Tibetan
ས་སྡུག་ཡིད་འོང་མི་བས་དགུ་འགྱུར་ལྷག །ཆངས་བུ་རྣམས་ནི་སོ་སོའི་འདོད་ཡོན་ཚོགས། །སྒང་ལྔ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན། །གཤོང་དྲུག་རིགས་དྲུག་འདོད་པ་ ཚིམ་པར་བྱེད། །འབུར་ཆུང་བཅུ་གཉིས་ལོ་བདུད་བཅུ་གཉིས་ཚིམ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏཱཾ་ཧཱུྃཨཱཡིས་སྔགས་བརྗོད་པས། །ཨོཾ་གྱིས་མགྲོན་རིགས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་གྱུར་ཏེ། །མགྲོན་རྣམས་རེ་རེའི་མདུན་དུ་ཡོངས་རྫོགས་རེ། །ཧཱུྃ་གྱིས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་གྱུར་ཏེ། །སོ་སོའི་སྡོད་གནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཏྭཾ་གྱིས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཆར་པ་འབེབས། །ཡིས་ངར་མི་གསུང་དབྱངས་དྲུག་ཅུར་ལྡན། །ཨཱཡིས་གདོན་རིགས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི། །ཆོས་ཀྱི་དོན་གོ་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན། །ཁཾ་གྱིས་བདུད་རྩིའི་ཆར་བབས་སྒྲིབ་པ་དག །ཧཱུྃ་གིས་མགྲོན་རྣམས་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་སངས། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧཱུྃཨཱཁཾ་ཧཱུྃ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། །རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སུ་བསྒྲིགས་སྟེང་། །འོག་ཏུ་གཅིག་དང་བཞི་མཚམས་གསལ་བར་གྱུར། །བདག་ཉིད་ཁ་སར་པཱ་ཎིའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཐུབ་པ་བསྐུལ་ཞིང་ཐུབ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །གཙུག་ཏོར་འབར་བ་གདུགས་དཀར་གསང་བའི་བདག །མགོན་པོ་སེང་གདོང་སྐད་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་ནས། །མདུན་གྱི་པད་ཉིའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཏིཥྛ་ལྷན། དེ་ནས་ལྷ་བཞི་རིམ་པར་གསལ་བཏབ་པ། །མདུན་དབུས་གཙུག་ཏོར་འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མེ་ཞུན་ཐིགས་པ་འཛག །ཞལ་གཅིག་རབ་ཁྲོས་སྤྱན་གསུམ་བགེགས་ལ་གཟིར། །གཡས་པས་རལ་གྲི་མེ་འབར་ནམ་མཁར་ཕྱར། །གཡོན་པས་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའི་རྩེར། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མེ་ལྕེ་འབར་བ་འཁོར། །སྦོམ་ཐུང་གསུས་འཕྱང་སྟག་སྤྲུལ་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །མེ་དཔུང་ནང་དུ་འདོར་ཐབསབགེགས་རྣམས་བརྫིས། །འདིར་གཤེགས་གདན་བཞུགས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །གཡས་སུ་གདུགས་དཀར་དཀར་སྔོ་དམར་བའི་ཞལ། །སྤྱན་གསུམ་རབ་འཇིགས་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཕྱག་བརྒྱད་གཡས་བཞི་གདུགས་དཀར་འཁོར་ལོ་དང་། །ལྕགས་ཀྱུ་གཞུ་འཛིན་གཡོན་གྱི་ཕྱག་བཞི་ན། །ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་མདའ་དང་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས། །ཞབས་གཡོན་ཅུང་ཟད་བརྐྱང་བའི་ཕྱེད་སྐྱིལ་ཅན། །འདིར་གཤེགས་གདན་བཞུགས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །གཡོན་དུ་ཕྱག་རྡོར་སྔོན་པོ་ཁྲོ་ཆས་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་བསྣམས། ། གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ལོག་འདྲེན་གླང་སྣ་བརྫིས། །འདིར་གཤེགས་གདན་བཞུགས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །འོག་ཏུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སེང་གེའི་གདོང་། །སྦོམ་ཐུང་གསུས་འཕྱང་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །མེ་འབར་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་འདོར་ཐབས་ཞབས། །འདིར་གཤེགས་གདན་བཞུགས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །ཤཱཀ་ཐུབ་ལ་སོགས་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ། །གཙུག་ཏོར་འབར་བ་གདུགས་དཀར་གསང་བའི་བདག །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སེང་གདོང་བདེན་པའི་མཐུས། །བདག་དང་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ལ་གནོད་བྱེད་པའི། །སྐག་དང་བྱད་ཁ་རྨིས་ལྟས་མཚན་མ་ངན། །ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་མོ་ངན་སོགས་སྡིག་རྣམས། །རྩི་སྐྱ་བོང་བ་རིལ་མ་ལ་སོགས་པའི། །ཡས་སྟགས་རྣམས་ལ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཁུག །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་བསྡུས་ལ་བསྟིམ། །ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །དམིགས་པ་དང་བཅས་འགུགས་བསྟིམ་ལན་གསུམ་བྱ། །བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་བསྐུལ། །ཐུབ་པའི་འོད་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་བསྐུལ་བས། །ཁྲོ་བོ་དཔག་མེད་འཕྲོས་ནས་གནོད་བྱེད་བཀུག །ཧཱུྃ། དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་ བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བར་སྣང་ཁམས་ཀྱང་འགུགས་བྱེད་ན། །ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །སེམས་མེད་པ་ཡང་འགུགས་བྱེད་ན། །སེམས་དང་ལྡན་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །འདིར་ནི་གནོད་བྱེད་དགུག་ཏུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཟུགས་མཛེས་དམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐུ་འབྱམས་ཀླས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡོངས་སུ་བྲལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །།ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས། །ཟས་ནོར་སྲོག་གི་ལན་ཆགས་དང་། །བུ་ལོན་ཤ་འཁོན་ཆགས་རྣམས་ལ། །བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་ལོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་འཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་དྷ་མཉྫན་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡ་ན་སུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སྡོང་པོ་རྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་ཀུན་གྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །རིག་བྱེད་ཀུན་གྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་སྦྱིན་ཀུན་གྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ཚངས་རིགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་ལྷས་ནི་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །བར་སྣང་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་ལ་དབང་མཛད་པའི། །ཀུན
Chinese
土地优美胜过人类九倍多，天子们各自拥有所欲之物。五座山丘具备所欲的五种功德，六个山谷使六道众生的欲望得到满足。十二个小土堆使十二地母神得到满足。通过念诵“嗡 吽 怛 吽 阿”的咒语，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）使所有宾客种姓都充满，每个宾客面前都变得圆满。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）使之变成珍宝宫殿，各自的住所自然而然地成就。怛（藏文：ཏྭཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：怛）降下各种珍宝雨。阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）具备六十种悦耳的梵音。阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）使鬼神种姓理解因果的佛法，并具备慈悲心。康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）降下甘露雨，消除障碍。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）使宾客们清净五毒烦恼。嗡 吽 怛 吽 阿 康 吽。前方虚空中，从“邦”字生出莲花，从“让”字生出日轮，在其上安置。下方一个和四个方位都变得清晰。自身以空行母金刚亥母的光芒，劝请能仁，能仁的光芒，从顶髻发光，白伞秘密之主。怙主狮面空行母刹那间迎请，安住在前方的莲花日轮座上。金刚萨玛雅 札（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā，汉语字面意思：金刚誓言 降临） 谛叉 隆（藏文：ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：tiṣṭha lhan，汉语字面意思：安住 融入）。之后依次观想四尊本尊。前方中央是顶髻发光之大忿怒尊，身色红色，滴落熔化的火焰。一面极度愤怒，三眼凝视障碍。右手的燃烧之剑挥向天空，左手在心间结忿怒印的顶端，旋转着八辐火舌轮。粗短的肚子下垂，以虎皮、蛇皮和珍宝装饰。将障碍抛入火焰之中焚烧。请降临于此，安住于座，顶礼、供养和赞颂。右侧是白伞盖佛母，具有白色、蓝色和红色的面容，三眼极度恐怖，以绸缎和珍宝装饰。八只手中，右边四只手拿着白伞盖、法轮和铁钩、弓箭，左边的四只手中，拿着金刚杵、箭和忿怒印、绳索。左脚稍微伸展的半跏趺坐姿势。请降临于此，安住于座，顶礼、供养和赞颂。左侧是金刚手，蓝色，具有忿怒的装束。挥舞金刚杵，拿着忿怒印和绳索。 右屈左伸，践踏着颠倒之魔和牛鼻鬼。请降
English
The land is beautiful, more than nine times better than humans, the celestial sons each possess their desired objects. The five hills possess the five qualities of desire, the six valleys satisfy the desires of the six realms of beings. The twelve small mounds satisfy the twelve earth goddesses. By reciting the mantra "Om Hum Tram Hum Ah," Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) fills all guest lineages, making each guest's presence complete. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) transforms it into a jewel palace, and each dwelling is naturally accomplished. Tram (Tibetan: ཏྭཾ, Sanskrit Devanagari: तां, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: Tram) rains down various jewels. Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah) possesses sixty pleasing Brahma sounds. Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah) enables the ghost lineages to understand the Dharma of cause and effect and possesses a compassionate mind. Kham (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: Kham) rains down nectar, eliminating obstacles. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) purifies the guests' five poisons of affliction. Om Hum Tram Hum Ah Kham Hum. In the sky in front, from the syllable "Pam" arises a lotus, from the syllable "Ram" arises a sun disc, and upon it, arrange. The one below and the four directions become clear. Oneself, with the light of Vajravarahi, urges the Shakyamuni, and with the light of the Shakyamuni, from the crown of the head shines the secret lord of the White Parasol. The protector, Lion-faced Dakini, is invited in an instant and sits on the lotus sun seat in front. Vajra Samaya Jah (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय जा, Sanskrit Romanization: vajra samaya jā, Chinese literal meaning: Vajra Commitment Come) Tishta Lhan (Tibetan: ཏིཥྛ་ལྷན, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: tiṣṭha lhan, Chinese literal meaning: Stay Merge). Then, visualize the four deities in order. In the center in front is the great wrathful one with blazing hair, his body red, dripping molten fire. One face, extremely wrathful, three eyes glaring at obstacles. The burning sword in his right hand is raised to the sky, the left hand at the heart makes a threatening mudra, at the tip of which revolves an eight-spoked wheel of fire. A short, thick belly hangs down, adorned with tiger skin, snake skin, and jewels. He throws the obstacles into the fire to burn them. Please come here, sit on the seat, prostrate, offer, and praise. On the right is the White Parasol Buddha Mother, with white, blue, and red faces, three eyes extremely terrifying, adorned with silk and jewels. In her eight hands, the four right hands hold a white parasol, a wheel, and a hook and arrow, the four left hands hold a vajra, an arrow, a threatening mudra, and a lasso. She sits in a half-lotus position with her left leg slightly extended. Please come here, sit on the seat, prostrate, offer, and praise. On the left is Vajrapani, blue, with wrathful attire. Wielding a vajra, holding a threatening mudra and a lasso. Right bent, left extended, trampling on the inverted demon and the bull-nosed demon. Please come
Chinese
升座顶礼供养与赞颂， 下方为玛哈嘎拉狮面尊， 粗短腹下垂，持钺刀颅血， 火焰熊熊，尸林装束圆满，抛掷之足。 于此降临升座顶礼供养与赞颂， 释迦能仁等珍贵三宝， 顶髻炽燃白伞秘密主， 玛哈嘎拉狮面尊真实力， 祈愿息灭对于我和所守护者， 所作之障碍与诅咒，恶兆与凶相， 大灾难与恐惧，恶梦等罪恶， 以及芥子、芥菜、芥末丸等， 所有镇物，顷刻摧毁之。 以诸忿怒尊之光芒摄集而融入， 扎 吽 邦 霍 （藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）无别成一体。 以专注和合，迎请融入三次。 我心间之光芒，祈请能仁尊， 能仁之光芒，祈请诸忿怒尊， 无量忿怒尊放射，迎请诸害。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 三宝真实之 加持力， 若能迎请虚空界， 何况有情众生耶？ 若能迎请无情物， 何况有情众生耶？ 于此祈请迎请诸害。 念诵三次。 顶礼多宝如来， 顶礼妙色身如来， 顶礼广博身如来， 顶礼离怖畏如来。 无始轮回至今生， 对于食物财物生命之债， 以及欠款血仇情债等， 奉献此甘露食子。 那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给喋 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽 （藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་འཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अ वालोकिते ओम् सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata a avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来，观自在，嗡，圆满，圆满，吽）。 印度语：圣树庄严续。 藏语：名为圣树庄严之陀罗尼。 顶礼三宝。 祈请诸佛救护。 顶礼殊胜菩提。 祈请诸圣救护。 顶礼殊胜金刚。 祈请诸明咒救护。 顶礼诸龙。 祈请诸夜叉救护。 顶礼梵天诸神。 祈请世间诸神救护。 顶礼虚空诸神。 祈请三有救护。 于三界有中自在之， 一切。
English
Ascend the seat, prostrate, offer, and praise. Below is the face of Mahakala Simhamukha. Thick and short, with a hanging belly, holding a curved knife and a skull cup filled with blood. Flames blazing, adorned with complete charnel ground attire, with casting feet. Come here, ascend the seat, prostrate, offer, and praise. Shakyamuni and the precious Three Jewels, The blazing crown, the White Umbrella, the Lord of Secrets. By the power of the truth of Mahakala Simhamukha, May it pacify the harm to me and those to be protected, The obstacles and curses, bad omens and ill signs. Great disasters and fears, bad dreams, and other sins, And mustard seeds, mustard greens, mustard pills, etc., All the reversed signs, destroy them in an instant. Gathered and absorbed by the light of the wrathful ones, Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍) become one inseparable. With focused union, invite and absorb three times. By the light of my heart, invoke the Powerful Sage, By the light of the Sage, invoke all the wrathful ones, Limitless wrathful ones emanate, inviting all harm-doers. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). By the blessing of the truth of the Three Jewels, If even the space realm can be invited, What need is there to mention sentient beings? If even inanimate objects can be invited, What need is there to mention sentient beings? Here, I pray, invite all harm-doers. Recite three times. Homage to the Tathagata Abundant Jewels, Homage to the Tathagata Supreme Beautiful Form, Homage to the Tathagata Vast Body, Homage to the Tathagata Completely Free from All Fears. From beginningless lifetimes until now, For debts of food, wealth, and life, And debts, blood feuds, and emotional debts, I offer this nectar torma. Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Oṃ Sambhara Sambhara Hūṃ (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་འཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अ वालोकिते ओम् सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata a avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来，观自在，嗡，圆满，圆满，吽). In the Indian language: Arya Tree Ornament Sutra. In Tibetan: The Dharani called the Holy Tree Ornament. Homage to the Three Jewels. I pray that all Buddhas protect. Homage to the Supreme Bodhi. I pray that all the Holy Ones protect. Homage to the Supreme Vajra. I pray that all Vidyadharas protect. Homage to all Nagas. I pray that all Yakshas protect. Homage to the Brahma gods. I pray that the worldly gods protect. Homage to the gods of space. I pray that the Three Realms protect. All who have power in the Three Realms of Existence, All.