Tibetan
་གི་ཕ་མྱེས་གྲགས་རིམ་གྱི་མིང་བྲིས་པ་དང་། རྟེན་འབྲེལ་ སྙིང་པོ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི། སྣང་བརྒྱད་སྔགས། བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གྱི་སྙིང་པོ། ཛམྦྷ་ལ་ནོར་རྒྱུན་མ། སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྲིས་པ་བཅུག །དེ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ། འབྲུ་སྣ་ལྔ་ཡང་།བཅུག །དར་ཚོན་སྣ་ལྔས་དྲིལ། དེ་རྒྱབ་མར་གྱིས་བཏུམ་ལ་རྫའི་བུམ་པར་བཅུག་ལ། ཤུག་པ་མགོ་མཇུག་མ་ལོག་པ་གྲུ་བཞི་རྩེ་མོ་ཅན་མཁྱུད་གང་ཙམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྔགས་བྲིས་པ་སྲོག་ཤིང་ཚུལ་དུ་བཙུགས། །དེའི་ནང་དུ་རང་གི་ཕ་མྱེས་ཀྱིས་རུས་པ་བཙས་མ་ཁྱེར་བ་བླུག །ཁ་ལ་ཆོས་བཅད་པ་དང་། ཤིང་རིས་ལ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན། རྒྱབ་ཏུ་སོ་སོའི་སྔགས་བྲི། མདའ་རྒོད་སྒྲོ་ལ་དར་སྣ་ལྔ་བཏགས་ལ། སུར་རྒྱུདཀར། རྡོ་དཀར། གསས་རྡོ། སྙུག་རྒོད་ལ་སོགས་དང་། ཤུག་ཐིལ་རྟིང་དཀར་ལ་བལ་ཚོན་བཏགས་པ་དང་། གཡག་གམ་ལུག་མགོ་སྐམ་པོར་བཙག་རྭ་མར་གྱིས་བརྒྱན་པ། ལུག་ཤ་ལག་གཡས་པ། ནམ་ཚོང་གཡོན་པ་དེ་རྣམས་བཤམས། དེ་ཚོ་མ་འཛོམ་ཡང་རུང་། སྡེར་རམ་རྡོ་ལེབ་སྟེང་དུ་བགེགས་གཏོར་བཤམས། ཆངས་བུ། ཏིང་ལོ་ལག་པའི་བཙུན་དྲུག་སོགས་མར་ཡས་ཅི་འཛོམ་བླུག་ལ་བཞག་གོ །སུར་ཤུག་དུད་པ་བཏང་། གོ་མཚོན་ཡོད་ཚད་དང་། མོ་ཆས་ནོར་གཡུ་ཡོད་ཚད་དང་། གོས་བཟང་པོ་ཡོད་ཚད་གདང་དུ་གཟར། ཐམས་ཅད་སྤོས་རུམ་བྱེད། ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ། རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའམ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་བདག་བསྐྱེད་ཞི་བ་གཅིག་བསྒོམས་ལ་འདི་སྐད་ དོ།། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། མདུན་གྱི་བླ་རྟེན་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་། །བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །དེ་དབུས་པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་ལྡན་གྱི། །ཟེའུ་འབྲུ་རེ་དང་འདབ་མ་རེ་རེའི་སྟེང་། །རིན་ཆེན་ཁྲི་མཆོག་དར་ཟབ་སྟག་གཟིག་གདན། །དབུས་ཀྱི་ཁྲི་སྟེང་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ལ། །གཡས་གཡོན་རྒྱ་བཟའ་བལ་བཟའི་ལྡེམས་དང་བཅས། །གཡས་ངོས་ཁྲི་སྟེང་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དང་། །གཡོན་དུ་ཁྲི་རལ་ལ་སོགས་རྒྱལ་བློན་རྣམས། །རྒྱབ་ཏུ་དབང་ཕྱུག་ཚངས་པ་ང་ལས་ནུ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ལྔ་སོགས་རྒྱལ་རབས་རྣམས། །མདུན་དུ་སྤྲེའུ་བྲག་སྲིན་མོ་དང་ནི། །སྨོན་མི་མཐིང་གེ་བོད་རྗེའི་མཛངས་མ་འཕྲུལ། །དེ་སོགས་སྲིད་པའི་ཕ་མཚུན་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྱི་རོལ་པད་འདབ
Chinese
写下家族先辈的名讳，以及缘起咒。阿 আলি嘎里。八部众护法咒。吉祥八宝。轮王七宝之精华。 藏巴拉 财续母。书写诸大威权者之精华，放入其中。同样放入五种珍宝，五谷。用五色绸缎包裹。然后用酥油包裹，放入陶罐中。取一株上下不颠倒、四方尖顶的柏树，约一拃长，上面写上 嗡 啊 吽 和无量寿佛的咒语，作为命树安放。在其中放入自己先辈的骨殖。封上罐口，在木板上画上吉祥八宝、轮王七珍，背面写上各自的咒语。在箭杆的羽毛上系上五色绸缎。摆放白松、白石、神石、箭竹等物，以及底部白色、涂有彩色羊毛的柏树枝，还有用酥油装饰牛角或羊角的干牛头或羊头，以及右边的羊肉和左边的盐。即使不齐全也没关系。在盘子或石板上摆放驱魔朵玛。放入酥油灯、丁香、手制六瓣花等，尽可能多地摆放。焚烧松柏。将所有武器、占卜用具、财物珠宝和所有好衣服都挂起来。全部用香熏，洒上水。自己观想为大悲尊或莲师的寂静本尊，念诵： 嗡 阿弥利德 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ अमृते हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，呸)。 嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ स्वभावा शुद्ध सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我)。 观想面前的本尊，无所缘，于空性中，从 བྷྲཱུཾ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 中生出珍宝所成的宫殿，四方形，四门，具足一切特征。其中心是千瓣莲花，每个花蕊和花瓣上，都有珍宝宝座，铺着丝绸和虎皮垫子。中央的宝座上是松赞干布，左右有汉族和尼泊尔的妃嫔陪伴。右侧的宝座上是赤松德赞，左侧是赤热巴巾等大臣。背后是自在天、梵天等有权势者，以及转轮王等历代君王。前面是猴子、岩魔女，以及美丽的梦境女神和藏王的化身。以及所有世间的父系和母系神灵。外围是莲花瓣。
English
Write down the names of the family's ancestors and the Essence of Interdependent Origination. Āli Kāli. The mantra of the Eight Classes of Gods and Demons. The Eight Auspicious Symbols. The essence of the Seven Royal Possessions. Jambhala, the Goddess of Wealth. Write down the essence of the Great Powerful Ones and place it inside. Likewise, place the five precious jewels and the five grains inside. Wrap it with five-colored silk. Then wrap it with butter and place it in a clay pot. Take a juniper branch, about a span long, with the top and bottom not reversed, square with a pointed tip. Write the mantras of Om Ah Hum and Amitayus on it and set it up as a life-tree. Inside it, put the unburned bones of your ancestors. Seal the mouth of the pot and draw the Eight Auspicious Symbols and the Seven Royal Possessions on a piece of wood, writing their respective mantras on the back. Attach five-colored silk to the feathers of the arrow shaft. Arrange white juniper, white stone, sacred stone, arrow bamboo, etc., as well as a white-bottomed juniper branch with colored wool attached, and a dry yak or sheep head with horns decorated with butter. Also arrange the right foreleg of a sheep and the left salt ration. It's okay if you don't have all of these. Place a torma for dispelling obstacles on a plate or stone slab. Put in as many butter lamps, cloves, hand-made six-petaled flowers, etc., as you can. Burn juniper incense. Hang up all weapons, divination tools, wealth, jewels, and all good clothes. Fumigate everything with incense and sprinkle water. Visualize yourself as Avalokiteśvara or a peaceful form of Padmasambhava and say this: Oṃ amṛte hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ अमृते हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, nectar, Hum, Phat). Oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ स्वभावा शुद्ध सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I am). Visualize the deity in front of you, without any specific focus, in emptiness. From BHRUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises a palace made of precious jewels, square with four doors, complete with all characteristics. In the center is a thousand-petaled lotus, with a precious throne on each pistil and petal, covered with silk and tiger skin cushions. On the central throne is Songtsen Gampo, accompanied by his Chinese and Nepalese consorts on his right and left. On the throne to the right is Trisong Detsen, and on the left are Tri Ralpachen and other ministers. Behind them are powerful beings such as Shiva and Brahma, as well as the Chakravartin kings and other historical rulers. In front are the monkey, the rock ogress, and the beautiful dream goddess and incarnations of the Tibetan kings. And all the paternal and maternal deities of the world. The outer circle is the lotus petals.