Tibetan
་རྣམས་ལ་བདག་ཅག་དང་། །ཡོན་བདག་རྣམས་ཀྱི་སྲིད་པ་ཆགས་པ་ནས། །ད་ལྟ་ཡན་གྱི་ཕ་མཚུན་མ་མཚུན་རྣམས། །དགའ་བདེའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཞུགས། །གཙོ་བོའི་དབུ་སྟེང་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ། ། ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ། །རྣམ་སྣང་འཇམ་དབྱངས་པད་འབྱུང་འབྲོམ་སྟོན་དང་། །མོར་པ་ལ་སོགས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟ་བུར་གསལ། །ཕོ་བྲང་ཕྱི་རིམ་གདོང་ལྷ་སྨུག་པོ་སོགས། །དགྲ་བླ་ཝེར་མ་གཉན་པོ་ཐམས་ཅད་བཞུགས། །ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་བཞིན་གནས་ནས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཧཱུྃ། གདོད་ནས་རྣམ་དག་སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་འཇམ་དཔལ་པདྨ་འབྱུང་། །མེས་དབོན་ཟློརྣམ་གསུམ་ལ་སོགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །ཕ་མཚུན་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་རྣམས། །གཤེགས་དང་བཞུགས་པའི་མཚན་མ་མི་མངའ་ཡང་། །ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ལྷ་བདལ་དྲུག་དང་། །ཕྱུ་སྲས་གང་ཆུང་ཕྱུ་འུ་གཡང་དཀར་དང་། །རྒྱལ་བུ་མཐིང་གེ་སྟག་ཆས་བལ་བུ་སོགས། །སྲིད་པའི་ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་བཟང་པོ་རྣམས། །འཛམ་གླིང་མཐའ་དབུས་གང་ན་བཞུགས་གྱུར་ཀྱང་། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གཅིག་གིས་འདིར་བྱོན་ཞིག །སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོའི་སྲིད་པ་ ལ། །བང་སོ་འབུམ་ཁྲིའི་ཕ་མཚུན་བཅོས་པ་བཞིན། །བདག་དང་ཡོན་བདག་ཕ་མེས་ཡང་མྱེས་མཚུན། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་རྗེས་ཕྱྭ་རྗེ་ཡབ་བླ་བདལ་དྲུག་གིས། །ཕ་མཚུན་རྣམས་ནི་ཇི་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་བཞིན། །ཕ་མྱེས་མཚུན་རྣམས་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་མི་མཆོག་རྒྱལ་བུ་མཐིང་གེ་ཡིས། །ཕ་མཚུན་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །ཕ་མེས་ཡང་མྱེས་མཚུན་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྟག་ཆས་བལ་པོའི་མཚུན་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་བཞིན། །ཁུ་བོ་ཞང་པོའི་མཚུན་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱུ་ལྕམ་དཀར་མོའི་མཚུན་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་བཞིན། །མ་སྐྱེས་སྨན་བཙུན་ཐམས་ཅད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་འཁྱམ་དུ་སོང་། །དེ་ཚེ་བུ་ཚ་མིང་སྲིང་གཉིས་པོ་ཡིས། །ཁུ་བྱུག་ཁྲུང་ཁྲུང་གཉིས་པོ་ཕོ་ཉར་བཏང་། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་བུ་དང་འཕྲད་པ་བཞིན། །བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འདི་དག་གིས། །ཕ་མཚུན་འཁྱམས་པ་ཡོད་ན་དེ་རིང་འགུགས། །ཤར་ཕྱོགས་རྒྱ་དང་ལྷོ་ཕྱོགས་འཇང་གི་ཡུལ། །ནུབ་ ཕྱོགས་མོན་དང་བྱང་ཕྱོགས་ཧོར་གྱི་ཡུལ། །ཡུལ་གྲུ་གཞན་དུ་ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་རྣམས། །གལ་ཏེ་འཁྱམས་པ་ཡོད་ན་དེ་རིང་བསྡུ། །དགུང་སྔོན་སྟེང་དང་དོག་མོ་ས་ཡི་འོག །ཕ་སྤྱན་ཡུལ་དང་བུ་སྲིང་མག་པའི་ཡུལ། །ཤག་རོགས་ཡུལ་དང་དགྲ་ཡུལ་དོན་མེད་ཡུལ། །ཕ་མཚུན་དགྲ་ཡུལ་འཁྱམས་ན་དེ་རིང་བསྡུ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་གིས། །ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་བརྐུས་སམ་ཁྱེར་སྲིད་ན། །བགེགས་རིགས་སྡེ་བརྒྱད་ལག་ནས་ཕ་མཚུན་བསླུ། །སྔོན་ཚེ་བོད་རྗེ་མཛངས་མ་འཕྲུལ་དེ་ཡི། །ཕ་མཚུན་རྒྱ་ཡི་ཡུལ་དུ་ཤོར་བ་ལ། །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་ནོར་གྱིས་བསླུས་པ་ལྟར། །དེ་རིང་བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡིས། །ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་གཞན་དུ་འཁྱམས་པ་རྣམས། །གཏོར་མ་ཆངས་བུ་མཐེབ་སྐྱུ་ཏིང་ལོ་དང་། །འབྲུ་སྣ་འདི་ཡིས་ཕ་མཚུན་དགྲ་བླ་བསླུ། །ཕྱོགས་བཅུར་གནས་པའི་སྡེ་བརྒྱད་བགེགས་རིགས་རྣམས། །བླ་གླུད་འདི་བཞེས་ཕ་མཚུན་བླ་མ་བཟུང་། །ཨོཾ་ད་ཤ་དིག་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལྕོག་རྡོག་ཆངས་བུ་ཕྱིར་དོར་རོ། །འབྲུ་སྣ་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་གླུད་གཏོར་བྲན། ཧཱུྃ། ཕ་མཚུན་ དགྲ་བླ་ཀུན་གྱི་རྗེས་འབྲང་བའི། །ཡེ་ངམ་ནག་པོ་དྲིལ་ནག་སྤུང་སྐྱ་ཅན། །དམ་སྲི་བསེ་རག་ལྟོགས་འགོང་དབུལ་སྲི་དང་། །མཚུན་མིན་མཚུན་དུ་བརྫུ་བའི་བསེ་རིག་རྣམས། །འདྲེ་དྲུག་བླ་རྟགས་ལག་པའི་བཙུན་དྲུག་དང་། །གླུད་དང་གཏོར་མ་ཡས་སྟགས་འདི་ཁྱེར་ལ། །མ་ཉེ་མ་འཁོར་ས་ཕྱོགས་གཞན་དུ་དེངས། །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཐུགས་འཁྲོས་ནས། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་འགས་པར་བྱེད། །དེ་བས་གླུད་འདི་ཁྱེར་ལ་མྱུར་བར་དེངས། །ཨོཾ་སརྦ་བིགྷཱན་བ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ༔ སྡུག་གི་ཁུར་རུ་བོར་གྱུར་ཅིག །གཏམ་ངན་གྱི་སྨེན་བུ་རྒྱབ་ཏུ་སྐྱུར་རོ། །ཞེས་ཕྱིར་དོར་རོ། དེ་ནས་གདན་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། །སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་སྲས་དྲི་མེད་གྲགས་པ་དེ། །གདན་མེད་ཐང་ལ་འཁྱམས་ནས་བཞུགས་པ་ལ། །ཉན་ཐོས་ལྷ་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་གདན་བཏིང་ལྟར། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་ཕ་མཚུན་ལ། །རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་དར་ཟབ་ཁྲ་བོའི་གདན། །གྲུམ་ཙེ་སྟག་གཟིག་གདན་དང་ཕྱིང་དཀར་གདན། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཁྲི་དང་གདན་འབུལ་གྱིས། ། བདག་དང་ཡོན་བདག་བསྲུང་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། དེ་ནས་ཁྲུས་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་བལྟམས་པ
Chinese
对于我们和施主们，自从存在开始，直到现在的父母和亲属们，都安住在喜乐圆满的享受中。主尊头顶上方的虚空中，普贤父母、法身大乐空行母，毗卢遮那、文殊、莲花生、仲敦巴，以及莫尔巴等传承上师们，都如乌云般显现。外层宫殿的董拉穆波等，敌神韦玛、年波全部安住。所有本尊的三处，以三字（嗡、啊、吽）的光芒，从自性处迎请眷属。吽！从原始清净的三身刹土中，普贤父母、文殊、莲花生，梅翁宗南三尊等具有无量智慧的父母们，虽然没有去和来的相状，但以慈悲的誓愿力，请降临于此！也松国王亚拉达哲六尊，以及普萨冈琼、普乌扬嘎，王子婷格、达恰瓦布等，存在的父母敌神善神们，无论安住在瞻洲（南赡部洲）边陲何处，都请在一瞬间降临于此！在最初劫的存在中，如同建造十万坟墓的父母，我与施主的祖先们，请降临到这个祭祀之处！之后，恰杰亚拉达哲六尊，如何迎请父母们，同样为了祭祀祖先们，请降临！之后，人中之王王子婷格，如何迎请祭祀父母，同样请祖先们降临！如同迎请达恰瓦布的亲属们，请叔伯舅舅的亲属们降临！如同迎请普江嘎姆的亲属们，请所有未生的天女们降临！班杂萨玛雅匝 吽！（藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体，वज्र समय जाः，梵文罗马拟音，vajra samaya jāḥ，汉语字面意思：金刚誓言 降临！）往昔，存在的国王流浪他乡，当时，儿子和女儿两位，派遣布谷鸟和天鹅为使者，如同存在的国王与儿子相遇，我们和施主们，如果有流浪的父母亲属，今天就召唤他们！东方汉地和南方姜地，西方
English
For us and the patrons, from the beginning of existence until now, may the fathers, mothers, and relatives reside in the complete enjoyment of joy and happiness. In the sky above the main deity's head, the Primordial Buddha Father and Mother, the Dharmakaya Great Mother, Vairochana, Manjushri, Padmasambhava, Dromtonpa, and the root and lineage lamas such as Morpa, all appear like a dense cloud. The outer palace, Dongla Mukpo, and all the enemy gods, Werma and Nyenpo, reside. From the three places of all, with the light of the three syllables (Om, Ah, Hum), may the retinue be invited from their natural abode. Hum! From the primordial pure realm of the three bodies, Primordial Buddha Father and Mother, Manjushri, Padmasambhava, Mes Won Zlonam three, and all the fathers and mothers of wisdom who possess immeasurable compassion, although they do not have the signs of going and staying, may they come here by the power of compassionate vows! Yesmon King Yabla Dadruk, Pusa Gangchung, Puu Yangkar, Prince Tingge, Takcha Walbu, and all the fathers, mothers, enemy gods, and good gods of existence, wherever they reside in the center or edge of Jambudvipa (the world), may they come here in an instant! In the first existence of the previous kalpa, like the fathers and mothers who built hundreds of thousands of tombs, may my ancestors and the patrons' ancestors be invited to this place of offering! Then, just as Kyaje Yabla Dadruk invited the fathers and mothers, may the ancestors come for the sake of offering! Then, just as the supreme man, Prince Tingge, invited and offered to the fathers and mothers, may the ancestors come! Just as the relatives of Takcha Walbu are invited, may the relatives of uncles and aunts come! Just as the relatives of Pukyam Karmo are invited, may all the unborn goddesses come! Vajra Samaya Jah Hum! (藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体，वज्र समय जाः，梵文罗马拟音，vajra samaya jāḥ，汉语字面意思：金刚誓言 降临！)In the past, the king of existence wandered away. At that time, the two children, son and daughter, sent the cuckoo and the swan as messengers. Just as the king of existence met his son, if these owners, us and the patrons, have wandering fathers and relatives, we summon them today! The land of Han in the east and the land of Jang in the south, the west
Chinese
霍尔地方啊！ 若有父系母系战神们， 流落在其他地方，今日皆召回。 天上青空之上，地下坚实之处， 父系亲族之地，子孙姻亲之地， 同伴之地，敌方之地，无意义之地， 父系母系战神若流落，今日皆召回。 若有成千上万的八部鬼神作祟， 偷盗或带走父系母系战神， 从八部鬼神手中赎回父系母系。 往昔藏王贤明幻化之君， 父系母系流落汉地时， 如用各种幻术珍宝赎回一般， 今日我与施主， 将流落在外的父系母系战神们， 用朵玛、香柏枝、指套、丁香， 以及各种谷物，赎回父系母系战神。 祈请安住十方的八部鬼神， 享用此祭品，抓住父系母系神灵。 嗡 达夏 迪嘎 萨瓦 洛嘎 巴拉 巴林 达 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daśa dig sarva loka pāla baliṃ ta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，十方，所有，世间，守护者，供品，吃吃吃嘿，吃嘿！）说完，将糌粑团和香柏枝扔到外面。 将谷物撒向十方。 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽！）念诵后布施食子。 吽！ 所有父系母系战神的追随者， 阴森黑暗，卷曲黝黑，蓬乱灰白者， 违誓厉鬼、血口饿鬼、饥渴鬼、贫穷鬼， 以及伪装成亲族的妖魔鬼怪们， 六种鬼、魂幡、手中的六恶鬼， 拿走这些祭品和朵玛， 远离亲友，前往其他地方。 若不离去，违抗命令， 莲师金刚橛怒火中烧， 将汝等头颅炸裂成百瓣。 因此拿走祭品，迅速离去！ 嗡 萨瓦 维嘎 南 巴林 达 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿 萨瓦 布达 嘎恰（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnaṃ baliṃ ta kha kha khāhi khāhi sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：嗡，所有，障碍，供品，吃吃吃嘿，吃嘿，所有， भूत ，去！） 将痛苦的重担抛弃！ 将恶语的药丸扔到背后！ 说完，向外抛弃。然后是献座： 吽！ 往昔王子无垢称， 无座流浪于荒野时， 如声闻天人以神通铺设座位般， 为超世间和世间的父系母系， 献上珍宝宝座和锦缎彩垫， 以及绣花垫、虎皮垫、豹皮垫和白毡垫， 以实物和意幻化现的宝座和坐垫， 为了守护我和施主，祈请安住！ 萨玛雅 迪叉 蓝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhaṃ，汉语字面意思：誓言，安住，莲花座！）。然后是沐浴： 吽！ 往昔王子义成降生时，
English
O land of Hor! If there are paternal and maternal war gods, Straying in other places, gather them today. Above the blue sky and below the firm earth, Lands of paternal relatives, lands of children and in-laws, Lands of companions, lands of enemies, lands of no meaning, If paternal and maternal war gods are straying, gather them today. If thousands of the eight classes of gods and demons Steal or take away the paternal and maternal war gods, Ransom the paternal and maternal ones from the hands of the eight classes of demons. In the past, the wise and illusory king of Tibet, When the paternal and maternal ones were lost in the land of China, Just as they were redeemed with various illusory treasures, Today, I and the patron, Will redeem the paternal and maternal war gods who have strayed elsewhere, With torma, juniper branches, thimble, cloves, And various grains, redeem the paternal and maternal war gods. I invite the eight classes of demons residing in the ten directions, Accept this ransom offering, seize the paternal and maternal deities. om daśa dig sarva loka pāla baliṃ ta kha kha khāhi khāhi (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ daśa dig sarva loka pāla baliṃ ta kha kha khāhi khāhi, Literal Chinese meaning: Om, ten directions, all, world, protector, offering, eat eat eat hey, eat hey!) Having said this, throw the tsampa ball and juniper branch outside. Scatter the grains in the ten directions. om āḥ hūṃ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum!) Recite and distribute the ransom torma. Hūṃ! Followers of all paternal and maternal war gods, Dark and gloomy, curled and black, disheveled and gray, Oath-breaking demons, blood-drinking hungry ghosts, starving ghosts, poverty ghosts, And demons who pretend to be relatives, Six kinds of ghosts, soul banners, six evil spirits in the hands, Take these offerings and torma, Stay away from relatives and go to other places. If you do not leave and disobey the order, Guru Vajrakilaya will be enraged, And shatter your heads into a hundred pieces. Therefore, take this ransom and leave quickly! om sarva vighnaṃ baliṃ ta kha kha khāhi khāhi sarva bhūta gaccha (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ sarva vighnaṃ baliṃ ta kha kha khāhi khāhi sarva bhūta gaccha, Literal Chinese meaning: Om, all, obstacles, offering, eat eat eat hey, eat hey, all, भूत , go!) Abandon the burden of suffering! Throw the pill of bad words behind you! Having said this, throw it outside. Then offer the seat: Hūṃ! In the past, Prince Immaculate Fame, When he wandered without a seat in the wilderness, Just as the Shravaka gods spread a seat with miraculous powers, For the transcendent and mundane paternal and maternal ones, Offer precious thrones and brocade cushions, As well as embroidered cushions, tiger skin cushions, leopard skin cushions, and white felt cushions, With real and imagined thrones and cushions, To protect me and the patron, please be seated! samaya tiṣṭha lhaṃ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: samaya tiṣṭha lhaṃ, Literal Chinese meaning: Vow, abide, lotus seat!). Then bathe: Hūṃ! When Prince Siddhartha was born in the past,