Tibetan
པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་སྨོན་ལམ་འདེབས་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ལ་ཚང་། །མ་ནི་འཇུག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཡིན། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་འཇུག་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ལ་ཚང་། །ཎི་ནི་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཡིན། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་གཉིས་མེད་བསྒོམ་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ལ་ཚང་། །པད་ནི་ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཡིན། །ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་དོན་དེ་རྟོགས་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ལ་ཚང་། །མེ་ནི་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་སེམས་ལ་འཆར་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ལ་ཚང་། །ཧཱུྃ་ནི་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཡིན། །དོན་དམ་སྙིང་པོ་མངོན་སུམ་རྟོགས་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ལ་ཚང་། །ཚད་མེད་དྲུག་གི་འགྲོ་དོན་བྱེད་པ་ཡང་། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་པས་འགྲུབ། །ཨོཾ་ནི་ཐུགས་རྗེ་ ཚད་མེད་ཕྱོགས་རིས་མེད། །ཕྱོགས་མེད་རྒྱལ་ཁམས་འགྲོ་དོན་བྱེད་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་པས་འགྲུབ། །མ་ནི་བྱམས་པ་ཚད་མེད་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་པས་འགྲུབ། །ཎི་ནི་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་བུ་ལྟར་བརྩེ། །སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་པས་འགྲུབ། །པད་ནི་དགའ་བ་ཚད་མེད་ལུས་སེམས་བདེ། །དགའ་བ་ཚད་མེད་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་པས་འགྲུབ། །མེ་ནི་བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་དགྲ་གཉེན་བྲལ། །བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་པས་འགྲུབ། །ཧཱུྃ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཚད་མེད་མཐའ་དབུས་མེད། །ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་མངོན་སུམ་རྟོགས་འདོད་ན། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་པས་འགྲུབ། །དེ་ཡན་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཡིན། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལ། །གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་ གསོལ་འདེབས་ནི། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཡིན། །ཨོཾ་གྱིས་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མས་ནི་གསུང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཎིས་ནི་ཐུགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །པད་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མེས་ནི་ཕྲིན་ལས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཧཱུྃ་ནི་སྐུ་གསུམ་བཅས་ལ་ག
Chinese
帕是菩提心生起。 如果想要种下获得佛陀的愿望， 殊胜的六字真言包含了一切。 玛是进入菩提心生起。 如果想要进入圆满菩提道， 殊胜的六字真言包含了一切。 呢是无二菩提心生起。 如果想要修持空性和慈悲无二， 殊胜的六字真言包含了一切。 贝是法性菩提心生起。 如果想要证悟法性无生的意义， 殊胜的六字真言包含了一切。 美是智慧菩提心生起。 如果想要五种智慧在心中显现， 殊胜的六字真言包含了一切。 吽是胜义菩提心生起。 如果想要现量证悟胜义精髓， 殊胜的六字真言包含了一切。 行持六种无量利益众生， 念诵殊胜的六字真言就能成办。 嗡是慈悲 无量无有偏颇。 如果想要在无偏的国土利益众生， 念诵殊胜的六字真言就能成办。 玛是慈爱无量遍及一切。 如果想要修持大慈爱的禅定， 念诵殊胜的六字真言就能成办。 呢是慈悲无量如子般珍爱。 如果想要修持慈悲无量的禅定， 念诵殊胜的六字真言就能成办。 贝是喜乐无量身心安乐。 如果想要修持喜乐无量的禅定， 念诵殊胜的六字真言就能成办。 美是舍无量远离怨亲。 如果想要修持舍无量的禅定， 念诵殊胜的六字真言就能成办。 吽是法性无量无有边际。 如果想要现量证悟法性真谛， 念诵殊胜的六字真言就能成办。 以上是皈依和发心。 三世一切诸佛的 身语意功德事业上， 祈祷的加持和 成就一切悉地之 祈请是： 殊胜的六字真言。 嗡祈祷身。 玛祈祷语。 呢祈祷意。 贝祈祷功德。 美祈祷事业。 吽祈祷三身。
English
Pa is the arising of Bodhicitta. If you wish to plant the aspiration to attain Buddhahood, The supreme six-syllable mantra contains everything. Ma is entering the arising of Bodhicitta. If you wish to enter the path of perfect Bodhi, The supreme six-syllable mantra contains everything. Ni is the non-dual arising of Bodhicitta. If you wish to meditate on the non-duality of emptiness and compassion, The supreme six-syllable mantra contains everything. Pad is the Dharma-nature arising of Bodhicitta. If you wish to realize the meaning of Dharma-nature's unbornness, The supreme six-syllable mantra contains everything. Me is the wisdom arising of Bodhicitta. If you wish the five wisdoms to arise in your mind, The supreme six-syllable mantra contains everything. Hūṃ is the ultimate arising of Bodhicitta. If you wish to directly realize the ultimate essence, The supreme six-syllable mantra contains everything. Even performing the benefit of beings with the six immeasurables, Is accomplished by reciting the supreme six-syllable mantra. Oṃ is compassion, Immeasurable and without bias. If you wish to benefit beings in unbiased realms, Reciting the supreme six-syllable mantra will accomplish it. Ma is loving-kindness, immeasurable and pervading all. If you wish to meditate on the samadhi of great loving-kindness, Reciting the supreme six-syllable mantra will accomplish it. Ni is compassion, immeasurable and cherishing like a child. If you wish to meditate on the samadhi of immeasurable compassion, Reciting the supreme six-syllable mantra will accomplish it. Pad is joy, immeasurable, with happiness in body and mind. If you wish to meditate on the samadhi of immeasurable joy, Reciting the supreme six-syllable mantra will accomplish it. Me is equanimity, immeasurable, free from enemies and friends. If you wish to meditate on the samadhi of immeasurable equanimity, Reciting the supreme six-syllable mantra will accomplish it. Hūṃ is Dharma-nature, immeasurable, without beginning or end. If you wish to directly realize the truth of Dharma-nature, Reciting the supreme six-syllable mantra will accomplish it. The above is refuge and generating Bodhicitta. To the body, speech, mind, qualities, and activities Of all the Buddhas of the three times, The blessings of praying and The source of all siddhis The supplication is: The supreme six-syllable mantra. Oṃ prays to the body. Ma prays to the speech. Ni prays to the mind. Pad prays to the qualities. Me prays to the activities. Hūṃ prays to the three kayas.
Tibetan
སོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ལྷ་གཅིག་སྒྲོལ་མ་དཀར་སྔོན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །སྔོན་ཚེ་སངས་རྒྱས་པདྨའི་སྙིང་པོ་དེས། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་མ་རྙེད་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གཤེགས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་མཇལ་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཐོབ། །སངས་རྒྱས་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ་གསོལ་བ་ འདེབས། །རྒྱ་གར་མ་ག་ཏ་ཡི་ནུབ་ཕྱོགས་ན། །ཚོང་དཔོན་མཛེས་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བས། །ཚེ་གཅིག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཐུགས་དམ་མཛད། །གདུང་བཞུས་རྒྱ་གར་ཇོ་བོའི་རིགས་གཅིག་བྱོན། །དེ་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་འཛིན་ཡིན། །ཚོང་དཔོན་མཛེས་པའི་བློ་གྲོས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །མ་ཧེ་འཚོ་བའི་རྫི་བོས་ཡིག་དྲུག་བཏོན། །མ་ཧེའི་བྲང་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བྱོན། །རང་བྱུང་མུ་ཏིག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་གནང་། །ད་ལྟ་འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་བཞུགས། །སློབ་དཔོན་ཀླུ་ཡི་བྱང་ཆུབ་ཅེས་སུ་གྲགས། །དེ་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་འཛིན་ཡིན། །ཀླུ་ཡི་བྱང་ཆུབ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བདེ་མཆོག་དུས་སྙིང་གིས། །བྲག་ཕུག་གཅིག་ཏུ་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བསྒྲུབ། །བྲག་ཕུག་དེ་ཉིད་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་གྱུར། །ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ། །དེ་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་འཛིན་ཡིན། །བདེ་མཆོག་དུས་སྙིང་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་རྐུན་མ་གཅིག །ཞག་མ་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་ལ། །ཡིག་དྲུག་བཏོན་ཅིང་བསྐོར་བ་བྱས། །སྤྱན་རས་ གཟིགས་ཀྱིས་རལ་གྲི་གནང་། །རལ་གྲི་བཟུང་ནས་ནམ་མཁར་འཕུར། །འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་བྱོན། །གྲུབ་ཆེན་རལ་གྲི་པ་ཞེས་གྲགས། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་འཛིན་ཡིན། །རལ་གྲི་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་སྤྲང་པོ་གཅིག །ཡི་གེ་དྲུག་པ་བསྒོམས་བཟླས་ནས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་དངོས་སུ་མཇལ། །བཟའ་བཏུང་ཉོ་བའི་གསེར་ཡང་གནང་། །རྫུ་འཕྲུལ་བར་སྣང་བྱ་ལྟར་ལྡིང་། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་འཛིན་ཡིན། །གྲུབ་ཆེན་གཙང་པ་རས་པ་ཟེར། །རིག་འཛིན་དེ་ལ་
Chinese
祈请。于法身无量光，祈请垂念。于报身大悲尊，祈请垂念。于化身莲花生，祈请垂念。于法王松赞干布，祈请垂念。于怙主白绿度母，祈请垂念。于恩重根本传承上师，祈请垂念。往昔佛陀莲花藏，未得殊胜六字真言时，逝往亿万世界刹土。面见观世音，获得六字真言。祈请莲花藏佛陀。于印度摩揭陀之西方，名为商主美慧，一生精进六字真言。骨灰中出现印度觉沃之种姓，彼亦为六字真言之持明者。祈请商主美慧垂念。牧养水牛之牧童诵出六字真言，水牛胸前显现大悲尊，赐予自生珍珠六字真言，如今住于虹身空行刹土，名为导师龙之菩提。彼亦为六字真言之持明者。祈请龙之菩提足下。婆罗门童子吉祥时心，于一岩洞中修持六字真言，彼岩洞化为水晶塔，获得无余圆满正等觉果位。彼亦为六字真言之持明者。祈请吉祥时心足下。印度国之一盗贼，于三十一日中，诵念六字真言并作绕行，观世音菩萨赐予宝剑，持剑飞往空中，前往虹身空行刹土，名为大成就者持剑者，为六字真言之持明者。祈请持剑者。印度国之一乞丐，修持念诵六字真言后，亲见观世音菩萨，并赐予购买食物之黄金，以神通于空中如鸟般飞翔，为六字真言之持明者，名为大成就者藏巴惹巴，于持明者彼。
English
I pray. To the Dharmakaya Amitabha, I pray, please have mercy. To the Sambhogakaya Mahakaruna, I pray, please have mercy. To the Nirmanakaya Padmasambhava, I pray, please have mercy. To the Dharma King Songtsen Gampo, I pray, please have mercy. To the sole deity White and Green Tara, I pray, please have mercy. To the kind root and lineage lamas, I pray, please have mercy. In the past, Buddha Padmagarbha, when he had not found the supreme six-syllable mantra, passed away to billions of world realms. He met Avalokiteshvara and obtained the six-syllable mantra. I pray to Buddha Padmagarbha. In the west of Magadha in India, a merchant named Beautiful Wisdom, practiced the six-syllable mantra as his main practice for one lifetime. From his cremated remains, a lineage of Indian Jowo appeared. He was also a vidyadhara of the six-syllable mantra. I pray to the merchant Beautiful Wisdom, please have mercy. A herdsman who herded buffalo recited the six-syllable mantra. Mahakaruna appeared from the chest of the buffalo, and gave a self-arisen pearl six-syllable mantra. Now he resides in the rainbow body dakini realm, known as Master Naga Bodhi. He was also a vidyadhara of the six-syllable mantra. I pray to the feet of Naga Bodhi. The Brahmin boy Dechok Dusnying, practiced the six-syllable mantra in a cave. That cave transformed into a crystal stupa, and he attained complete enlightenment without remainder of aggregates. He was also a vidyadhara of the six-syllable mantra. I pray to the feet of Dechok Dusnying. A thief in the country of India, for thirty-one days, recited the six-syllable mantra and circumambulated. Avalokiteshvara gave him a sword. Holding the sword, he flew into the sky, and went to the rainbow body dakini realm, known as the Great Accomplisher Sword Holder. He was a vidyadhara of the six-syllable mantra. I pray to the Sword Holder. A beggar in the country of India, after meditating and reciting the six-syllable mantra, directly met Avalokiteshvara, who gave him gold to buy food. With miraculous powers, he soared in the sky like a bird. He was a vidyadhara of the six-syllable mantra, known as the Great Accomplisher Tsangpa Repa. To that vidyadhara.