Tibetan
ས་ནི་དུག་ གི་ཕ་སོགས་དུག་བཅོམ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །ཆོས་དགེ་འདུན་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །དགྲ་བཅོམ་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །བདེན་པར་སྨྲ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །ཚངས་པའི་བེ་ཅོན་གྱིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །དབང་པོའི་སྡེས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །ཁྱབ་འཇུག་གི་འཁོར་ལོས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །མེ་ལྷའི་དབལ་གྱིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །ཆུ་ལྷའི་ཞགས་པས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱུས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །ཀླུ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །དྲག་པོའི་མདུང་རྩེས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །སྐེམ་བྱེད་ཀྱི་མདུང་ཐུང་གིས་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །དུག་ས་ཡི་ནང་དུ་སོང་ཞིག །ཆུ་ཡི་ནང་དུ་སོང་ ཞིག མེའི་ནང་དུ་སོང་ཞིག །རླུང་གི་ནང་དུ་སོང་ཞིག །གླུད་གོས་དང་ཁམ་ཕོར་གྱི་ཆུ་ཚོན་སྐུད་ཅན་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཟད་སར་བསྐྱལ་ཏེ་ཕྱི་མིག་མི་བལྟ། དེ་ནས་ཁྲུས་བུམ་ཆུ་ཐིགས་གཅིག་བསྒྲུབ་བྱའི་ཁ་རུ་བཟུང་བཅུག །རྨ་བྱའི་མདོངས་རང་གིས་བཟུང་ལ། ཁྱེད་རང་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་རྨ་བྱའི་སྒོ་འདིས་བླངས་ནས་ཁྲུས་ཆུའི་ནང་དུ་འཕང་བར་བྷེ་ཤིག་།གོང་ལྟར་སྙིང་པོ་དང་ལས་བུམ་སྔགས་ལ། སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོགས་གོང་ལྟར་ཁའི་བུམ་ཆུ་ཁྲུས་ཆུ་ནང་དུ་བླུགས་བཅུག་ལ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་བགེགས་བསྐྲད་ནས་བྲབ་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། ཁྲུས་ཆུ་ཆུ་བོ་རྒྱུན་འབབས་སུ་བསྐྱལ། གཞུང་ལས། དེ་ནས་ཆུ་དེ་མ་བོ་བར། །ཆུ་བོ་ཆེའམ་ལྡིང་ཀ་མཚོ་ཆུ་ཆེན་རྣམས་ལ་དོར་བཅུག་ན། ངེས་པར་འཆི་བ་བཟློག་པ་ཡིན། ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཁྲུས་དང་བྱད་ཁྲོལ་བྱབ་ཆོག་བྱབ་པས་དེ་སྔ་ཕན་འཁོར་བ་མྱ་ངན་གྱི་གདན་ནག་པོ་ལ་གནས་པ། ད་ནི་ཐར་པ་དང་ཞི་བའི་རང་བཞིན་གདན་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་བསླེབས་ནས་ཚེ་དཔག་དངོས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སླེབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་གདན་དཀར་ནག་བརྗེ། དེ་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེས་གོ་ཁྲབ་ཞུ་ལུབས་སུ་བཀོན་པས་ཕྱིན་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པར་བྷཻཾ་ ཤིག །ཅེས་སྔགས་གཉིས་དང་། སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རཀྵ་རཀྵ། །སོགས་གོང་ལྟར་སྤྱི་བོའི་གནས་ལྔར་ཡན་ལག་བཞི་མདུན་རྒྱབ་སླར་ཡང་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག སྔགས་བྲིས་པ་དེ་བཟུང་ལ། བདེན་ཚིག་བརྗོད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བདུད་ལས་རྒྱལ། །ཆོས་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་ལས་རྒྱལ། །དགེ་འདུན་མུ་སྟེགས་རྣམས་ལས་རྒྱལ། །ལྷ་མིན་ཟླ་ཆ་བ་རྣམས་ལས་རྒྱལ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་ནི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །མེ་ནི་ཤིང་རྣམས་ཀུན་ལས་རྒྱལ། །ཆུ་ཡང་མེ་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །རླུང་གིས་སྤྲིན་ནི་རྣམ་པར་གཏོར། །རྡོ་རྗེ་ཡིས་ནི་རིན་ཆེན་ཕུགས། །ལྷ་རྣམས་བདེན་པར་རབ་ཏུ་གནས། །ས་ཡང་བདེན་པར་རབ་ཏུ་གནས། །ས་ཡང་བདེན་པར་གནས་པ་ལགས། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་ཀྱང་བདེན། །བདེན་པ་རྒྱལ་གྱུར་རྫུན་མ་ལགས། །བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་འདི་དག་གིས། སྒྲེ་ཞེས་བྱ་བ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་།ཛ་ཡ་ཛ་ཡ། །སྲུང་བ་བཏགས། དེ་ནས་འབྲང་རྒྱས་དཀར་པོ་ལ་མེ་རུ་སྦར་ལ་ལག་ཏུ་བཞག་སྟེ། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་དཔལ་གྱི་ཟས། །སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་བཅུད་འདི་ནི། །དེ་རིང་བུ་ཡི་ཟ་གྱུར་གྱིས། །འདི་ ཟོས་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད། །ཞལ་བཟང་བསྟན་ནས་ནད་ཀུན་ལས། །གྲོལ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་བྱ་མི་དགོས། །ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ་ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨ་ཡུཛྙཱ་ན་དྷཱིཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅུང་ཟད་ཟའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། སྦྱིན་པའི་སྟོབས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཡང་དག་འཕགས། །མི་ཡི་སེངྒེ་སྦྱིན་པའི་སྟོབས་རྟོགས་ཏེ། །སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་འཇུག་པ་རྣམས། །སྦྱིན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཚེ་ཡང་འཕེལ་བར་ཤོག །སོགས། བསོད་ནམས་རི་བོ་བཞིན་དུ་བརྟན་པ་དང་། །སོགས། ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བ་དང་། །སོགས། མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ཡང་འཆི་བསླུ་རྐྱང་པ་ལ་དེས་ཆོག་ལ། དབང་དང་སྦྲེལ་ན། བྱད་ཁྲོལ་བྱས། འབྲང་རྒྱས་བྱིན་ནས་དབང་བསྐུར། དབང་གི་ནང་དུ་བྱབ་ཁྲུས་ཡོད་ལྟར་བསྲུང་བའི་སྐབས་སུ་དར་སྔགས་བྲིས་པ་བཏགས། འདི་ནི་གསར་མའི་ཚེ་དཔག་ལྷ་དགུའི་འཆི་བསླུ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་གིས་མཛད་པ་ལ་གཞི་བྱས། གྲགས་པའི་ལུགས་དང་། ངོར་ལུགས་དང་ཡང་བསྟུན། ཁ་སབ་དགོས་པ་འགའ་རེ་རྙིང་མའི་འཆི་བསླུ་ནས་སབ་སྟེ། འཁྱེར་བདེ་བ་བལྟས་ཆོག་བྱས་པ་ཡིན་ལ། གསར་མའི་འཆི་བསླུ་ཐམས་ཅད་གཞན་ནས་སབ་དགོས་པ་མང་བས་འཕྲོད་དཀའ་ཞིང་ཕྱག་ལེན་མི་ཐེབ་པ་དང་། རྙིང་མའི་རྫ་ས་སོགས་དཀའ་ཞིང་གཞན་མི
Chinese
土地是毒药的父亲等，毒药被摧毁，以佛陀的光辉，毒药必定被摧毁。以佛法僧的光辉，毒药必定被摧毁。以独觉佛的光辉，毒药必定被摧毁。以阿罗汉的光辉，毒药必定被摧毁。以不来果的光辉，毒药必定被摧毁。以一来果的光辉，毒药必定被摧毁。以入流果的光辉，毒药必定被摧毁。以说真话的光辉，毒药必定被摧毁。以梵天的棍棒，毒药必定被摧毁。以帝释天的军队，毒药必定被摧毁。以遍入天的轮宝，毒药必定被摧毁。以火神的光焰，毒药必定被摧毁。以水神的绳索，毒药必定被摧毁。以非天之血，毒药必定被摧毁。以龙的咒语，毒药必定被摧毁。以勇猛的矛尖，毒药必定被摧毁。以枯竭的短矛，毒药必定被摧毁。毒药进入土地中！进入水中！进入火中！进入风中！将赎命衣和占卜碗的彩色丝线送到北方的荒废村庄，不要回头看。然后让修行者口含一滴沐浴瓶中的水。自己拿着孔雀的羽毛，念诵“您的所有疾病、邪魔、罪恶和障碍，都由这孔雀之门取走，并抛入沐浴水中，贝夏！”。如上，念诵心咒和事业瓶咒语。“所有罪恶和障碍，阿巴纳耶 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！”等等，如上将口中的瓶水倒入沐浴水中。念诵“嗡 桑巴尼 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”等驱除邪魔，敲击并演奏乐器。将沐浴水倒入长流的河流中。经文中说：“之后，在水未干涸之前，将其倒入大河或水池、大海等大水中，必定能避免死亡。”如是沐浴和进行赎身仪轨，以此，之前一直处于轮回痛苦的黑色坐垫上，现在到达了解脱和寂静自性的白色坐垫上，生起到达长寿本尊面前的信心。如是更换黑白坐垫。之后，诸佛众以金刚甲胄为你们穿戴，从此以后任何
English
The earth is the father of poison, etc., the poison is destroyed, by the glory of the Buddha, the poison is surely destroyed. By the glory of the Dharma and Sangha, the poison is surely destroyed. By the glory of the Pratyekabuddha, the poison is surely destroyed. By the glory of the Arhat, the poison is surely destroyed. By the glory of the Non-Returner, the poison is surely destroyed. By the glory of the Once-Returner, the poison is surely destroyed. By the glory of the Stream-Enterer, the poison is surely destroyed. By the glory of speaking the truth, the poison is surely destroyed. By Brahma's staff, the poison is surely destroyed. By Indra's army, the poison is surely destroyed. By Vishnu's wheel, the poison is surely destroyed. By the flame of the fire god, the poison is surely destroyed. By the water god's noose, the poison is surely destroyed. By the blood of the Asura, the poison is surely destroyed. By the Naga's mantra, the poison is surely destroyed. By the tip of the fierce spear, the poison is surely destroyed. By the drying short spear, the poison is surely destroyed. Poison, go into the earth! Go into the water! Go into the fire! Go into the wind! Send the ransom clothes and the divination bowl with colored threads to the desolate village in the north, and do not look back. Then, have the practitioner hold a drop of water from the bathing vase in their mouth. Hold the peacock feather yourself, and recite, "May all your illnesses, evil spirits, sins, and obscurations be taken away by this peacock's door and thrown into the bathwater, Beshik!" As above, recite the heart mantra and the activity vase mantra. "All sins and obscurations, Apana ye Svaha! (Tibetan, Devanagari script, Roman transliteration, literal Chinese meaning)!" etc., as above, pour the water from the mouth into the bathwater. Recite "Om Sumbhani (Tibetan, Devanagari script, Roman transliteration, literal Chinese meaning)" etc., to dispel obstacles, strike and play music. Pour the bathwater into a flowing river. The scripture says, "After that, before the water dries up, if it is poured into a great river or pool, the ocean, etc., it will surely avert death." Thus, by bathing and performing the ransom ritual, previously dwelling on the black cushion of cyclic existence and suffering, now arrive on the white cushion of liberation and peace, and generate faith in arriving before the presence of the longevity deity. Thus, exchange the black and white cushions. Then, since the assembly of deities has adorned you all with vajra armor, henceforth any
Chinese
也不能阻止，bhém（藏文，梵文天城体，bhem，摧毁）。这样两个咒语，以及从一切罪恶和障碍中raksha raksha（藏文，梵文天城体，raksha raksha，保护保护）。等等，如前所述，在五个头顶位置，四肢前后再次在头顶放置金刚交杵。拿着写好的咒语，说真实语：诸佛胜过魔，法胜过非法，僧伽胜过外道，阿修罗胜过月亮眷属，鹏鸟胜过大海，火胜过一切树木，水也能胜过火，风吹散云，金刚摧毁珍宝的根源，诸神真实安住，土地也真实安住，土地也真实安住。佛和法也是真实的，真实胜利虚假。以此真实和真实的语言，愿名为“格热”的不利方面获得胜利。扎亚扎亚！系上护身符。然后点燃白色芥子，拿在手中，吉祥长寿富饶的食物，这是精华凝聚的精华，今天孩子你吃了它，吃了这个就能见到无量寿佛，显露美好的面容，从一切疾病中解脱，无需怀疑。嗡 达地雅他 阿巴热米达 阿玉嘉纳 德黑 吽 吽 梭哈。稍微吃一点。然后撒花，布施的力量的佛陀是真实殊胜的，人中狮子领悟布施的力量，进入慈悲之城的人们，愿以布施的力量寿命也能增长。等等。愿功德如山般稳固。等等。愿能活到一百岁，见到一百个秋天。等等。献曼扎。这也足够单独的延寿赎死仪轨了，如果与灌顶结合，就进行驱魔，给予芥子后进行灌顶。灌顶中如同有沐浴一样，在守护的时候系上写有咒语的丝线。这是以萨玛派九尊长寿佛的延寿赎死仪轨为基础，由衮秋云丹所作。也与格鲁派和哦尔派的仪轨相符。从宁玛派的延寿赎死仪轨中提取了一些必要的补充，使其易于携带和查阅。因为萨玛派的所有延寿赎死仪轨都需要从其他地方补充很多内容，难以协调且难以实践，而且宁玛派的药材等也很难获得，其他人也
English
cannot be stopped, bhém (Tibetan, Devanagari, bhem, destroy). These two mantras, and from all sins and obscurations raksha raksha (Tibetan, Devanagari, raksha raksha, protect protect). Etc., as mentioned above, at the five crown positions, the four limbs front and back, again place the vajra crossed at the crown. Holding the written mantra, speak the truth: The Buddhas are victorious over demons, the Dharma is victorious over non-dharma, the Sangha is victorious over heretics, the Asuras are victorious over the lunar retinue, the Garuda is victorious over the ocean, fire is victorious over all trees, water can also be victorious over fire, the wind scatters the clouds, the vajra destroys the root of jewels, the gods truly abide, the earth also truly abides, the earth also truly abides. The Buddha and the Dharma are also true, truth is victorious over falsehood. By these true and truthful words, may the unfavorable side called "Gre" be victorious. Jaya Jaya! Tie the protection. Then light the white mustard seeds and hold them in your hand, auspicious, long-lasting, and prosperous food, this is the essence of condensed essence, today child, you eat it, eating this you will see Amitayus Buddha, reveal a beautiful face, be liberated from all diseases, no need to doubt. Om Tadyatha Aparimita Ayu Jñana Dhih Hum Hum Svaha. Eat a little. Then scatter flowers, the Buddha of the power of generosity is truly supreme, the lion among men realizes the power of generosity, those who enter the city of compassion, may their lifespan also increase by the power of generosity. Etc. May merit be as stable as a mountain. Etc. May you live to be a hundred years old and see a hundred autumns. Etc. Offer the mandala. This is also sufficient for a simple life-extending ransom ritual, if combined with empowerment, then perform exorcism, give mustard seeds and then empower. As there is bathing in the empowerment, tie the thread with the mantra written on it during the protection. This is based on the life-extending ransom ritual of the nine deities of Amitayus of the Sarma tradition, made by Könchok Yönten. It also conforms to the Gelug and Ngor traditions. Some necessary supplements were extracted from the Nyingma life-extending ransom ritual to make it easy to carry and consult. Because all the Sarma life-extending ransom rituals require supplementing a lot of content from other places, which is difficult to coordinate and difficult to practice, and the medicinal materials of the Nyingma tradition are also difficult to obtain, and others also