Tibetan
དང་སྤྱོད། །ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོར་དེ་དང་ཕྱེས། །ཡུལ་འདྲེ་ཡུལ་སྲི་དེ་དང་སྤྱོད། །དར་རོག་ཕྲག་ལྷ་དེ་དང་ཕྱེས། །དར་སྲི་གཞོན་སྲི་དེ་དང་སྤྱོད། །ཕྱུགས་ལྷ་རྨ་གཡང་དེ་དང་ཕྱེས། །གོད་འདྲེ་གོད་སྲི་དེ་དང་སྤྱོད། །ཕྲུ་གཡང་སྒོ་པ་བཞི་དེ་དང་ཕྱེས། །མི་ལ་བསེ་རག་དེ་དང་སྤྱོད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ཤག་ཕྱེས་ཤག་ཕྱེས། ཞེས་ལྷ་ལྔ་དང་ཕྱེས། འདྲེ་དང་སྤྲོད་པར་བསམ། དེ་ནས་ཐུན་རྒྱབ་པ་ནི། ཐུན་རྫས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་ནས་མཚོན་ཆའི་ཆར་དུག་དང་ནད་ཡམས་ཀྱི་ཆར་དུ་གྱུར་ནས་དགྲ་བོ་སྐད་ཅིག་གིས་བརླག་པར་བསམ། ཀྱཻ། ལེགས་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཕྱག་ན་དུག་གི་ཐུན་ཟོར་ བསྣམས། །ལྕགས་ཕྱེའི་ཐུན་དང་ཟངས་ཕྱེའི་ཐུན། །ཡུངས་ཀར་ཐུན་དང་ཡུངས་ནག་ཐུན། །ཀེ་ཚེའི་ཐུན་དང་ཤང་ཚེའི་ཐུན། །ས་ཕྱེའི་དུག་དང་རྡོ་ཕྱེའི་དུག་དང་ཐུན། །ཐར་ནུའི་དུག་དང་རེ་ལྕག་དུག །ཐང་ཕྲོམ་དུག་དང་ཐུན་རྫས་རྣམས། །དུག་དང་མཚོན་ཆར་གྱུར་ནས་སུ། །དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་བསྟབ་པ་ཡི། །སྨྱོ་རུ་ཆུག་ལ་འབོགས་སུ་ཆུགས། །བརྒྱལ་དུ་ཆུག་ལ་འཐིབ་ཏུ་ཆུགས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རླག་པར་བྱེད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དགྲ་བོ་ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཤ་ཏུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཐུན་རྒྱབ་ལ། དེ་ནས་གཡག་རུ་བྲན་ལ། ཕཊ། སྐད་ཅིག་ལས་ཡི་གེ་མ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཡག་རུ་གཡོན་མ་འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཨ་ཝ་གླང་མགོ་ནག་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་ཁྲམ་ཤིང་དང་། གཡོན་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་ནག་པོ་འཛིན་པ། འཇིགས་སུ་རུང་བ་མཆེ་བ་གངས་རི་ལྟར་གཙིགས་པ། ལྗགས་གློག་དམར་ལྟར་འཁྱུག་པ། སྤྱན་ཉི་ཟླ་ལྟར་གསལ་བ། ཞལ་གནམ་ས་ཙམ་གདངས་བའི་ནང་དུ་དགྲ་བོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་ལིངྒ་བླ་རྡོ་བླ་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཚུད་ ནས། བསྐལ་པ་མ་སྟོང་གི་བར་དུ་འཆོར་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར། ཡ་མ་ར་ཛ་ཛ་ཛ་ཛ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་དགྲ་བོ་བྲུབ་པ་ནི། ཀྱཻ། ཤར་ཕྱོགས་རྒྱ་ཡི་དགྲ་སྲི་དེ། །དྲེད་མོང་རལ་ཐོད་ནང་དུ་བྲུབ། །དེ་ཕྱིར་དགྲ་སྲི་མ་ལྡང་ཞིག །ལྷོ་ཕྱོགས་འཇང་གི་དགྲ་སྲི་དེ། །ཁྱི་མགོ་རྨུ་ཐོད་ནང་དུ་གྲུབ། །དེ་ཕྱིར་དགྲ་སྲི་མ་ལྡང་ཞིག །ནུབ་ཕྱོགས་མོན་གྱི་དགྲ་སྲི་དེ། །རྟ་མིག་རྒོར་མོའི་ནང་དུ་བྲུབ། །དེ་ཕྱིར་དགྲ་སྲི་མ་ལྡང་ཞིག །བྱང་ཕྱོགས་ཧོར་གྱི་དགྲ་སྲི་དེ། །གཡག་རུ་གཡོན་མའི་ནང་དུ་བྲུབ། །དེ་ཕྱིར་དགྲ་སྲི་མ་ལྡང་ཞིག །དགྲ་ལ་རྦད་དོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །བསྭོ། ཚེས་གཅིག་བཅུ་གཅིག་ཉི་ཤུ་གཅིག །གཅིག་གསུམ་དག་ལ་ཆས་པའི་དགྲ་བོ་དེ། །གཡག་རུ་གཡོན་མའི་ནང་དུ་བྲུབ། །གཡག་རུ་ནང་ནས་མ་སྐྱེ་ཅིག །གཡག་རུ་ནང་ནས་མ་ལྡང་ཞིག །དགྲ་རྐུན་བྲུབ་བོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །ཡང་ཚེས་གཉིས་བཅུ་གཉིས་ཉི་ཤུ་གཉིས། །གཉིས་གསུམ་དག་ལ་ཆས་པའི་དགྲ་བོ་དེ། །ལུག་རུ་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་བྲུབ། །ལུག་རུ་ཞབས་ནས་མ་སྐྱེ་ཅིག །ལུག་རུ་ནང་ནས་མ་ལྡང་ཞིག །དགྲ་རྐུན་བྲུབ་བོ་ཆོས་རེམ་རེམ། ། ཡང་ཚེས་གསུམ་བཅུ་གསུམ་ཉི་ཤུ་གསུམ། །གསུམ་གསུམ་དག་ལ་ཆས་པའི་དགྲ་བོ་དེ། །ར་རུ་བཙའ་མའི་ནང་དུ་བྲུབ། །ར་རུ་ནང་ནས་མ་སྐྱེ་ཅིག །ར་རུ་ནང་ནས་མ་ལྡང་ཞིག །དགྲ་རྐུན་བྲུབ་བོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །ཡང་ཚེས་བཞི་བཅུ་བཞི་ཉི་ཤུ་བཞི། །བཞི་གསུམ་དག་ལ་ཆས་པའི་དགྲ་བོ་དེ། །རྟ་རྨིག་རྒོར་མའི་ནང་དུ་བྲུབ། །རྟ་རྨིག་ཞབས་ནས་མ་སྐྱེ་ཅིག །རྟ་རྨིག་ནང་ནས་མ་ལྡང་ཞིག །དགྲ་རྐུན་བྲུབ་བོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །ཚེས་ལྔ་བཅོ་ལྔ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །ལྔ་གསུམ་དག་ལ་ཆས་པའི་དགྲ་བོ་འདི། །ཁྱི་མགོ་རྨུ་ཐོད་ནང་དུ་བྲུབ། །ཁྱི་ཐོད་ནང་ནས་མ་སྐྱེ་ཅིག །ཁྱི་ཐོད་ཞབས་ནས་མ་ལྡང་ཞིག །དགྲ་རྐུན་བྲུབ་བོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །ཚེས་དྲུག་བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུ་དྲུག །དྲུག་གསུམ་དག་ལ་ཆས་པའི་དགྲ་བོ་འདི། །ཐལ་འཛེམ་མགོ་དགུའི་ནང་དུ་བྲུབ། །ཐལ་འཛེམ་ཞབས་ནས་མ་སྐྱེ་ཅིག །ཐལ་འཛེམ་ཞབས་ནས་མ་ལྡང་ཞིག །དགྲ་རྐུན་བྲུབ་བོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །ཚེས་བདུན་བཅུ་བདུན་ཉི་ཤུ་བདུན། །བདུན་གསུམ་དག་ལ་ཆས་པའི་དགྲ་བོ་དེ། །ལུང་གསུམ་འདུས་པའི་མདོ་ན་བྲུབ། །ལུང་གསུམ་མདོ་ནས་མ་སྐྱེ་ ཅིག །ལུང་གསུམ་མདོ་ནས་མ་ལྡང་ཞིག །དགྲ་རྐུན་བྲུབ་བོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །ཚེས་བརྒྱུད་བཅོ་བརྒྱད་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །བརྒྱད་གསུམ་དག་ལ་གནས་པའི་དགྲ་བོ་དེ། །ཕག་ནག་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བྲུབ། །ཕག་ཐོད་ནང་ནས་མ་སྐྱེ་ཅིག །ཕག་ཐོད་ཞབས་ནས་མ་ལྡང་ཞིག །ཕག་སྣ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཚུགས། །དགྲ་རྐུན་བྲུབ་བོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །ཚེས་དགུ་བཅུ་དགུ་ཉི་ཤུ་དགུ། །དགུ་གསུམ་དག་ལ་གནས་པའིདགྲ་བོ་དེ། །གཡག་རུ་གཡོན་མའི་ནང་ན་བྲུབ། །གཡག་རུ་ནང་ནས་མ་སྐྱེ་ཅིག །གཡག་རུ་དགྲ་དང་བཅས་པ་བྲུབ། །གཡག་རུ་ཞབས་ནས་མ་སྐྱེ་ཅིག །དགྲ་རྐུན་བྲུབ་བོ་ཆོས་རེམ་རེམ། བསྔོ། བདག་དང་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ནས། །དམག་སྣ་ཇག་སྣ་སྟོན་པ་དང་། །རྐུན་མ་དགྲ་འདྲེ་བྱུར་གསུམ་རྣམས། །ཁྲུབ་བོ་མནན་ནོ་མ་ལྡང་ཞིག །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་བླ་རྡོ་འདི། །གཡེད་པ་རི་རབ་ཁ་ནས་གཡེད། །འཕེན་པ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་དུ་འཕེན། །རྒྱ་མཚོའི་ཁ་ལ་མ་འཕར་ཅིག །དགྲ་ལ་རྦད་དོ་ཆོས་རེམ་རེམ། །ཀྭི་བསྲོ་ཆའོ་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། །དེ་ནས་གླང་མའི་ལིང་དགུ་རྡོ་ནག་ ལིངྒ་དང་བཅས་པ་གཡག་རུ་ནང་དུ་གྲུབ་ལ། རྐུན་མ་ཚང་ཕུད་དང་རྐུན་ཐག་གཅོད་པ་བྱེད་ན་སྐབས་འདིར་བྱ། མི་ཁ་བཀལ་བ་ནི་འདི་སྐད་དོ། །བསྭོ། ཡས་སྟགས་དེ་སོང་འོག་རོལ་ན། ཡས་ལ་སྔ་བ་བྲ་བ་ཡིན། །བྲ་བ་སྐྱ་བོ་མི་ཁའི་ཡས། །ཕ་དེ་རླུང་བོན་མཐུ་བོ་ཆེ། །མ་ནི་ཁམས་གསུམ་མི་ཁའི་བདག །བུ་ཁྱོད་རང་ཁམས་ཀྱི་བྲ་བ་ཡིན། །མིང་པོ་སྲམ་ལ་སྲིང་མོ་སྲག །མིང་པོ་ལམ་གྱི་གོང་ན་གནས། །སྲིང་མོ་ལམ་གྱི་འོག་ན་གནས། །དེ་ཡོད་ན་མི་དགའ་མེད་ན་དགའ། །གང་ན་མི་དགའ་སྟོང་ན་དགའ། །བཟང་ན་མི་དགའ་ངན་ན་དགའ། །གླ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱུག་འདུར་བྱེད། །ལྕོང་མོ་བཞིན་དུ་ངོ་ཉལ་བྱེད། །བུ་ཆུང་བཞིན་དུ་མིག་ཉལ་བྱེད། །བག་མ་བཞིན་དུ་གཟུར་འདུག་བྱེད། །སྒོམ་ཆེན་བཞིན་དུ་རླུང་བཟུང་བྱེད། །སེང་གེ་བཞིན་དུ་འགྱིང་ཚུལ་སྟོན། །རི་བོང་བཞིན་དུ་རྣ་ཉན་བྱེད། །མི་ཁ་སུས་ཐུབ་ཟེར་ཙམ་ན། །ཁྲ་བ་སྐྱ་བོས་ཁོས་ཐུབ་ཟེར། །གནམ་ལ་རི་མོ་བྱེད་མི་དེ། །བྲ་བ་མིན་ནི་གང་དེ་ཡིན། །ས་ལ་བྲ་བ་བྱེད་མི་དེ། །བྲི་བ་ཡིན་ནི་གང་དེ་ཡིན། །མཆུས་རྨོད་མ་བྱེད་པ་རྔམས་ལ་དམོད། །ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་མངའ་ འོག་ཏུ། །བུ་དུད་འགྲོ་བྲ་བ་སྤུན་དགུ་སྲིད། །ས་ནག་ཡུལ་བཟུང་འཕེལ་སྟོབས་ཆེ། །མི་ཐུབ་མི་འགྱུར་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ལྟག་པ་སྐྱ་བོས་འགོང་པོ་ཐུབ། །ཁ་ཡི་ཙི་ཙིས་བསེ་རག་ཐུབ། །མཇུག་མ་མེད་པས་མི་ཁ་ཐུབ། །སྤུ་མགོ་སེར་བས་རྒྱལ་པོ་ཐུབ། །སྤུ་སྐེད་དཀར་བས་དར་སྲི་ཐུབ། །སྤུ་རྩ་ནག་པས་འདྲེ་མོ་ཐུབ། །གདོང་གི་གྲ་ཟོར་ཁྲེས་ཐག་ཐུབ། །ཁ་སྤུ་གཡས་གཡོན་རྩ་བ་ན། །ལྕགས་ཀྱི་ཆག་རྩེའི་རླུ་གབ་ཐུབ། །དཔྱིད་གསུམ་ཚོ་བས་གོད་འདྲེ་ཐུབ། །དབྱར་གསུམ་རྫུད་པས་འགོང་འདྲེ་ཐུབ། །མི་ཁ་བཀར་རོ་བྲ་མཆུ་བཅད། །བརྒྱ་ཡི་མི་ཁ་བཀར་བའི་ཡས། །སྟོང་གི་བྲ་མཆུ་འགུལ་བའི་ཡས། །རྒྱུག་དང་སྤྲེངས་སེ་ད་སོང་ཞིག །འདུར་དང་ཞུང་ངེ་ད་སོང་ཞིག །འཚུབས་དང་ཉི་ལེ་ད་སོང་ཞིག །དགྲ་སྣ་ནད་སྣ་ཡམས་སྣ་དང་། །གྱོད་སྣ་བློ་ཉེས་ཁྲེས་ཐག་དང་། །དམག་ཇག་རྐུན་མའི་དགྲ་སྲི་དང་། །ཁ་འགྱོད་སྙིང་སྟོང་གླུ་གབ་དང་། །འདྲེ་སྲིན་བྱུར་གསུམ་ལང་བ་རྣམས། །ཁྲ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁུར་ལ་སོང་། །ཁྲ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེད
Chinese
和行。与地方神作朵尔分开。与地方鬼地方妖同行。与达若普拉神分开。与达妖青年妖同行。与牲畜神玛扬分开。与灾鬼灾妖同行。与普扬四门神分开。与人间的贝热同行。（ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ཤག་ཕྱེས་ཤག་ཕྱེས།，om mahākāla trag rakṣa māraya śag phyes śag phyes，嗡 玛哈嘎拉 扎 Raksa 玛拉雅 夏 佩 夏 佩，嗡，大黑天，扎，保护，摧毁，夏，分开，夏，分开）这样与五神分开。想与鬼交往。之后进行诅咒，拿起所有的诅咒物，想象它们变成武器之雨、毒药和瘟疫之雨，瞬间摧毁敌人。奇！具德怙主及其眷属，手持毒药之诅咒，铁粉之诅咒和铜粉之诅咒，芥末之诅咒和黑芥末之诅咒，凯策之诅咒和香菜之诅咒，土粉之毒和石粉之毒和诅咒，塔努之毒和瑞恰之毒，唐普戎之毒和所有诅咒物，变成毒药和武器，降临于违背誓言的敌人身上，让他们疯狂，让他们昏迷，让他们麻木，像尘埃一样消灭他们。（ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，om mahākāla ya hūṃ phaṭ，嗡 玛哈嘎拉 雅 吽 帕，嗡，大黑天，呀，吽，啪）（དགྲ་བོ་ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཤ་ཏུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，dgra bo ha na ha na，da ha da ha，pa tsa pa tsa，śa tuṃ māraya hūṃ phaṭ，敌人 哈那 哈那，达哈 达哈，巴匝 巴匝，夏 吞 玛拉雅 吽 帕，敌人，摧毁，摧毁）。进行诅咒。然后将牦牛角埋入地下，啪！瞬间，文字尚未完全形成，左牦牛角变成死主业力之阎罗王阿瓦黑牛头，一面二手，右手持人头杖，左手持黑色恶魔之索，令人恐惧，獠牙如雪山般耸立，舌头如红色闪电般舞动，眼睛如日月般明亮，张开的嘴巴如天地般大小，敌人及其眷属的形象、灵牌、魂石、魂树全部进入其中，变成直到世界末日也不会消失的自性。亚玛热匝匝匝匝匝，匝 吽 邦 霍！这样埋葬敌人。奇！东方汉地的敌妖，埋入熊的头盖骨中。因此，敌妖不要复起。南方姜地的敌妖，埋入狗头颅中。因此，敌妖不要复起。西方门地的敌妖，埋入马眼窝中。因此，敌妖不要复起。北方霍尔的敌妖，埋入左牦牛角中。因此，敌妖不要复起。诅咒敌人，正法雷姆雷姆。梭哈！
English
And act. Separate from the local deity Zodor. Walk with the local ghost and local demon. Separate from Darrok Prak Lha. Walk with Dar Demon and Youth Demon. Separate from Livestock God Ma Yang. Walk with Disaster Ghost and Disaster Demon. Separate from Pru Yang Four Gate Gods. Walk with the human Bera. (ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ཤག་ཕྱེས་ཤག་ཕྱེས།, oṃ mahākāla trag rakṣa māraya śag phyes śag phyes, Om Mahakala Trag Raksha Maraya Shag Pye Shag Pye, Om, Great Black One, Trag, Protect, Destroy, Shag, Separate, Shag, Separate) Thus separate from the Five Gods. Think of interacting with ghosts. Then, to cast a curse, take all the cursed substances and imagine them turning into a rain of weapons, a rain of poison and plague, instantly destroying the enemy. Kye! Virtuous Protector and retinue, holding the curse of poison in hand, curse of iron powder and curse of copper powder, curse of mustard and curse of black mustard, curse of ketsé and curse of coriander, poison of earth powder and poison of stone powder and curse, poison of tarnu and poison of rechak, poison of tangprom and all cursed substances, turning into poison and weapons, descending upon the enemy who breaks vows, let them go mad, let them faint, let them become numb, destroy them like dust. (ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, oṃ mahākāla ya hūṃ phaṭ, Om Mahakala Ya Hum Phat, Om, Great Black One, Ya, Hum, Phat) (དགྲ་བོ་ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཤ་ཏུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, dgra bo ha na ha na, da ha da ha, pa tsa pa tsa, śa tuṃ māraya hūṃ phaṭ, Enemy Hana Hana, Daha Daha, Pa Tsa Pa Tsa, Sha Tum Maraya Hum Phat, Enemy, Destroy, Destroy). Perform the curse. Then bury the yak horn in the ground, Phat! In an instant, before the letters were fully formed, the left yak horn turned into the Lord of Death, Yama Raja Ava, a black bull's head, one face and two hands, the right hand holding a skull staff, the left hand holding a black demon's noose, terrifying, fangs towering like snow mountains, tongue dancing like red lightning, eyes as clear as the sun and moon, the open mouth as large as heaven and earth, the image of the enemy and his retinue, the lingam, the soul stone, the soul tree, all entering into it, becoming a self-nature that will never disappear until the end of the kalpa. Yama Raja Zaza Zaza Za, Za Hum Bam Ho! Thus bury the enemy. Kye! The enemy demon of the Han Chinese in the east, bury it in the skull of a bear. Therefore, may the enemy demon not rise again. The enemy demon of the Jiang in the south, bury it in the dog's skull. Therefore, may the enemy demon not rise again. The enemy demon of the Mon in the west, bury it in the horse's eye socket. Therefore, may the enemy demon not rise again. The enemy demon of the Hor in the north, bury it in the left yak horn. Therefore, may the enemy demon not rise again. Curse the enemy, Dharma Rem Rem. Svaha!
Chinese
初一、十一、二十一，一三之日出动的仇敌，埋于母牦牛角中。莫从牦牛角中生，莫从牦牛角中起，埋仇敌，法雷蒙雷蒙。又是初二、十二、二十二，二三之日出动的仇敌，埋于羊角海中。莫从羊角下生，莫从羊角中起，埋仇敌，法雷蒙雷蒙。 又是初三、十三、二十三，三三之日出动的仇敌，埋于母山羊角中。莫从山羊角中生，莫从山羊角中起，埋仇敌，法雷蒙雷蒙。又是初四、十四、二十四，四三之日出动的仇敌，埋于马蹄硬皮中。莫从马蹄下生，莫从马蹄中起，埋仇敌，法雷蒙雷蒙。初五、十五、二十五，五三之日出动的仇敌，埋于狗头颅骨中。莫从狗头中生，莫从狗头下起，埋仇敌，法雷蒙雷蒙。初六、十六、二十六，六三之日出动的仇敌，埋于九头灰烬堆中。莫从灰烬下生，莫从灰烬下起，埋仇敌，法雷蒙雷蒙。初七、十七、二十七，七三之日出动的仇敌，埋于三河交汇处。莫从三河交汇处生，莫从三河交汇处起，埋仇敌，法雷蒙雷蒙。初八、十八、二十八，八三之日出现的仇敌，埋于黑猪头骨中。莫从猪头中生，莫从猪头下起，猪鼻扎于仇敌心。埋仇敌，法雷蒙雷蒙。初九、十九、二十九，九三之日出现的仇敌，埋于母牦牛角中。莫从牦牛角中生，牦牛角与仇敌一同埋，莫从牦牛角下生，埋仇敌，法雷蒙雷蒙。回向：我与施主眷属等，从太阳四方八隅，兵祸匪祸示兆者，盗贼仇敌邪魔三者等，埋之镇之莫复起，违誓者等。
English
On the first, eleventh, and twenty-first days, the enemy who sets out on the one and three days, bury them in the left horn of a female yak. May they not be born from within the yak horn, may they not rise from within the yak horn. Bury the enemy and thief, Dharma Rem Rem. Again, on the second, twelfth, and twenty-second days, the enemy who sets out on the two and three days, bury them in the sheep horn sea. May they not be born from under the sheep horn, may they not rise from within the sheep horn. Bury the enemy and thief, Dharma Rem Rem. Again, on the third, thirteenth, and twenty-third days, the enemy who sets out on the three and three days, bury them in the horn of a female goat. May they not be born from within the goat horn, may they not rise from within the goat horn. Bury the enemy and thief, Dharma Rem Rem. Again, on the fourth, fourteenth, and twenty-fourth days, the enemy who sets out on the four and three days, bury them in the hard skin of a horse's hoof. May they not be born from under the horse's hoof, may they not rise from within the horse's hoof. Bury the enemy and thief, Dharma Rem Rem. On the fifth, fifteenth, and twenty-fifth days, this enemy who sets out on the five and three days, bury them in the skull of a dog's head. May they not be born from within the dog's skull, may they not rise from under the dog's skull. Bury the enemy and thief, Dharma Rem Rem. On the sixth, sixteenth, and twenty-sixth days, this enemy who sets out on the six and three days, bury them in the nine-headed ash heap. May they not be born from under the ashes, may they not rise from under the ashes. Bury the enemy and thief, Dharma Rem Rem. On the seventh, seventeenth, and twenty-seventh days, the enemy who sets out on the seven and three days, bury them at the confluence of three rivers. May they not be born from the confluence of three rivers, may they not rise from the confluence of three rivers. Bury the enemy and thief, Dharma Rem Rem. On the eighth, eighteenth, and twenty-eighth days, the enemy who appears on the eight and three days, bury them in the skull of a black pig. May they not be born from within the pig's skull, may they not rise from under the pig's skull, the pig's snout is stuck in the enemy's heart. Bury the enemy and thief, Dharma Rem Rem. On the ninth, nineteenth, and twenty-ninth days, the enemy who appears on the nine and three days, bury them in the left horn of a female yak. May they not be born from within the yak horn, bury the yak horn together with the enemy, may they not be born from under the yak horn. Bury the enemy and thief, Dharma Rem Rem. Dedication: For me and the patrons with their retinues, from the four directions and eight intermediate directions of the sun, the signs of warfare and banditry, thieves, enemies, demons, and the three types of harm, bury them, suppress them, may they not rise again, those who break their vows, etc.