Back to the library

cmr044 0019.gate of amitayus nine deity mandala.method of ritual for liberating from death.for reference.g2.0f

Tibetan

ན་སྤྱི་ལྟར་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ། དཀར་གཏོར་གཅིག་བསྔོས་ལ་སྡུན་དུ་བཞག །དེ་ནས་དབྱངས་སྙན་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་འདོན་ཏེ། གཞི་སོགས་ཀྱང་བསྡུས་ལ། རང་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གྱིས་འདོན་ཏེ། དེ་ཡང་སྔར་གྱི་ཁྲུས་ཆུ་ཁམ་ཕོར་བླུགས་པ་དེ་གཤིན་རྗེའི་མདུན་དུ་བཞག །འབྲང་རྒྱས་ཕྱེད་གཤག་ནག་པོའི་ངོས་མེ་རུ་སླར་ཡང་གཤིན་རྗེའི་མདུན་དུ་བཞག་ལ། འདི་ནས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་ཕ་རོལ་ན། །ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ན། །ཡི་དྭགས་ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་པོ། །མ་མོ་ཀུན་གྱི་ཚོགས་རྗེ་བོ། །གསོན་གཤིན་ཀུན་གྱི་ཟམ་ཁ་བ། །གསོན་པོ་ཀུས་ལ་འདེབས་པ་པོ། །ཤི་བ་རྣམས་ཀྱི་གཤིན་བུ་རྗེ། །དགེ་བ་ཅན་གྱི་སྟངས་འཛིན་པ། །སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ཆད་པ་མཁན། །ལེགས་ཉེས་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་པོ། །ཆོས་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་རླབས་ཅན། །འཁོར་བཅས་འདིར་ནི་བདག་ལ་ཉོན། །ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་ཡི་དྭགས་ལ། །བཟའ་བ་བཟང་པོ་འདི་འབུལ་གྱིས། །འདི་ཟོ་འཁོར་གྱི་ཡི་དྭགས་རྣམས། །མ་འཆེ་བར་ནི་གཞན་དུ་ དེངས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ཞེས་པ་ནས། ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཀྱི་བར་དང་། །རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་ཀྱང་ཆོས་ནས། རང་གིས་གནས་སུ་དེང་། །གི་བར་བརྗོད། དེ་ནས་མདུན་དུ་དཀར་གཏོར་དང་། འབྲུ་སྣ་སོགས་སྣོད་གཞན་དུ་ཡོད་ན་དང་། གཤིན་རྗེའི་ཁ་མར་བསྒྱུར་ལ། ཡོད་ན་དར་ནག་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཁྱེར་བ་དང་མཉམ་དུ་ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་མ་གཏིང་ཕུལ་དུ་ཁྱེར་རྒྱུ་ཡོད་ན་བསྔོ། དེ་ནས་ཁྱེར་བའི་གྲབས་བྱས་ལྷོ་ཡི་སྟོད་སྨད་ལྷོ་ནུབ་སོགས་ཕྱོགས་གཙང་སར་ཁྱེར་གྲབས་བྱས་ལ། རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་གང་རུང་ངམ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམ་བདུད་རྩིའི་འཁྱིལ་པའི་ང་རྒྱལ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །ཁྱོད་ནི་ལས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །འགྲོ་བའི་སྲོག་བདག་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །མ་རུངས་གཤིན་རྗེའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་སྦྱིན་གླུད་གཏོར་བཟང་པོ་དང་། །བུ་ལོན་ལན་ཆགས་འཇལ་ཟིན་གྱི། །བདག་དང་དེ་རིང་མི་འདི་ལ། །མ་གནོད་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཁ་ཕྱེས། །མ་བཅིངས་འཆི་བདག་ཞགས་པ་ཁྲོལ། །མ་བསད་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཁ་སྒྱུར། །མ་འཚེ་འཁོར་བཅས་གཞན་དུ་དེངས། །ལན་ཆགས་སྟོང་དྲིན་འཇལ་ ཟིན་གྱི། །གླུད་དང་མཆོད་གཏོར་འདི་སྣོམས་ལ། །བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ད་སོང་ཞིག །ཅེས་སྒྱུར། སྤྲོ་ན་དེ་རྒྱབ་གཏོར་མ་དར་ནག་རོལ་མོས་བསྐྱལ་ཀྱང་ལེགས། སློབ་དཔོན་གྱིས་མཚམས་བཅད་དྲག་སྔགས་བརྗོད། བསྲུང་བྱ་ལ་ནས་བྲབ་རོལ་མོ་བྱ་སྲུང་འཁོར་བྷེ། གཟུགས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཟད་པའི་མཚམས་སུ་བསྐྱལ་བར་གསུངས་ལ། སྦྲའམ་ཁང་པ་དེ་མི་མཐོང་སར་བསྐྱལ་ལོ། །ཕྱི་མིག་མི་ལྟ་བར་གལ་ཆེའོ།། ༈ །དེ་ནས་གླུད་གོས་ཀྱི་ཚོན་སྐུད་བཀྲོལ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་ཡན་ལག་ལྔ་བཅིངས། བུམ་པ་དགུ་སོགས་ཡོད་ན་ཅུང་ཟད་ལས་བུམ་དུ་བསྡུ། གཉིས་ལས་མེད་ན་གཙོ་བུམ་ནས་ལས་བུམ་དུ་ཅུང་ཟད་བླུགས་ལ་ཁྲུས་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །སོགས་དང་། སྙིང་པོ་དང་ལས་བུམ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ། སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རིམས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡམས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འཁོན་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བྱུར་ཐམས་ཅད་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྐལ་པ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལྟས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མཚན་མ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །མཚན་མོ་ནག་མོའི་གདོན་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡན་ལག་ལྔ་ཁྲུས་བྱས་ནས་ནད་གདོན་དག་པར་བསམ། ༈ དེ་ནས་གྲི་སོགས་ཐོགས་ལ། གང་དག་སངས་རྒྱས་རང་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དང་། །ཚངས་པ་དང་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །དེ་བཞིན་གནོད་སྦྱིན་སྟོབས་ཆེན་དང་། །འཕྲོག་མ་བུ་དང་བཅས་རྣམས་༈ ཀྱིས། །སྒྲེ་ཞེས་བྱའི་སློབ་མ་འདི། །བྱད་སྟེམས་ནད་རྣམས་ཆད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སརྦ་བྷན་ཀ་ཀ་ར་ཏ་ཙྪེ་ད་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཅིངས་བ་རྣམས་དུམ་བུར་བཅད་ཅིང་གཏུབ་ལ་བཞག་ནས། །ཁམ་ཕོར་གསར་པ་འོ་ཆབ་བླུགས་པའི་ནང་དུ་སྐུད་པ་བཅད་དུམ་བུ་རེ་དང་ལས་བུམ་ཆུ་ཐིགས་རེ་བླུགས་ཤིང་། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་ཆོས༴ དགེ་འདུན་༴

Chinese

那么像平时一样献黄金酒。供养一个白食子,放在一起。然后伴随着美妙的音乐念诵,基等也简略。自己以长寿佛的慢心念诵,那也是把以前的洗澡水倒入的碗放在阎罗王面前。把剖开一半的黑芥子放在火上,再次放在阎罗王面前。从这里往南方的方向,越过八万由旬的地方,在铁骷髅的城市里,一切饿鬼的统领,一切母鬼的聚会之主,一切生死之桥,活人遭受诅咒之人,死者之阎罗王,善者的扶持者,恶者的惩罚者,如法行善恶之人,名为法王阎罗者,具有神通神变威力者,连同眷属在此听我说。为了你的眷属饿鬼,供养这些美好的食物。吃了这些食物,眷属的饿鬼们,不要作祟,到别处去。享用这些供施食子,为了瑜伽士我等眷属。从“一切成就”到“装饰庄严”也从法中,自己到自己的处所去。之间念诵。然后把面前的白食子和粮食等放在其他容器里,把阎罗王的食物倒进去。如果有的话,把黑布也带上,同时如果有要带走的护法食子,就供养。然后做好带走的准备,往南方的上下,西南等干净的地方做好带走的准备。自己生起忿怒尊任何一位或者阎罗王的诛杀者或者甘露漩的慢心。吽。谛听,死主阎罗王众。你是业之神通者,众生之大命主您,被凶恶阎罗王的眷属围绕。为了魔王连同眷属,供施赎命食子美好之物,偿还债务宿债已完毕。对于我和今天此人,不要加害,打开魔的口子。不要束缚,解开死主的绳索。不要杀害,转变魔的口子。不要损害,连同眷属到别处去。偿还宿债千恩已完毕。享用赎命供食,魔王现在离开吧。ཅ

English

Then, offer golden liquor as usual. Offer one white torma and place it together. Then, recite with beautiful music, abbreviating the base and so on. Recite with the pride of being Amitayus yourself. Also, place the bowl filled with bathwater from before in front of Yama. Place the black mustard seed, cut in half and placed on fire, again in front of Yama. From here, towards the south, beyond eighty thousand yojanas, in the city of iron skulls, the leader of all pretas, the lord of the assembly of all mothers, the bridge of all living and dead, the one who curses the living, the Yama of the dead, the supporter of the virtuous, the punisher of the wicked, the one who acts righteously in accordance with Dharma, named Dharma King Yama, possessing clairvoyance, miraculous power, and might, together with your retinue, listen to me here. For the pretas of your retinue, offer these excellent foods. Having eaten these, may the pretas of the retinue not cause harm, but go elsewhere. Accept these offerings and tormas, for the yogi, myself, and my retinue. From "May all be accomplished" to "Even if adorned with ornaments," also from the Dharma, go to your own place. Recite in between. Then, place the white torma and grains etc. in another container in front, and pour in Yama's food. If there is one, also take the black cloth along, and at the same time, if there is a Dharma protector torma to be taken away, offer it. Then, prepare to take it away, and prepare to take it to a clean place in the upper and lower south, southwest, etc. Generate the pride of any wrathful deity, or the slayer of Yama, or the vortex of nectar. Hūṃ. Listen, assembly of the Lord of Death, Yama. You are the one with the miraculous power of karma, the great lord of the lives of beings. You are surrounded by the retinue of the fierce Yama. For the king of obstacles, together with his retinue, the offering of ransom torma, excellent things, the debt and karmic debts have been repaid. For me and this person today, do not harm, open the mouth of the demon. Do not bind, release the noose of the Lord of Death. Do not kill, transform the mouth of the demon. Do not harm, go elsewhere with your retinue. The karmic debts and thousands of kindnesses have been repaid. Enjoy this ransom offering, King of Obstacles, now depart. Ca.

Chinese

仪轨结尾。如果高兴,可以用朵玛、黑幡和乐器送走。上师念诵结界咒语。用青稞驱赶被守护者,用乐器做守护轮。据说,形象要送到南方村庄消失的地方。茅屋或房屋要送到看不见的地方。不回头看非常重要。 之后,解开赎命衣的彩色丝线,捆绑在修行者的五处肢体上。如果有九个瓶子等,可以稍微集中到事业瓶中。如果只有两个,就从主瓶中稍微倒入事业瓶中进行沐浴。这是殊胜吉祥的沐浴。等等,在心咒和事业瓶咒语之后:所有罪业和障碍,ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)同样地:所有疾病和邪魔,ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有瘟疫,ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有灾难,ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有近身伤害,ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有仇恨,ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有不幸,ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有恶运,ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有凶兆,ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有恶梦, ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有恶相,ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有不吉祥,ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有非时而死,ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有黑夜的邪魔,ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有魔的绳索,ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有阎罗的使者,ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)所有障碍和邪引,ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)用五处肢体沐浴后,观想疾病和邪魔被净化。 之后,拿着刀等。所有佛、独觉佛,诸佛的声闻,梵天和世间守护者,夜叉首领大自在天,同样地,大力夜叉,以及强夺者和子女们,让名为“སྒྲེ་”的这个弟子,所有诅咒和疾病都被切断!ཨོཾ་སརྦ་བྷན་ཀ་ཀ་ར་ཏ་ཙྪེ་ད་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)将捆绑之物切成碎片并放置。在新碗中倒入乳汁,将切断的线段和事业瓶中的水滴倒入其中。贪嗔痴三毒,佛法僧三宝……

English

Concluding the ritual. If desired, it is good to send it away with a torma, a black banner, and musical instruments. The master recites the boundary-cutting fierce mantra. Drive away (obstacles) from the person to be protected with barley, and make a protective circle with musical instruments. It is said that the effigy should be sent to the place where the southern village ends. The hut or house should be sent to a place where it cannot be seen. It is very important not to look back. Then, unravel the colored threads of the ransom clothes and bind them to the five limbs of the practitioner. If there are nine vases, etc., concentrate a little into the activity vase. If there are only two, pour a little from the main vase into the activity vase and perform the ablution. This is the supreme and glorious ablution. Etc., after the essence and the activity vase mantra: All sins and obscurations, ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Similarly: All diseases and evil spirits, ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All plagues, ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All calamities, ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All close harm, ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All hatred, ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All misfortunes, ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All bad luck, ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All bad omens, ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All bad dreams, ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All bad signs, ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All inauspiciousness, ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All untimely deaths, ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All demons of the dark night, ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All snares of demons, ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All messengers of Yama, ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All obstacles and wrong guidance, ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) After bathing the five limbs, contemplate that diseases and evil spirits are purified. Then, holding a knife, etc. All Buddhas, Pratyekabuddhas, the Shravakas of the Buddhas, Brahma and the world protectors, Yaksha chiefs, great Ishvara, similarly, powerful Yakshas, and robbers with their children, may all curses and diseases of this disciple named "སྒྲེ་" be cut off! ཨོཾ་སརྦ་བྷན་ཀ་ཀ་ར་ཏ་ཙྪེ་ད་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Cut the bound objects into pieces and place them. Pour milk into a new bowl, and pour the cut pieces of thread and drops of water from the activity vase into it. The three poisons of desire, anger, and ignorance, the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha...