Tibetan
ང་ཆུ་སྲིན་ཆུ་རྟ་དང་། །ཆུ་ལུག་ཆུ་འབྲི་ཆུ་གླང་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །རྒྱས་པར་བརྒྱད་རེ་བསྡུ་ན་ལྔ་རེས་ཆོག །དེ་ནས་མཚོ་ཡི་དྲུང་ངམ་ཆུ་མིག་སྔས། །དབྱར་གསུམ་ཤར་དང་སྟོན་གསུམ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །ཁ་ནི་རྒྱུས་ལ་དོང་ ནི་གྲུ་གསུམ་པ། །ཁྲུ་གང་བརྐོས་ན་རི་གཉན་གསུམ་གྱི་རྡོ། །སྒྱེད་པུ་བྱས་ཏེ་རྡོ་ལེབ་བཀབ་བྱས་ལ། །བག་ཟན་སྦལ་པར་སྔགས་བཅུག་རྡོ་ལེབ་སྟེང་། །རང་ལ་ཁ་རྒྱུས་བཞག་ལ་ཀླུ་རྣམས་བསྟིམ། །དེ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་རབ་གནས་བྱ། །དེ་སྟེང་ཤིང་སྣས་བཀབ་ལ་མི་མཐོང་བྱ། །བྱ་ཁྱིས་མི་ཁྱེར་རྡོ་ལེབ་སོགས་ཀྱིས་མནན། །དེ་ནི་ཞི་དྲག་ཕྱེད་མའི་བཅའ་གཞིའོ། །དེ་ནས་ཆུ་མིག་མཚོ་དཀྱིལ་སྟེང་ཉིད་དུ། །ཐོ་བཞི་ཀ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ལ། །ཤིང་བྲེས་ཁང་ཆུང་བཀབ་ནས་ས་བླུག་གམ། །ཡང་ན་རྡོ་ལེབ་ཆེན་པོས་བཀབ་པའི་སྟེང་། །རྡུལ་ཚོན་ནམ་ནི་སོལ་བས་བྲིས་ཀྱང་རུང་། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲིས་པའི་སྟེང་ཉིད་དུ། །དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཕུར་པ་བརྒྱད་བཙུགས་གསུངས། །ཡང་ན་ཤིང་ནི་མདའ་ཚད་བརྒྱད་ཙམ་བྱ། །ཕྱོགས་མཚམས་བསྣོལ་བས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དོ། །དེ་ཡི་དབུས་དང་རྩིབས་ནང་ནས་བརྒྱུས་ཏེ། །ཕུར་པ་དགུ་ནི་བཙུགས་ན་སྟབས་བདེའོ། །དབུས་མར་ཚོན་སྐུད་བཏགས་ལ་རང་ཉིད་ཀྱིས། །བཟུང་བའི་ཚུལ་དུ་རང་ངོས་བརྐྱང་ལ་བཞག །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་བཏགས་ནས་བཞག་ཀྱང་ལེགས། །དེ་ནི་དྲག་འབོད་བྱེད་པའི་བཅའ་ལུགས་སོ། །༈ །དེ་ནས་རང་ཉིད་གནས་པའི་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །དོང་བཞི་བྲུས་པར་རླུང་ལྷ་མནན་བྱས་ལ། །སྟེང་དུ་ཐོ་བརྩིགས་ཚ་ཚ་མ་ནོར་བཞག །བསྡུ་ན་ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་གཅིག་བྱས་ཆོག །དེ་དང་མཉམ་དུ་བགེགས་ཀྱི་ལིངྒའང་མནན། །དོང་རྣམས་བྲུ་དུས་དབྱར་གསུམ་ཤར་དང་ནི། ། སྟོན་གསུམ་ཡིན་ན་ལྷོ་རུ་ཁ་གྱུ་ཞིང་། །འགུགས་གཞུག་རྟ་བྲོ་བྱ་བ་ཀུན་ལ་འགྲེས། །ཐོ་བཞི་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་བསྒོམ་རབ་གནས་བྱ། །དེ་ལྟར་སྟ་གོན་རིམ་པ་ཀུན་ཚར་ནས། །ཉེ་ལོགས་ཆུ་མིག་གཉན་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཆར་གཡོག་བཏང་ལ་ཕུགས་སུ་ཀླུ་སྨན་བཅུག །འདོམ་བདུན་ས་རུ་དམར་རྟ་བཞག་བྱས་ལ། །ཐོ་བརྩེགས་བྱ་ཁྱི་སོགས་ཀྱིས་མི་ཁྱེར་བྱ། །འགྲོ་འགྲིམ་རྣམས་ལ་ཀླུ་སྨན་བསྐུར་བྱས་ལ། །རང་རང་ཡུལ་གྱི་ཆུ་མིག་མཚོ་ལ་སོགས། །ཀུན་ལ་སྦས་དང་རྡོ་བཏགས་ཆུར་བསྐྱུར་བཅོལ། །དེ་ནས་དང་པོ་བགེགས་གཏོར་སྤྱི་ལྟར་བསྔོ། །ཆར་ལ་བར་ཆད་མ་བྱེད་བཀའ་བསྒོ་བྱ། །མཚམས་གཅོད་ལ་སོགས་ལྷ་གཞུང་ལྟར་དུ་བྱ། །དེ་ནས་ཞི་དྲ
Chinese
我作摩羯水马形，水羊水牛水牛形。 广则八个略五个即可。然后海边或泉眼旁， 春夏三月向东，秋冬三月向南。 口朝外，洞为三角形。 若掘一箭之深，则得三山之石。 做成灶状，盖上石板。 面团青蛙中入咒语，置于石板上。 朝向自己，安放龙族。 依缘起心咒作加持。 上盖木片，使其隐蔽。 以石板等压住，免被鸟狗叼走。 此乃息增兼半之基法。然后泉眼湖中心， 做成四根柱子状。 盖上木制小屋并填土，或以大石板覆盖。 用彩粉或煤炭描绘亦可。 于所绘八辐轮之上， 说于中央及四隅竖立八根橛。或者木头做成八箭长。 四隅交叉即成八辐轮。从其中心及辐条中穿过， 安立九根橛则简便。于中央系上彩线，自己以 执持之状，向己方拉直安放。 于其上系金刚杵安放亦佳。 此乃猛厉呼唤之仪轨。༈ 然后于自己所居之四方， 掘四洞，压住风神， 上砌石块，放置擦擦像和财物。 若略之，于西北角作一即可。与之同时，亦压住魔障之林伽。 掘洞之时，春夏三月向东， 秋冬三月则口向南。 勾招、遣返、马舞诸事皆可通用。 四石块观为四大天王并作加持。 如是准备次第皆已完毕， 附近所有凶猛泉眼， 皆施放雨食，深处放入龙药。 于七弓处放置红马， 砌石块，防止鸟狗等叼走。 向往来之人施放龙药， 各自家乡之泉眼湖泊等， 皆予隐藏，系石块投入水中安放。 然后先作共通之驱魔朵玛供施， 敕令莫作降雨之障碍。 结界等事宜依循神规而行。 然后息增
English
I make the shape of a Capricorn water horse, a water sheep, and a water buffalo. To be extensive, eight are enough; to be concise, five are sufficient. Then, near the sea or a spring, In the three months of spring, face east; in the three months of autumn, face south. The mouth faces outward, and the hole is triangular. If you dig one arrow-length deep, you will find stones from the three sacred mountains. Make it into a stove shape, and cover it with a stone slab. Put the mantra into a dough frog and place it on the stone slab. Face it towards yourself and place the nagas. Consecrate it with the essence of dependent arising mantra. Cover it with wood and make it invisible. Press it down with stone slabs, etc., so that birds and dogs do not carry it away. This is the basis for a mixture of pacifying and wrathful activities. Then, in the center of the spring or lake, Make four pillars. Cover it with a small wooden house and fill it with earth, or cover it with a large stone slab. You can also draw with colored powder or charcoal. On top of the drawn eight-spoked wheel, It is said to erect eight pegs in the center and at the cardinal directions. Alternatively, make the wood about eight arrow-lengths long. The cardinal directions intersect to form an eight-spoked wheel. Pass it through the center and the spokes, It is easier to erect nine pegs. Tie a colored thread to the center and, as yourself, Stretch it out towards yourself and place it. It is also good to place a vajra on top of it. This is the procedure for making wrathful calls. ༈ Then, in the four directions where you are, Dig four holes, press down the wind gods, Pile stones on top, and place tsha-tshas and wealth. To condense, you can do one in the northwest corner. At the same time, also press down the lingam of obstacles. When digging the holes, face east in the three months of spring, And face south in the three months of autumn. All activities such as summoning, sending back, and horse dancing can be used. Meditate on the four stones as the Four Great Kings and consecrate them. When all the preparatory steps are completed, Release rain offerings to all the nearby fierce springs, And put naga medicine deep inside. Place a red horse at a distance of seven cubits, Pile stones to prevent birds and dogs from carrying it away. Send naga medicine to those who come and go, Hide all the springs and lakes in your respective homelands, Tie stones and throw them into the water to entrust them. Then, first offer the common obstacle-clearing torma, Command that there be no obstruction to rainfall. Perform the boundary cutting and other matters according to the divine rules. Then pacifying and wrathful
Tibetan
ག་ལྷ་གཞུང་གང་ཡིན་བཏང་། །དེ་ནས་ཆར་གཞུང་ལས་བྱང་འདོན་སྒོམ་སྦྲགས། །།རང་གི་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས། །དཔག་མེད་འཕྲོས་ནས་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྙིང་ནས་བཟུང་སྟེ་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག །ཆུ་མིག་ཀླུ་གཟུགས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །གསང་བདག་རྟ་མགྲིན་བྱ་ཁྱུང་བདེན་པའི་མཐུས། །སྟོང་གསུམ་ཁམས་ཀྱི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྣམས། །ཆུ་མིག་འདི་ལ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཁུག །ཏཱ་ཀི་ཧཱུྃ་ཛཿ སརྦ་ནཱ་ག་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་ བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད། ཧཱུྃ། ཕྱི་རོལ་གླིང་བཞི་ནམ་མཁའི་ཕར་མཐའ་ནས། །རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་པ། །སྲ་མཁྲེགས་རྔམས་མཐུག་རླུང་ཡང་མི་ཐར་བ། །དེ་ནང་བྱ་ཁྱུང་གཤོག་གདང་བསྒྲིགས་པའི་གུར། །དེ་ནང་ཕྱག་རྡོར་ནང་དུ་གཟིགས་པའི་གུར། །དེ་ནང་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་ཚོགས། །ཀླུ་རྣམས་འབྲོས་ལམ་བཅད་དེ་ཐར་མེད་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་སྟོང་གསུམ་ཁམས་ཀྱི་ཀླུ་གཉན་དང་། །ཁྱད་པར་གནས་འདིའི་ཀླུ་དང་ས་བདག་ཉོན། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ནི་འདི་ན་འོང་བའི་དོན། །ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ལ་དོ་བསྡོ་ཕོད་བཙུགས་དང་། །སྟོབས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་འགྲན་ཕྱིར་འོང་བ་མིན། །ཡུལ་ཕྱོགས་ཆེ་གེ་ཞེས་བྱ་འདི་རྣམས་སུ། ཆར་པ་མ་བབས་ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་སྐམ། །འབུ་སྲིན་རྣམས་ལ་ཚ་དམྱལ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་། །མི་རྣམས་མུ་གེའི་འཇིགས་པས་རབ་ཏུ་སྐྱག །འདི་འདྲའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཆར་པ་འབེབས་ཕྱིར་འོང་། །ཁྱེད་ཅག་སྔོན་ཚེ་གསང་བདག་པད་འབྱུང་སོགས། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །དུས་སུ་ཆར་ པ་འབེབས་པར་ཁས་བླངས་པའི། །དམ་ཚིག་དྲན་མཛོད་མྱུར་དུ་ཆར་ཆེན་ཕོབ། །གལ་ཏེ་མྱུར་དུ་ཆར་པ་མ་ཕབ་ན། །ངས་ནི་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་གཟིར་བྱེད་པས། །ང་ནི་མ་ལེན་ཁྱོད་རྣམས་ལེན་པ་ཡིན། །དེ་བས་མ་འགོར་མྱུར་དུ་ཆར་ཕོབ་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་སྣང་སྙིང་པོའི་སྤྲིན་ཆེན་དང་། །ཀླུ་རིགས་ལས་བྱུང་སྤྲིན་གྱི་རྣམ་མཛེས་དང་། །སྤྲིན་ཆེན་ཆུ་འཛིན་སྤྲིན་གྱི་གཟི་བརྗིད་ལ། །བདག་དང་ཀླུ་རིགས་ཐམས་ཅད་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྤྲིན་ཆེན་འབྱུང་དང་རླུང་དཀྱིལ་རྣམ་འཇོམས་སྤྲིན། །སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའ་དཔག་མེད་ནམ་འོང་འཕྲོ། །།སྤྲིན་ཆེན་གློག་འབར་མཐུ་རྩལ་དཔའ་བོ་ལ། །བདག་དང་ཀླུ་རིགས་ཐམས་ཅད་སྐྱབས་སུ་མ
Chinese
无论哪个神祇降临，之后进行祈雨仪轨的念诵、禅修相结合。从自己的心中发出铁钩形状的光芒，无量散发，抓住所有龙族和恶灵的心，使其不由自主地被勾引过来，融入泉眼和龙的形象中。皈依三宝和三根本，凭借秘密主、马头明王、迦楼罗的真实力量，三千世界的地神龙族和恶灵们，立即聚集到这个泉眼中。达吉 吽 匝ḥ，萨尔瓦 纳嘎 昂 库舍 匝ḥ（藏文：ཏཱ་ཀི་ཧཱུྃ་ཛཿ སརྦ་ནཱ་ག་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ताकि हुं जः सर्व नाग अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：tāki hūṃ jaḥ sarva nāga aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：达吉 吽 匝ḥ，一切 龙 钩 匝ḥ），匝ḥ 吽 班 霍ḥ（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝ḥ 吽 班 霍ḥ）。以铁钩手印念诵一百遍或二十一遍。吽！从外围四大洲到天空的尽头，有八万由旬的金刚帐篷，坚硬、厚重、威严，连风也无法穿透。其中有迦楼罗展开翅膀组成的帐篷，其中有金刚手菩萨内观的帐篷，其中十方有十忿怒尊的集合。切断龙族的逃跑之路，使其无法逃脱。嗡 班杂 Raksha Raksha 吽 吽 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 保护 保护 吽 吽 吽 梭哈）。吽！谛听，三千世界的龙族和恶灵，特别是此地的龙族和地神谛听。瑜伽士我来到这里的原因，不是为了和你们争斗、比试胆量，也不是为了比拼力量和神通。在这个名为某某的地方，因为没有下雨，所有的庄稼都干枯了，虫类遭受着热地狱的痛苦，人们因饥荒的恐惧而极度害怕。在这样的时刻，我发起菩提心，为了利益众生，为了降雨而来。你们往昔在秘密主、莲花生大师等诸佛面前，为了利益众生，承诺按时降雨。记住你们的誓言，迅速降下大雨。如果你们不迅速降雨，我将用猛烈的行为来折磨你们，我不会放过你们的，而是会惩罚你们。所以不要拖延，迅速降雨吧！皈依世尊毗卢遮那佛心髓的大云，皈依龙族所生的云彩的美丽形态，皈依大云、水云、云彩的光辉，我和所有龙族都皈依。皈依大云的生起和风轮的摧毁之云，皈依诸佛的虚空，无量何时到来。皈依大云的闪电、力量、勇士，我和所有龙族都皈依。
English
Whatever deity descends, then combine the recitation and meditation of the rain ritual. From one's own heart, rays of light in the shape of iron hooks emanate, spreading immeasurably, seizing the hearts of all nagas and evil spirits, causing them to be involuntarily drawn in and absorbed into the spring and the forms of dragons. I take refuge in the Three Jewels and the Three Roots, by the power of the truth of Secret Lord, Hayagriva, and Garuda, may all the earth lords, nagas, and evil spirits of the three thousand worlds gather into this spring right now. Taki Hum Dzah, Sarva Naga Ankusha Dzah (Tibetan: ཏཱ་ཀི་ཧཱུྃ་ཛཿ སརྦ་ནཱ་ག་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ताकि हुं जः सर्व नाग अङ्कुश जः, Sanskrit Romanization: tāki hūṃ jaḥ sarva nāga aṅkuśa jaḥ, Literal Chinese Meaning: Taki Hum Dzah, All Naga Hook Dzah), Dzah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Dzah Hum Bam Hoh). Recite one hundred or twenty-one times with the iron hook mudra. Hum! From the outer four continents to the far reaches of the sky, there is a vajra tent of eighty thousand yojanas, hard, thick, and majestic, which even the wind cannot penetrate. Within it is a tent formed by Garuda spreading its wings, within it is a tent where Vajrapani gazes inward, within it is a gathering of ten wrathful deities in the ten directions. Cutting off the escape routes of the nagas, making it impossible for them to escape. Om Vajra Raksha Raksha Hum Hum Hum Svaha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Protect Protect Hum Hum Hum Svaha). Hum! Listen, nagas and evil spirits of the three thousand worlds, especially listen, nagas and earth lords of this place. The reason why the yogi me has come here is not to fight or compete with you, nor to compete in strength and magical powers. In this place called so-and-so, because it has not rained, all the crops have withered, insects are suffering the torments of the hot hells, and people are extremely frightened by the fear of famine. At such a time, I generate bodhicitta, and come to benefit beings and to bring rain. In the past, in the presence of Secret Lord, Padmasambhava, and other Buddhas, you promised to bring rain on time for the benefit of beings. Remember your vows and quickly send down great rain. If you do not send down rain quickly, I will torment you with fierce actions, I will not spare you, but will punish you. Therefore, do not delay, quickly send down rain! I take refuge in the great cloud of the essence of the Blessed One Vairochana, I take refuge in the beautiful forms of clouds born from the naga lineage, I take refuge in the glory of the great clouds, water clouds, and clouds, I and all the naga lineage take refuge. I take refuge in the arising of the great clouds and the clouds that destroy the wind mandala, I take refuge in the sky of the Buddhas, when will the immeasurable come. I take refuge in the lightning, power, and hero of the great clouds, I and all the naga lineage take refuge.