Tibetan
མ་དེ་རྣམས་ལ་གལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ། འདི་བྱས་ན་ཕན་ཐོགས་དང་དགྲ་ལ་རྟགས་མཚན་འོང་བ་ནི་ལན་མང་མྱོང་བས་གྲུབ། འདི་ནི་མཐུ་ནག་ལྟ་བུ་ཡིན་ཀྱང་དམར་ཡོན་ཨ་མྱེ་ཨོ་རྒྱན་མགོན་གྱིས་བརྒྱ་འབུལ་བྱས་ནས་སྲི་བའི་དགྲ་ཆོས་ཆེན་མོ་དགོས་ཞེས་ནན་གྱིས་བསྐུལ་ནས། ཨ་ཉོག་སྣེ་ལོ་འདོད་པའི་དཔེ་ལྟར། ཡིད་ཙམ་རེ་ལ་སྔ་མཆེ་བྱས་ནས་ཞུས་པས་བན་རྒན་ཟ་ཆེ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ངོ་མ་ཆོག་པའི་སྟབས་ཀྱིས། སྲིད་པའི་དགྲ་ཆོས་ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་པོས་མཛད་པ། ཐུགས་དཀར་དགྲ་ཆོས་ཡེ་གཤིན་དབང་རྫོགས་ཀྱིས་མཛད་པ། ཝེར་མའི་དགྲ་ཆོས་མགོན་ལྷ་དཀར་པོས་མཛད་པ། དགྲ་བླའི་དགྲ་ཆོས་བེ་རོ་ཙཱ་ནས་མཛད་པ། རཀ་གཏེར་སྟོན་གྱི་གཏེར་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་བླའི་དགྲ་མདོས་ཆེན་མོ། ལེགས་ལྡན་གྱི་དགྲ་ཆོས་དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ནས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ། །ཨེ་མ་དགྲ་བྲུབ་དགྲ་ཆོས་ཆེན་མོ་འདི། །རྩིས་དང་མདོ་རྒྱུད་སོགས་ནས་ལུང་བསྟན་ལ། །རིམ་གྲོའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་འགྱུར་ཀྱང་། །སྔར་ནས་གྲགས་ཆེ་བཅའ་མཁན་མང་ ནའང་། །ཚད་ལྡན་ཤེས་པ་ཉིན་མོའི་སྐར་མར་ཉུང་། །དུས་ཕྱི་ཤེས་པ་འགའ་ཡི་བཅའ་ཚུལ་ནི། །རྡོ་ནག་ཡོན་བདག་ཚང་གི་ཁྱིམ་ནས་ལེན། །དམུ་གབ་རེ་ནག་ཡོན་བདག་སྦྲ་རས་བྱེད། །དགྲ་དཔུང་གཅོག་པ་རང་ཟོག་དཔུང་པ་བྱེད། །བྱད་ཐག་ཁྲ་བོ་ཡོན་བདག་ཟོག་སྤུ་བྱེད། །ལིངྒ་བྲིས་བྱས་ཡོན་བདག་ཟོག་ཁྲག་བྱེད། །གླང་གཟུགས་བཅིང་བྱས་ཡོན་བདག་ཁེལ་སྐུད་བྱེད། །དེ་རྣམས་བྱས་ན་རང་གིས་རང་གྲུབ་འགྲོ། །དེ་ནི་ཕན་བས་གནོད་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །དེ་བས་ལིངྒ་དགྲ་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ། །རང་དང་ཡོན་བདག་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཁ་རླངས་མ་ཕོག་དྲི་མ་མ་སོང་ཞེས། །ལིང་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་མེ་དང་རླུང་ལ་གཡུག །དེ་ནི་ཞལ་གདམས་ཉེར་མཁོ་ཡིན། །འདི་ཉིད་གཞན་ལ་མ་སྤེལ་རང་གི་དོན་དུ་སྤྱོད། །གཞན་ལ་སྤེལ་ན་སེམས་ཅན་གནོད་གཞི་འགྲོ། །དེ་བས་རྐུན་ནོར་བཞིན་དུ་གསང་ཞིང་སྦོས། །འདི་བྲིས་ཉེས་འགལ་ཅི་མཆིས་པ། །ལེགས་ལྡན་མགོན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དང་། །དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་ཚོགས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་འགྲོ་ཀུན་ལ། །རྐྱེན་ངན་དགྲ་ཇག་གནོད་པ་ཀུན་བྲལ་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ཤུ་བྷི༔ བྷ་ཝནྟུ། སརྦ་མངྒ་ལཾ། བཀྲ་ཤིས་ཤོག། ༧ ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ལེགས་ལྡན་མགོན་པོའི་གཡག་རུ་དགྲ་ཆོས་སྲིད་པའི་དགྲ་བྲུབ་ཆེན་མོ།
Chinese
这些方法非常重要。这样做，利益和敌人身上的征兆就会显现，这已经多次验证。这虽然像是黑法，但玛尔元阿米俄坚贡做了百供，强烈要求需要息灭世仇的大法。就像阿纽涅罗想要的那样，稍微表示一下就提出要求，但由于老僧侣贪婪的力量，实际上不允许。世仇法由耶蒙嘉波所作，心白仇法由耶辛旺佐所作，韦玛仇法由贡拉嘎波所作，仇神仇法由贝若扎那所作，以及从拉嘎丹顿的伏藏中出现的仇神仇朵大祭。将列丹的仇法等意义汇集起来，由Ra Ga Asya整理而成。唉玛，这个诛敌仇法大法，从占卜和经续等中都有授记。虽然是仪轨中的殊胜之法，但从前就广为人知，制作的人也很多，但合格的智者却像白天的星星一样稀少。后来有些智者的制作方法是，从黑石供养者家的房子里取，从黑色的帐篷布供养者那里取，摧毁敌军就用自己的牲畜的肩胛骨，用杂色的诅咒线就用供养者的牲畜毛，画林伽就用供养者的牲畜血，捆绑牛的形象就用供养者的毛线。如果这样做，自己就会害了自己。那比利益带来的损害要大得多。因此，对于所有的林伽和仇敌之物，要做到自己和供养者的人和财物，都不要沾染到口水和污垢。清洗林伽，然后扔到火和风中。这是非常重要的口诀。不要将此法传给他人，为了自己的利益而使用。如果传给他人，就会成为危害众生的根源。因此，要像盗贼的赃物一样秘密地隐藏。书写此文如有错误和过失，向列丹贡布的本尊众和仇神韦玛众忏悔。愿以此善根，使佛法和一切众生，远离一切灾难、敌人和盗贼的侵害，愿佛法兴盛，一切众生幸福圆满。 शुभिः भवन्तु。 सर्व मंगलम्。 扎西秀（吉祥如意）！ 囊谦邦岗工艺文化多昂桑阿秋培林古籍修复室整理出版。
English
These methods are extremely important. By doing this, benefits and signs on the enemy will appear, which has been proven many times. Although this is like black magic, Mar Yuan Amye Orgyen Gon made a hundred offerings and strongly requested the great Dharma of subduing worldly enemies. Just like Anyok Nelo wanted, he made a request with a slight expression, but due to the greedy power of the old monks, it was actually not allowed. The Dharma of Worldly Enemies was made by Ye Mon Gyalpo, the Dharma of White Heart Enemies was made by Ye Shin Wangzok, the Dharma of Werma Enemies was made by Gon Lha Karpo, the Dharma of Enemy Gods was made by Vairochana, and the great ritual of the Enemy God of Enemies that appeared from the treasure of Laga Terton. The meanings of the Dharma of Lekden and others are collected and compiled by Ra Ga Asya. Ema, this great Dharma of Subduing Enemies, is prophesied in divination and tantras. Although it is the supreme method in rituals, it has been widely known since ancient times, and there are many who make it, but qualified wise people are as rare as stars in the daytime. Later, some wise people's methods of making it are to take it from the house of the black stone donor, from the black tent cloth donor, destroy the enemy army with their own livestock's scapula, use the variegated curse thread with the donor's livestock hair, draw the linga with the donor's livestock blood, and tie the image of the ox with the donor's wool thread. If you do these things, you will harm yourself. That is much more harmful than beneficial. Therefore, for all lingas and enemy objects, make sure that your own and the donor's people and property are not contaminated with saliva and dirt. Wash the linga and throw it into the fire and wind. This is a very important instruction. Do not spread this Dharma to others, use it for your own benefit. If you spread it to others, it will become a source of harm to sentient beings. Therefore, hide it secretly like a thief's stolen goods. If there are any mistakes or faults in writing this, I confess to the deity assembly of Lekden Gonpo and the assembly of the enemy god Werma. May this virtue cause the Buddha's teachings and all beings to be free from all disasters, enemies, and thieves, may the Buddha's teachings flourish, and may all beings be happy and perfect. Shubhih bhawantu. Sarva Mangalam. Tashi Sho (May there be auspiciousness)! Compiled and published by the Nangchen Banggang Craft Culture Do-ngak Choephel Ling Ancient Book Restoration Room.
Chinese
具足怙主的牦牛角，敌对政教的大型诛敌仪轨。
English
The Yak Horn of the Protector Endowed with Excellence, a Great Ritual for Subduing Enemies of Religion and Politics.