Tibetan
གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲིའི་སྟེང་དུ་བཏང་། །ལྷ་དང་འདྲེ་ཡང་གྲངས་མང་བས། །གལ་ཏེ་ཕྱོགས་སུ་འཛོམ་གྱུར་ན། །གནོད་པའི་འདྲེ་བདུད་མ་གཏོགས་པར། །ལྷ་དང་ལྷ་འདྲེ་མཐུ་ཆེན་ཀུན། །མཐོ་བ་ རྣམས་ཀྱིས་ཞབས་བསྐུམས་ལ། །དམའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་མར་ཁུག །བར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་གཟུར་ལ། །སྒོ་ཆོད་སྤྱན་གཡོར་ན་བཟའ་སྡུས། །གལ་ཏེ་མདོས་གླུད་གྲིབ་ཕོག་ན། །ང་ནི་མ་ཉེས་མ་ལེན་གྱི། །ཉེས་ལེན་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་གྱིས། །ཉེས་སྐྱོན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་ཡིས་བཅོས། །ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་མདོས་ཁ་ཕྱིར་སྒྱུར་ལ། ཚྭ་ཡོས་སྤང་རམ་སོགས་རྫོངས་འདེབས་བྱ་ཞིང་། ཧཱུྃ། འཇམ་པ་དང་ནི་རི་དྭགས་རྒྱལ། །སྐེམ་བྱེད་བརྗེད་བྱེད་ཁུ་ཚུར་ཅན། །མ་མོ་དང་ནི་ཛ་མི་ཀ །འདོད་པ་ཅན་དང་ནམ་གྲུ་དང་། །སྲུལ་པོ་དང་ནི་མ་དགའ་བྱེད། །བྱ་དང་གཉའ་བའི་ལག་ཅན་དང་། །བཞིན་རྒྱན་དང་ནི་མིག་འཕྱང་པ། །ཁྱེད་རྣམས་བྱིས་པའི་གདོན་ཡིན་ཏེ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ཀུན། །ཞལ་སྒྱུར་རང་རང་གནས་སུ་རྫོ་ངས། །གླུད་དང་གཏོར་མ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ཤ་དུམ་རུས་དུམ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ཡོས་བཀྲ་སྦྲང་རིམ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །གླུད་ཟན་དྲི་ཁུ་རྫོ་ངས་སུ་འདེབས། །ཞོ་ལད་ཆང་ལད་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ཟོ་ཤེ་རྐྱལ་ཤེ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ཟངས་རིས་ལྕགས་རས་རྫོངས་སུ་ འདེབས། །དར་ཚོན་ཕྲུག་རས་རྫོངས་སུ་འདེབས། །གྲོ་སྲན་བྲ་བོ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །རྫོངས་འདེབས་དྲག་པོ་འདི་ཁྱེར་ལ། །བྱིས་པ་འདི་ལ་མ་འཚེ་ཨཞིག །དེ་བས་གདོན་བྱེད་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང་། །རང་རང་གནས་སུ་བདེ་བར་དེངས། །སྔགས་འཆང་བདག་གི་བཀའ་མ་བཅག །བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱི་དམ་མ་བཀྲལ། །དེངས་ཤིག་རང་རང་གནས་སུ་སོང་། །གཞན་ཡང་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་གདོན། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་ལ། །འབྱུང་ཞིང་གནས་སམ་བསྟན་ཀྱང་རུང་། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་གདོན་དུ་གཏོགས་པ་རྣམས། །རྫོ་ངས་འདེབས་དྲག་པོ་འདི་ལོངས་ལ། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས། །ཡོ་བ་བསྲང་ལ་ཆད་པ་མཐུད། །གས་པ་སོས་ལ་མནན་པ་ཁྱོག །བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་བ་ཁྲོལ། །བསྡམ་པ་ཀློད་ལ་མནན་པ་ཁྱོག །ན་བ་སོས་ལ་ཚ་བ་སེལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་དང་། །ཆུང་སྲི་ལན་ཆགས་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་ཡི་དྭགས་རིགས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཅིར་ཡང་བརྫུ། །གླུད་མདོས་གཏོར་མས་ཚིམ་པར་གྱིས། ། རང་རང་དགའ་བའི་ཡུལ་དུ་གཤེགས། །སེངྒེ་བྱ་རྒོད་གླང་གི་གཟུགས། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །ཤ་བའི་གཟུགས་ཅན་ཤར་དུ་སོང་། །ཝ་ཡི་གཟུགས་ཅན་ལྷོ་རུ་སོང། །བྱ་རོག་རྔ་མོང་ལྷོ་རུ་སོང་། །ཁྱི་ཡི་གཟུགས་ཅན་བྱང་དུ་སོང་། །ཕ་ཝང་རྨོང་ཀེ་ནུབ་ཏུ་སོང་། །ར་དང་སྲེ་མོང་དྲེད་མོང་གཟུགས། །བུད་མེད་མང་པོའི་འཕང་རར་སོང། །སྤྲེའུ་ནེ་ཚོ་ནུབ་ཏུ་སོང་། །བྱ་ཁྱུང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་སོང་། །ལྕང་ཁྲ་བུད་མེད་བྱང་དུ་སོང་། །རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ནི་ཤར་དུ་སོང་། །ཁུ་བྱུག་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་སོང། །སྐྱ་གའི་གཟུགས་ཅན་ནུབ་ཏུ་སོང་། །ཕྱོགས་ལ་ངེས་པ་མ་མཆིས་པས། །གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །མདོས་གླུད་འདི་ཡི་སྣ་ལ་སོང་། །བན་བོན་སྔགས་པ་མཐུ་ཆེན་སོགས། །སྟོབས་ལྡན་སུ་དང་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་ལོག་ཅིག །དཔག་མདའ་བཞིན་དུ་ཏ་ལེར་སོང་། །རྒྱང་གྲགས་གཅིག་ལ་ཚུར་མ་ཉེ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་མ་བཅག །རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོང་ལ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །བྱིས་པའི་ནད་འདི་མྱུར་དུ་ཕྱུངས། །བྱིས་སྦ་ཐོངས་ལ་གཞན་ དུ་དེངས། །ལེགས་པར་གསུངས་པ་འདི་ཐོས་ནས། །གལ་ཏེ་མྱུར་དུ་མི་བཏང་ན། །ཐམས་ཅད་འབར་བར་འགྱུར་ནས་ནི། །མར་དང་ཡུངས་དཀར་མེར་བླུགས་བཞིན། །གནོད་སྦྱིན་ཆད་པས་བསྡིག་ནས་སུ། །དེ་དག་བདེ་བ་མི་རྙེད་དེ། །དེ་ཡི་རྩིབ་ལོགས་གཡས་པ་ན། །འབྲས་ཆེན་ནད་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར། །གནོད་སྦྱིན་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པས་ན། །ཤ་བཀྲའི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པར་འགྱུར། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན། །གཞན་ཡང་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལུས་ངན་དྲག་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཁྱིམ་ཡང་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་པོ་མང་པོ་འཚོགས་པ་ན། །སྟན་ཡང་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཟས་དང་སྐོམ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར། །སྟོང་ཆེན་རབ་འབྱམས་མདོ་སྡེ་ཡི། །གནོད་སྦྱིན་གང་དག་མི་ཕྱོགས་པ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཁྲོས་ཏེ། །སྤྱི་བོ་དག་ནས་འགེམ་པར་འགྱུར། །སྤུ་གྲིའི་སོ་ནི་རྩུབ་མོ་ཡིས། །དེ་ཡི་ལྕེ་ནི་གཅོད་པར་འགྱུར། །མཚོན་ཆ་ཤིན་ཏུ་རྣོན་པོ་ཡིས། །དེ་ཡི་སྣ་དང་རྣ་བ་གཅོད། །འཁོར་ལོ་སྤུ་གྲིའི་སོ་འདྲ་བས། །ཀླད་པ་རབ་ཏུ་ གཤགས་པར་བྱེད། །ཐོ་བ་ཅན་གྱི་དཀྲིས་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་སྙིང་ཡང་འཇོམས་པར་བྱེད། །རྣག་དང་ཁྲག་ནི་དྲོན་མོ་དག །དེ་ཡི་ཁ་ནས་འཛག་པར་འགྱུར། །རིག་སྔགས་ཞིགས་པའི་ཆད་པ་ཡིས། །རྟག་ཏུ་འཁོར་བར་འགྲོ་བར་ནུས། །འཁོར་བ་གནོད་སྦྱི
Chinese
送给作祟的小祟。神和鬼的数量也很多。如果聚集在一起，除了作祟的鬼魔之外，所有有大神力的天神和神鬼，高位的收敛双足，低位的低下头颅，中等的避开身体，关闭门户，转移视线，收起衣物。如果祭品替身受到玷污，我没有犯罪也不承担责任，让敌人和障碍承担罪责。用这金色的祭酒来弥补罪过和过失。嗡 萨尔瓦 罗嘎 巴拉 阿弥利达 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ सर्व लोक पाला अम्रृता खा हि खा हि，梵文罗马拟音：om sarva loka pāla amṛta khā hi khā hi，汉语字面意思：嗡，一切世间护法，甘露，吃，吃）。然后将祭品口朝外，撒盐、大麦、草和糖等作为路费。吽。寂静者和兽王，枯竭者、遗忘者、持拳者，母神和扎米卡，贪欲者和船，粗暴者和不悦者，鸟和颈手者，面容装饰者和眼斜者，你们是孩童的鬼怪，连同所有眷属，都请转身，回到各自的住所。献上替身和朵玛作为路费。献上肉块和骨头作为路费。献上大麦、吉祥图案和蜂蜜作为路费。献上替身食物和血水作为路费。献上酸奶和酒作为路费。献上木碗和皮囊作为路费。献上铜器和铁器作为路费。献上丝绸和布匹作为路费。献上小麦、豌豆和荞麦作为路费。拿着这猛烈的路费，不要伤害这个孩子。因此，作祟的你们，都请回到各自的住所安乐地离去。不要违背持咒者的我的命令，不要解除真实力量的誓言。离去吧，回到各自的住所。此外，五大元素的鬼怪，无论是在地、水、火、风、空中产生、居住或显现，所有属于五大元素的鬼怪，享用这猛烈的路费，不要留在这里，到别处去。将弯曲的弄直，将断裂的连接，将破裂的修复，将压住的抬起，将抓住的放开，将捆绑的解开，将收紧的放松，将压住的抬起，治愈疾病，消除热症，成就所托付的事业。吽。十五个孩童大鬼，小祟、宿债、障碍的众群，在空中游荡的饿鬼之类，变化成各种各样的形状，用替身、祭品和朵玛使你们满足， 前往各自喜欢的地方。萨。
English
Sent upon the harming minor spirits. Since there are also many gods and demons, if they gather together, except for the harming demons and fiends, all the powerful gods and demigods, the high ones retract their feet, the low ones lower their heads, the middle ones avert their bodies, close the doors, avert their eyes, and gather their clothes. If the effigy and ransom are defiled, I am not guilty nor do I take responsibility, let the enemies and obstacles take the blame. May this golden libation remedy the faults and errors. OM SARVA LOKA PALA AMRITA KHA HI KHA HI (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व लोक पाला अम्रृता खा हि खा हि, Sanskrit Romanization: om sarva loka pāla amṛta khā hi khā hi, Literal Chinese meaning: Om, all world protectors, nectar, eat, eat). Then turn the effigy's mouth outwards and offer salt, barley, grass, and sugar as travel provisions. HUM. The peaceful one and the king of beasts, the withering one, the forgetting one, the fist-holder, the mother goddess and Jamika, the desirous one and the boat, the rough one and the displeasing one, the bird and the neck-handed one, the face-adorned one and the squint-eyed one, you are the child's demons, together with all your retinue, turn your faces and depart to your respective abodes. Offer the effigy and torma as travel provisions. Offer pieces of meat and bones as travel provisions. Offer barley, auspicious patterns, and honey as travel provisions. Offer effigy food and blood as travel provisions. Offer yogurt and beer as travel provisions. Offer wooden bowls and leather bags as travel provisions. Offer copperware and ironware as travel provisions. Offer silk and cloth as travel provisions. Offer wheat, peas, and buckwheat as travel provisions. Take these fierce travel provisions and do not harm this child. Therefore, you who cause harm, may you all depart peacefully to your respective abodes. Do not break the command of me, the mantra holder, do not dissolve the oath of the power of truth. Depart, go to your respective abodes. Furthermore, the demons of the five elements, whether they arise, dwell, or manifest in earth, water, fire, wind, or space, all those belonging to the demons of the five elements, enjoy these fierce travel provisions, do not stay here, go elsewhere. Straighten the crooked, connect the broken, heal the cracked, lift the pressed down, release the grasped, untie the bound, loosen the tightened, lift the pressed down, heal the sick, eliminate the fever, accomplish the entrusted task. HUM. The fifteen great child demons, the minor spirits, karmic debts, and hordes of obstacles, the classes of pretas wandering in the sky, transforming into various shapes, may you be satisfied with the effigy, offering, and torma, Go to your respective desired places. Sa.
Chinese
恩给是鹫鹰和牛的形象。 往北方的方向去吧！ 变成鹿的形象往东方去！ 变成狐狸的形象往南方去！ 变成乌鸦和骆驼往南方去！ 变成狗的形象往北方去！ 变成蝙蝠和呆子往西方去！ 变成山羊、麝香猫和熊的形象。 到众多女人的裙子里去！ 猴子和内措往西方去！ 大鹏鸟往天空的境界去！ 柳条花纹的女人往北方去！ 金刚的形象往东方去！ 布谷鸟往西南方去！ 变成灰雀的形象往西方去！ 因为没有确定的方向。 作祟的妖魔鬼怪们。 到这个替身朵玛的鼻子上（去）！ 无论是苯教徒、佛教徒、咒师或有神通者等。 无论遇到谁， 替身朵玛不要回来！ 像标枪一样笔直地去吧！ 不要靠近一由旬的距离！ 不要违背三世诸佛的教令！ 以自己的身体为榜样， 不要去伤害别人！ 迅速驱除这个孩子的疾病！ 放开孩子，转移到别处！ 听闻这些善说之后， 如果还不迅速放开， 一切都将燃烧起来， 就像酥油和白芥子倒入火中一样。 被夜叉的惩罚所威胁， 他们将无法获得安乐。 在那（夜叉）的右肋上， 也会出现大麻风病。 如果被夜叉的疾病击中， 将会被白癣病击中。 在柳树者的宫殿里， 也不会再去其他地方了。 拥有邪恶身体的人， 连家也看不到了。 在众多鬼神聚集的时候， 连座位也得不到。 在夜叉的坛城中， 将会失去食物和饮料。 《大千世界经》中， 哪些夜叉不归顺， 金刚持将对此忿怒， 从头顶击打。 用粗糙的剃刀刀刃， 割断他的舌头。 用极其锋利的武器， 割断他的鼻子和耳朵。 像剃刀刀刃一样的轮子， 彻底 劈开他的头。 用带锤子的棍棒， 摧毁他的心脏。 温暖的脓和血， 将从他的口中流出。 因为破戒明咒的惩罚， 将永远在轮回中流转。 轮回的夜叉
English
Enge is the form of a vulture and an ox. Go to the north! Having the form of a deer, go to the east! Having the form of a fox, go to the south! Having the form of a crow and a camel, go to the south! Having the form of a dog, go to the north! Having the form of a bat and a fool, go to the west! Having the form of a goat, a civet, and a bear, Go to the skirts of many women! Monkey and Netsa go to the west! The Garuda goes to the realm of the sky! The willow-patterned woman goes to the north! The form of the vajra goes to the east! The cuckoo goes to the southwest! Having the form of a siskin, go to the west! Because there is no fixed direction, The harming demons and obstructing forces, Go to the nose of this ransom offering! Whether they are Bonpos, Buddhists, mantra practitioners, or powerful ones, No matter who they encounter, Do not let the ransom offering return here! Go straight like a javelin! Do not come closer than a yojana! Do not break the command of the Buddhas of the three times! Take your own body as an example, Do not harm others! Quickly drive out this child's illness! Release the child and move elsewhere! Having heard these well-spoken words, If you do not release quickly, Everything will burn, Like pouring butter and white mustard into the fire. Threatened by the punishment of the yakshas, They will not find happiness. On the right side of that (yaksha)'s ribs, Great leprosy will also occur. If struck by the disease of the yakshas, They will be struck by vitiligo. In the palace of the willow-bearer, They will not go anywhere else. With a body that is evil and fierce, They will not even see their home. When many bhutas gather, They will not even get a seat. In the mandala of the yakshas, They will be deprived of food and drink. In the Sutra of the Great Thousand Worlds, Those yakshas who do not submit, Vajradhara will be angry at them, And strike them from the crown of their heads. With the rough edge of a razor, He will cut off their tongues. With an extremely sharp weapon, He will cut off their noses and ears. A wheel like the edge of a razor, Will thoroughly Split their heads. With a club with a hammer, He will destroy their hearts. Warm pus and blood, Will drip from their mouths. Because of the punishment for breaking the vidya-mantra, They will always wander in samsara. The yaksha of samsara