Tibetan
ཡག་དཀར་པོ་ལ་ཞོན་པ༔ ལག་ན་མདུང་དར་དཀར་པོ་ཐོགས་པ༔ ཡ་ལས་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་སྔོན་པོ་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ༔ ལག་ན་ཁྲམ་ཤིང་སྔོན་པོ་ཐོགས་པ༔ མ་ལས་མ་མོའི་རྒྱལ་མོ་དཀར་མོ་འབྲུག་དཀར་མོ་ལ་ཞོན་པ༔ ལག་ན་མདའ་དར་དཀར་པོ་ཐོགས་པ༔ དུ་ལས་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་རྟ་ནག་པོ་ལ་ཞོན་པ༔ ལག་ན་དགྲ་སྟ་ནག་པོ་ཐོགས་པ༔ རུ་ལས་བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དམར་པོ་རྟ་དམར་པོ་ལ་ཞོན་པ༔ ལག་ན་མདའ་གཞུ་དམར་པོ་འཛིན་པ༔ ཙ་ལས་ར་ཙའི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་དཀར་པོ་ལ་ཞོན་པ༔ ལག་ན་འཁར་གསིལ་ལྗང་སྔོན་ཐོགས་པ༔ ཤ་ལས་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་ལྗང་སྔོན་སྟག་ལྗང་སྔོན་ལ་ཞོན་པ༔ ལག་ན་བ་དན་ལྗང་སྔོན་ཐོགས་ པ༔ ན་ལས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མཐིང་ནག་དུག་སྦྲུལ་མཐིང་ནག་ལ་ཞོན་པ༔ ལག་ན་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་མཐིང་ནག་ཐོགས་པ༔ དེ་ལྟར་སྤྱི་མདོས་ལ་ཡོངས་རྫོགས༔ གེལ་མདོས་ལ་མངོན་རྟོགས་སོ་སོར་བསྒོམ༔ རིགས་མཐུན་འཁོར་ཚོགས་གྲངས་མེད་བསྐོར༔ ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ནང་དུ༔ བཤོས་བུ་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་ཙམ༔ རོ་བརྒྱ་ནུས་པ་སྟོང་དང་ལྡན༔ ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་མཐུན་པའི་རྫས༔ ནམ་མཁའ་དར་ཚོན་འབྲུ་སྣ་དང་༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ལྔས༔ ས་དང་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་གང་༔ སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་ཤིང་ཆར་ལྟར་འབེབས༔ ཟག་མེད་བདེ་བ་བསྐྱེད་པར་གྱུར༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་༔ ཡི་གེ་ཁཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ མདོས་མཆོད་དེ་༈ དག་འཕེལ་ཤིང་རྒྱས༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གནམ་ས་གང་༔ ༀ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བྷི་ཤྭ་མི་ཁེ་བྷུ༔ སརྦ་ཐ་ཁཾ་ཨུཏ་ག་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཐལ་མོ་ཁ་གྱེད་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་༔ ཛཡིག་དམར་པོ་འོད་འཕྲོས་པས༔ མདོས་མཆོད་ཟད་མེད་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ཏྲི་སེར་ལས༔ འོད་འཕྲོས་མགྲོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ༔ བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་པ་གྱུར་ཅིག༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཁུ་ཚུར་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་༔ ཧ་ལྗང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་མཐུས༔ མགྲོན་ཀུན་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཐས་མནྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྤ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧིདཱ་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ སོར་བསྣོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཛདམར་ལས༔ འོད་འཕྲོས་མགྲོན་ཀུན་དབང་དུ་བསྡུས༔ བདག་གི་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་གྱུར༔ ན་མས་མན་བུདྡྷཱ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤཱ་རི་པྲ་བྷ་ཛྷཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྤྱི་མདོས་གེལ་མདོས་གང་བྱེད་ཀྱང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟའ་ཡི་རྒྱལ་པོ་གཟའ་ཡི་རྗེ༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་སྟེང་ཕྱོགས་ནས༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་ལ་སྙན་གསོན་དང་༔ མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་འདི་ན་ཡོད༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་གཟིགས་འདི་ཉོན་དང་༔ མཆོད་ཅིང་བཀའ་བསྒོ་མང་དུ་ཡོད༔ གཟའ་ཡི་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཧཱུྃ༔ ཐེའུ་ རང་རྒྱལ་པོ་ཐེའུ་རང་རྗེ༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་འོག་ཕྱོགས་ནས༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་ལ་སྙན་གསོན་དང་༔ མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་འདི་ན་ཡོད༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་གཟིགས་འདི་ཉོན་དང་། མཆོད་ཅིང་བཀའ་བསྒོ་མང་དུ་ཡོད༔ ཐེའུ་རང་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཡི་རྗེ༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་ཤར་ཕྱོགས་ནས༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་ལ་སྙན་གསོན་དང་༔ མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་འདི་ན་ཡོད༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་གཟིགས་འདི་ཉོན་དང་༔ མཆོད་ཅིང་བཀའ་བསྒོ་མང་དུ་ཡོད༔ ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཧཱུྃ༔ གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་རྗེ༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་ལ་སྙན་གསོན་དང་༔ མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་འདི་ན་ཡོད༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་གཟིགས་འདི་ཉོན་དང་༔ མཆོད་ཅིང་བཀའ་བསྒོ་མང་དུ་ཡོད༔ གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཧཱུྃ༔ མ་མོའི་རྒྱལ་པོ་མ་མོའི་རྗེ༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་ལ་སྙན་གསོན་དང་༔ མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་འདི་ན་ཡོད༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་གཟིགས་འདི་ཉོན་དང་༔ མཆོད་ཅིང་བཀའ་བསྒོ་མང་དུ་ཡོད༔ མ་མོའི་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་ཀྱི་ རྒྱལ་པོ་བདུད་ཀྱི་རྗེ༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་བྱང་ཕྱོགས་ནས༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་ལ་སྙན་གསོན་དང་༔ མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་འདི་ན་ཡོད༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་གཟིགས་འདི་ཉོན་དང་༔ མཆོད་ཅིང་བཀའ་བསྒོ་མང་དུ་ཡོད༔ བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཧཱུྃ༔ བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བཙན་གྱི་རྗེ༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་ཤར་ལྷོ་ནས༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་ལ་སྙན་གསོན་དང་༔ མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་འདི་ན་ཡོད༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་གཟིགས་འདི་ཉོན་དང་༔ མཆོད་ཅིང་བཀའ་བསྒོ་མང་དུ་ཡོད༔ བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ་ཧཱུྃ༔ རྭ་ཙའི་རྒྱལ་པོ་ར་ཙའི་རྗེ༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་ལྷོ་ནུབ་ནས༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་ལ་སྙན་གསོན་དང་༔ མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་འདི་ན་ཡོད༔ ཡང་ཅིག་ཚུར་གཟིགས་འདི་ཉོན་དང་༔ མཆོད་ཅིང་
Chinese
骑着白色牦牛， 手持白色矛旗， 从“ཡ”字化现的阎罗法王，骑着青色水牛， 手持青色算命木杖， 从“མ”字化现的玛莫女神，骑着白色龙， 手持白色箭旗， 从“དུ”字化现的魔王，骑着黑色马， 手持黑色战斧， 从“རུ”字化现的赞神，骑着红色马， 手持红色弓箭， 从“ཙ”字化现的拉杂王，骑着白色狮子， 手持蓝绿色手杖， 从“ཤ”字化现的夜叉王，骑着蓝绿色老虎， 手持蓝绿色旗帜， 从“ན”字化现的龙王，骑着青黑色毒蛇， 手持青黑色摩羯鱼旗， 如此，总供食子就圆满了， 个别食子就观想各自的显现证悟， 无数同类眷属围绕， 从“吽”（ཧཱུྃ，Hum，हूँ，种子字）字化现的珍宝器皿中， 食子供品如须弥山王， 具足百味千能， 手印等相同的物品， 以及虚空绸缎彩箭五谷， 还有如意妙欲五种， 充满大地虚空， 如云般密集，如雨般降下， 成为生起无漏安乐之因。 依靠毗卢遮那佛的加持， 在掌心空心手印中， 从“康”（ཁཾ，Kham，खं，种子字）字放出光明， 食子供品，清净增长广大， 充满三千世界天地之间。 嗡 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 贝哟 贝 秀瓦 穆凯 贝，萨瓦 塔 康 吾 嘎 喋 萨帕 惹 纳 嘿 芒 嘎嘎 纳 康 梭哈。（梵文：Om namah sarva tathāgata bhyo bhiśva mukhe bhyah, sarva thā kham udgate sparana himam gagana kham svāhā.） 依靠甘露旋转的加持， 在掌心张开手印中， 从红色“札”（ཛ，Ja，ज，种子字）字放出光明， 食子供品变成无尽甘露。 嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪。（梵文：Om vajra amrita kundali hana hana hum phat.） 依靠宝生佛的加持， 从胜施手印黄色“哲”（ཏྲི，Tri，त्रि，种子字）字放出光明， 令所有宾客， 如所愿获得。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦 洛给 喋 嗡 桑巴 惹 桑巴 惹 吽。（梵文：Namah sarva tathāgata avalokite om sambhara sambhara hum.） 依靠不空成就佛的加持， 在拳头胜施手印中， 从绿色“哈”（ཧ，Ha，ह，种子字）字放出光芒， 令所有宾客欢喜满足。 嗡 嘉纳 阿瓦 洛给 喋 纳 玛 萨 曼 塔 阿弥利达 萨帕 惹 纳 惹 斯 米 帕 瓦 玛 哈 玛 尼 杜 汝 杜 汝 嘿 达 亚 杂 瓦 拉 尼 梭 哈。（梵文：Om jñāna avalokite namah samanta amrita sparana rasmi bhava mahā mani duru duru hridaya jvala ni svāhā.） 依靠金刚手菩萨的加持
English
Riding on a white yak, Holding a white spear banner, From the letter "YA," arises the Lord of Death, riding a blue buffalo, Holding a blue reckoning staff, From the letter "MA," arises the Mamo Queen, riding a white dragon, Holding a white arrow banner, From the letter "DU," arises the King of Demons, riding a black horse, Holding a black battle axe, From the letter "RU," arises the Tsen King, riding a red horse, Holding a red bow and arrow, From the letter "TSA," arises the Raja King, riding a white lion, Holding a blue-green staff, From the letter "SHA," arises the Yaksha King, riding a blue-green tiger, Holding a blue-green banner, From the letter "NA," arises the Naga King, riding a dark blue poisonous snake, Holding a dark blue makara banner, Thus, the general torma is complete, For individual tormas, contemplate their respective manifestations and realizations, Countless kindred retinues surround, From the letter "Hum" (ཧཱུྃ，Hum，हूँ，seed syllable) in a precious vessel, The offering cake is like Mount Meru, Possessing a hundred flavors and a thousand powers, Hand emblems and other similar substances, As well as sky silks, colored arrows, grains, And the five desirable qualities, Filling the earth, sky, and space, Gathering like clouds and falling like rain, Becoming the cause of generating uncontaminated bliss. Through the blessings of Vairochana, In the empty-handed gesture of the palms, From the letter "Kham" (ཁཾ，Kham，खं，seed syllable) emanates light, May the torma offering be purified, increased, and expanded, Filling the three thousand worlds, heaven and earth. Om namah sarva tathāgata bhyo bhiśva mukhe bhyah, sarva thā kham udgate sparana himam gagana kham svāhā. (Sanskrit: Om namah sarva tathāgata bhyo bhiśva mukhe bhyah, sarva thā kham udgate sparana himam gagana kham svāhā.) Through the blessings of swirling nectar, In the open-handed gesture of the palms, From the red letter "Ja" (ཛ，Ja，ज，seed syllable) emanates light, May the torma offering become inexhaustible nectar. Om vajra amrita kundali hana hana hum phat. (Sanskrit: Om vajra amrita kundali hana hana hum phat.) Through the blessings of Ratnasambhava, From the supreme generosity mudra, the yellow letter "Tri" (ཏྲི，Tri，त्रि，seed syllable) emanates light, May all the guests receive as they wish. Namah sarva tathāgata avalokite om sambhara sambhara hum. (Sanskrit: Namah sarva tathāgata avalokite om sambhara sambhara hum.) Through the blessings of Amoghasiddhi, In the fist supreme generosity mudra, From the green letter "Ha" (ཧ，Ha，ह，seed syllable) emanates light, May all the guests be pleased and satisfied. Om jñāna avalokite namah samanta amrita sparana rasmi bhava mahā mani duru duru hridaya jvala ni svāhā. (Sanskrit: Om jñāna avalokite namah samanta amrita sparana rasmi bhava mahā mani duru duru hridaya jvala ni svāhā.) Through the blessings of Vajrapani
Chinese
。手指交叉结成红色的手印，光芒四射，将所有宾客都摄为己用，务必如我之命令而行。那玛萨曼达布达南格拉嘿夏日扎帕扎纳玛拉雅梭哈。（藏文：ན་མས་མན་བུདྡྷཱ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤཱ་རི་པྲ་བྷ་ཛྷཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां ग्रहेशारि प्रभा झान मारय स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ graheśāri prabhā jhāna māraya svāhā，汉语字面意思：敬礼！普遍诸佛！星曜自在光明禅定诛杀梭哈！）无论是做共同朵玛还是格尔朵玛，迎请方式如下： 吽！星曜之王，星曜之主！从赡部洲的上方，请再次倾听，此处有广大的供品。请再次垂视，请听此言，此处有众多的供养与命令。迎请星曜之王！ 吽！ ཐེའུ་རང་之王，ཐེའུ་རང་之主！从赡部洲的下方，请再次倾听，此处有广大的供品。请再次垂视，请听此言，此处有众多的供养与命令。迎请ཐེའུ་རང་之王！ 吽！天神之王，天神之主！从赡部洲的东方，请再次倾听，此处有广大的供品。请再次垂视，请听此言，此处有众多的供养与命令。迎请天神之王！ 吽！阎罗之王，阎罗之主！从赡部洲的南方，请再次倾听，此处有广大的供品。请再次垂视，请听此言，此处有众多的供养与命令。迎请阎罗之王！ 吽！玛姆之王，玛姆之主！从赡部洲的西方，请再次倾听，此处有广大的供品。请再次垂视，请听此言，此处有众多的供养与命令。迎请玛姆之王！ 吽！魔之王，魔之主！从赡部洲的北方，请再次倾听，此处有广大的供品。请再次垂视，请听此言，此处有众多的供养与命令。迎请魔之王！ 吽！赞之王，赞之主！从赡部洲的东南方，请再次倾听，此处有广大的供品。请再次垂视，请听此言，此处有众多的供养与命令。迎请赞之王！吽！ རྭ་ཙའི་之王，ར་ཙའི་之主！从赡部洲的西南方，请再次倾听，此处有广大的供品。请再次垂视，请听此言，
English
。With fingers crossed, make the red hand gesture. Radiating light, gather all the guests under your power. May they act according to my command. Namaḥ samanta buddhānāṃ graheśāri prabhā jhāna māraya svāhā. (Tibetan: ན་མས་མན་བུདྡྷཱ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤཱ་རི་པྲ་བྷ་ཛྷཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां ग्रहेशारि प्रभा झान मारय स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ graheśāri prabhā jhāna māraya svāhā, Literal Chinese meaning: Homage! Universal Buddhas! Star Lord, radiant, meditation, kill, svāhā!) Whether performing a common torma or a gel torma, the invocation is as follows: Hūṃ! King of the Planets, Lord of the Planets! From the upper direction of Jambudvipa, please listen once again. Here there is a vast offering. Please look here once again, listen to this. Here there are many offerings and commands. We invite the King of the Planets! Hūṃ! King of Theurang, Lord of Theurang! From the lower direction of Jambudvipa, please listen once again. Here there is a vast offering. Please look here once again, listen to this. Here there are many offerings and commands. We invite the King of Theurang! Hūṃ! King of the Gods, Lord of the Gods! From the eastern direction of Jambudvipa, please listen once again. Here there is a vast offering. Please look here once again, listen to this. Here there are many offerings and commands. We invite the King of the Gods! Hūṃ! King of Yama, Lord of Yama! From the southern direction of Jambudvipa, please listen once again. Here there is a vast offering. Please look here once again, listen to this. Here there are many offerings and commands. We invite the King of Yama! Hūṃ! King of the Mamos, Lord of the Mamos! From the western direction of Jambudvipa, please listen once again. Here there is a vast offering. Please look here once again, listen to this. Here there are many offerings and commands. We invite the King of the Mamos! Hūṃ! King of the Demons, Lord of the Demons! From the northern direction of Jambudvipa, please listen once again. Here there is a vast offering. Please look here once again, listen to this. Here there are many offerings and commands. We invite the King of the Demons! Hūṃ! King of the Tsen, Lord of the Tsen! From the southeastern direction of Jambudvipa, please listen once again. Here there is a vast offering. Please look here once again, listen to this. Here there are many offerings and commands. We invite the King of the Tsen! Hūṃ! King of Ratsa, Lord of Ratsa! From the southwestern direction of Jambudvipa, please listen once again. Here there is a vast offering. Please look here once again, listen to this,