Tibetan
་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །ཕྱོགས་བཞིའི་བྱ་ཐན་རྣམ་བཞི་བྱུང་། ། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཁྲུག་པ་ཡིས། །བདུད་དང་སྲིན་པོའི་བྱ་ཐན་བྱུང་། །བྱ་སྐྱག་ཕབ་ཅིང་མཁར་ལ་བབས། །ཕྱོགས་བཞིའི་བྱ་ཐན་རྣམ་བཞི་བྱུང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཁྲུག་པ་ཡིས། །ཁྱིམ་རྣམས་ཀུན་ལ་བྱ་དམག་བརྒྱབ། །ང་ཡི་ཕོ་ལྷ་དགྲ་ལྷ་འཁྲུག །ཕྱུགས་ཀྱི་ལྷ་དང་ཁྱིམ་གྱི་ལྷ། །ནོར་ལྷ་ཞིང་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ཉམས། །ལྷ་ནད་མྱོས་པ་ལ་སོགས་བྱུང་། །ན་ཚ་མི་བདེ་འཁུན་གཟེར་སོགས། །མི་རྣམས་མི་བདེ་སྣ་ཚོགས་བྱུང་། །མྱ་ངན་བྱུར་གྱིས་རྫོངས་སུ་ཆུད། །གོད་ཁ་གཏོར་བརླག་ལ་སོགས་པ། །ཕྱུགས་དང་ནོར་རྣམས་ཟད་ལ་ཐུག །བཙའ་སད་སེར་གསུམ་ལ་སོགས་ཀྱིས། །འབྲུ་རིགས་སྣ་ཚོགས་བརླག་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོས་ཅི་བྱ་མ་འགྲུབ་པས། །ཕན་པའི་གཏོ་དཔྱད་ཁྱེད་ལ་ཞུ། །དགོས་པའི་ཡས་ནི་ངེད་ཀྱིས་བསག །མི་འཕང་དཀོར་ནོར་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །བདལ་བའི་སྐྱེམས་ཤིག་ཞལ་དུ་འབུལ། །བདག་གི་རིག་པ་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །དེ་སྐད་ཀོང་ཙེ་རྒྱལ་ལ་ཞུས། །དེ་ལ་གཏོ་དང་དཔྱད་དགོས་སྐད། །ཀོང་ཙེ་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ན་རེ། །ཕན་པའི་ཐབས་ནི་བདག་གིས་བགྱི། །དཀའ་བའི་ཡས་ནི་ ཁྱོད་ཀྱིས་སོག །གཏོ་ཡོན་ནོར་རྫ་ས་བདག་ལ་ཕུལ། །དེ་ལ་ཀོང་ཙེ་འཕྲུལ་རྒྱལ་གྱིས། །གཏོ་གླུད་ཡས་ཀྱིས་ཐོག་ཕབ་ན། །ཐན་ལྟས་གནས་ནས་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །ལྷ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་བཤམས། །ཡས་ལེན་ཆེད་དུ་འབྱོན་པའི་ཕྱིར། །ཐན་དང་ཐན་བདག་གཟུགས་ཀྱང་བྱས། །འུར་རྡོ་དགུ་དང་སླ་ང་དགུ། །ཐུན་རྣམས་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བླ་བཏགས། །ཕྱོགས་བཞིའི་བྱ་ཐན་རྣམ་བཞི་ཡང་། །ཕྱོགས་བཞི་དགྲ་ལ་ཟ་ཁ་སྟོན། །རི་བྱ་བྱ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཐན། །མཚམས་བཞིའི་དགྲ་ལ་ཟ་ཁ་སྟོན། །དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་བྱ་ཐན་སྤུངས། །རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་བདེ་ལ་འགོད། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་དགྱེས། །མི་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་སྐྱིད་ཅིང་དགའ། །ཕྱུགས་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་འཕེལ་ལ་དར། །འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་འཕེལ་ཞིང་དར། །རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ཀྱང་རབ་ཏུ་དགྱེས། །ལྷ་མཆོད་ཡོན་གྱིས་མཉེས་པར་བྱས། །ཀྱཻ། སྔོན་བྱུང་སྲིད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདི་དག་ལ། །བྱ་ཐན་རྣམ་པ་གང་བྱུང་ཡང་། །དགོས་པའི་ཡས་སྟགས་སྣ་ཚོགས་འདི། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་བསགས་པར་བྱས། །ལྷ་ ཡོན་རིན་ཆེན་ནོར་རྫས་ཀྱང་། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདི་དག་གིས། །ལྷ་ཡི་ཞལ་ཕྱོགས་དཀར་བར་བྱས། །ཀྱཻ། རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །ཀླུ་བདུད་དྲི་ཟ་
Chinese
国王和他的眷属们，四方的鸟害出现了四种。 天神和非天神争斗，魔和妖的鸟害出现。 鸟粪落下，降临到城堡上，四方的鸟害出现了四种。 天神和非天神争斗，对所有房屋都进行了鸟的战争。 我的男神和敌神争斗，牲畜的神和房屋的神，财神和田神也都衰落了，出现了神病和醉酒等。 疾病、不适、呻吟、疼痛等，人们出现了各种不适，充满了悲伤，遭受了灾难和破坏等，牲畜和财富都面临耗尽。 由于霜冻、冰雹、干旱等，各种谷物都会被摧毁。国王做什么都无法成功，所以向您请教有益的祭祀和占卜。我们积累了所需的祭品，向您献上赎命的财物，向您献上丰盛的祭品，向您献上我的智慧。就这样向贡孜国王禀告。 因此需要祭祀和占卜。贡孜国王说道：有益的方法我来做，困难的祭品你来积攒，将祭祀的供品、财物和土地献给我。于是贡孜幻化之王，用祭祀和赎金降伏了灾难，为了从灾难的根源扭转，向天神三宝献上供品，为了前来收取祭品，也做了灾难和灾难之主的身像，九个投石器和九个弹弓，用各种方法给图恩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）们戴上鸟的魂灵。 四方的四种鸟害，也向四方之敌展示了吃食，山鸟和大鸟的灾难，向四方的敌人展示了吃食，在敌人和障碍之上堆积鸟害，使国王和他的眷属安乐，所有天神都安乐喜悦，所有人都快乐高兴，所有牲畜都繁荣昌盛，各种果实都繁荣昌盛，国王的心也无比喜悦，用供养使天神满意。唉！如同过去存在的那样，对于这些施主和供养者，无论发生什么样的鸟害，这些所需的各种祭品，由瑜伽士我来积累，天神的供品、珍宝和财物，也由这些施主和供养者，使天神的脸面变得洁白。唉！对于施主和供养的主人，龙、魔、乾闼婆
English
To the king and his entourage, four kinds of bird plagues appeared in the four directions. The gods and asuras fought, and the bird plagues of demons and goblins appeared. Bird droppings fell and landed on the castle, and four kinds of bird plagues appeared in the four directions. The gods and asuras fought, and launched a bird war on all the houses. My male god and enemy god fought, the god of livestock and the god of the house, the wealth god and the field god also declined, and god sickness and drunkenness appeared. Diseases, discomfort, groaning, pain, etc., people experienced various discomforts, filled with sorrow, suffered disasters and destruction, etc., and livestock and wealth were on the verge of exhaustion. Due to frost, hail, drought, etc., various grains would be destroyed. The king could not succeed in doing anything, so he asked you for beneficial rituals and divination. We have accumulated the necessary offerings, and offer you life-redeeming wealth, offer you abundant offerings, and offer you my wisdom. Thus, he reported to King Kongtse. Therefore, rituals and divination are needed. King Kongtse said: I will do the beneficial methods, you accumulate the difficult offerings, and offer the ritual offerings, wealth, and land to me. Then Kongtse, the King of Miracles, subdued the disasters with rituals and ransom, and in order to reverse from the root of the disasters, he made offerings to the Three Jewels of the Gods, and in order to come and collect the offerings, he also made images of the disaster and the lord of the disaster, nine catapults and nine slingshots, and put bird souls on the Thun (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) by various methods. The four kinds of bird plagues in the four directions also showed food to the enemies in the four directions. The disasters of mountain birds and large birds showed food to the enemies in the four directions. Heaped bird plagues on top of enemies and obstacles, and brought peace to the king and his entourage. All the gods were peaceful and joyful, all the people were happy and joyful, all the livestock prospered and flourished, and all kinds of fruits prospered and flourished. The king's heart was also extremely joyful, and he pleased the gods with offerings. Alas! Just as it existed in the past, for these patrons and donors, no matter what kind of bird plague occurs, these various necessary offerings are accumulated by the yogi me, and the offerings, jewels, and wealth of the gods are also made white by the faces of the gods by these patrons and donors. Alas! For the master of patrons and offerings, nagas, demons, gandharvas
Tibetan
སྲིན་པོ་དང་། །གྲུལ་བུམ་ལྟོ་འཕྱེ་མི་འམ་ཅི། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་བྱེད་ཁ་སོགས། །བྱ་ཐན་རྣམ་པ་གང་བྱུང་ཡང་། །དོ་ནུབ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་བཤམས། །བྱ་ཐན་སྣ་ཚོགས་སོ་སོར་གཏོང་། །ཀྱཻ། གནམ་གྱི་བྱ་ནག་སྡེར་འཛིང་དེ། །ཡེ་འདྲོག་ཡོང་བའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བར་སྣང་གླག་ནག་སྡེར་འཛིང་དེ། །ཡ་བདུད་རྒྱལ་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བྲག་བྱ་འུག་པ་རྒོད་པ་དེ། །བྲག་སྲིན་རྒྱལ་མོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཅོང་ཀས་ཕུག་ཏུ་ཚང་བཅས་པ། །གུད་རྣམས་འགྲོགས་པའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བྱ་རོག་ཤ་འཐབ་བྱེད་པ་དེ། །མགོན་པོ་ནག་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཕུ་ཤུད་སྦྲ་ལ་བབ་པ་དེ། །བྲག་སྲིན་གདུག་ པའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ནམ་ཕྱེད་འུག་པས་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོག །གཉན་རྣམས་འཁྲུག་པའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་རྟགསོལ། །ཐོ་རངས་ཕཊ་སྒྲ་སྒྲོག་པ་དེ། །མ་བདུད་རྒྱལ་མོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཕུག་རོན་ཁྱིམ་དུ་དེད་པ་དེ། །མུ་སྟེགས་ནག་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །སྲེག་པ་ཁྱིམ་དུ་བརྒྱབ་པ་དེ། །ཁ་མཆུ་གླིང་བཞིའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རི་བྱ་ཁྱིམ་དུ་བརྒྱབ་པ་དེ། །ནང་མི་འཁྱམ་པའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །སྲིད་ལ་རྟ་ཕོ་འཚེར་བ་དེ། །གཉན་རྣམས་གཡོས་པའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །མགོ་དང་སྦྲ་ཁྱིམ་བྱ་སྐྱག་ཕོག་པ་དེ། །དམོད་བྱེད་སྡིག་པའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །སྲིན་བྱ་སྦྲ་ལ་བབ་པ་དེ། །སྲིན་མོས་གཡོས་པའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །གོག་མོ་སྦྲ་ཁྱིམ་བརྒྱབ་པ་དེ། །ལྷ་བདུད་གཡོས་པའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་ གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བྱ་བོན་སྦྲ་ལ་བརྒྱབ་པ་དེ། །བོན་བྱེད་སྡིག་པའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དོ་ནུབ་གཏོ་འདིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །དེ་ནས་ལོ་བཤོས་བཅུ་གཉིས་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དག་པ་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ནི། །མ་དག་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་གཟུགས་སུ་ཤར། །སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་ཁྱད་པར་གྱི། །དེ་ལ་ལོ་རྒན
Chinese
食肉鬼和， 腹大的饿鬼或非人， 龙、恶灵、地主等， 无论出现何种鸟兆， 今晚瑜伽士我们， 向三宝供奉祭品， 分别送走各种鸟兆。 嗟！ 天上的黑鸟互相争斗， 是不祥之兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 空中的黑鹰互相争斗， 是夜叉魔王的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 岩鸟、猫头鹰鸣叫， 是岩魔女的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 寒鸦在洞里筑巢， 是恶鬼聚集的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 乌鸦争夺尸体， 是黑怙主的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 鸺鹠落在帐篷上， 是凶恶岩魔的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 半夜猫头鹰发出“吽”声， 是恶灵骚动的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 清晨发出“啪”声， 是母魔王的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 鸽子被赶进家里， 是黑外道的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 烧焦的东西被打进家里， 是四大洲争讼的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 山鸟被打进家里， 是家人流浪的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 牲畜在房顶上嘶鸣， 是恶灵骚动的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 头和帐篷被鸟粪击中， 是诅咒作恶的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 食肉鸟落在帐篷上， 是罗刹女骚动的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 蜘蛛在帐篷里结网， 是神魔骚动的凶兆。 今晚 祈祷用朵玛遣除。 鸟本落在帐篷上， 是苯教作恶的凶兆。 今晚祈祷用朵玛遣除。 之后献上十二属相祭品： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 十二种清净行为是， 不净的十二缘起的， 十二生肖显现为形象， 生命、身体、权势的差别， 那是老鼠年。
English
Goblins and, Pot-bellied hungry ghosts or non-humans, Nagas, evil spirits, earth lords, etc., Whatever kind of bird omen appears, Tonight, we yogis, Offerings are arranged to the Three Jewels, Various bird omens are sent away separately. Kye! The black birds in the sky fighting each other, Is a bad omen of future disturbances. Tonight, pray to avert it with the Torma. The black eagles in the sky fighting each other, Is a bad omen of the Yaksha demon king. Tonight, pray to avert it with the Torma. The rock bird, the hooting owl, Is a bad omen of the rock demon queen. Tonight, pray to avert it with the Torma. The jackdaws nesting in the cave, Is a bad omen of the gathering of evil spirits. Tonight, pray to avert it with the Torma. The crows fighting over flesh, Is a bad omen of the Black Protector. Tonight, pray to avert it with the Torma. The pygmy owl landing on the tent, Is a bad omen of the cruel rock demon. Tonight, pray to avert it with the Torma. The owl hooting "Hum" at midnight, Is a bad omen of the disturbance of evil spirits. Tonight, pray to avert it with the Torma. The sound of "Phat" in the early morning, Is a bad omen of the Mother Demon Queen. Tonight, pray to avert it with the Torma. The pigeon being driven into the house, Is a bad omen of the Black Heretic. Tonight, pray to avert it with the Torma. Burnt things being thrown into the house, Is a bad omen of the lawsuits of the four continents. Tonight, pray to avert it with the Torma. A mountain bird being thrown into the house, Is a bad omen of the family wandering. Tonight, pray to avert it with the Torma. A male horse neighing on the roof, Is a bad omen of the stirring of evil spirits. Tonight, pray to avert it with the Torma. The head and tent being hit by bird droppings, Is a bad omen of cursing and evil deeds. Tonight, pray to avert it with the Torma. A carnivorous bird landing on the tent, Is a bad omen of the Rakshasa woman stirring. Tonight, pray to avert it with the Torma. A spider spinning a web in the tent, Is a bad omen of the stirring of gods and demons. Tonight, Pray to avert it with the Torma. A bird Bonpo landing on the tent, Is a bad omen of the Bonpo doing evil. Tonight, pray to avert it with the Torma. Then offering the twelve zodiacal animal offerings: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The twelve pure deeds are, The twelve impure dependent originations, The twelve zodiacal years appear as forms, The difference of life, body, power, That is the year of the rat.