Tibetan
པ་དང་། ཕྱག་སྲོལ་ཡང་འདུག་པ་ལྟར། གསས་མཁར་།དུས་མཉམ་དུ་མཚུན་བཅོས་བྱས་པ་ཡང་ལེགས་སོ། །ཡང་བཀྲ་རྒན་གྱི་དཀར་རྩི་ཁྱིམ་ཕུག་ཏུ་བཞག་ནས་མཚུན་བཅོས་བྱེད་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེའོ། །ཁྱད་པར་གཡང་སྐར་ལ་ཤི་ན་འདི་གལ་ཆེ། ཡང་མོ་ལུང་གཏོ་སེལ་དང་། རྩིས་གཞུང་ནས་དགྲ་བླའི་འགུགས་ལོས་བྱ་ཟེར་བ་ཡང་འདི་ཡིན་པས། དཀར་རྩི་མེད་ན་ཤིང་རིས་དང་མདའ་དར་ལུག་མགོ་ཤིང་རྩི་དཀྱིལ་ཀ་ལ་བཅིངས་ནས་བཞག་གོ །འདི་མི་རྒྱུད་ཕྲ་བ་ལ་བྱས་ན་སྲིད་འཕེལ། སྔར་དར་རྒྱས་ཆེ་ཞིང་ཕྱིས་རྒུད་པ་ལ་རིམ་གྲོའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །གཡང་དང་དཀོར་བདག་གཞན་དུ་སོང་བ་ལ་ཡང་བཀུག་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །རྨི་ལམ་དུ་ཚེ་འདས་རྨིས་ནས་གནོད་པ་ལ་ཡང་ཕན་ནོ། །ཕ་ཁུ་བཙན་སོགས་ལྷ་འདྲེ་ལ་སྐྱེས་པ་ལ་མཆོད་ཐབས་ཀྱང་འདི་ཡིན་ནོ། །མཐའ་དམག་ཟློག་པའི་ལས་ཚོག་ལས། བོན་པོའི་སྲིད་པའི་ལྷ་གསས་བདར་ཟེར་བ་ཡང་འདི་ཡིན་ནོ། །ཡང་མཚུན་བཅོས་རྒྱས་པ་ན་གཤེགས་གསོལ་བཤད་ཀྱང་། མཚུན་བཅོས་བསྡུས་པ་ལ་ཡང་གཤེགས་གསོལ་མི་འདུག་པ་དང་། གཤེགས་གསོལ་མི་འགལ་བར་མདུན་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རྟེན་རྫས་མཁར་ཁང་ལ་བསྟིམ་ལ་མི་དམིགས་པར་བཞག་གོ །དེ་ལྟར་འདི་མཁོ་བ་མང་བར་སྣང་ཡང་བོན་ལུགས་མ་ གཏོགས་བན་ལུགས་ལ་མི་འདུག་པས་རང་གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བན་ལུགས་ཀྱི་རྒྱུད་གཞུང་མན་ངག་མང་པོ་ནས་བསྡུས། བོན་ལུགས་དང་མི་འགལ་བར་བྱས་ཏེ། ༧ ཨ་རཱ་གས་བྲིས་པ་ལ། ལྟུང་གི་ཆ་མཆིས་ན་བཤགས་ཤིང་། དགེ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཕ་མའི་དྲིན་ལན་བསགས་པ་མདོ་རྒྱུད་དང་མཐུན་པར་བན་ལུགས་མཚུན་བཅོས།
Chinese
而且，就像有习俗一样，神殿，同时进行修缮也是好的。还有，把吉祥老人的白灰放在家里的隐蔽处进行修缮也非常重要。特别是对于夭折的孩童来说，这个非常重要。还有，占卜书中说的用占卜来消除灾难，以及从历算书中说的招来敌人的护法神，指的就是这个。如果没有白灰，就把树木图画和箭旗、羊头、树木汁液捆绑在柱子的中央。如果为人口稀少的人家做这个，就能增加权势。对于以前兴盛后来衰败的人家来说，这是最好的仪轨。对于祥瑞和财物主人流失到别处的情况，这也是最好的招回方法。梦中梦到亡人而受到损害，这个也有帮助。对于父亲、叔叔、赞神等神鬼的祭祀方法也是这个。在抵御边境战争的各种事业中，苯教所说的世间神灵也是指这个。还有，修缮盛大时，也要念诵送神文。修缮简略时，也可以不念诵送神文。念诵送神文也没有冲突，观想面前生起智慧尊者和世间尊者都化为光融入到所依之物、房屋中，不作分别地安住。这样看来，这个的需求很多，但是除了苯教之外，佛教中没有，为了利益自己和他人，从佛教的续部经典和口诀中收集了很多，做到了不与苯教相违背。阿惹嘎写的。如果有堕罪，就忏悔。愿以此善根，使一切众生获得圆满的安乐和幸福！吉祥！吉祥！康区上部囊谦（囊谦县，位于青海省玉树藏族自治州）昂冈工巧文化显密法增长洲古籍修复室整理出版。 报答父母恩情，符合经续的佛教修缮。
English
Moreover, just as there are customs, it is good to repair the temple at the same time. Also, it is very important to put the white ash of the auspicious elder in a hidden place in the house for repairs. This is especially important for children who die young. Also, what the divination books say about using divination to eliminate disasters, and what the astrological books say about summoning the enemy's guardian deity, refers to this. If there is no white ash, tie tree drawings, arrow flags, sheep heads, and tree sap to the center of the pillar. If this is done for a family with a small population, it can increase power. For families that were once prosperous and later declined, this is the best ritual. For situations where auspiciousness and the owner of wealth have been lost elsewhere, this is also the best method of summoning them back. This is also helpful for harm caused by dreaming of the deceased in dreams. This is also the method of offering sacrifices to gods and demons such as fathers, uncles, and tsen gods. Among the various activities to resist border wars, what Bonpos call the worldly deities also refers to this. Also, when repairs are grand, the farewell prayer should also be recited. When repairs are brief, the farewell prayer may not be recited. There is no conflict in reciting the farewell prayer, visualize that the wisdom deities and worldly deities arising in front all dissolve into light and merge into the objects of support and houses, and abide without discrimination. It seems that there is a great need for this, but apart from Bonpo, it does not exist in Buddhism. In order to benefit oneself and others, many things have been collected from the Buddhist tantras and oral instructions, and it has been done in a way that does not contradict Bonpo. Written by A-ra-ga. If there are transgressions, confess them. May all sentient beings attain perfect happiness and well-being through this virtue! Mangalam! Mangalam! Arranged and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangqian County, located in Yushu Tibetan Autonomous Prefecture, Qinghai Province) Angang Gongqiao Culture Exoteric and Esoteric Dharma Growth Continent. Buddhist repairs that repay the kindness of parents and are in accordance with the sutras and tantras.