中安顿下来，伤害耶门的神和人，令人不悦。
English
Go forth. Curse the enemy, recite the Dharma of Rem Rem. Then, the description of the method of accumulating ashes is as follows: Alas! If the offering falls below, the ash accumulation is earlier than the offering. The ash accumulation of the offering has nine heads, the father is the blue rain in the sky, the mother is the grass that grows from the warmth of the earth, and the son is the grass that grows from the emerald green. Domestic animals eat it, and after eating it, a taste arises. The red flame's light burns, this object where ashes reside, is collected by women with names. When three portions of ashes are collected, it is like ground white rice flour. When three portions of grease are collected, it is like applying fragrant oil. When placed on a stone slab, it is like building a golden mandala. When creating the image of nine heads, it is like the image of the nine demons of the world. Three heads are the heads of yak, mule, and donkey, three heads are the heads of dog, pig, and boar, three heads are the heads of cow, bull, and donkey. It seems to conquer all the races that can be conquered by it. A hundred monks are skilled at reciting mantras, a hundred armors' faces are full of poison, a hundred spear-holders' mouths are full of poison. When ashes are accumulated as much as possible, it is said that it can conquer the nine demons of the world. It can conquer all the hostile forces from the four directions and eight intermediate directions. It can conquer the tongues of hundreds and thousands of people. In the offering of ogres, ash accumulation is the best. Cut off the horn of a male yak, the gray ashes are covered by clouds. Ash accumulation is the Dharma against the enemy, run, ash accumulation runs towards the enemy. Curse the enemy, recite the Dharma of Rem Rem. The method of casting the Rlu gab on the enemy is as follows: Alas! This hope of the black Rlu gab, originates from the three evil deeds of foolishness, dumbness, and bewilderment. Rlu nor has no heart, wraps the head, and has black hair and braids. Gathered in the hand of the demon's dark light, the darkness holding a knife makes lotus petals. The knife demon is boundless, wearing a topknot, the judgment of sin revolves at the top. Woven into thread by the black Ngomza, on the sun of the three black demons. Demons, Rakshasas, and Byur gather together, the demon tent becomes nine layers of black. Inside, the nests of demons and Rakshasas are also placed, outside is shrouded in disease, famine, and haze. Under the rule of the demon and the black Guru, the nine demons of the world gather there, all ten evil spirits of the scriptures gather there. Ngomje, demons, Rakshasas, and Byur, settling in that hope, harm the gods and humans of Yemon, causing displeasure.
Chinese
出现了各种各样的恶行，人们遭遇不幸和事故，财产遭受各种损失，食物中混入了邪魔。那时，叶蒙国王向强大的金刚手和孔策幻化国王祈求驱除鬼怪。强大的金刚手用力量制服了三类鬼怪，孔策幻化国王也巧妙地进行了祭祀。驱除了恶鬼后，叶蒙迎来了幸福的阳光。叶蒙的国王、大臣及其随从将九头黑羊切成碎片，制成了摧毁敌人的武器，进行了遮盖敌人头部的遮盖仪式。将羊毛向上竖起，这是遮盖大敌血统的黑人。将羊毛水平放置，这是遮盖小敌血统的歌舞遮盖。将羊毛上下排列，这是遮盖中等敌人血统的遮盖仪式。每个羊毛的孔眼上，都有一个水遮盖和遮蔽树木。主要是心怀恶意的遮盖，以及星曜不利的遮盖。进行了时间错误的遮盖，房屋邻近的遮盖，军队盗贼装备不利的遮盖，招待客人不周的遮盖，哨兵疏忽的遮盖，奸细被敌人利用的遮盖，商议过多思绪昏暗的遮盖，生者之事不利的遮盖，死者之事不利的遮盖，无明之眼的遮盖，未闻之耳的遮盖，无知之心的遮盖。聚集了各种遮盖的这块黑羊毛，只要盖在憎恨的敌人和加害者头上，就如同月亮被罗睺星吞噬。只要盖在女人头上，就如同山顶被雾气笼罩。只要盖在孩子头上，就如同太阳被云彩遮蔽。只要盖在有福的女孩头上，就如同熄灭了黑暗中的明灯。对敌人的勇士快马和敌人的智者进行遮盖，如同黑暗笼罩了九个洲。这块遮盖敌人的遮盖物，是所有疾病的雾气，是所有鬼怪的宫殿，是黑暗的罗睺星蚀。盖在敌人身上，就摧毁敌人的气运；盖在鬼怪身上，就摧毁鬼怪的住所。遮盖，现在就遮盖敌人吧！唉！这块显现光明的遮盖，将黑暗和光芒覆盖在头上。
English
Various kinds of evil deeds appeared, people encountered misfortunes and accidents, property suffered various losses, and demons entered the food. At that time, King Yesmon prayed to the mighty Vajrapani and King Kongtse Trulgyi to dispel the ghosts. The mighty Vajrapani subdued the three types of ghosts with his power, and King Kongtse Trulgyi also skillfully performed rituals. After dispelling the evil spirits, Yesmon ushered in the sunshine of happiness. The king, ministers, and entourage of Yesmon cut the nine-headed black sheep into pieces, made weapons to destroy the enemy, and performed a covering ritual to cover the enemy's head. The wool is erected upwards, which is the black man who covers the lineage of the great enemy. The wool is placed horizontally, which is the song and dance cover that covers the lineage of the small enemy. The wool is arranged up and down, which is the covering ritual that covers the lineage of the medium enemy. On each wool's hole, there is a water cover and a shielding tree. The main ones are the cover for malicious intent, and the cover for unfavorable stars. A cover for incorrect timing was performed, a cover for close proximity to houses, a cover for unfavorable equipment for soldiers and thieves, a cover for improper hospitality to guests, a cover for negligent sentries, a cover for spies being used by the enemy, a cover for excessive deliberation and clouded thoughts, a cover for unfavorable events for the living, a cover for unfavorable events for the dead, a cover for the eye of ignorance, a cover for the unhearing ear, and a cover for the unknowing mind. This piece of black wool that gathers all kinds of covers, as long as it is placed on the head of the hateful enemy and perpetrator, it is as if the moon is swallowed by Rahu. As long as it is placed on a woman's head, it is as if the top of the mountain is covered by fog. As long as it is placed on a child's head, it is as if the sun is covered by clouds. As long as it is placed on the head of a blessed girl, it is as if the lamp in the darkness is extinguished. Cover the enemy's brave warriors and fast horses, and the enemy's wise men, as if darkness covers the nine continents. This cover that covers the hateful enemy is the fog of all diseases, the palace of all ghosts, and the Rahu eclipse of black darkness. If it is placed on the enemy, it destroys the enemy's fortune; if it is placed on the ghost, it destroys the ghost's dwelling. Cover, now cover the enemy! Alas! This cover that manifests light, covers the head with darkness and rays.