Tibetan
། ཞེས་འབུལ་ཞིང་རོལ་མོ་བྱ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌཱཀིས་དབང་བསྐུར་ བས། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེག །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་འདུད། །ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པ་དང་། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བར་མཛོད། །མེ་ལྷ་ཁྱོད་ཉིད་མེ་འབར་བ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གི་མཆོད་པ་འདི་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཐུགས་ཀ་ནས་མེ་ལྷ་ཡིད་ལས་སྐྱེས་པ་རང་འདྲ་བ་གཅིག་བྱོན་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱག་ཚོགས་བྱེད་པར་གྱུར། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསུ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་སོགས། ཀུན་རིག་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་དབུལ་ཚར་ནས་ཕུང་པོའི་ཡོན་འབུལ་ནི། བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ལ། །ཚེ་འདས་ཕུང་ལྔའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཕུང་པོའི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་སྦྱོང་དུ་གསོལ། །སྤྱན་མ་ལ་སོགས་ཡུམ་བཞི་ལ། །ཚེ་འདས་འབྱུང་བཞིའི་མཆོད་པ་འབུལ། །འབྱུང་བཞིའི་སྒྲིབ་ པ་མ་ལུས་པ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་སྦྱོང་དུ་གསོལ། །རྡོར་སེམས་ལ་སོགས་རིགས་ལྔ་ལ། །ཚེ་འདས་དབང་ལྔ་མཆོད་པ་འབུལ། །དབང་པོའི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་སྦྱོང་དུ་གསོལ། །སྒེག་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །ཚེ་འདིས་ཡུལ་དྲུག་མཆོད་པ་འབུལ། །ཡུལ་དྲུག་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་སྦྱོང་དུ་གསོལ། །སྒོ་བ་ཁྲོ་ཆེན་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཚེ་འདས་ཡན་ལག་མཆོད་པ་འབུལ། །ཡན་ལག་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་སྦྱོང་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རིམ་པ་ལྔ་ལྔ་འཕྲོས་ཁམས་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་སྣང་བར་བྱས། དེ་དག་གིས་རྒྱུད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངང་དུ་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་།ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་མཛད། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པ་གྱུར། དེ་ནས་དང་པོར་རྩ་རིག་བརྗོད་པ་ནི། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུརྒ་ཏེ་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨརྟ་ཏེ། སམྱཀཾ་བུད་དྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ན་
Chinese
这样供养并演奏音乐。世间自在梵天怙主之子，火神之王，受空行母灌顶。 以殊胜智慧焚烧一切烦恼，我敬礼执持者火神。祈愿成就寂静事业，赐予一切悉地。火神您与燃烧的火焰无二无别地安住，并将这些火供的祭品献给薄伽梵一切明智者，祈愿如来佛的众神完成事业。从心间化现与自身无别的意生火神，向坛城诸神献上供养之仪。在火神宽广浩大的腹中。 嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦，达玛，梭巴瓦，修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསུ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།，梵文天城体： ॐ स्वभावशुद्धस्सर्वधर्मास्स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。）从空性中生起，层层叠叠，在各种金刚的中心，有珍宝的宫殿等。如一切明智者前生般迎请、安住、供养各种供品后，献上五蕴供品：薄伽梵五部如来，献上已逝者五蕴之供品，祈愿五蕴之障碍全部，被智慧之火净化。献上眼母等四母，献上已逝者四大之供品，祈愿四大之障碍全部，被智慧之火净化。金刚萨埵等五部，献上已逝者五根之供品，祈愿五根之障碍全部，被智慧之火净化。嬉女等八天女，献上已逝者六境之供品，祈愿六境之障碍全部，被智慧之火净化。门神忿怒众，献上已逝者肢体之供品，祈愿肢体之障碍全部，被智慧之火净化。如此祈请后，诸神心间发出咒语的光芒，层层叠叠，照亮三界众生。他们将相续中的五种烦恼转化为五种智慧，从而从因和果的一切恶道中解脱。光芒收回，融入法之文字中。然后首先念诵根本咒：嗡，拿摩，巴嘎瓦帝，萨瓦，杜尔嘎德，巴瑞修达尼，RA匝雅，达塔嘎达雅，阿达得，桑雅康，布达雅，达地雅塔，嗡，修达内，修达内，萨瓦，巴巴姆，比修达那
English
Thus offering and playing music. Son of the Lord of the World, Brahma, and the Protector, the King of the Fire God, empowered by the Dakinis. With supreme wisdom, burn all afflictions, I prostrate to the holder, the Fire God. May peaceful activities be accomplished, and may all siddhis be bestowed. Fire God, may you reside inseparably from the burning flames, and may these burnt offerings be offered to the faces of the Bhagavan All-Knowing Illuminator's assembly of deities, and may you accomplish the activities. From the heart, a mind-born Fire God, identical to oneself, arises and performs the ritual of offering to the deities of the mandala. In the vast and expansive belly of the Fire God. Oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསུ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།，梵文天城体： ॐ स्वभावशुद्धस्सर्वधर्मास्स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。) From emptiness, arising in layers, in the center of various vajras, is a precious palace, etc. Like the All-Knowing Front Generation, after inviting, seating, and offering various offerings, the offering of the aggregates is: To the Bhagavan Five Buddha Families, I offer the offering of the five aggregates of the deceased, May all the obscurations of the aggregates, be purified by the fire of wisdom. To the Four Mothers, including the Eye Mother, I offer the offering of the four elements of the deceased, May all the obscurations of the four elements, be purified by the fire of wisdom. To the Five Families, including Vajrasattva, I offer the offering of the five faculties of the deceased, May all the obscurations of the faculties, be purified by the fire of wisdom. To the eight goddesses, including Lasya, I offer the offering of the six objects of the deceased, May all the obscurations of the six objects, be purified by the fire of wisdom. To the doorkeeper, the wrathful assembly, I offer the offering of the limbs of the deceased, May all the obscurations of the limbs, be purified by the fire of wisdom. After praying in this way, from the hearts of the deities, rays of mantra light emanate in layers of five, illuminating the beings of the three realms. They transform the five afflictions in the continuum into five wisdoms, thereby liberating them from all the bad destinies of cause and effect. The rays of light gather back and dissolve into the letter of the Dharma itself. Then, first, the root mantra is recited: Om, Namo, Bhagavati, Sarva, Durgate, Parishodhani, Rajaya, Tathagataya, Arhate, Samyak, Buddhaya, Tadyatha, Om, Shodhane, Shodhane, Sarva, Papam, Vishodhana.
Tibetan
ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། གཅིག །དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་ ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་སརྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་ནི་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿསཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བོ་དྷི་བྷིཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་གོང་དུ་མེ་ལྷའི་སྔགས་མ་གཏོགས་ལྷ་སྔགས་རྫས་སྔགས་འདོད་གསོལ་བཅས་གོང་ལྟར་བརྒྱ་རེའམ་ཉེར་གཅིག་གམ་སྐབས་དང་བསྟུན་ལ་ན་བཟའི་བར་དུ་འབུལ་ལོ། །རྫས་རེ་རེའི་གྲངས་རྫོགས་འོག་མའི་མགོར་རྩ་རིག་ཚར་རེ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་རྫས་རྣམས་རྫོགས་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་འབུལ་ནས་ཀུན་རིག་མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་འཁོར་བསྟོད་པ་ནི། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སོགས་ནས། བསྟོད་པར་བགྱི། ཞེས་འདོད་གསོལ་བཅས་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་མར་ཁུས་བྲན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ༔ སྭཱ་ཧཱ། ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷུ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྤ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་བཏགས་ལ་འབུལ་ནས་བཀྱིག་བཅོལ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། ། དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱིས་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་མཆོད་གཡོག་པས་གཏོར་མ་ཐབ་ཏུ་ཕུལ། དེ་ནས་རུས་དུམ་བླངས་ལ་ཚེ་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་ལ། ཐབ་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་བར་བསྒོམ་པ་ནི་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་སོགས་ནས། ཨཱསཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ནས་ཚེ་ལས་འདས་པ་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་གྱུར། དེ་ནས་སྐོམ་ཟས་བཤམས་ལ། ཨོཾ་ལས་འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་གང་བར་སོགས་ནས། ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཀུན་རིག་ལྷོ་སྒོ་ལྟར་བྱ། མེ་སྦར་དོར། ལམ་སྦྱོང་ནི༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་དཔལ
Chinese
舍德贝舍德，萨瓦嘎玛阿瓦惹纳，贝肖达内，梭哈！一。然后是杨树。 嗡，萨瓦维德，萨瓦阿瓦惹纳，尼贝肖达亚，哈纳吽帕！嗡，吽，幢，舍，阿，梭哈！嗡，菩提贝恰耶，梭哈！对于超越寿命的来世，所有阻碍光荣圆满的罪障，夏南咕噜耶，梭哈！如上，除了火神的咒语外，神咒、物咒和祈愿等，都如上供奉一百次或二十一次，或根据情况，直到法衣。每种物品的数量完成后，在下一项的开头念诵一次根本智慧。然后，所有物品完成后，供奉五种供品，然后赞美昆瑞前生主眷：法界智慧完全清净。从遍照如来等开始。我赞美。这样做祈愿。然后，用酥油涂抹，向智慧火神供奉朵玛。嗡，班杂雅叉吽！嗡，梭巴瓦修达萨瓦达玛，梭巴瓦修多杭！嗡，吽，幢，舍，阿，梭哈！那摩萨瓦达塔嘎喋贝，夏穆凯贝，萨瓦塔康，乌巴喋，萨帕惹纳，额芒嘎嘎纳康，梭哈！念诵三遍后供奉，然后祈请：祈请世尊及眷属，享用此供养朵玛。请赐予我寂静和增益等事业的成就。 持誓者请守护我。请以一切成就助我空性。请消除非时死亡和疾病，以及邪魔和障碍。请消除恶梦和恶兆，以及恶行。愿世界和平，五谷丰登，谷物增长，佛法兴盛。愿幸福圆满，一切愿望皆得实现。这样，供养者将朵玛供奉在火中。然后，取出一块骨头，瞬间观想已故者为金刚萨埵。观想火神的巨大光芒加持灌顶，手持宝瓶：珍宝庄严的吉祥宝瓶等。阿梭哈！这样灌顶后，已故者与诸神共享福报。然后，摆设饮料食物。嗡，从欲望到充满虚空等。愿享用。如昆瑞南门一样。熄灭火焰。道路净化：珍宝至尊吉祥。
English
Shuddhe bishuddhe sarva karma avarana bishodhane svaha! One. Then the yam tree. Om sarva vid sarva avarana ni bishodhaya hana hum phat! Om hum tram hrih ah svaha! Om bodhi bhikshaye svaha! For the next life beyond life, all sins that hinder the perfection of glory, shanam kuru ye svaha! As above, except for the mantra of the fire god, the deity mantra, substance mantra, and prayer, etc., are offered one hundred or twenty-one times as above, or as appropriate, up to the robes. After the number of each substance is completed, recite the root wisdom once at the beginning of the next item. Then, after all the substances are completed, offer the five offerings, and then praise Kunrig's front-generation main entourage: The wisdom of the Dharma realm is completely pure. Starting from Vairochana, etc. I praise. Do this prayer. Then, smear with ghee and offer torma to the wisdom fire god. Om vajra yaksha hum! Om svabhava shuddha sarva dharmah svabhava shuddho 'ham! Om hum tram hrih ah svaha! Nama sarva tathagatebhyo bishva mukhebhyaḥ sarva thā kham utpate sparana imam gagana kham svaha! Recite three times and offer, then pray: Please, Bhagavan and retinue, enjoy this offering torma. Please grant me the accomplishments of peaceful and increasing activities, etc. May the one with vows protect me. May all accomplishments help me in emptiness. Please eliminate untimely death and diseases, as well as demons and obstacles. Please eliminate bad dreams and bad omens, as well as evil deeds. May the world be peaceful, the harvest be plentiful, the grains increase, and the Dharma flourish. May happiness be complete and all wishes be fulfilled. Thus, the offering person offers the torma into the fire. Then, take out a piece of bone and instantly visualize the deceased as Vajrasattva. Visualize the great light of the fire gods empowering the initiation, holding a vase: A precious and beautiful auspicious vase, etc. Ah svaha! After initiating in this way, the deceased shares the merits with the gods. Then, set out drinks and food. Om, from desire to filling the sky, etc. May you enjoy. Like Kunrig's south gate. Extinguish the fire. Road purification: Jewel Supreme Glorious.