English
Ehr. Like a young woman afflicted by planetary diseases being exposed to the sun. From one's own heart, arise the complete-colored Secret Lord. The eight planets expand, entering from the crown of the head, and dissolve into the heart, sealed with vows and blessed. Think of vowing not to harm. Recite the mantra called "Raksha Rahula." Recite it hundreds or thousands of times, according to the severity of the harm. Blow the mantra on places like painful hands and feet. For others afflicted by planetary diseases, light radiates from the Hūṃ in one's own heart. From the one with willow branches (holding willow branches), invite the Secret Lord who is like oneself, along with the eight planets being pressed underfoot. Invite immeasurably, dissolving into the patient's ear. Recite mantras such as "Khatra Rutra," reciting one hundred and eight times, blowing will be effective. The mantras of the four fierce lineages are for the mandala ritual, and are not needed here. Make the vase according to the common tradition. In the center of the complete and victorious vase, generate all the main deities and retinue as before. If available, pour mustard seeds and seven grains into the mantra. After the root mantra, add this mantra and recite: ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། （Tibetan）ཨེཧོ ཤུདྡྷེ ཤུདྡྷེ（Sanskrit Devanagari）e ho śuddhe śuddhe（Sanskrit Romanization）Come, purify, purify! ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། （Tibetan）ཡཾཧོ ཤུདྡྷེ ཤུདྡྷེ（Sanskrit Devanagari）yaṃ ho śuddhe śuddhe（Sanskrit Romanization）Yam, come, purify, purify! རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། （Tibetan）རཾཧོ ཤུདྡྷེ ཤུདྡྷེ（Sanskrit Devanagari）raṃ ho śuddhe śuddhe（Sanskrit Romanization）Ram, come, purify, purify! བི་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། （Tibetan）བིཧོ ཤུདྡྷེ ཤུདྡྷེ（Sanskrit Devanagari）bi ho śuddhe śuddhe（Sanskrit Romanization）Vi, come, purify, purify! ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། （Tibetan）ལཾཧོ ཤུདྡྷེ ཤུདྡྷེ（Sanskrit Devanagari）laṃ ho śuddhe śuddhe（Sanskrit Romanization）Lam, come, purify, purify! ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། （Tibetan）ཨེ ཡཾ རཾ བཾ ལཾ ཤུདྡྷེ ཤུདྡྷེ（Sanskrit Devanagari）e yaṃ raṃ vaṃ laṃ śuddhe śuddhe（Sanskrit Romanization）Come, Yam, Ram, Vam, Lam, purify, purify! སརྦ་པཱ་པ་བྷི་ན་ས་ཨ་ཨཱ༔ （Tibetan）སརྦ པཱཔ བྷིནཱས ཨ ཨཱཿ（Sanskrit Devanagari）sarva pāpa bhināsa a āḥ（Sanskrit Romanization）All sins, destroy, ah, ah! After reciting many times, Recite this mantra: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། （Tibetan）嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗恰纳 嘎雅 瓦嘎 泽达 梭巴瓦 效达 航（Sanskrit Devanagari）oṃ vajra caṇḍa mahā roṣaṇa kāyavākcitta svabhāva śuddho 'haṃ（Sanskrit Romanization）Om, Vajra Fierce, Great Wrathful One, Body Speech Mind, Nature Pure, I. From the body of the vase deity, a stream of nectar descends, and every particle of water filling the vase is visualized as the nature of the small wrathful deity and the garuda. Bathe oneself with this water in the morning, and one will not be defiled by impurity and defilement. Drinking and washing with the vase water can prevent infectious diseases. For people and livestock who suddenly become ill, drinking and washing with the vase water can immediately recover. Regularly drinking and washing can cure demons. For patients with severe demonic possession, such as lunatics, first give one-third of the blessing and speak the truth. Then bathe with the vase water as usual. Then, with the vase and torma, perform the empowerment as usual, and the patient will recover. It eliminates diseases, demons, madness, epilepsy, diseases of nagas and earth lords, as well as eighteen kinds of poisons and leprosy. Finally, let the patient eat three mouthfuls of the torma remnants. If it is a demon, place the torma as a pillow protector. These are the essential daily rituals in brief. Nagas, etc.
Chinese
若要 निश्चित杀死怨敌，如果自己得了 ཙི་ཙི་ཛཱ་ལའི་病，就按照共同的方式绘制所害之人的替身像，用蜂蜡糌粑塞入替身像的心中，用血、毒和猛烈的土涂抹，用红色丝线捆绑，鼻子上系上护身符线，在上面画上尸陀林和金刚交杵，四个角落写上ནན། བཞི།，中心写上ཛ། 字，在角和角之间写上མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，摧毁)，上面画上须弥山和四大部洲，将替身像放入火供炉中压住，上面放置用嗡字加持的三角朵玛，上面观想为生起次第，下面观想为供养。为了调伏各种邪魔，人用人的胫骨，龙用 Sen-ldeng 木，敌人用铁刀最好。如果没有找到，用任何猛烈的木头都可以。橛长四指，系上蓝色绸缎头饰，上面观想为秘密主的身，下面观想为橛，将替身像的护身符线系在橛上，将芥子等降伏物全部集中起来，对着橛不断吹气念诵咒语。四个时间，自前生起，现观，供养赞颂后，将加害者引入火供炉的铁室中，仅仅念诵长咒连缀，观想上面的六种事业。长咒连缀的结尾加上这个橛的咒语。བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་གནོད་བྱེད་སརྦ་ཤ་ཏྲ་ཧུར་ཐུམ་ཛམཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚橛，橛，加害者，一切，敌人，摧毁，束缚，死亡，吽，啪），这样念诵，打入橛，用降伏物击打。梦见渡过大水，修好道路，山倒塌，大鸟被杀死，无法制服的野山羊、牦牛、鹿是恶兆。比自己高大，有恐怖，有靠山，就向他的靠山神灵供朵玛，稍微念诵这个根本咒语的结尾。དགྲ་བགེགས་ལྷ་སྲུང་དང་ཤག་ཕྱེས་ཤག་ཕྱེས་མ་མ་ཏྲག་རུ་དྲ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，敌人，魔障，护法神，分开，分开，妈妈，猛厉，鲁特拉，摧毁，吽，啪），这样念诵，观想他的护法神分离。即使示现丑陋恐怖的形象也不要害怕，即使用甜言蜜语引诱也不要相信。梦见日月同时出现，或者自己的血和内脏流到外面是好兆头。替身像发出吱吱嘎嘎的难听声音，火供炉中发出声音，闪烁光芒，火供炉下面或者自己下面出现土堆，这是抓住的征兆，是好的征兆。不伤害，承诺，发誓，请求，殴打，杀戮，血肉模糊是能够战胜的征兆。砍掉替身像的头，压在佛塔的脚下。
English
To definitely kill a great enemy, if you get the disease of Tsi Tsi Dza La, draw the effigy of the one to be harmed in a common way. Fill the heart of the effigy with beeswax and tsampa, smear it with blood, poison, and strong earth. Tie it with a red thread, and attach a protective thread to the nose. Draw a charnel ground and a crossed vajra on it. Write NAN BZHI (ནན། བཞི།) at the four corners, and the letter DZA (ཛ།) in the center. Between the horns, write MĀRAYA PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Destroy). Draw Mount Meru and the four continents on top. Place the effigy in the homa pit and press it down. Place a triangular torma blessed with OM on top of it. Visualize the upper part as the generation stage and the lower part as offerings. To subdue all kinds of obstacles, use a human shin bone for humans, Sen-ldeng wood for nagas, and an iron knife for enemies. If you can't find them, any fierce wood will do. The phurba should be four fingers long, adorned with a blue silk crest. Visualize the upper part as the body of the Secret Lord and the lower part as the phurba. Tie the protective thread of the effigy to the phurba. Gather all the subjugating substances such as mustard seeds, and constantly blow mantras on the phurba. At the four times, after self-generation, visualization, offerings, and praise, summon the harmer into the iron chamber of the homa pit. Only recite the long mantra chain, and contemplate the six actions above. At the end of the long mantra chain, add this phurba mantra. VAJRA KĪLĪ KĪLĀYA GHNODA BHAYA SARVA ŚATRU HUR THUM DZAMĀRAYA HŪṂ PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vajra Kilaya, Kilaya, Harmer, All, Enemy, Destroy, Bind, Death, Hum, Phat). Recite this, strike the phurba, and hit with subjugating substances. Dreaming of crossing a great river, repairing a road, a mountain collapsing, and a large bird being killed, and uncontrollable wild goats, yaks, and deer are bad omens. If someone is taller than you, has fear, and has support, offer tormas to the deity who supports him. Recite a little of this root mantra at the end. DRAG GHEGS LHA SRUNG DANG SHAG PHYESH SHAG PHYESH MA MA TRAK RUDRA MĀRAYA HŪṂ PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Enemy, Obstacle, Dharma Protector, Separate, Separate, Mama, Fierce, Rudra, Destroy, Hum, Phat). Recite this and visualize his Dharma protectors separating. Even if they show ugly and terrifying forms, do not be afraid. Even if they lure you with sweet words, do not believe them. It is a good omen to dream of the sun and moon appearing at the same time, or of your own blood and internal organs flowing out. The effigy makes a creaking and unpleasant sound. Sounds and flashes of light come from inside the homa pit. A mound of earth appears under the homa pit or under yourself. This is a sign of capture and a good omen. Not harming, promising, vowing, requesting, beating, killing, and bloody flesh are signs of being able to overcome. Cut off the head of the effigy and press it under the feet of a stupa.
Tibetan
ང་གའི་སྨད་བཅད་གཏོར་མའི་ནང་དུ་བླུགས། །གཏུམ་པོ་འཁོར་བཅས་ཞལ་དུ་གསོལ་བར་དམིགས། །སྐེད་པ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་སྤྱི་ལྟར་བྱ། །ལིང་གའི་ཚད་ནི་སོར་བཞི་འམ་སོར་བཅུ་གཉིས། །མནན་སྣོད་གཅན་གཟན་ཐོད་པ་ཡོད་ན་ལེགས། །ས་འོག་ཆུ་སྲིན་ཁ་རུ་བཅུག་པར་དམིགས། །རོ་གཡམ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་སྟེང་། །ནས་མནན། །རྐང་པས་བརྫིས་སོགས་བྲོ་མནན་སྤྱི་དང་མཚུངས། །དེ་བྱས་ནག་པོའི་ཀླུ་ཡང་སོད་གྱུར་ན། །གདོན་བགེགས་གཞན་ལ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་གསུངས། །ཕུར་པ་དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་པའི་རྟེན་དུ་འཆང་། །སྨྱོན་པ་སེར་བ་སོགས་ལ་གདེངས་པས་ཐུལ། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་གཅིག་མ་ཞེས་བྱ། །གཏོར་མ་བྲུབ་ཁུང་ལིང་གར་བརྡེག་གསུངས་ཀྱང་། །དང་པོ་གནས་གསུམ་གཏུག་ལ་དངོས་གྲུབ་བླངས། །རྩ་སྔགས་ཤམ་ལ་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་སྔགས། །ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། །སྒྲུབ་པ་ཡིན་ན་བསྒྲུབ་པ་མ་གྲོལ་བར། གཞུང་གི་གཏོར་མགྲོན་གཤེགས་པའི་ཚིག་དེ་བསྐྱུར། །དངོས་གྲུབ་བླངས་རྗེས་གཏོར་ལྷ་ནམ་མཁར་བཏེག །ལིང་གའི་སྨད་བཅུག་ཤ་ཁྲག་དམིགས་ལ་བསྔོ། །དེ་ལྷག་གཏོར་མ་མེ་ དཔུང་ཆེན་པོར་དམིགས། །བྲུབ་ཁུང་ནང་གི་ལིང་རོའི་སྟེང་དུ་བརྡེག །བསྲེག་མནན་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བའི་རྗེས། །མཆོད་གཏོར་བཟང་བཤམས་བདག་མདུན་ཚར་གཅིག་བཏང་། །གཏང་རག་ཚུལ་དུ་གཏོར་བསྔོས་གཞུང་ལྟར་བྱ། །གཏོར་མགྲོན་གཤེགས་དང་ཐུན་བསྡུ་གཞུང་ལྟར་རོ། །དེ་ནི་རྗེས་ཆོག་ཡིན་ཞིང་མཚམས་གྲོལ་བྱ། །དེ་ཡིས་གཞུང་གི་སྒྲུབ་པའི་དོན་རྣམས་ཚང་། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་རྗེས་སམ་ནམ་ཡང་རུང་། །ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་སྤྱི་ལྟར་ཤེས་པའི་མིས། །ཐེབ་ཙེའི་ནང་དུ་ཏིལ་ནི་ནག་པོ་བླུགས། །རང་གི་སྙིང་གར་པཾ་ཡིག་ནག་པོ་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྡིག་སྒྲིབ་ཐིམ་པར་བསམ། །རང་གི་རྐང་མཐིལ་ཡཾ་ལས་རླུང་གཡོས་པས། །ལྟེ་བའི་རཾ་ལས་གཏུམ་མོའི་མེ་ལྕེ་འབར། །སྙིང་གའི་བཻ་ཡིག་སྡིག་པ་རྭ་ཅན་གྱི། །རྣམ་པར་སྣ་བུག་གཡས་ནས་ཏིལ་ལ་ཐིམ། །དེ་འདྲའི་དམིགས་པ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བྱ། །དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་མར་ཁུ་ཕུལ་བའི་རྗེས། །ཏིལ་ནག་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་སྔགས་འདིས་ཕུལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྡིག་པ་ཆེ་ན་ཉིས་བརྒྱ་སུམ་བརྒྱ་བསྲེགས། །ཤིན་ཏུ་ཆེ་ན་སྟོང་སོགས་ སྐབས་དང་བསྟུན། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དཀར་གསུམ་ལ་སོགས་པ། །ཞི་བའི་བསྲེག་རྫས་ཅི་འབྱོར་ཙམ་ཞིག་འབུལ། །མདུན་བསྐྱེད་མེ་
Chinese
将我的下部切断放入朵玛中，观想凶猛者及其眷属享用。像平常一样做猛烈的腰部火供。灵ga（人偶）的尺寸是四指或十二指。如果有猛兽头盖骨的压器最好。观想将其放入地下水怪的口中。在尸体上画一个十字，然后用大麦压住。用脚踩等同于一般的压制仪式。这样做之后，如果连黑色的龙都被消灭了，那其他的邪魔还需要说什么呢？据说。将金刚橛作为修法的所依。可以用它来对付疯子、冰雹等。这被称为秘密心髓独橛法。据说朵玛要扔进坑里，打在灵ga（人偶）上。首先，触碰三个位置，然后获得成就。根本咒语之后是获得成就的咒语：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身语意，一切，成就，吽）。如果是修法，在修法没有完成之前，跳过仪轨中遣送朵玛宾客的词句。获得成就之后，将朵玛神灵升到空中。将灵ga（人偶）的下部放入，观想并供奉血肉。剩下的朵玛观想成大火。
English
Place the severed lower part of myself into the torma. Visualize offering it to the wrathful one and his retinue. Perform the fierce waist-level fire offering as usual. The size of the linga (effigy) is four or twelve fingers. It is best to have a predator's skull as a pressing implement. Visualize placing it in the mouth of an underground aquatic monster. Draw a cross on the corpse and press it down with barley. Stomping with the feet is similar to the general pressing ritual. After doing this, if even the black Naga is subdued, what need is there to mention other demons? It is said. Hold that vajra as the support for the practice. It can be used to subdue madmen, hail, etc., with confidence. This is called the Secret Heart Essence Single Vajra. It is said that the torma should be thrown into the pit, striking the linga (effigy). First, touch the three places and then obtain accomplishment. After the root mantra is the mantra for obtaining accomplishment: kāyavākcitta sarvasiddhi hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：body, speech, mind, all, accomplishment, hūṃ). If it is a practice, before the practice is completed, skip the words in the ritual for dismissing the torma guests. After obtaining accomplishment, raise the torma deities into the sky. Place the lower part of the linga (effigy) in and visualize offering flesh and blood. Visualize the remaining torma as a great fire.