Tibetan
དགོངས་གཏེར་ཀུན་རིག་གི་སྒོ་ནས་ཕུང་པོ་སྲེག་སྦྱང་གི་ཆོ་ག་ངན་སོང་དོང་སྤྲུག་ཕན་བདེ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་སྦྱིན་སྲེག་ལས་བཀོལ་བ། དགོངས་གཏེར་ཀུན་རིག་གི་སྒོ་ནས་ཕུང་པོ་སྲེག་སྦྱང་གི་ཆོ་ག་ངན་སོང་དོང་སྤྲུག་ཕན་བདེ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་སྦྱིན་སྲེག་ལས་བཀོལ་བ། དགོངས་གཏེར་ཀུན་རིག་གི་སྒོ་ནས་ཕུང་པོ་སྲེག་སྦྱང་གི་ཆོ་ག་ངན་སོང་དོང་སྤྲུག་ཕན་བདེ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་སྦྱིན་སྲེག་ལས་བཀོལ་བ་བཞུགས་སོ། ། བཅོམ་ལྡན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ། །དང་པོ་ཉིད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །པུར་སྦྱོང་ཆོ་ག་རྒྱུད་དང་ནི། །མན་ངག་ཅི་བཞིན་བྲི་བར་བྱ། །ས་རྒོད་ས་ཆོག་རྒྱས་པར་མ་གྲུབ་ཅིང་། །ལྟོ་འཕྱེ་ལ་སོགས་བརྩི་ཚུལ་ཤེས་དཀའ་བས། །སྦྱིན་སྲེག་བླུགས་ས་དེ་རུ་ས་མི་བརྐོ། །རྡོ་ལེབ་བསྒྲིགས་སམ་ཤིང་ལེབ་བཀོད་པའི་སྟེང་། །གཞན་ནས་ས་ཉོབ་བླང་བླུགས་ལེགས་པར་བཅག །དེ་སྟེང་དཀར་གཏོར་གཉིས་བཤམས་ཏེ། །རང་ཉིད་དྲན་རྫོགས་ཀུན་རིག་གསལ་བསྒོམ་ལ། །འདི་ཉིད་འདོན་སྒོམ་བྱས་པས་འཐུས་པ་ཡིན། །ཧཱུྃ། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་རིག་གི །ཕྱག་གཡས་ས་ལ་བརྡབས་པ་ཡིས། །ས་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་གསེར་གྱི་མདོག །ཐལ་སྦྱར་ བར་ནས་བུམ་པ་འཛིན། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྨྲས། །སྐྱ་ཕྱེད་ས་ཡི་ནང་ནས་ཐོན། །ས་བདག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གསལ། །ཨོཾ། ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་ས་ཡི་ནི། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་འཇིག་རྟེན་ཡུམ། །འདིར་གནས་ས་བདག་ཚོགས་དང་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་ཕྱིར་འདིར་གཤེགས་ལ། །ས་གླུད་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །ཨོཾ་པྲ་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་བྷུ་མི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཾ་ཨདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པྲི་ཤྲཱི་དེ་ཝི་བྷུ་མི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། དཀྱིལ་འཁོར་ དོན་དུ་ས་འདི་ནི། །བདག་ཞུ་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །གནས་འདིར་དོར་ནས་ཕྱིར་བཟུར་ཞུ། །ས་བདག་ས་ཡི་ལྷ་མོ་རྣམས། །དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཐལ་སྦྱར་ཏེ།། རྒྱུས་འདིར་གནང་གི་ཅི་བདེར་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་ས་བདག་རྣམས་ནི་བྱེར། །ལྷ་མོ་ས་དེར་ཐིམ་གྱུར་པས། །ས་ཡང་གསེར་གྱི་ཕུང་པོར་གྱུར། ༈ །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ཐིག་ཚོན་རྣམས། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿརྣམས་ལས། །བཅོམ་ལྡན་རིགས་ལྔའི་སྐུར་གྱུར་པ། །འོད་ཞུ་ཐིག་ཚོན་སོ་སོར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་
Chinese
从意伏藏遍知之门所出的焚烧尸体之仪轨，名为恶趣清净利益安乐海，出自续部海之火供。
English
The rite of cremating corpses from the Mind Treasure of Kunjik, called "Ocean of Benefit and Bliss, Purging the Nether Regions," used in the fire offering of the Ocean of Tantras.
Tibetan
ཡ་སུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཟློཡ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་ཐིག་གདབ་སྤྱི་ལྟར་རོ། །ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་གདུང་རེ་མིག་ལ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཞིའི་ཕྱག་མཚན་བྲི། ཐབ་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་སྒེག་སོགས་བརྒྱད་དང་སྒོ་བ་བཞི། དེས་ཕྱིའི་ལྷ་སྣམ་ལ་རིམ་གྱིས་བསྐལ་བཟང་དཔེ་བྲལ་ཉན་རང་ཁྲོ་བོ་རྣམས་བྲི། དེ་ནས་སྒོ་ཕྱེའམ་མེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། འཁོར་ཡུག་དཔལ་མགོན་བདུན་དང་རྡོ་ར་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་བྲི་བ་སོགས་དཔེའུ་རིས་ལྟར་རོ། །འདིར་སྒོ་རྫོགས་བྲི་མ་ཐུབ་ན་ཡང་ཕྱིའི་ལྷ་རྣམས་ཚོན་སྤུངས་སམ། ནས་འབྲུ་ལ་སྔགས་བཟླ་ཞིང་བཀོད་པར་སྣང་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་དར་རམ་རས་སམ་བལ་སོགས་གང་འབྱོར་གྱི་ཞལ་ཁེབས་བྱས་ལ། །དེའི་སྟེང་དུ་རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་གདུང་ཁང་ དཔེའུ་རིས་ལྟར་བརྩེགས། ཐ་མལ་པ་ལ་རྡོ་སྐྱིད་ཤིང་སྡོང་སོགས་བརྩེགས། སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་གདུང་ལ་གཟུངས་ཆུས་བཀྲུ་ཞིང་རས་སམ་སྣམ་བུ་ཕྱི་དྲི་བཟང་གིས་ཁྱབ་པར་བྱུག་ཞལ་དུ་བླུག །ཕལ་པ་ལ་ཡང་ཕྱིར་ལྡོག་ཚང་བར་བྱས་པས་ཆོག །རྩ་རིག་སྔགས་པའི་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། ༈ གནས་ཡིག་ནི་མགོ་མཛོད་སྤུ་རྣ་བ་གཡས་གཡོན་གཙུག་ཕུད་དང་། སླར་ཡང་རིགས་ལྔའི་སྔགས་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དཔུང་པ་གཡས་ལ་རྩ་རིག །སྣ་བུག་གཉིས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཧཱུྃ། རྐང་པར། ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཕཊ༔ པུས་མོ་གཡས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པུས་མོ་གཡོན་༈ ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཧཱུྃ། བོལ་གཡས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་དྲ། བོལ་གཡོན་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་སྭཱ། ལོང་བུ་གཡས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་ལོང་བུ་གཡོན་དུ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཧཱུྃ། མིག་གཡས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཏྲ། མིག་གཡོན་ལ། ཨོཾ་ཤད། གསང་གནས་སུ། ཨོཾ་བྷ། ཞེས་པ་རྣམས་རབ་གུར་གུམ་གྱིས་བྲིས་ནས་སོ་སོར་སྦྱར། འབྲིང་མཚལ་གྱིས་བྲིས་ལ་གནས་བཅོ་བརྒྱད་དུ། ཀློག་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་མགོ་དང་དཔུང་པ་གཉིས་སུ་འདོགས། ཐ་མ་སྔགས་ཚར་གསུམ་ཀློག་ནས་གནས་སོ་སོར་གདབ་པར་བསྒོམ། དེ་ནི་སྦྱོང་རྒྱུད་ལུགས་སོ། །བསྡུ་ན་གཙོ་བོའི་སྔགས་འགོ་དང་ལྷ་མོ་བརྒྱད་སྒོ་བ་བཞིའི་སྔགས་ཡན་ལག་བཞི་ལ་བཏགས་ སོ། །བཏགས་གྲོལ་ཡོད་ནའང་སྙིང་གར་འདོགས་སོ། །དེ་ལ་ཕྱིར་ལྡོག་དབང་བསྐུར་རྒྱས་བསྡུས་གང་ལྕོགས་སྔོན་ཏུ་ཚར་བར་བྱའོ། །དེ་ནི་རོ་ཚེས་བྱའོ། །ཡམ་ཤི་ང་ནི་བལ་བུ་གླང་མ་ལྕང་མ་སོགས་མེ་ཏོག་དང་ཤུག་པ་དཀར་
Chinese
亚苏札玛谛札玛吽。（藏文：ཡ་སུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ།），嗡 班匝 札札 萨玛 卓雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཟློཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र चित्र सम ज्वलय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra citra sama jvalaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，令平等燃烧，吽）然后如通常一样画线。在火炉里，在每个骨灰盒的眼睛上画五种姓、四对父母的法器。在火炉外，画十六辐轮，十六位菩萨，嬉戏等八位，以及四位门神。因此，在外面的神灵画像上，依次画贤劫、无例、声闻、独觉、忿怒尊等。然后，开不开门都可以。围绕一周画七位吉祥怙主，以及石堆、光芒、念珠等，按照图样。这里如果不能完整地画门，据说也可以将外面的神灵堆成彩色的，或者在青稞粒上念诵咒语后摆放。然后，在坛城上，盖上绸缎、布匹或羊毛等任何可用的遮盖物。在其上，按照图样堆放上中下三种骨灰盒。在普通人那里，堆放石头、树木等。对于圣人的骨灰，用甘露水清洗，用布或毛毡擦拭，涂上香味，倒入嘴里。对于普通人，也可以完全反过来做。用根本上师和咒师的衣服和饰品装饰。༈ 位置图是：头顶、发际、左右耳、顶髻，再次在左右臂上写五种姓的咒语。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ सर्ववित् आवरण नि विशोधय हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarvavit āvaraṇa ni viśodhaya hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切知者，遮蔽，令完全清净，打 打，吽，啪）右臂上写根本上师。在两个鼻孔里写：嗡 萨瓦 维 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्ववित् हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvavit hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切知者，吽）在脚上写：嗡 萨瓦 维 啪。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ सर्ववित् फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarvavit phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切知者，啪）在右膝上写：嗡 萨瓦 维，在左膝上写：嗡 萨瓦 维 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्ववित् हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvavit hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切知者，吽）在右踝上写：嗡 萨瓦 维 札，在左踝上写：嗡 萨瓦 维 梭，在右胫骨上写：嗡 萨瓦 维，在左胫骨上写：嗡 萨瓦 维 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्ववित् हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvavit hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切知者，吽）在右眼上写：嗡 萨瓦 维 札，在左眼上写：嗡 夏，在秘密处写：嗡 巴。将这些用上等藏红花写好后，分别贴上。用中等朱砂写，在十八个位置，以念诵的方式，贴在头和双臂上。最后念诵三遍咒语，观想贴在各个位置上。这是清净续部的仪轨。如果简化，将主尊的咒语开头和八位天女、四位门神的咒语贴在四个肢体上。即使有贴和解脱，也贴在心间。对此，应事先完成遣除、灌顶、广略等任何力所能及的。这是尸体火化日要做的。坟地是羊毛、婴儿、母牛、柳树等花朵和白松树。
English
Ya Sutra Mati Krama Hum. Om Vajra Chitra Sama Jvalaya Hum. Then draw the lines as usual. Inside the hearth, on the eye of each reliquary, draw the emblems of the five families and the four father-mother pairs. Outside the hearth, draw a sixteen-spoked wheel, sixteen bodhisattvas, the eight play goddesses, and the four gatekeepers. Then, on the outer deity cloth, draw in order the Good Aeon, the Incomparable, the Hearers, the Solitary Realizers, and the Wrathful Ones. Then, it is okay to open or not open the door. Draw the seven Glorious Protectors around the perimeter, and piles of stones, rays of light, rosaries, etc., according to the diagram. Here, if it is not possible to draw the complete door, it is said that the outer deities can be piled up in colors, or arranged after reciting mantras on barley grains. Then, on top of the mandala, place a cover of silk, cloth, or wool, etc., whatever is available. On top of that, stack the superior, intermediate, and inferior reliquaries according to the diagram. For ordinary people, stack stones, trees, etc. For the relics of holy beings, wash them with consecrated water, wipe them with cloth or felt, apply fragrance all over, and pour it into the mouth. For ordinary people, it is also okay to do the complete reverse. Adorn with the clothes and ornaments of the root guru and mantra practitioner. ༈ The location map is: the crown of the head, the hairline, the right and left ears, the topknot, and again on the right and left arms, the mantras of the five families. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्ववित् आवरण नि विशोधय हन हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sarvavit āvaraṇa ni viśodhaya hana hana hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, all-knower, obscuration, completely purify, strike strike, Hum, Phat) On the right arm, write the root guru. In the two nostrils, write: Om Sarva Vid Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्ववित् हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarvavit hūṃ, Literal meaning: Om, all-knower, Hum) On the feet, write: Om Sarva Vid Phat. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्ववित् फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sarvavit phaṭ, Literal meaning: Om, all-knower, Phat) On the right knee, write: Om Sarva Vid, on the left knee, write: Om Sarva Vid Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्ववित् हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarvavit hūṃ, Literal meaning: Om, all-knower, Hum) On the right ankle, write: Om Sarva Vid Dra, on the left ankle, write: Om Sarva Vid Sva, on the right shin, write: Om Sarva Vid, on the left shin, write: Om Sarva Vid Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्ववित् हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarvavit hūṃ, Literal meaning: Om, all-knower, Hum) On the right eye, write: Om Sarva Vid Tra, on the left eye, write: Om Shad, in the secret place, write: Om Bha. After writing these with the best saffron, apply them separately. Write with medium cinnabar, in the eighteen places, in the manner of recitation, and attach them to the head and arms. Finally, recite the mantra three times and visualize it being applied to each place. This is the ritual of the purification tantra. If simplified, attach the beginning of the main deity's mantra and the mantras of the eight goddesses and four gatekeepers to the four limbs. Even if there is attachment and liberation, attach it to the heart. For this, the removal, empowerment, extensive and concise, whatever is possible, should be completed beforehand. This is what should be done on the day of cremation. The cemetery is wool, babies, cows, willow trees, etc., flowers and white pine trees.